Tiara Saitaferna: Rus Yahudileri büyük bir dolandırıcılığı nasıl başardı?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Bu eşsiz altın takı parçası Fransa'da bir skandala neden oldu. Aynı zamanda, Avrupa'daki tüm bilim ve müze camiasını şok etti. Rusya da beklenmedik bir şekilde hesaplaşmaların patlak vermesine sürüklendi, çünkü 19.-20. yüzyılların başındaki en gürültülü dolandırıcılıklardan biri burada tasarlandı ve zekice harekete geçirildi. Ve bunun Rus İmparatorluğu'nun güneyinde gerçekleşmesi doğaldır.

19. yüzyıl, romantiklerin ve maceracıların, parlak genç generallerin ve başarılı girişimcilerin, seçkin bilim adamlarının ve ilk fanatik devrimcilerin zamanıdır. Aynı zamanda, miras soyguncuları ve onlarla ilişkili maceracıların yüzyılı haline geldi. Bu iki nedenden dolayı oldu.

Hazine avcıları ve maceralar çağı

Napolyon savaşlarından sonra Rusya'ya dönen subaylar, yanlarında klasik antik eserlere Avrupa'nın moda ilgisini getirdi. Birçok antik kentin ve yerleşimin ayakta kaldığı imparatorluğun güneyinde kazılar başlamış ve ülkenin ilk bilim cemiyetleri ve arkeoloji müzeleri ortaya çıkmıştır. Klasik eski eserleri toplamak ve özel koleksiyonlara sahip olmak aristokrasi arasında moda oldu. Ve talep her zaman arzı doğurur.

İlk etapta koleksiyonlar Avrupa'dan getirildi. Ancak höyük altının keşfi, ülke genelinde ağır bir tekerlek gibi yuvarlanan eşi görülmemiş bir patlamaya neden oldu.

Kendiliğinden hazine avcılığı o kadar yaygınlaştı ki, hükümet, ihlali nedeniyle ölüm cezasına kadar çeşitli sorumluluklar sağlanan bir dizi özel kararname çıkarmak zorunda kaldı.

19. yüzyılda bulunan hazinelerin ezici çoğunluğu, çoğunlukla köylüler ve kazı işçileri olmak üzere rastgele keşifçiler tarafından yağmalandı. Buluntular zengin koleksiyonculara ve hatta müzelere sunuldu. Bu yasadışı pazar gelişti ve maceracıların dikkatini çekmeyi başaramadı.

Nispeten kısa bir süre içinde, Rusya'nın güneyinde, sahte antikalar üreten ve satan birçok satıcı ortaya çıktı. Bunlardan biri, dükkanları Odessa ve Ochakov'da bulunan, eski Olbia kazılarının yapıldığı bir şehir olan Shepsel ve Leiba Gokhman kardeşlerdi.

Bu üçüncü lonca tüccarları, yasadışı faaliyetlerine mermer levhalar döverek başladılar, ancak daha sonra daha kazançlı değerli metal ürünlerine geçtiler. Moskova müzesine bir dizi gümüş kap satmayı başardıkları ve Odessa'daki arkeoloji müzesinin tanrı maskelerini aldığı varsayılıyor. Ama bu onların ünlü olduğu şey değil.

Bir efsanenin doğuşu

3. yüzyılda Yunan kolonisi şehri Olbia'nın birkaç kez haraç ödediği bir İskit kralı olan Saytafarn'ın (Saytaferna) tacını yaratma fikrini ortaya atanlar Gokhmans kardeşlerdi.

Konuya iyice yaklaşıldı. Olbian kararnamelerine dayanarak bir efsane icat edildi: sözde bu taç Yunan kuyumcular tarafından yapıldı ve diğer hediyelerle birlikte savaşçı bir komşuya sunuldu. Ve iddiaya göre kral ve eşinin höyüğünün kazısı sırasında bulundu. Güvenilirlik için taç, bir kılıç darbesinden sanki ezildi.

Nitekim bir taç-diadem değil, 17.5 cm yüksekliğinde, 18 cm çapında ve 486 gram ağırlığında kubbeli bir miğfer icat ettiler.

Tamamen ince bir altın şeritten basıldı ve birkaç yatay kayışa bölündü. Ortadaki hariç hepsi dekoratiftir. Merkezi friz, Homeros destanından dört sahneyi tasvir ederken, diğerleri İskit kralının kanatlı bir canavarı, atlı İskit heykelciklerini, boğaları, atları ve koyunları avlamasını tasvir ediyor.

Taç, bir topun içine kıvrılmış ve başını kaldırmış bir yılan şeklinde bir kulp ile süslenmiştir. Güvenilirlik için, antik Yunan dilinde ikinci ve üçüncü kuşaklar arasında bir yazıt yapıldı: “Büyük ve yenilmez Saitofernes'in kralı. Konsey ve Olviopolites halkı. Taç, şaşırtıcı bir şekilde incelikle uygulandı ve ilk bakışta antik sanatın tüm geleneklerine karşılık geldi.

Ancak sadece Gökmenlerin planı sayesinde ortaya çıktı. Küçük Belarus kasabası Mozyr'den bir zanaatkar-kuyumcu bulan onlardı ve 1895'te ona nadirlik yapmasını emretti. Ustanın adı İsrail Rukhomovsky idi. Bu bilinmeyen külçe hiçbir zaman resim eğitimi almamış ya da eski sanat tarihini incelememiştir.

Ancak sekiz ay ve antik Yunan kültürü üzerine birkaç monograf ve albüm, emri yerine getirmesi için yeterliydi. Rukhomovsky'nin bir dolandırıcı olmadığı ve körü körüne kullanıldığı belirtilmelidir - sanki tanınmış bir Kharkov profesörü için bir hediye hazırlıyormuş gibi. Çalışması için 1.800 ruble aldı.

Görünüşe göre, 1895'te Viyana gazetelerinden birinde Kırım köylülerinin olağanüstü bir keşif yaptıklarına, ancak hükümetin bulduklarına el koymasından korkarak kaçtıklarına dair kısa bir notun çıkması tesadüf değildi.

Ve zaten 1896'nın başında, Hohmanlar bitmiş tacı Avrupa'ya ihraç etti. İlk başta Londra Müzesi'ne teklif edildi, ancak Rusya'nın güneyinde hüküm süren gelenekleri bilen İngilizler, satıcılarla görüşmeye bile başlamadı. Ardından, buluntuyu, uzmanların gerçekliğini doğruladığı Viyana İmparatorluk Müzesi'ne satmaya çalıştılar.

Ancak müze gerekli miktarı bulamadı, çünkü Gohmanlar, bilimsel armatürlerin sonucundan ilham alarak taç için çok fazla istediler.

Tacın gerçekliği tüccarlar tarafından ne kadar çok onaylanırsa, fiyatı o kadar yükselttiler. Sonuç olarak, 1896'da Parisli Louvre onu 200 bin franka (yaklaşık 50 bin ruble) satın aldı - o zamanlar için muhteşem bir miktar! Kamu fonlarının tahsisi için Fransız parlamentosundan özel izin alınması gerektiğinden, müşterilerin toplanmasına yardım etmiş olması önemlidir. Taç, antik sanat salonunda görkemli bir şekilde sergilendi. Ancak, şüphecilerin sesleri yakında geldi.

Pozlama ve skandal

Rus arkeologlar şüphelerini dile getiren ilk kişilerdi, ancak Fransa'da görmezden gelindi. Ancak ünlü Alman arkeolog ve antik sanat tarihçisi Adolf Furtwängler buluntuyla ilgilenmeye başlayınca onun fikrini dinlediler.

Saygıdeğer bilim adamı tacı dikkatlice inceledi ve net bir sonuca vardı: yaratıcısı antika plastiği doğru bir şekilde aktaramadı ve rüzgar tanrılarını (Boreas, Nota, Zephyr ve Evra) çocuklarla birlikte kazıyarak büyük bir hata yaptı. yetişkin sporcular olarak tasvir edilmiştir. Motiflerin nereden kopyalandığını da buldu: Güney İtalya'dan vazolar, Kerch'ten ürünler, Taman'dan bir kolye ve hatta Louvre'dan bazı buluntular olduğu ortaya çıktı.

Bununla birlikte, uzun bir süre bilimsel yayınlar, yalnızca dar bir bilim topluluğunun payı olarak kaldı.

Ancak yedi yıl sonra, Rodolphe Elina adındaki Montmartre'lı bir heykeltıraş, tacı kendisinin yaptığını açıkladı. O anda, resimlerde sahtecilik soruşturması altındaydı, ancak tüm suçlamaları reddetti. Bununla birlikte, bir nedenden ötürü, kendisine "Semiramis'in tacı" adını vererek "İskit tacı"nın yaratılmasına atfedildi. Gazeteler skandalı mutlu bir şekilde körüklediler ve Louvre artık böyle pahalı bir satın almanın kökenini görmezden gelemezdi. Elina'nın açıklamasının ardından müze sadece üç günde 30 binden fazla Parisli tarafından ziyaret edildi.

Buna karşılık, Le Matin gazetesi, tacın arkadaşı Rukhomovsky tarafından yapıldığını iddia eden Odessa'dan bir göçmen olan Livshits'ten bir mektup yayınladı. Louvre, Livshits'e inanmadı, ancak halkın baskısı altında, taç sergiden kaldırıldı ve hükümet davayı araştırmak için özel bir komisyon oluşturdu.

Buna karşılık, Le Figaro gazetesi Odessa'ya bir talepte bulundu ve Rukhomovsky'den tacın yazarı olduğuna ve bunu kanıtlamak için Paris'e gelmeye hazır olduğuna dair kesin bir açıklama aldı.

Sonuç olarak, Fransızlar yolunu ödedi ve yakında kuyumcu Paris'te ortaya çıktı. Kendi eserinin çizimlerini, fotoğraflarını ve taç biçimlerini de beraberinde getirdi. Buna ek olarak, alaşımın bileşimini adlandırdı ve 1903'te tanıkların huzurunda yaptığı, ürünün herhangi bir parçasını bellekten tekrarlamayı kabul etti.

Buluntunun gerçekliği sorusuna bir son verildi! "Tiara Saitafarna" antikadan Louvre'un çağdaş sanat salonuna göç etti ve Fransız ulusal müzelerinin müdürü skandal nedeniyle görevinden ayrılmak zorunda kaldı.

Rukhomovsky'nin tacı hediye olarak yaptığı ve Louvre'a satmadığı için adalete teslim edilmemesi önemlidir. Ayrıca, benzersiz çalışması nedeniyle Dekoratif Sanatlar Salonunun altın madalyasıyla ödüllendirildi. Diğer kaderi oldukça iyi çıktı.

1909'da Rukhomovsky ve ailesi, Baron Rothschild için birçok benzersiz mücevher parçası yarattığı Fransa'ya göç etti. Ancak anısını, çalıştığı evlere anıt plaketlerin yerleştirildiği Odessa ve Ochakov'da korumaya karar verdiler.