İçindekiler:

Devrim öncesi Rusya'daki boşanmalar nelerdi?
Devrim öncesi Rusya'daki boşanmalar nelerdi?

Video: Devrim öncesi Rusya'daki boşanmalar nelerdi?

Video: Devrim öncesi Rusya'daki boşanmalar nelerdi?
Video: Stresle Baş Etmeyi Öğrenmek - Sorun Değil 132.Bölüm 2024, Mart
Anonim

Sıradan bir insan için evlilikten kaçmak, onu feshetmekten daha kolaydı. Ve Rus çarları boşanmak için bir dizi numara kullandı.

Çar Korkunç İvan, evliliğinde son derece mutsuzdu. Eşlerinin ilk üçü ve üçüncüsü düğünden 15 gün sonra öldü. Ancak Ortodoks Kilisesi açısından dördüncü evlilik kabul edilemezdi - bu nedenle çar, Anna Koltovskaya ile dördüncü evliliğin nimetini almak için tüm kilise konseyini toplamak zorunda kaldı. Aynı zamanda, konsey dördüncü evlilik için kutsamanın sadece çara verildiğini vurguladı: "(hiç kimse) bunu yapmaya, dördüncü evlilikle birleştirilmeye cesaret edemez", aksi takdirde "kişiye göre lanetlenecektir." kutsal kurallar."

Kralın bu evliliği de başarısız oldu - hangi nedenden dolayı belirsiz, ancak gelinin kısırlığından dolayı değil, çünkü kral sadece 4, 5 ay sonra ona olan ilgisini kaybetti. Ama evli karısıyla nasıl ayrılır? Bu kral için bile bir sorundu.

Bir evlilik var - ama evlilik yok

"Koridorun aşağısında", Konstantin Makovsky, 1890
"Koridorun aşağısında", Konstantin Makovsky, 1890

Rus Ortodoks Kilisesi evli evliliklerin boşanmasına rıza gösterme konusunda isteksizdi, bunun için iyi bir sebep olması gerekiyordu. Kilise yasası tarafından tam olarak ne belirlendi - örneğin, Bilge Yaroslav'ın Kilise tüzüğü (XI-XII yüzyıllar). Ne bir erkek ne de bir kadın, ilk evliliğin feshi olmadan yeni bir evliliğe giremeyeceğini açıkça belirtir. Aynı zamanda, eşlerden birinin ciddi veya tedavi edilemez bir hastalığı boşanma nedeni olamaz.

Şarttan açıkça anlaşılıyor ki, kilise resmi olarak evlenmemiş olsa bile herhangi bir evliliği korumayı emretti. Yine de, "karının kusuru ile" boşanma sebepleri de bu Şart'ta belirtilmiştir. Ana olanlar, kocayı öldürmeye veya soymaya teşebbüs etmenin yanı sıra, "oyunları" ve kocası olmadan diğer insanların evlerini ziyaret etmek ve elbette zinadır.

Tarihçi Natalya Pushkareva, 17. yüzyılda, bir eş - geceyi evin dışında geçirmiş olsa bile, "bir koca, bir cariyesi ve ondan çocukları varsa, bir hain olarak kabul edildi" diye yazıyor. Karısının “yabancılaşmasını” öğrenen eş, kilisenin bakış açısından onu boşamak zorunda kaldı.

"Alıç"
"Alıç"

Toplum zaten "bırak" (boşanmış) kadınlara aşağılık olarak davrandı ve ikinci bir düğüne güvenemediler - sadece biriyle birlikte yaşamaya. 17. yüzyılda “Evlilik var ama boşanma yok” deyimi kullanılmaya başlandı ve evlilik alanındaki gerçek durumu ima etti.

Genel olarak, kilise metinleri kocasının hatası nedeniyle boşanma olasılığını kabul etti. Sebep iktidarsızlık olabilir ("koca karısına tırmanmazsa, [bu nedenle] onları ayırın" - XII yüzyıl) veya kocanın ailesini ve çocuklarını destekleyememesi (örneğin, sarhoşluk nedeniyle). Ancak, bir kadının ihaneti veya kocasının başka bir hatası nedeniyle inisiyatifiyle boşanmaya ilişkin belgeler, Petrine öncesi Rusya'da hayatta kalmadı.

Sıradan insanlar arasında - köylüler, fakir şehir sakinleri - sorun bir eşten kaçarak çözülebilir. Kanun, kaçak "karıların" kocalarını aramalarını ve onlara dönmelerini resmen emretti - ancak, kaçak kocalar hakkında hiçbir şey söylenmedi. Genel olarak, bir çıkış yolu vardı. Ancak asil insanlar için ve hatta hayatı tanım gereği dindar olması gereken prensler ve krallar için boşanma ayarlamak çok daha zordu. XIII-XIV yüzyıllardan beri, istenmeyen eşleri rahibelere dövme uygulaması yaygınlaştı - genellikle zorla.

isteksiz rahibeler

Solomonya Saburova
Solomonya Saburova

Korkunç İvan'ın kendisi, bir anlamda, doğumunu babası Moskova Büyük Dükü Vasily III İvanoviç'in (1479-1533) boşanmasına borçluydu. İlk karısı Solomoniya Saburova (1490-1542), 20 yıllık aile hayatı boyunca bir varis doğuramadı. Ailede çocukların olmaması, Rurik ailesinin varlığını tehdit etti. Basil, karısının kısırlığı nedeniyle boşanma izni için Konstantinopolis Patriği'ne bile başvurdu, ancak patrik bunu "ayrılık" için zorlayıcı bir neden olarak görmedi.

Vasily, Solomonia'yı boşamaya karar verdi ve onu manastır yemini almaya zorladı, çünkü onun için boşanma nedeni olarak kullanılabilecek hiçbir suç fark edilmedi. Basil'in eylemi Rus kilise hiyerarşilerinin aşırı kınamasına neden oldu, ancak 1525'te Solomonia, yine de Tanrı'nın Annesi Manastırı'nın Moskova Doğuşu'nun bir rahibesi olarak tonlandı. 1526'nın başında Vasily III, genç bir Litvanyalı prenses Elena Glinskaya ile evlendi - üç yıl sonra varisi Ivan Vasilyevich'i doğurdu.

Belki de Ruslar, Bizans imparatorlarından tonlama yoluyla boşanma düzenini benimsediler. Böylece, Konstantin VI'nın ilk karısı (771–797 / 805), Amnias'lı Meryem (770–821), Patrik Konstantin'in boşanmayı reddetmesinden sonra, zorla bir rahibeye dönüştürüldü ve sürgüne gönderildi - bundan sonra Konstantin ikinci kez evlendi.

Korkunç İvan, Anna Koltovskaya'dan boşanmak için bu "teknikten" de yararlandı - Anna, "Daria" adında bir rahibeye zorla tonlandı ve daha sonra Suzdal'daki Şefaat Manastırı'nda yaşadı. Ivan'ın bir sonraki karısı Anna Vasilchikova (d. 1577), aynı manastırda tonlandı.

İlk başta aşk ağırdı

Evdokia Lopukhina'nın portresi
Evdokia Lopukhina'nın portresi

Tonsürü boşanma aracı olarak kullanan son kral Büyük Peter'di. İlk karısı Evdokia Lopukhina, annesi Natalia Naryshkina tarafından Peter'ın katılımı olmadan karısı Peter olarak seçildi - anneye göre, oğlunun kardeşi ve eşinin karısının olduğu bilindiği için acilen evlenmesi gerekiyordu. -cetvel Ivan Alekseevich (1666-1696), Praskovya Fedorovna (1664-1723) bir çocuk bekliyor. Natalya Kirillovna, tahta geçmedeki önceliğin İvan'ın şubesine geçeceğinden korktu ve Peter'ın çok sayıda askeri ailenin varisi olan Evdokia Lopukhina ile evliliğini derhal organize etti. Ek olarak, Rus geleneğine göre, yalnızca evli bir hükümdar yetişkin olarak kabul edilebilir ve tamamen hüküm sürebilir. Peter ve Evdokia 27 Ocak 1689'da evlendiler; iki ay sonra Ivan ve Praskovya'nın bir çocuğu oldu - ancak bir varis değil, bir kızı Prenses Maria (1689-1692).

Peter'ın kayınbiraderi Prens Boris Kurakin (Evdokia'nın kız kardeşi Ksenia Lopukhina ile evliydi) bu evliliği şöyle tanımladı: “İlk başta, Çar Peter ve karısı arasındaki aşk adildi, ancak sadece bir yıl sürdü. yıl. Ama sonra durdu; ayrıca, Tsarina Natalya Kirillovna gelininden nefret ediyordu ve onu kocasıyla aşktan çok anlaşmazlık içinde görmek istedi. " 1690'da çiftin bir oğlu olmasına rağmen, Tsarevich Alexei Petrovich (1690-1718), 1692'den beri Peter karısını terk etti ve Anna Mons'un "metresi" ile yaşamaya başladı. Natalia Kirillovna'nın 1694'te ölümünden sonra Peter, Evdokia ile tamamen iletişim kurmayı bıraktı.

Şefaat Manastırı Topluluğu (Vladimir bölgesi, Suzdal, Pokrovskaya caddesi)
Şefaat Manastırı Topluluğu (Vladimir bölgesi, Suzdal, Pokrovskaya caddesi)

1697'de Büyük Büyükelçiliği döneminde Londra'da iken, Peter, amcası Lev Naryshkin ve boyar Tikhon Streshnev'e Evdokia'yı bir rahibe olarak saçını kestirmeye ikna etme talimatı verdi, ancak reddetti. 1698'de Moskova'ya gelen Peter, sadece bir hafta sonra saçını tekrar almayı reddeden karısını görmeye tenezzül etti - üç hafta sonra eskort altında Şefaat Manastırı'na götürüldü. Ve yine de çar, görünüşe göre, eyleminden utandı ve ikinci kez Martha Skavronskaya (Catherine I) ile sadece 1712'de evlendi.

İmparatorluk Rusya'sında Boşanmalar

"Taçtan önce", Firs Zhuravlev, 1874
"Taçtan önce", Firs Zhuravlev, 1874

Peter döneminde, kilise laik otoriteye tabiydi - Kutsal Sinod tarafından yönetilmeye başlandı ve patrikhane kaldırıldı. Büyük Peter zamanından beri, Rus mevzuatı boşanma için "değerli" nedenleri daha net bir şekilde tanımlamıştır: eşlerden birinin kanıtlanmış zina, evlilik ilişkilerini imkansız kılan evlilik öncesi bir hastalığın varlığı (cinsel yolla bulaşan şiddetli hastalıklar veya iktidarsızlık), yoksunluk eşlerden birinin devlet hakları ve sürgünü ile eşlerden birinin beş yıldan fazla bir süre yokluğu bilinmiyor.

Böyle bir boşanmayı “resmileştirmek” için, başvuranın yaşadığı piskoposluğun yönetim kuruluna (yönetim) başvurması gerekiyordu. Evliliğin sona ermesine ilişkin nihai karar - hatta köylüler arasında - şimdi Kutsal Sinod tarafından verildi.

Ancak istatistikler, emperyal Rusya'da izole boşanma vakaları olduğunu açıkça göstermektedir. 1880'de 100 milyonu aşan bir ülkede 920 boşanma gerçekleşti. 1897 nüfus sayımına göre her 1000 erkeğe bir, her 1000 kadın için iki boşandı. 1913 yılında, Rusya İmparatorluğu genelinde 98,5 milyon Ortodoks Hıristiyan için 3.791 boşanma davası açıldı (%0.0038).

Gayri meşru çocukların düzenli olarak kayıt altına alınması ilginçtir - örneğin, 1867'de St. Petersburg'da, çocukların% 22, 3'ü gayri meşru idi, 1889'da - 27,% 6. Ancak “yan tarafa” yerleştirilen çocuklar, zinanın doğrudan kanıtı ve boşanma nedeni olabilir - ancak boşanmaların sayısı zamanla artmadı. O zamanın toplumunda, soylu insanlar için bile boşanma hala çok zordu.

1859'da Prenses Sofya Naryshkina kocasını ciddi bir nedenden dolayı boşanmaya karar verdi - kocası ona yurtdışına yaptığı bir yolculuk sırasında zührevi bir hastalığa yakalandığını ve iktidarsız olduğunu söyledi. Kutsal Sinod'daki bu davayla ilgili işlemler 20 yıl sürdü ve sonunda Naryshkina'nın boşanması asla yapılmadı.

Doktorlar Prens Grigory Aleksandrovich'e ifade verdi ve ülser bulgusuna bakılırsa, "bir kadınla çiftleşme yoluyla" elde edilen sifiliz olduğunu, ancak doktorlara göre tedavi edilebileceğini ve cinsel işlevin geri kazanılabileceğini buldu. Dahası, Sinod şaşırtıcı bir şekilde, zinanın yalnızca prensin sözlerinden kanıtlanamayacağını ve evlilikte çocukların zaten doğmuş olduğunu düşündü, bu yüzden boşanmamaya karar verdiler. Hastalık, böyle bile olsa, boşanma için "değersiz" bir bahane olarak görülüyordu. Kocaya "bir şeytan tarafından ele geçirilmiş ve pranga takmış olsa bile karısını kısıtlaması emredildi."

Bu yüzden eşleriyle ayrılma sorunu, Rus soyluları bir şekilde kendi başlarına karar vermek zorunda kaldılar - çoğu zaman eşler yeni ayrıldı. Ancak, boşanma olmadan kocalar eşlerinden mali olarak sorumlu olmaya devam ettiler, onları desteklediler ve onlarla malları paylaştılar.

Bolşeviklerin iktidara gelmesiyle birlikte, diğerleri gibi boşanma sorunu da kökten çözüldü. Evliliğin sona ermesine ilişkin Kararnameye göre, boşanma artık kilise tarafından değil, laik organlar tarafından ve hatta eşlerden birinin talebi üzerine resmileştirilebiliyordu. Evliliklerin sonuçlanması ve dağılması şimdi aslında birkaç dakika sürdü.

Önerilen: