1920'lerde Sovyet halkı çar gibi dinlenmek istedi

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

1920'lerde Sovyet eğlencesi, şehir kurumlarının halkının biraz değişmesi dışında, çarlık zamanlarını taklit etti. Ve böylece - hepsi aynı tiyatrolar, tavernalar ve danslar.

"Her şey eskisi gibi": insanlar kralların altında olduğu gibi dinlenmek istiyor

1921'de Sovyet hükümeti, Savaş Komünizminin kendisini tükettiğini kabul etti. Yeni bir ekonomik politika ve özel girişim olan NEP'in zamanı geldi.

O zaman Leon Troçki şöyle dedi: "Piyasa şeytanını ışığa saldık." Ve "şeytan" gelmekte gecikmedi - hem ekmek hem de sirkler gösterdi. Hemen eski ve yeni işadamları "Nepmen" işe koyuldu: her türlü dükkan, kooperatif mağaza (hatta kuyumcu), kuaför, fırın, pastane, atölye, market, kahve dükkanı açtılar … Mallar bolca geri döndü. İç Savaşta hayal ettikleri - beyaz ekmek, kahve, dondurma, kek, hatta bira ve şampanya. Tütün, av eti, süt ürünleri, sebze ve otlar, tatlılar hakkında ne söyleyebiliriz…

Kokain bile pazarlarda satıldı ve hem bohemler hem de kolluk kuvvetleri tarafından satın alındı. Müşteriler yine hışırdadı ve banknotlar işadamlarının elinde hışırdadı. Eğlence kurumlarının tabelaları ve posterlerinde sahipleri, "Her şey eskisi gibi." Neredeyse durum buydu.

NEP, devrim öncesi eğlence endüstrisinden ve yiyecek içecek hizmetlerinden pek farklı değildi. Temelde yeni - belki de geniş bir devlet kantinleri ve mutfak fabrikaları ağı (aynı kantinler, ancak daha iyi organize edilmiş) ve hatta ders ve şiir okudukları, dans ettikleri, oynadıkları ve amatör performans konserleri verdikleri işçiler ve Komsomol kulüpleri.

Yenilenen canlılıkla, gençler arasında en popüler eğlence biçimi olan sinemalar faaliyete başladı: 1925'te Leningrad'da bir anket yapıldı ve genç katılımcıların %75'i sinemayı diğer tüm eğlencelere tercih ettiklerini söyledi. Yabancı komediler ("Louis on the Hunt", "Uyurgezer Kızım") büyük bir başarıydı, ancak 1920'lerin sonunda. ve Sovyet film yapımcıları birçok başarılı film çekmeye başladılar. Seyirci müzelere (özellikle "asil yaşam" müzelerine), tiyatrolara ve sirklere gitti.

Atlar yine sevindi ve umutsuzluğa kapılan ziyaretçileri hipodroma, yasal ve yeraltı kumarhanelerine ve elektrolitolara açtı. Kasaba halkı yazlık evleri hatırladı - tıpkı devrimden önce olduğu gibi, kırsal kesimdeki köylü kulübelerinde evler veya odalar kiraladılar. Avcılar silah aldı, sporcular halter aldı, sokak müzisyenleri gitar ve akordeon aldı, ve dansçılar … sadece müzikten yoksundular. Genel olarak, NEP, Ekim darbesinden önce bile alışkın olan her şeyi getirdi.

Plastik dans topluluğu, 1920'ler. Kaynak: russianphoto.ru

"Bu ürkütücü sığınaktaki gürültü ve uğultu": restoran alemleri

Her zaman ve her yerde olduğu gibi, NEP yıllarında da SSCB'de restoranlar, kafeler ve barlar eğlence arasında özel bir yer işgal etti. Zaten 1922'de Yesenin, fahişelere şiir okuyacak ve haydutlarla alkolü kızartacak bir yere sahipti. Moskova'da eski tavernalar yeniden çalışmaya başladı ve yenileri açıldı, aynı şey 1921'den beri diğer Sovyet şehirlerinde de oldu. 1923'te Petrograd'da zaten 45 restoran vardı ve aslında daha fazla bar ve kahvehane açıldı. Ve isimler en burjuva - "Sanssouci", "İtalya", "Palermo" … Moskova'da aynı şey - "Astoria" veya "Lame Joe" diyelim.

1925'te göçmen Vasily Vitalievich Shulgin, Sovyetler Birliği'ne bir gezi yaptı ve tanıdıklarla Kiev, Moskova ve Leningrad sokaklarında yürüdü. "Her şey eskisi gibi ama daha kötüsüydü" dedi. Hala kuyruklar vardı, fiyatlar eskisinden daha yüksekti, insanlar daha da fakirleşti - bu her yerde ve her şeyde hissedildi. Ancak SSCB'de hala lüks adalar bulundu. Leningrad Gostiny Dvor buna tanıklık etti: “Her şey buradaydı. Bir de kuyumcular vardı.

Her çeşit yüzük, broş altın ve taşlarla parlıyordu. Açıkçası, işçiler köylü kadınları, köylüler de kadın işçileri satın alıyor."Shulgin, "İkonlar da satılık," diye yazdı, "pahalı giysiler ve haçlar, ne istersen. (…) Gostiny yakınlarında kiralık arabalar da var.” Göçmen, “Eğer paranız varsa, Lenin şehrinde iyi yaşayabilirsiniz” dedi.

Shulgin ayrıca eğlence kuruluşlarına da düştü. Restorandaki her şey çok tanıdık çıktı: "Eski günlerde olduğu gibi, saygıyla ve güvenle eğilerek, yumuşak bir basta eğilen uşak, bugün" köylünün çok iyi olduğunu iddia ederek onu şunu veya bunu almaya ikna etti ". Menü bile, çarın altında olduğu gibi, konsommé, a la büfesi ve kalkanla doluydu. Shulgin ve arkadaşları havyar ve somon ile votka yediler. Şampanya almadılar - pahalıydı. Başka bir restoranda bir piyango vardı ve Shulgin bir çikolata kazandı.

Barın da her şey yolunda olduğu ortaya çıktı: “Buradaki pub tam olarak durumdaydı. İnanılmaz kişiliklerin aptalca geğirdiği ya da kasvetli sarhoş göründüğü bin bir masa. Gürültü, dağınıklık çaresizdi. (…) Çeşit çeşit genç hanımlar masaların etrafında turta ya da kendilerini satıyorlardı (…).

Zaman zaman bu sarhoş kalabalığın arasından ellerinde tüfeklerle bir devriye geçiyordu. Muhatap, “Bir Rus içmek isterse, o zaman Leningrad'da gidecek bir yeri var” dedi. Gidilecek yer vardı ve kumar uğruna. İnsanlarla dolu bir kumarhane Shulgin'i neşeli bir gürültüyle karşıladı. Buradaki kalabalık sanatçılar, şarkıcılar ve dansçılar tarafından ağırlandı. Yurtdışından gelen misafire, bu tür kumarhanelerden alınan vergilerin bir kısmının halk eğitimine gittiği söylendi.

Standın perdesi kapanır ve NEP'in sonu

Shulgin “randevu evine” gitmedi - kumarhaneyi de beğenmedi ve davet edilmedi (ve orada ne olduğu açık). Sovyetlerin altındaki insanların olağan eğlencelere çekildikleri ve Bolşeviklerin buna - şimdilik - katlanmak zorunda kaldığı dikkat çekiciydi. Napman'lar görevlerini yerine getirdiler, savaşın yok ettiği ekonomiye canlanma getirdiler ve yavaş yavaş güç onları sıkıştırmaya başladı.

Aslında, restoranlar başından beri herkes için değildi. Çalışan insanlar nadiren orada yemek yerdi - biraz pahalı! Devlet, Nepmen'e yüksek vergiler koydu, böylece proletarya, küçük-burjuvanın "yozlaştırıcı" etkisinden neredeyse kesildi - ve girişimciler gazetelerde bu şekilde temsil edildi. Bu nedenle, restoranların "burjuva sefahati" esas olarak Nepmen'lerin kendileri ve çalışanları tarafından beğenildi. NEP üyesi Leonid Dubrovsky'nin hatırladığı şey buydu: “Gelir bize NEPmen'den döküldü. Onları kestik. Restoranlarımız çalışan insanlar için çok pahalıydı. O zamanın kazançlarına göre, bizimle parlamadılar."

Yetkililer, sosyalist bir ülkede NEP'in burjuva ruhuna uzun süre dayanamadılar. 1928'de lokantacıları işletmelerini proleterleştirmeye zorlamaya yönelik girişimlerde bulunuldu. Örneğin, menüdeki "Nikolaev lahana çorbası" bundan böyle "rendelenmiş lahanadan shchi" ve "consomme royal" - "sütlü omletli et suyu" olarak adlandırılmalıdır. Güle güle, ızgara mersin balığı ve de-will pirzola!

Ancak çok geçmeden restoranlar tamamen kapanmaya başladı. Vergilerle boğulmuş. Aynı kader, Nepmen'in diğer işletmelerini, hatta kuaför salonlarını bile etkiledi. Yavaş yavaş, devlet her şeyi devraldı. 1930'ların başında, NEP'ten neredeyse hiçbir şey kalmadı - ne burjuva cümbüşü, ne raflardaki yirmi çeşit ekmek, ne de herhangi bir özgürlük.