İçindekiler:

İnsanlar mezheplere nasıl ve neden katılır?
İnsanlar mezheplere nasıl ve neden katılır?

Video: İnsanlar mezheplere nasıl ve neden katılır?

Video: İnsanlar mezheplere nasıl ve neden katılır?
Video: Mezhep Nedir, Kişinin Hangi Mezhepten Olduğu Nasıl Anlaşılır ve Mezhepler Genetik Mi 2024, Mart
Anonim

Tarikatların hikayeleri zulümlerinde heyecanlandırıyor ve dehşete düşürüyor: 1978'de Guyana'da yaklaşık 1000 ABD vatandaşı, Milletler Tapınağı mezhebinin liderinin emriyle intihar etti; 1969'da Manson mezhebinin birkaç takipçisi hamile karısını öldürdü yönetmen Roman Polanski, oyuncu Sharon Tate. 1995 yılında, Aum Shinrikyo mezhebi Tokyo metrosuna kimyasal silahlar kullanarak terörist bir saldırı düzenledi.

Görünen o ki çok eğitimli insanlar bu tür organizasyonlara katılmıyor ama polis soruşturmalar sırasında tarikatlarda politikacılar, kongre üyeleri ve girişimciler buluyor. İnsanların mezheplere, tarikatlara nasıl ve neden katıldığını ve onlara ne olduğunu orada anlatacağız.

Tarikat, tarikat ve din - fark nedir?

İlk bakışta, bir mezhep veya tarikat ile din arasındaki farkın, bir hasta ile klinikteki bir psikiyatrist arasındaki farkla aynı olduğu görülüyor - bornozu ilk giymeyi başaran doktordur. Ancak, her şey o kadar basit değil.

Bir kült tipik olarak yeni dini uygulamalar, gelenekler ve doktrinlere ibadet etmeyi ve gerçekleştirmeyi içerir. Bu tür kültlere yeni öğretmenler ve peygamberler başkanlık edebilir, kendi niteliklerini gerektirecek tamamen yeni dinler oluşturulabilir: tapınaklar, ritüeller, eserler. "Bekle" diyorsun. - Peki ya inananların maruz kaldığı zulümlerle Hıristiyanlığın kendisi? Yoksa bir reform mu?"

resim
resim

Birçok modern din aslında kült olarak başlamıştır, ancak toplumun sosyal yapısına başarıyla entegre olmuşlardır, bu yapıların kendi içlerinde belirli bir yatay hareketliliği vardır: birçok din adamı onurlarından vazgeçebilir ve dünyaya gidebilir. Dinden farklı olarak, bir kült ve mezhep, tam tersine, takipçilerini toplumdan izole eder.

Bir tarikat ve tarikat arasındaki fark, tarikatların dini bir model üzerine inşa edilmesi, mezheplerin ise politik ve ideolojik olabilmesidir. Diğer bir fark dini düzlemde yatmaktadır - dini mezhepler geleneksel din ile aynı uygulamalar, terimler ve ritüellerle çalışır. Ancak tarikattaki lider ve yetkili kişi, karmaşık kilise hiyerarşisinin bir üyesi değil, lider olacaktır.

Tarikatlar ve tarikatlar, acemilerini kontrol altına almak için mümkün olan her yolu dener. Ortak özellikleri, totaliter ve yıkıcı mezheplerden çekilme konusunda bir danışman olan psikolog Stephen Hassen tarafından "Fighting Cult Mind Control" adlı kitabında bulundu.

Etkiyi sürdürmek için tarikatlar dört kontrol noktası kullanır:

1) Bilgi:

Tarikatların figürleri ve yandaşları bilgiyi çarpıtır veya gizler, kaynakları yorumlar veya eksik bilgi vererek öğretilerine uyarlar.

2) Düşünce kontrolü:

Liderler ve tarikatçılar, takipçilerinin eleştirel düşünmesini mümkün olan her şekilde caydırırlar. Örneğin, davranış normları düzeyinde, kültü veya liderlerini kınamak ve eleştirmek yasaktır, dışarıdan herhangi bir bilginin algılanmasını sınırlarlar.

3) Duyguları kontrol etmek:

Liderler, korku ve gruba bağlılık duygularıyla takipçilerini manipüle eder. Yalnızlık korkusu, bilinmezlik korkusu, ahirette kurtuluş kaybı vb. baskının kaldıraçları haline gelir.

4) Davranış kontrolü:

Tarikat çerçevesinde bağlantılar sıkı bir şekilde kontrol edilir, tarikat takipçilerini olağan çevrelerinden ve çevrelerinden koparmaya çalışır. Ayrıca diyet, uyku düzeni, mali durum, görünüm ve hatta cinsel ilişkiyi de izler.

İnsanlar neden mezheplere katılır?

Mezhepçiler arasında film yıldızları, politikacılar ve girişimciler bulabilirsiniz, ancak yine de mezhep ve tarikatların takipçilerinin çoğunluğu sıradan insanlardır. Genellikle iyi bir amaç için (bir tarikat veya tarikat tarafından yayınlanan) ritüeller gerçekleştirirler, ailelerinden ayrılırlar, tüm birikimlerini tarikat hesabına aktarırlar veya kendileri suç işlerler: fuhuş, insan kaçakçılığı veya uyuşturucu kaçakçılığı yaparlar..

İşverenlerin ana hedefi, örneğin yeni bir yerde henüz herhangi bir bağlantısı olmayan yeni gelenler gibi bekar insanlardır: arkadaş veya akraba yok. Bu tür insanların, grubun bir parçası olma arzuları nedeniyle dış dünyadan "kesilmesi" çok daha kolaydır. Böyle bir yalnız, sıradan, iyi huylu bir tanıdık veya yeni bir meslektaş tarafından bir mezhebe davet edilebilir.

İlk başta, grup dostça ve destekleyici görünecek - bu, mezhep veya liderin zalim yüzünü ve sadakatsiz veya itaatsizleri cezalandırma yöntemlerini göstereceği ilk hataya kadar devam edecek. Kural olarak, bir tarikatta, bir kişi hızla oldukça güçlü sosyal bağlarla büyür, ayrıca kendisi, komşusu, bir sonraki enkarnasyon ve oradaki adam için sorumluluk alır, böylece bir kişi tüm temasları alıp koparamaz. ve ayrıl.

Tarikata daha iyi olmak isteyen insanlar katılıyor. Yalnızlıktan kaçmak için değil, kendilerini veya liderlerin sunduğu dünyayı değiştirmek için çekici olabilirler.

Bağımlılık yapan uygulamaları dini olanlarla değiştiren bağımlılar için destek grupları ve dünyanın sonunu öngören ve dualar, alemler ve "hayırsever" katkılarla bunu iptal etmeye çalışan gruplar için destek grupları bu şekilde çalışır.

Potansiyel kültistlerin üçüncü ana grubu, kendilerini savunmasız bir durumda bulan, keder veya kayıpla karşı karşıya kalan insanlardır. Tarikat onlar için yaşam, ölüm, ıstırap, aşk, mutluluk, para ile ilgili temel sorulara cevaplar hazırlamıştır. Tüm cevaplar mezhebin doktrinine göre düzenlenmiştir ve bir kişiye tüm kurallara uyması halinde mutluluk ve güvenlik vaat eder.

Hayatları üzerindeki kontrolün giderek kaybolması, toplumun soru sormayı ve eleştirmeyi yasaklayan baskısı, kuralları çiğneme korkusu - tarikata ilk adımlarını atanlar bunu fark etmezler mi?

Hatta çok görüyorlar. Sadece bir tarikata ilk kez olmak, bir kişinin bir rahatlama duygusu hissetmesine neden olur, sözde balayı ve daha sonra, bir kişinin inisiyasyon aşamasında içinden geçtiği heyecan ve duygusal salınım eklenir, burada, bir kural, denemeler onu bekliyor. Bilim adamları bunu bağımlılık yapan uygulamalarla karşılaştırıyorlar. Bir tarikata dahil olmak, genellikle takipçiler arasında bilişsel bir uyumsuzluğa neden olur: liderin fikirleri veya sözleriyle anlaşmazlıktan ve onlara meydan okuyamamaktan doğar. Böyle bir anlaşmazlık ortaya çıkarsa, liderler tarafından oluşturulan ideal resim çatlamaya başlar, kişi bilişsel uyumsuzluğuna daha da batar ve sonuç olarak, daha da aktif olarak öngörülen ritüelleri gerçekleştirmeye başlar (böylece dışlanmaz). grup veya cezalandırılır) veya tarikattan ayrılır …

Bir tarikattan ayrılmak, bilişsel uyumsuzluktan fazlasını gerektirir. Bilim adamları, tarikatlara ve mezheplere katılma ve ayrılma faktörleri üzerine 2017 yılında yapılan bir çalışmada, gruptan ayrılma nedeninin mezhep üyeleri veya liderin yanı sıra sevdiklerinin desteği ile çatışma olabileceğini bulmuşlardır. Bilim adamlarına göre tarikat dışındaki akrabalarıyla iletişim halinde olan kişilerin tarikattan veya tarikattan ayrılma şansı daha yüksek olsa da bazen bunu yapmak için niyetin yanı sıra cesaret ve iyi bir fiziksel eğitim de (bazı mezhepler kendilerine zulmeder) gerekir. kaçaklar) yanı sıra avukatlar, polis ve psikologların yardımı.

Önerilen: