Güç ve kir hakkında: Bu kavramlar arasında gerçekten ortak bir şey var mı?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Bu konuyu tekrar gündeme getirmek zorunda kalmayacağımı umuyordum, ancak insanların şu ya da bu gücü elde etmek isteyenlerin faaliyetlerini değerlendirmeye çalıştıkları yanlış dernekler var. Bir keresinde neden çok paraya ihtiyacım olduğuyla ilgili aynı soruları cevaplamaktan bıktığımda, basitçe şöyle cevap verdim: "Güç kazanmak için bir araç olarak paraya ihtiyaç var." Okuyucu muhtemelen tepkinin ne olduğunu tahmin etmiştir:) “Ama biz senin iyi ve düzgün bir insan olduğuna inandık!"

Gerçekten de, birçok insan aşırı derecede duygulara yenik düşer ve çoğu, gücü kirli bir şeyle, genellikle siyasetle ilişkilendirir ve onlar için siyaset kirli bir iştir. Ayrıca "iktidarı aldı - gönlünüzce yürüyün" ve benzeri, "güç" kelimesinin anlamını büyük ölçüde çarpıtan ve insanları çok sert tıkanıklıklara sokan, bu yüzden acı çektikleri, insafına kaldıkları gibi sözler de vardır. çevreleyen koşullar. Niye ya?

Güçten vazgeçtikleri için ve gönüllü olarak bunun kirli bir şey olduğuna inandıkları için. Bu yanlış anlamayı netleştireceğim ve aynı zamanda bunu gerçekte göstereceğim. Tümüinsanlar iktidar için çabalıyor, bu nesnel bir süreç, insanların bu konudaki görüşüne bağlı değil.

Öncelikle

Güç, pratikte sürecin bir miktar kontrolünü uygulama yeteneği, yani yetenek olarak anlaşılmalıdır. gerçektenbir şeyi niyetinize göre yönetin. Kişi belirli bir süreci kontrol edebiliyorsa, onun üzerinde belirli bir gücü vardır, yapamıyorsa bu güce sahip değildir. Bir kişi süreci bir anlamda yönetebilir, ancak tamamen değil.

Gücün ölçüsü ve ondan [ölçün] yönetimin tam işlevinin yanı sıra egemenliğin nasıl büyüdüğü sorusu, makalenin dışında bırakacağız, burada oldukça genel bir yönetim teorisinin seyrini tekrarlamak istemiyorum.. Okuyucunun burada sadece bir şeyi anlaması önemlidir: güç, yönetmek için pratik bir yetenektir … Gücü kullanmak için iradeye ihtiyaç vardır. İrade, kendini ve etrafındaki olayların gidişatını bilinçli amaçlılığa tabi kılma yeteneği olarak anlaşılmalıdır.

Şimdi okuyucuya bir soru: Buradaki pislik nerede, "kalbini dışarı at" ve her türlü siyasi iğrençlik nerede?

Cevap açık: Gücü elinde bulunduran kişinin buna bilerek izin verdiği yerdir. Ve buna kasten izin vermeyen bir kişi var. Bir okuyucu bir mağazaya gittiğinde, güç kullanıyor mu? Evet, bazı istenmeyen çevresel faktörlerin ortadan kaldırılması sorununu çözüyor, örneğin, masada yiyecek olmaması, bazı ev eşyalarının veya diğer eşyaların olmaması olabilir. Evdeki mal sıkıntısı, bir kişi için rahatsızlık yaratır - ve kişi onu ortadan kaldırır. Bunun için parayı alır ve mağazaya gider. Bu nedenle, kişi parayı güç kazanmak için kullandı! Ne bir piç! Ah, ne kadar utanıyor! Biz de ona çok güvendik:)

karar verdiğinde herhangigörev, bazı süreçlerin kontrolünü elinize alırken, güç uygularsınız. Kültürümüz çerçevesinde fizyolojik süreçlerin doğru yönetimi için bile güce ihtiyaç vardır. Ve bu gücün (bazen) uygulanması için belirli harici araçlara ihtiyaç vardır. Umarım, okuyucunun her zaman güç kullanmaya çalıştığı açıktır?

Lütfen bu sürece aşağılık ve kirli bir şey olarak bakmayı bırakın. Nefes almak için bile irade ve güce ihtiyaç vardır ve alınan oksijenin vücut hücrelerine iletilmesi için bir araç olarak akciğerlere, kana ve diğer vücut malzemelerine ihtiyaç vardır. Evet, "Güç kazanmak için kana ihtiyacım var" ifadesinin kulağa ürkütücü geldiğine katılıyorum, ancak kana ihtiyacınız olmadığını söylemeye çalışın… Daha da ürkütücü olacağını düşünüyorum.

İkinci

Birçok insanda güce karşı tutum bana gamalı haçlara karşı tutumu hatırlatıyor. Asil bir kökeni ve anlamı olan eski bir sembol gibi görünüyor ve herkes tarafından bilinen olaylar, modern toplum gözünde anlamını zedeledi ve artık yasak olarak kabul ediliyor. Aynı nedenle çoğu insanda güç kirli bir şey olduğu için kendilerine de yasaklanması gerektiği gibi bir tıkanıklık vardır ve yapmamaları gereken durumlarda bilinçaltında güçten vazgeçerler.

İnsan kontrolüne uygun birçok süreç vardır, bu tür süreçler genellikle insanların etik gelişimi ile ilişkili bilişsel gruplar ve topluluklarda yazılır ("İyiyi öğret", "Ahlakın yeniden canlandırılması", "Ortak neden", "Yeniden canlandırılması için". Eğitim", "Sıfır Atık" kavramına göre ayıklık üzerine çeşitli gruplar ve özellikle "Meditasyon Dersleri" gibi manevi konularda binlerce başka grup, hepsi insanları, yaşamın bozulmasına direnen süreçleri almaya teşvik ediyor. örneğin toplum, öncelikle kendilerini ele alır ve en azından kendilerini ve çocuklarını az çok doğru bir şekilde eğitir (koltukta oturmak ve sadece yapraklanıyor belirtilen gruplar, sağ Hala eğitmek mümkün olmayacak, ancak nadir durumlarda "az ya da çok doğru" yapmak hala mümkün.

Yine de insanlar bir şekilde bu süreçleri üstlenmekten ve kötülüğe direnmekten kaçınırlar.

Birçok insan, toplum için istenmeyen bazı çevresel faktörlerin ortadan kaldırılmasını hangi nedenle olursa olsun, hiçbir şeyin kendilerine bağlı olmadığına inanır. Gerçekte, işleyen gücün yanlış yorumlanmasıyla ilişkili tıkanıklıkların hepsi aynı. Ve tüm aynı tıkanıklıklar, bir kişide aşağıdaki ruh hallerine yol açar:

- hayatın başarısız olduğuna inanma eğilimi;

- her şey için dış koşulları suçlama eğilimi;

- umutsuzluk;

- her şey için iktidardaki bazı insanları suçlama arzusu;

- harekete geçmeden önce uygun bir anı bekleme arzusu.

Bu duyguların daha eksiksiz bir açıklaması eski makalelerimde bulunabilir: bir, iki, üç. Tabii ki, kafayı yemeden işe başlarsanız, bir "kaybedenler kulübü" elde edersiniz, ancak bu başka bir konudur, kendi üzerlerinde gücü olmayan insanlar ve en basit olaylar başkalarına öğretmek için üstlendikleri zaman.

Kötülükle (en azından kendi içinde) savaşmayı reddetmenin bir sonucu olarak, kişi iyi kontrol edebileceği koşulların kurbanı olduğu kadar, bu tıkanıklıklara tabi olmayan iktidardakilerin asalaklığının da kurbanı olur. Yani edilgen insanlar siyasette yaşanan karmaşaya bilerek ve isteyerek izin veriyorlar, destekliyorlar!

Siyasi olayların tartışıldığı hemen hemen her forumda internete girerseniz ve "iyi dürüst insanların" ne yazdığına inanırsanız, o zaman doğrudan halktan "iyi dürüst insanlar" ın bir sürü (don) olduğu ortaya çıkar. Burada bir hakaret girişimi görmeye cüret edemezsiniz! Aksi takdirde, iktidardaki oldukça zeki insanlara saygısızlık etmek için gönüllü olarak kendini feda ederek “sürü” kelimesi hakkında ayrı bir makale yazmanız gerekecektir. Neden böyle görüyorum?

Çünkü “sürü” gönüllü olarak iktidardan vazgeçti, aptallık gösterdi ve iktidardaki insanlar akıllarını koruyabildiler ve yukarıda yazdıklarımı anlayabildiler: güç kir değil, ama pratik eylemlerde ifade edilen yönetme yeteneği … Bu yetenek için yeterince zekiydiler olumsuzluk reddetmek. Ve her kelimeyle "iyi ve dürüst insanlar" tartışması, sürü sahiplerinin akıllı ve sürünün aptal olduğunu gösteriyor. Çünkü birincisinin gücü var, ikincisinin yok ve kendi özgür iradeleri ile değil, ama herkesi bu konuda bilgilendirmek için çok enerjileri var. İlkinin gücünün zaten başka bir konu belki kir almaya yönelik olmak, ANCAK …

Üçüncü

Çamur kendiliğinden ortaya çıkmaz, yukarıda bahsedilen sürünün psikodinamiklerinin doğrudan bir yansımasıdır. Sürünün sadece yiyebilmesi ve yeterince yiyecek olmadığından şikayet etmesi yetkililerin suçu değil; Sürü bok ve çöplük ve daha sonra kaldırılmasını talep etmesi yetkililerin hatası değildir; Yetkililer, sürünün kendi yasalarına göre yaşadığı gerçeğinden sorumlu değil, yetkililerden diğer yasalara kesinlikle uyulmasını talep ediyor. İnsanlar kendileri üzerinde uygulanan kontrolü hak ederler ve en az üç ana nedenden dolayı hak ederler:

- gönüllü olarak yapmayı reddediyorlar onun kendi üzerinde de dahil olmak üzere kontrol;

- gönüllü olarak, mevcut seviyesinde hiçbir gücün başa çıkamayacağı devasa kir dağlarını taşırlar;

- “güçten” güç almaya ve onları sürüye daha iyi hizmet edecek başka bir “güce” vermeye çalışırlar, ancak aynı kısır ruha sahip olan, sürüden tamamen aynı insanları seçerler. "iktidarı aldı - kalbinin içeriğine yürü" deyişinde. Bu, toplumun sözde "psikodinamiğinin" tezahürüdür.

Psikodinamik konusunda lütfen makaleleri ayrı ayrı okuyun: bir, iki, üç, dört. Kısacası, "herkes istediğini yaptığında ve sonuç ne olduğudur". nerede her biri ona göründüğü gibi kendi yolunda haklı, ama hepsi bir arada, açıkçası, yanlış.

Dördüncü

Ve şimdi kendim hakkında. Benim için para güç kazanmak için bir araçtır … Bana verilen bazı süreçleri yönetme yeteneğinden gönüllü olarak vazgeçmek istemiyorum ve bu nedenle uygunsuz koşullara rağmen işimi iyi yapıyorum. Daha önceleri henüz belli bir okulu bitirmediğimde paradan korkardım ama bilinçsizce.

Neredeyse onları işim için almıyordum, çok şey ücretsiz yaptım, ayrıca ücretsiz konut yaratmayı hayal ettim (sanki böyle bir deney hakkında okumamışım gibi), vazgeçme konusunda birçok yanlış yaptım para, bunun ötesinde bir kuruşum yoktu, açlıktan ölmemek için ihtiyaç duyulan şey, ancak neyse ki, manevi gelişim pratiği, ruhtaki tıkanıklıkları gidermeyi mümkün kıldı ve bu oldu. aynı zamanda kendinizi nasıl dizginleyebileceğinizi fark ettim (yeterli irade gösterin) olumsuzluk para bolluğundan "seyyar satıcılık" yapın.

Ve o andan itibaren gönüllülük yerine ücretli faaliyetlere geçtim. Ne için? sonra bir alete sahip olmak, kişisel olarak anladığım kadarıyla doğru yönetebildiğim bu süreçlerin istenen kontrolünü yapmama izin verecek. Faaliyetim, kendimi desteklemek için bir araç almama izin vermeli ve eğer insanlar aktivitemi faydalı bulurlarsa, onu destekleyecekler, Eğer onlara oyunun kurallarını söyle.

Kural yoksa, genellikle insanlar yukarıda bahsettiğim nedenlerle desteği reddederler: güçten vazgeçerler. Onlara, işini iyi yapan birini destekleyerek nasıl biraz güç kullanabileceğinizi göstermelisiniz. Bunu yapmak için, emeğinizin karşılığı için bir kural belirlemeli ve belirttiğim anlamda güç kazanmanın bir aracı olarak alınan fonlara bakmalısınız.

Eğer bir insan bu yönetim sürecinde toplumun iyiliği için pislik veya iğrençlik görürse, o zaman önce kendine ihanet eder, yani çok parası olsa şımartmaya başlayacağı kusurlarını bana yansıtır. Kendinizi ele vermenize gerek yok, bunun yerine daha iyi düşünün: neden güçten vazgeçtiniz ve hangi zihinsel kusurlar size etrafınızdaki koşullar üzerinde egemenlik vermiyor?

Sonuç olarak

İşte benim öznel varsayımlarımdan bazıları.

1 Gücü reddeden bir kişi, siyasette ve memurlar arasında hayal ettiğinden daha fazla pislik üretir.

2 olanları desteklemeyi reddederek olumsuzluk güçten vazgeçti ve bunu diğer insanların daha iyi olmasına içtenlikle yardımcı olmak için kullanıyorsa, bir kişi önceki paragraftan daha fazla kir üretir.

3 Güç ve pisliğin nesnel olarak bağlantılı olduğu pozisyonuna aktif olarak bağlı kalarak, diğer insanları gücü pislik olarak görmeye teşvik ederek, bir kişi birinci ve ikinci paragraflarda olduğundan daha fazla kir üretir.