Çin antik hakkında

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

"Beş bin yıllık Çin tarihinde, artan nüfusu zar zor besleyen korkunç tarım aletlerinden başka ne yaratıldı?" - Guo Moruo, ÇHC Bilimler Akademisi Birinci Başkanı

Çin tarihinin başlangıcı hakkında

Pek çok efsane arasında, Çin uygarlığının inanılmaz antikliği hakkında bir tane var. Çinlilerin kendilerinin bu tür efsaneleri yaymamaları ilginçtir.

Kendileriyle ilgili efsaneleri, en fazla dört ila beş bin yıl önce mitolojik kahramanlardan bahseder. Yakın Doğu'da tarım, en azından on dokuzuncu ve on üçüncü bin yıldan P. X.'e ve Mısır'da bile on üçüncü ve on ikinci binyıla kadar uzanır.

Buna ek olarak, Çin'in erken tarihi, Yeni Taş Devri, "Yangshao Neolitik" kabilelerinin veya boyalı çanak çömlek kültürünün tarihidir. Çanak çömlek gerçekten çok karakteristik, vazolarda kırmızı ve siyah boya.

Kültür, adını ilk buluntuların bulunduğu yerden aldı - Sarı Nehir kıyısında, Yangshao köyünün yakınında. Yangshao Neolitik, kuzey Çin'de, MÖ 2700 ila 1700 yaşları arasında yaygındır.

Başlangıçta, Yangshao kültürü iki evcil hayvanı tanır - bir köpek ve bir domuz. Yakında, başka bir misk ördeği onlara katılır. Pra-Chinese, birçok sebzeye ek olarak darı da üretir. Bu uzun bir darı, yerel tür Gaoliang. Chumiza ayrıca iddiasız bir darı çeşididir.

Bu kadar sınırlı bitki ve hayvan türüyle bile, Yangshao kültürü kuzeye, Mançurya'ya ve güneybatıya, Sincan'a yayılır. Doğuda, P. X.'den önceki XIII-XII yüzyıllardalar. Chengchziyai kültürünün yaklaşık olarak aynı kabileleriyle birleşir. Ama batıda… Batıda doğu Fergana'nın nüfusuyla temasa geçiyorlar. Yani, Aryan halklarıyla.

Arkeologlar ve tarihçiler, tüm insanların eşit olduğunu ve birinin avantajından bahsetmenin iyi olmadığını kesin olarak öğrendiler. Politik olarak çok haklılar. Örneğin, "Yangshao kültürü, tahıl çiftçiliği alanındaki becerilerini Avrasya'daki bir dizi boyalı çanak çömlek kültürünün daha önceki Batılı versiyonlarına borçludur." Tek kelimeyle, Yangshao, Aryan etkisi olmadan gerçekleşemezdi.

1800 civarında ya da biraz daha önce, Yangshao kabilelerinin bir koyunu ve bir ineği vardı… Bu muhtemelen politik olarak çok yanlış, çok ırkçı bir görüş… Ama ne yapabilirsin ki! Yangshao kültürünün insanları Hindistan'da evcilleştirilmiş bir bufaloya sahip değil.

Güneydoğu Asya'da evcilleştirilen Bali sığırları - banteng görünmüyor. Kuzey Hindistan'ın ve Yakın Doğu'nun güneyindeki kambur sığırlar olan zebu bile görünmüyor. Son olarak, koyun ve inek Çin'in kendisinde evcilleştirilemezdi - burada yaban ineği ve koyun yok.

Eski Aryanlar, Çin halkına hayvancılık becerileri kazandırıyor. Belki de bu sonuç politik olarak yanlıştır. Ama o bilimsel ve inançlıdır.

Ayrıca geleceğin Çinlilerine sadece harika yerli Gaoliang'ı ve eşsiz vebayı değil, aynı zamanda Aryan buğdaylarını ve arpalarını da yetiştirmeyi öğretiyorlar.

Üstelik, XIV-XII yüzyıllarda P. X. bronz Çin'de görünür. Yerli bakır kullanma dönemi yoktur, Yakın Doğu'da, Kafkasya'da veya Güney Sibirya'da olduğu gibi bakır aletlerin ve çeşitli demir dışı metal alaşımlarının kullanımıyla ilgili uzun deneyler yoktur. Bronz, Çin'e sadece kullanılabilecek bir tür bitmiş ürün olarak geldi. Ve patlama başladı !!!

Çin'deki en eski uygarlık dönemi olan Shang-Yin dönemi başladı. İsim, en güçlü iki şefliğin veya devletin "onuruna" verildi: Shang ve Yin. Bu dönemde zaten hiyeroglif yazı var, hiyeroglif sayısı üç bine ulaşıyor. Ekilebilir arazi var, hayvancılık var, şehirler ortaya çıkıyor.

“(Bronz Çağı - AB) görünümünün ve refahının hızı, yüksek düzeyde bronz döküm, yazı, muhteşem saraylar inşa etme ve mezar inşa etme pratiği, taş sanatı gibi bir dizi diğer önemli yenilikle birleşiyor. Gelişmiş bir uygarlığın oymacılığı, yüksek kaliteli kaplama gereçleri, takıları ve aletleri ve diğer birçok aksesuarı, Çin'deki Bronz Çağı uygarlığının (Shang-Yin dönemi) dışarıdan gelen kültürel etkilere çok şey borçlu olduğunu gösteriyor."

Nedir bu tanımsız "etkiler"?! Politik olarak doğrucu, politik okuryazar yazar kendini biraz daha açık bir şekilde ifade ediyor: "Hint-Avrupa kabileleri, Çin uygarlığının doğuşu sürecinde belirli bir rol oynayabilirdi."

Kendime sadece bir soru soracağım: Aryanlar dışında başka kabileler bu rolü ne oynayabilir? Onlar neler?

Shang-Yin ve Zhou

Ve Shang-Yin kültürüne paralel olarak, Çin'in kuzeyinde ve Ordos bozkır kuşağında “ekim bazında. boyalı seramik kültürleri, son derece gelişmiş bronzdan bağımsız bir Kuzey Çin kültürü geliştirdi … Anıtlarını bırakan kabileler, Çinli olmayan nüfusa aitti.

Ne tür bir "Çinli olmayan nüfus"?! Aryan, sevgili okuyucu, Aryan. Bunlar güneşe, ateşe ve ineğe tapan çiftçi ve pastoralist kabilelerdir. Saklar, Baktriyalılar ve Soğdlular hakkında bildiklerimizi onlar hakkında bile bilmiyoruz.

Daha sonraki zamanlarda bile, Çinliler "barbarları" toplumlarını veya iç tarihlerini tarif edemeyecek kadar hor gördüler. Ve XII-XI yüzyıllarda P. X. kendileri bu barbarlardan çok az farklıydı.

Kuzey Çin Aryanları toplu halde Güney Sibirya, Transbaikalia ve Moğolistan'a göç etti. Orada XIV-XIII yüzyıllardan P. X. yeni bir arkeolojik kültür ortaya çıkıyor - Kara-Suk kültürü.

Ve Çin'in kendisinde, sadece XI yüzyılda, iki önemli olay gerçekleşti: Zhou koalisyonunun kabilelerinin darbeleri altında, Shang-Yin'in başkenti düştü. Modern Shaanxi eyaletindeki Zhou'nun başkenti büyüyor ve güçleniyor ve zenginleşiyor, eski şehirler ıssız ve yıkılıyor.

İkinci olay - Çin'de bir savaş arabası belirir. Çinli bilim adamları, bunun "aniden ve hazırlıksız" göründüğüne inanıyorlar. Ortadoğu'dan ödünç almadıkları çok açık. Aslında Aryanlar arabayı Ortadoğu'ya da getirdiler… Ama öncelikle Çin'in o dönemde Ortadoğu ile hiçbir teması yoktu. Ne Aryan ne de Aryan olmayan.

İkincisi, Yakın Doğu'da atlar çiftler halinde koşuyordu. Orta Doğu'nun aksine, dörtlü ve üçlü takımlar genellikle Çin'de bulunur. Yakın Doğu'da savaş arabaları profilde tasvir edilmiştir. Aryan kaya oymalarında, savaş arabaları "üstten görünüm" planında tasvir edilmiştir.

Aynı şekilde, savaş arabası, Çin'in Aryanlardan bir at ve bir savaş arabası ödünç aldığı zaman olan geç Yin ve erken Zhou zamanlarının hiyerogliflerinde tasvir edilmiştir.

Pandispanyalı tatlı? Nasıl desek… Yakın Doğu'da biraz daha önce gerçekleşen askeri işlerde aynı devrim.

Yakında araba Kore'de görünür. Resmi Kore tarihçileri, Kore devletinin efsanevi kurucusu Tangun'u anlatırken savaş arabalarından ve hatta "araba yedek parçalarından" bahsederler.

Biraz sonra…

1. binyılın Çin kronikleri. kuzeyde bir dizi Kafkas halkı tanıyor. Bunlar, Yunanlılar tarafından Asinler veya Asyalılar adı altında bilinen hem Kükürt hem de Usunlardır, Yuezhi (Yunanlıların Yatii, Hinduların zehri). Çin kaynakları Usunları "maymunlara benzeyen mavi (yeşil) gözlü ve kırmızı sakallı" (görünüşe göre Çinliler için alışılmadık kıllı bir vücuda sahip) insanlar olarak tanımlar.

Xiongnu, Yuezhi'nin kuzeyinde yaşıyordu. Görünüşleri tamamen Kafkas olmasa da, içinde çok fazla Avrupalı vardı.

MÖ VII-VI yüzyıllarda. e. Sarı Nehir havzasında Çinliler, Caucasoid Di kabileleriyle savaştı. Çinliler onlara karıştı. Bu nedenle, eski Çinlilerin bazen çıkıntılı burunları ve gür sakalları vardı ve bazı efsanevi kahramanlar da mavi gözlerden bahsetti.

Çin'in kuzeyindeki halklardan hangisinin 7-6. yüzyıllarda Çin'in çekirdeğini di adı altında işgal ettiği açık değildir. Onlardan biri miydi yoksa başka bir Kafkasyalı mı? Bilinmeyen.

Çinli kaynaklar, Dinin Çinlilerle savaşı kaybettiğine ve Çin'i güney Sibirya'ya bıraktığına inanıyordu. Bunun böyle olup olmadığını söylemek zor … Ancak, her durumda, Kuzey Çin'de tipik İskit şeylerin buluntuları yapıldı: kulplu devasa bronz kazanlar, üçgen oklar, "hayvan tarzı" sanat nesneleri. Yenisey'de bu tür birçok eşya var, Baykal ve Transbaikal bölgelerinde bulunuyorlar.

Kuzey Çin'deki buluntular, İskitlerin Sibirya'dan Ordos'a ulaştığı anlamına mı geliyor? Yoksa Çin'de İskit etnik gruplarından biri mi oluştu? Yoksa İskit antik eserleri, kendileri İranlı olmayan Çin'den Hint-Avrupalılar tarafından ödünç alındı mı?

Her şey varsayılabilir, herhangi bir kendinden emin ifade için çok az şey biliyoruz.

Aynı şekilde, Yuezhi Çin'i ve daha sonra Xiongnu'yu terk etti. Xiongnu devleti hem güçlü hem de yeterince medeniydi; Çin saldırısına uzun süre direndi. Sadece 350'de Xiongnu nihayet kaybetti ve Kuzey Çin'i terk etmek zorunda kaldı.

Çoğu zaman Xiongnu'nun Türk dillerini konuştuğuna inanılır. Ama bu nasıl bilinir - cevapları olmayan bir soru. Ancak Xiongnu, güneş kültü ve inek kültü hakkında kesin olarak bilinir. “İneklerin Çocukları” - kendilerine Xiongnu dediler. Son yolculukta, Xiongnu'ya bir inek eşlik etti. Kurbanlık hayvan, ölen kişiyle birlikte yerleştirildi ve ölen kişi için başka bir dünyada gerekli olan her şey üzerine yüklendi. İnek, Xiongnu'yu atalarına götürdü.

Güneş ve inek kültü … Çok tanıdık bir şey … Eğer Xiongnu Türk dillerini konuşuyorsa, kültürel devamlılık zinciri Kuzey Çin'de yaşayan eski Aryanlardan uzanıyor.

Çin kültüründe Hint-Avrupa ayak izi

Kültür tarihçileri, at yetiştiriciliği, savaş arabaları, mitler ve atla ilgili ritüellerin, Tunç Çağı'nda Çinliler tarafından batıdan, özellikle de atlar tarafından taşınan Güneş'in arabası fikrinin takımyıldızı tarafından ödünç alındığını belirlediler. Araba Olarak Büyükayı, vb.

Dilbilimciler, Hint-Avrupalıların, başta sığır yetiştiriciliği terimleri olmak üzere, Çin kültürel kelime dağarcığının oluşumuna erken katkısını belirlediler ve Konradi, durumları gerçeklerle analiz ederek ödünç almayı doğruladı. Bu Hint-Avrupa katkısında at (ta, yani Moğol, mori ile karşılaştırın), kaz (ngan, Japon ganını karşılaştırın), fermente süt ürünü veya tereyağı (lac <* klac) isimleri öne çıkıyor.

Bu isimler Hint-Avrupa bölgesinin batı eteklerindeki konuşmalardan geliyor. Bu borçlanma katmanı, ilgili Çin dillerinde de yaygındır, yani muhtemelen Çin-Tibet grubunun farklı dillerinin ayrılmasından ve eski Çince'nin onlardan ayrılmasından önce bile ödünç alınmıştır.

Başka bir ödünçleme katmanı, köpek (hbn <* kTen) ve bal (* miet) adlarını içerir. Toharcadan geliyor (ku, kwem; mit)! Bu borçlanmalar sadece Çince olarak belirtilmiştir. Bu, bunların daha sonraki borçlanmalar olduğu anlamına gelir.

Ve bir şey daha … Eski Çinliler ejderhaların nehirlerde yaşadığından emindi: devasa, güzel, parlak yaratıklar, su koruyucuları. Ejderhalar, insanlar da dahil olmak üzere farklı yaratıklara dönüşebilir. Değerli kişilerle arkadaş olabilir, güzel kadınlarla evlenebilir ve onlardan çocuklar doğar.

Zaman zaman Sarı Nehir kıyısında yaşayan Çinliler, akıllarındaki en güzel kız olan "ejderha gelini" seçtiler. Geline güzel bir elbise giydirdiler, emirlerini verdiler - ejderhaya ne sorulacak … Ve düğünü ciddiyetle kutladılar: "gelini" Sarı Nehir'de boğdular.

Belki de Çin inançları Sarı Nehir "çılgın nehir" in doğası tarafından belirlendi? Zaman zaman, kıyılarda lösle kıvrılan korkunç bir nehir kemirir ve korkunç bir sel başlar, kelimenin tam anlamıyla yüzbinlerce insan ölür, kanallarda, sel alanlarında ve barajlarda uzun yılların emeğinin meyveleri yok edilir. Ejderha Gelin, elementleri insan kurban ederek yatıştırma girişimi mi?

Ancak, her şeyden önce, böyle birçok “vahşi nehir” var. Ve bu nehirlerin enkarnasyonları olan ejderha fikri önce Sarı Nehir'de ortaya çıktı ve ancak o zaman Çin ve Güneydoğu Asya'daki diğer nehirlere aktarıldı. Diyelim ki Vietnamlılar Kızıl Nehir ejderhasından bahsettiler.

İkincisi, Neolitik çağda Yangshao insan kurban etmedi. Ejderhalara inanmıyorlardı. Ve Shang-Yin çağında birdenbire inandılar. Çin'de güçlü bir merkezi devlet ortaya çıktığında, barajlar Sarı Nehir'i çevrelediğinde, çılgın nehir daha az çılgın ve tehlikeli hale geldi …

Üçüncüsü, su ejderhalarına ek olarak hava ejderhaları da vardı. Uçucu böyle, bazen çok tehlikeli. Ancak suda değil, dağlarda, ormanlarda, seyrek nüfuslu bölgelerde yaşıyorlardı. Su ejderhaları gibi, isteyerek insanlarla iletişim kurdular, layık olanı ödüllendirdiler, güzel kızlarla romantizme girdiler …

Dördüncüsü, hem su hem de hava ejderhaları hiç de kötü ve zalim değildi. Aksine, bilge ve adil, nazik ve makuldürler.

Efsanelerden biri, sarı bir ejderhanın, insanlar tarafından kendisine verilen bir eşe nasıl aşık olduğunu ve onu kısa bir süre için akrabalarını görmeye nasıl bıraktığını anlatıyor… Kadın zamanın nasıl geçtiğini anlamadı ve neredeyse korkunç bir sele dönüştü: ejderha, kendisini eve getirecek bir eş arayarak umutsuzluk içinde kendini yere attı. Ruh olarak, bu efsane "Kızıl Çiçeği" çok andırıyor.

Ejderha, Aryan mitolojisinde klasik bir karakterdir. Avrupa, İran ve Rusya'daki ejderhalardan bahsediyorlar (Yılan Gorynych tipik bir ejderhadır). Kafkasya'da ejderhalar var … Daha doğrusu Transkafkasya'da. Üstelik Gürcülerin ejderhalar hakkında kesinlikle hiçbir fikirleri yok ama Ermeniler…

Urartlar, su ejderhalarının çok faydalı ve güçlü yaratıklar olduğunu zaten biliyorlardı. Bu tür - ejderhalar - hayallere saygı duyulmalı, fedakarlıklarla yatıştırılmalı ve tapılmalıdır. Urartlar yeni bir kanal inşa ettilerse, mutlaka taştan bir vishap imgesi yontmuşlardır - bir su akışının somutlaşmış hali.

Modern Ermeniler de bu tür ejderhaları biliyorlar ve onlara aynı kelimeyi "vishap" olarak adlandırıyorlar. "Vishap" kelimesinin Rus arkeoloji literatürüne nasıl girdiğine dair bir efsane var. 1920'lerde, Rus arkeologlar "su ejderhaları" veya "Ermeni ejderhaları" hakkında konuşuyorlardı. Ancak genç Ermeni karısı, Boris Borisovich Piotrovsky'nin omzuna eğiliyor:

- Ah! Bir görsel mi çiziyorsun?!

Tug bilim adamı ve "Ermeni ejderhası" adını anladı ve adını literatüre soktu.

Çinlilere gelince - Aryanların ejderhalar hakkındaki fikirlerini yaratıcı bir şekilde kavradılar, genişlettiler, değiştirdiler … Ama görünüşe göre eski pagan fikrini olumlu yaratıklar olarak korumuşlar. Avrupa'da ejderhalar oldukça nahoş yaratıklardır.

Ve aşağılık bir mizaçları var ve bilinmeyen bir nedenle mağaralarında hazineler biriktiriyorlar ve tüm şehirleri yakıp yıkıyorlar - şimdi daha fazla hazine elde etmek için, şimdi sırf alçaklıktan. Ve neden olduğu artık çok açık olmasa da kızlar çalınıyor. Çinli ejderhalar, kadınlarla karıları gibi yaşadılar ve onlardan çocukları oldu. Hıristiyanlar cinsel konuları tartışmak istemediler - Loire nehrinin ejderhası çalıntı bir kadını hizmetçisi yapıyor.

Ve İskoçya'nın ejderhaları doğrudan bakirelerle beslenir. Bu tür insan yiyen ejderhalarla ilgili hikayelerin en az %10'u doğruysa, İskoçya'daki insanların genel olarak nasıl kaldığı açık değildir.

Bu yüzden Avrupa'daki ejderha pek sempati duymaz ve bir şövalye için bir ejderhayı öldürmek en görkemli başarıdır. Peki! İnanç değişikliği ile eski tanrıların şeytan haline gelmesinde yeni bir şey yok - korkunç, ama aynı zamanda iğrenç. Avrupa'nın iğrenç ejderhaları, Hıristiyan Rusya'nın Gorynychi Yılanları - ataların ejderhalara taptığının teyidi. İnanç böyle değişti - her şey tamamen farklı oldu.

Çinliler ise "iyi" ejderha fikrini korudular. Çok, çok değerli yaratıklar…

Belki de bu sonuç politik olarak yanlıştır ve hatta bir yerde son derece uygunsuzdur. Ama bu eski aryalar hâlâ birer hile! Ve burada not edildiler … Genel olarak, eski Çin uygarlığı bile onlarsız yapamazdı.

Ve bir şekilde onlarsız pek mümkün değil … Aryanlar olmasaydı, yerleşik dünyanın bu köşesinde kültürün gelişiminin nasıl ilerleyeceği hala bilinmiyor.