Antik heykellerin burunlarını kim ve neden dövdü?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Dünyanın dört bir yanındaki bilim adamları, dünyanın en eski ve en dayanıklı medeniyetlerinden biri tarafından araştırmacılara atılan çözülmez bir bilmece ile uzun yıllardır mücadele ediyor. Gerçek şu ki, birçok Mısır heykelinin burnu yok. Bu konunun uzmanlar tarafından dikkatli bir şekilde incelenmesi, bunun hiçbir şekilde tesadüfi bir fenomen olmadığını göstermiştir.

Yani bu sadece doğal bir yıkım süreci mi yoksa birinin kötü niyetli niyeti mi?

Doğal yıkım mı yoksa kasıtlı vandalizm mi?

Prensip olarak, eski heykellerin kırık burunlarında şaşırtıcı bir şey yoktur: sonuçta, saygıdeğer yaşları bin yıl ile ölçülür. Yıkım tamamen doğal bir süreçtir. Ancak ortaya çıktığı gibi, her şey o kadar basit değil. Soru açık kalıyor, öyleyse neden burun dışında mükemmel bir şekilde korunmuş bu kadar çok örnek var?

Elbette burun yüzdeki en belirgin detaydır, teorik olarak en savunmasız olanıdır. Kırılacak bir şey varsa, o ilk olacak. Öyle olsun. Ancak tablolar ve kısmalar gibi sanat eserlerinde de burunlar kaldırılmıştır. O halde, vücudun bu kısmına bu kadar barbarca muamele edilmesi, bunlarla ilgili olarak nasıl açıklanabilir?

Bu gizem birçok hipoteze yol açmıştır. Bunların arasında, Avrupalı sömürgecilerin, eski Mısırlıların Afrika köklerinin ipuçlarını bile yok etmek için yaptıkları gerçeği bile var. Bilim adamlarına göre bu teorinin hiçbir temeli yoktur, çünkü tek bir burunla akrabalığın varlığını kanıtlamak mümkün değildir. Yani emperyalizmin tüm korkularına rağmen heykellerdeki kırık burunlar çok fazla. Peki o zaman onlara ne olmuş olabilir?

ilahi güçten mahrum etmek

"İkonoklastizm" diye bir şey var. Bu kelime Yunancadan "imaj" ve "parçalamak" kelimelerinden gelmektedir. Kelimenin tam anlamıyla bu kelime ikonoklazm anlamına gelir.

Ve burada Bizans ve Protestan Reformu sırasında ortaya çıkan dini bir Hıristiyan fenomeninden bahsetmiyoruz. Sonra kutsal imgelere tapınma kültüne karşı aktif bir mücadele vardı. O günlerde ikonalar yok edildi ve onlara dua edenlere ciddi şekilde zulmedildi.

Eski Mısır heykelleri söz konusu olduğunda, daha geniş anlamıyla ikonoklazmdan bahsediyoruz. Bunu yapanlar kendilerinin çok önemli olduğuna inanıyorlardı. Böyle bir tutumun nedenleri hem siyasi hem de dini ve hatta estetik olabilir. Eski Mısırlıların inançlarının özgüllüğü gerçeğini hesaba katarsak, tüm bunlar daha derin bir anlam kazanır.

Heykellerin ve görüntülerin, sıradan ölümlülerin dünyasına ilahi özün kılavuzları olduğuna inanıyorlardı. Buna göre, tanrılar gökten kendilerine adanan tapınaklara indiklerinde, heykellerine geçtiklerine inanıyorlardı. Başka bir deyişle, tapınılan nesne, heykelin ya da resmin kendisi değil, şimdiye kadar görünmeyen bir tanrının cisimleşmesiydi.

Hem çizimler hem de kısmalar aynı türde hasara sahiptir. Bu da burunlara yönelik hedefli bir kampanya yürütüldüğünü gösteriyor. Edward Bleiberg bu konuyu yakından ele almaya karar verdi. Brooklyn Müzesi'nde (ABD) Mısır, Klasik ve Antik Yakın Doğu Sanatı Sergisinin Kıdemli Küratörüdür. Ziyaretçiler sık sık ona heykellerin çoğunun neden burunlarının kesildiğini soruyordu. Uzman, bu heykel ve görüntülerin tanrının "yerleşmesi" için bir yer olarak hizmet edebileceğine inanıyor. Bu nedenle, maddi dünyada hareket edebilirler.

Bu tam olarak eski Mısır aşk ve bereket tanrıçası Hathor hakkında yazılan şeydir. Dender şehrinde 2310-2260 yıllarında inşa edilmiş muhteşem bir tapınak var. M. Ö. Duvarlarında şunlar yazılıdır: "O, dünyevi bedenine girmek ve onun içinde bedenlenmek için gökten iner." Yani tanrıça heykele girer.

Aynı tapınakta, kabartmadaki görüntüsüne dahil olan tanrı Osiris hakkında yazılar var. Eski Mısır'da, tanrının içine girdikten sonra bir heykelin veya görüntünün sadece canlanmakla kalmayıp aynı zamanda ilahi güce de sahip olduğuna inanılıyordu. Belli ritüeller yardımıyla uyandırılarak kullanılabilir. Ayrıca fiziksel zarar vererek onları güçlerinden mahrum bırakabilirsiniz. Örneğin, burnu dövmek için.

Ne amaçla?

Bunun birçok nedeni olabilir. Örneğin mezarları yağmalayanlar, huzurunu bozmaya cüret ettikleri kişilerin intikamından çok korkuyorlardı. Ayrıca tarihi yeniden yazmak, hatta kültürel mirasın tüm anlamını tamamen değiştirmek isteyenler her zaman vardır.

1353-1336 yılları arasında hüküm süren Tutankhamun'un babası Akhenaten, tanrı Aton'un Mısır dininin merkezinde olmasını istemiştir. Bu tanrı güneş diskini kişileştirdi ve kara göksel uzay tanrısı Amon'a karşı çıktı. Bu hedefe ulaşmak için Akhenaten, Amun'un görüntülerini tamamen yok etmeye karar verdi. Öldüğünde her şey yeniden değişti, normale döndü. Aten'in tüm tapınakları yıkıldı ve Mısırlılar tekrar Amon'a ibadet etmeye başladılar.

Bu bağlamda, sadece tanrıların imgeleri aşılayamadığından bahsetmek önemlidir. Bazı ölen insanlar bu yeteneği kazanabilir. Çifte Doğruluk Salonuna giden yolda tüm testleri geçenler. Orada, tanrı Osiris'in yargılanmasında, ruhsal olarak aklandılar ve tanrı olma hakkını kazandılar. Bu, torunlar için bir teselli görevi görebilir ve bir lanet haline gelebilir.

Ayrıca her zaman ve her yerde, her zaman iktidar mücadelesi diye bir şey vardır. İnsanlık tarihinin vücudunda birçok yara izi bıraktı. Örneğin, Firavun Thutmose III. MÖ 15. yüzyılda hüküm sürdü ve oğlunun tahttan mahrum kalmasından çok korkuyordu. Firavun, Mısır'ı yönetecek olanın varisinin kendisi olduğundan tamamen emin olmak istedi.

Bu amaçla, Thutmose, kraliyet selefi ve üvey annesi ve halası Hatshepsut'un tüm kanıtlarının yok edilmesini emretti. İkincisi, Thutmose III'ün saltanatının ilk yirmi yılı boyunca onun eş hükümdarıydı. Bunun tüm kanıtlarını, olası tüm referansları yeryüzünden silmeye çalıştı. Her şeyden önce, resimler ve heykeller. Ve Thutmose yaptı. Neredeyse.

Çeşitli eski Mısır metinleri arasında, vandalizm ile ilgili olarak, failin ağır cezalarla karşı karşıya kalacağı gerçeğine sıklıkla atıfta bulunulmaktadır. Bu, bunun Mısır'da yaygın olduğunu gösteriyor. Mezarların yağmalanması ve tapınaklardaki herhangi bir mala zarar verilmesi çok ciddi bir suç ve büyük bir günah olmasına rağmen, bu yine de bazılarını durdurmadı.

Neden burun?

İmgeye zarar vermenin amacı, heykel veya kısma şeklinde sunulan tanrının gücünü tamamen ortadan kaldırmak veya en azından azaltmaktı. Bu farklı şekillerde yapılabilir. Bir kişinin artık tanrılara adak sunamaması gerekiyorsa, heykel dövüldü. Tanrıyı duyma yeteneğinden mahrum etmek gerekirse, kulaklar çıkarıldı. Heykeli tamamen işe yaramaz hale getirmek gerekirse, kafasını kaldırması gerekiyordu.

İstediğinizi elde etmenin en etkili ve en hızlı yolu burnunuzu çıkarmaktı. “Sonuçta burun nefes aldığımız organdır, hayatın nefesidir. Heykelin içindeki ruhu öldürmenin en kolay yolu, burnunu kırarak nefes alma yeteneğini elinden almaktır” diye açıklıyor Bleiberg. Keskiye sadece birkaç çekiç darbesi ve sorun çözüldü.

Tüm bunların paradoksu, görüntüleri yok etmeye yönelik bu saplantılı arzunun, yalnızca bu büyük antik uygarlık için ne kadar önemli olduklarını kanıtlamasıdır.