Radonezh Sergius - gizemli bir Hıristiyan azizi

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Kendine saygısı olan her din, azizleriyle övünebilir. Genellikle azizler çeşitli mucizeler, fedakarlık eylemleri, ciddiyet ve alçakgönüllülük ile kredilendirilir. İncil'deki emri hatırlayalım: Öldürmeyeceksin! Azizler çok beyaz ve kabarıktı. Ancak Ortodoks Hıristiyanlıkta, eğer bakarsanız, Hıristiyanlıkla çok vasat bir ilişkisi olan bir rahip var. Radonezh Sergius'tan bahsediyoruz. O'nun nesi var? Anlayalım.

Sergius sadece ülkesinin bir vatanseveri değil, aynı zamanda aktif bir halk figürüydü. Sorumlu olduğu Trinity-Sergius Manastırı'nın, savaşçı keşişlerin Peresvet'in "Alexander" ve Oslyabya'nın "Rodion" çağrı işaretiyle mezun olduğu genç disiplinli uzmanlar için bir eğitim merkezine dönüştüğüne dair şüpheler var. Modern bir Hıristiyan için bu inanılmaz görünebilir … Rahip … hayır, zamanımızda olduğu gibi düzensiz bir iş adamına değil, o zamanın seçkin bir birimi olan savaşçılar için gerçek bir akıl hocasına dönüşür.. Pek çok kanıta bakılırsa, Rusya'daki Ortodoks Hıristiyanlığın o zamanlar şimdi hayal ettiğimizden tamamen farklı olduğu sonucuna güvenle varabiliriz. Büyük olasılıkla, Hıristiyanlık ile eski Hıristiyanlık öncesi Vedik inanç arasında net bir sınır yoktu, ancak daha sonraları üzerinde.

Kilisedeki hizmeti sırasında Radonezh Sergius, kırk manastır kuran birçok öğrenci yetiştirdi; onlardan, sırayla, yaklaşık elli manastırın kurucuları geldi. Onlarda, Sergiev Manastırı örneğini takiben, bir dereceye kadar askeri bir tüzüğü andıran bir kenobit tüzüğü tanıtıldı. Eski Rus manastırının, disiplinin ana motiflerinin vatanseverlik ve kendini geliştirme olduğu modern askeri birimlerin prototipi olduğu ortaya çıktı.

Radonezh Sergius, yalnızca Rusya'da manastırcılığın gelişmesine değil, aynı zamanda potansiyel savaşçıların katı disiplin ve çilecilikle yetiştirildiği orijinal üslerin yaratılmasına da katkıda bulundu. Acil ihtiyaç durumunda keşişlerden savaşçılara dönüşebiliyorlardı.

Başrahibeliği döneminde, Sergius, keşişlerin sadaka dilenmesini yasakladı ve tüm keşişlerin kendi emeği pahasına yaşamasını bir kural haline getirdi ve bu konuda bir örnek oluşturdu. Radonezh başrahipine ölümünden önce çok saygı duyan Büyükşehir Alexei, onu halefi olmaya ikna etti, ancak Sergius reddetti. Bu onun bir kariyerist olmadığını gösteriyor.

Radonezh Sergius, o sırada Rusya'daki askeri-politik durum üzerinde güçlü bir etkiye sahip olduğu için kredilendirildi. En önemli kararları vermeden önce üst düzey yetkililer tavsiye için ona geldi, yani aziz iç ve dış politika konusunda danışman olarak görev yaptı.

Mamai yerel yetkililere Cenova ile bölge için pek karlı olmayan bir anlaşma teklif ettiğinde, Moskova prensliğinin Cenevizlilerin bir ticaret kolonisi haline gelmemesi Radonezh'li Sergius sayesinde oldu. Teklif birçokları için faydalı görünse de, Radonezh Keşiş Sergius, "yabancı tüccarların Kutsal Rus Topraklarına girmesine izin verilmemesi gerektiğini, çünkü bu bir günahtır" dedi.

Dmitry Donskoy'u Kulikovo sahasındaki ölümcül savaşı kazanmaya ayarlayan Radonezh Sergius'tu. Pek çok tarihçi, Mamai ordusunun sayısal üstünlüğüne rağmen, keşişin prense ve ekibe güven aşıladığından emin.

Kulikovo Savaşı'ndaki zaferden sonra, Büyük Dük Radonezh başrahibine daha büyük bir saygıyla davranmaya başladı ve onu ilk kez tahtın yeni ardıl düzenini yasallaştıran manevi bir vasiyetname imzalamaya davet etti: babadan en büyüğe oğul.

Resmi tarihin açık ve net pozisyonuna rağmen, Rusya'nın Tatarlarla, kimin kiminle ve neden savaştığıyla tam olarak ne ilişkileri olduğu hala tam olarak bilinmiyor. Aynısı, Radonezh Aziz Sergius manastırının mezunlarının yer aldığı Kulikovo Savaşı için de geçerlidir. Ve azizin kendisi dolaylı olarak buna katıldı. Rusların başarısına dair güvenceleri olmasaydı, Donskoy'un zaferi pek garanti edilemezdi.

Bu savaşın en güvenilir tasviri olarak 17. yüzyılın ortalarından kalma eski bir Yaroslavl ikonunu alalım. Bunu şöyle adlandırmak gelenekseldir: “Radonejli Sergius. Hagiografik simge.

Bu özel görüntüye neden inanmalıyız? Gerçek şu ki, geleneksel olarak keten tohumu yağı ile kaplanmış hemen hemen tüm ikonlar zamanla karardı ve yaklaşık her 100 yılda bir tekrar bir taban ile kaplandı ve tekrar boyandı. Bu, simgenin üst görüntüsünün altında en az bir eski simge daha olduğu anlamına gelir. Alt katman özellikle ilgi çekicidir. 1959'da üst katmanları çıkarmayı başardılar ve böylece reenaktörlerin jargonunda ilk baskısını “açtı”.