İçindekiler:

20. Yüzyıl Toplumunun Hastalıkları: Değerler, Eşitlik ve Mutluluk Üzerine Erich Fromm
20. Yüzyıl Toplumunun Hastalıkları: Değerler, Eşitlik ve Mutluluk Üzerine Erich Fromm

Video: 20. Yüzyıl Toplumunun Hastalıkları: Değerler, Eşitlik ve Mutluluk Üzerine Erich Fromm

Video: 20. Yüzyıl Toplumunun Hastalıkları: Değerler, Eşitlik ve Mutluluk Üzerine Erich Fromm
Video: Olmayan Yaprakların Evinde - Esen Kunt, Bahri Vardarlılar 2/2 2024, Nisan
Anonim

Bir Alman psikologun 20. yüzyıl toplumunun hastalıklarını, tüketim çağında yaşadığı kişilik sorunlarını, insanların birbirine karşı tutumlarını, gerçek değerleri anlattığı Erich Fromm ile yapılan bir röportajın arşiv kaydını yayınlıyoruz. ve savaşlar ve devlet manipülasyonları çağında bizi bekleyen tehlikeler.

Tüketim toplumundan bir kişinin çalışma tutumu hakkında:

Mike Wallace:Bir psikanalist olarak fikrinizi, bireyler olarak bize ne olduğunu bilmek isterim. Örneğin, bir kişinin, bir Amerikalının işiyle ilgili olarak başına gelenler hakkında ne söylersiniz?

Erich Fromm:Bence işi onun için büyük ölçüde anlamsız çünkü onunla hiçbir ilgisi yok. Daha büyük bir mekanizmanın, bürokrasi tarafından yönetilen bir sosyal mekanizmanın parçası haline gelir. Ve bence bir Amerikalı bilinçsizce işinden nefret eder çünkü kendini kapana kısılmış, hapsedilmiş hisseder. Hayatının, enerjisinin çoğunu kendisine mantıklı gelmeyen şeylere harcıyormuş gibi hissediyor.

Mike Wallace:Ona mantıklı geliyor. Geçimini sağlamak için işini kullanıyor, bu yüzden bu değerli, mantıklı ve gerekli.

Erich Fromm:Evet, ama bu bir insanı günde sekiz saatini para kazanmak dışında kendisi için hiçbir anlamı ve ilgisi olmayan şeyler yaparak geçiriyorsa mutlu etmeye yetmez.

Mike Wallace:Bu nokta. Bu da çalışmak için ilginç. Belki çok ısrarcıyım ama tam olarak ne demek istiyorsun? Bir insan bir fabrikada, örneğin bir İngiliz anahtarıyla çalıştığında, bu nasıl bir derin anlam olabilir?

Erich Fromm: Zanaatkarların Orta Çağ'da sahip oldukları ve Meksika gibi ülkelerde hâlâ yaşayan yaratıcı bir zevk var. Spesifik bir şey yaratmanın zevkidir. Hala bundan zevk alan çok az kalifiye işçi bulacaksınız. Belki çelik fabrikasındaki bir işçiye tanıdık gelebilir, belki işi karmaşık makinelerin kullanımını içeren bir işçiye - bir şey yarattığını hissediyor. Ama bir ürünü hayırsız satan bir satıcıyı ele alırsanız, kendini sahtekar gibi hisseder ve ürününden nefret eder gibi … bir şey …

Mike Wallace: Ama faydasız mallardan bahsediyorsun. Ve diş fırçası, araba, televizyon satarsa ya da …

Erich Fromm: "İşe yaramaz" göreceli bir terimdir. Örneğin, satış elemanı, planını yapmak için, onları satın almamaları gerektiğini fark ederek, insanları satın almaya ikna etmelidir. O halde, bu insanların ihtiyaçları açısından, şeylerin kendileri düzenli olsa bile, işe yaramazlar.

"Pazar yönelimi" nedir ve nereye götürür?

Mike Wallace: Çalışmalarınızda sıklıkla "pazar yönelimi"nden bahsediyorsunuz. "Pazar yönelimi" ile ne demek istiyorsunuz, Dr. Fromm?

Erich Fromm: Demek istediğim, insanların temel ilişki kurma şekli, insanların pazardaki şeylerle ilişki kurma şekliyle aynıdır. Kendi kişiliğimizi veya bazen dedikleri gibi "kişisel bagajımızı" bir şey için değiştirmek istiyoruz. Şimdi bu fiziksel emek için geçerli değil. Bir kol işçisi kimliğini satmamalıdır. Gülüşünü satmaz. Ama "beyaz yakalılar" dediğimiz, yani sayılarla, kağıtla, manipüle eden insanlarla - en iyi kelimeyi kullanıyoruz - insanları, işaretleri ve kelimeleri manipüle eden tüm insanlar. Bugün sadece hizmetlerini değil, bir anlaşma yaparak kimliklerini az çok satmaları gerekiyor. Tabii ki istisnalar var.

Mike Wallace: Bu nedenle, öz değer algıları, pazarın onlar için ne kadar ödemeye istekli olduğuna bağlı olmalıdır …

Erich Fromm: Aynen öyle! Yeterince talep olmadığı için satılamayan çantalar gibi. Ekonomik açıdan, işe yaramazlar. Ve çanta hissedebilseydi, o zaman korkunç bir aşağılık duygusu olurdu, çünkü kimse onu satın almadı, bu da işe yaramaz olduğu anlamına geliyor. Kendini bir şey sanan insan da öyledir. Ve kendini satacak kadar başarılı değilse, hayatının başarısız olduğunu hisseder.

Sorumluluk hakkında:

Erich Fromm: … Ülkemizde olup bitenlerle ilgilenmesi gereken uzmanlara sorumluluk verdik. Bireysel vatandaş, kendi görüşüne sahip olabileceğini hissetmez. Hatta bunu yapması ve bundan sorumlu olması gerektiğini bile. Sanırım son zamanlarda yaşanan bazı olaylar bunu kanıtlıyor.

Mike Wallace: … Bir şeyler yapma ihtiyacından bahsettiğinizde, belki de sorun şu ki, amorf toplumumuzda bu duyguyu geliştirmenin çok zor olması. Herkes bir şeyler yapmak istedi ama sorumluluk duygusu geliştirmek çok zor.

Erich Fromm: Sanırım burada sistemimizdeki en büyük kusurlardan birine işaret ediyorsunuz. Bir vatandaşın herhangi bir etkiye sahip olma - karar verme sürecinde fikrini ifade etme şansı çok azdır. Ve bence bu kendi içinde siyasi uyuşukluğa ve aptallığa yol açıyor. İnsanın önce düşünüp sonra harekete geçmesi gerektiği doğrudur. Ama aynı zamanda, bir kişi eylemde bulunamıyorsa, düşüncesinin boş ve aptal hale geldiği de doğrudur.

Değerler, eşitlik ve mutluluk hakkında

Mike Wallace: Yaptığınız toplumun resmi - şu anda esas olarak Batı toplumu hakkında, Amerikan toplumu hakkında konuşuyoruz - çizdiğiniz resim çok kasvetli. Elbette dünyanın bu bölgesinde asıl görevimiz hayatta kalmak, özgür kalmak ve kendimizi gerçekleştirmek. Tüm söyledikleriniz, şu anda kriz içinde olan bu dünyada hayatta kalma ve özgür kalma yeteneğimizi nasıl etkiliyor?

Erich Fromm: Sanırım az önce çok önemli bir konuya değindiniz: değerler konusunda bir karar vermeliyiz. sevgi, saygı ve haysiyetin en yüksek değerler olduğu bir durumda, "Eğer bu bizim hayatta kalmamız için daha iyiyse, o zaman bu değerlerden vazgeçebiliriz" diyemeyiz. Bunlar en yüksek değerler ise, yaşasak da yaşamasak da onları değiştirmeyeceğiz. Ama şöyle demeye başlarsak: “Pekala, kendimizi de kontrollü bir toplum haline getirirsek belki Ruslarla daha iyi başa çıkabiliriz, geçen gün birinin önerdiği gibi askerlerimizi savaşan Türkler gibi eğitirsek. Kore'de çok cesurca … ". Sözde "hayatta kalma" uğruna tüm yaşam tarzımızı değiştirmek istiyorsak, o zaman tam olarak hayatta kalmamızı tehdit eden şeyi yaptığımızı düşünüyorum. Çünkü her milletin diriliği ve diriliği, ilân ettiği fikirlerdeki samimiyete ve derin bir imana dayanır. Sanırım tehlikedeyiz çünkü bir şey söylüyoruz ve farklı hissediyor ve hareket ediyoruz.

Mike Wallace: Aklında ne var?

Erich Fromm: Yani eşitlikten, mutluluktan, özgürlükten ve dinin manevi değerinden, Tanrı'dan bahsediyoruz ve günlük hayatımızda bu fikirlerden farklı ve kısmen çelişen ilkelere göre hareket ediyoruz.

Mike Wallace: Tamam, az önce bahsettiğiniz şeyi size sormak istiyorum: eşitlik, mutluluk ve özgürlük.

Erich Fromm: Peki, deneyeceğim. Bir yandan eşitlik İncil'de olduğu gibi anlaşılabilir: Tanrı'nın suretinde yaratıldığımız için hepimiz eşitiz. Ya da teolojik bir dil kullanmıyorsanız: hiç kimsenin başka bir kişi için araç olmaması anlamında hepimiz eşitiz, ancak her insan kendi içinde bir amaçtır. Bugün eşitlik hakkında çok konuşuyoruz ama sanırım çoğu insan bu eşitlikten anlıyor. Hepsi aynı - ve eğer aynı değillerse eşit olmayacaklarından korkuyorlar.

Mike Wallace: Ve mutluluk.

Erich Fromm: Mutluluk, tüm kültürel mirasımızda çok gurur verici bir kelimedir. Bugün insanların gerçekten mutluluk olarak gördüğü şeyin ne olduğunu sorarsanız, bu sınırsız bir tüketim olacaktır - Bay Huxley'in Cesur Yeni Dünya adlı romanında anlattığı böyle şeyler. İnsanlara cennetin ne olduğunu sorarsanız ve dürüstlerse, bunun her hafta yeni şeyler ve yeni şeyler almak için yeterli parayla büyük bir süpermarket olduğunu söyleyeceklerdir. Bence bugün çoğu insan için mutluluk sonsuza kadar emzirilen bir bebek olmaktır: bundan, bundan ya da bundan daha fazla içmek.

Mike Wallace: Ve mutluluk ne olmalı?

Erich Fromm: Mutluluk, yaratıcı, gerçek, derin bağlantıların - anlayış, hayattaki her şeye - insanlara, doğaya karşı duyarlı olmanın sonucu olmalıdır. Mutluluk üzüntüyü dışlamaz - bir kişi hayata tepki verirse, bazen mutludur ve bazen üzgündür. Neye tepki verdiğine bağlı.

Önerilen: