Sagalar nasıl ortaya çıktı ve onlara güvenilebilir mi?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Efsane sadece "Yıldız Savaşları" veya vampir ailesi hakkında bir dizi film değil. Kesin konuşmak gerekirse, yalnızca Orta Çağ'ın sonlarında İskandinavya'da, daha doğrusu İzlanda'da kaydedilen eser gerçek bir destan olarak kabul edilebilir. Bu el yazmalarının geçmişteki olayları doğru bir şekilde anlattığı varsayıldı, ancak yazılanların güvenilirliği konusunda ciddi şüpheler var.

Eski destanlar nasıl ortaya çıktı ve onları korumaya ne yardım etti?

Destan, özünde, doğru olduğu sürece bir hikayedir. Geçmişte, destan tarihsel bir belge olarak adlandırılabilirdi - onun ve yazarının veya anlatıcısının güvenilirliği o kadar yüksekti ki. El yazmalarının metinleri, kaydedilenlerin gerçekte olanlara karşılık geldiğini de gösterdi.

Eski zamanlarda bile "sahte destanların" ortaya çıkması tesadüf değildir - yani, biçim olarak gerçeklere yakın olan, ancak yazarın takdirine bağlı olarak mitler ve efsanelerle dolu olanlar.

Nadir istisnalar dışında tüm destanlar İzlanda'da bestelenmiştir. Kuzey Atlantik Okyanusu'nda, İskandinav Yarımadası'nın batısında yer alan bu ada, 9. yüzyılda Kral I. Harald'la bir çatışma nedeniyle anavatanlarını terk eden Norveçliler tarafından iskan edilmişti.

Biraz zaman geçti - ve ilk destanlar ortaya çıktı, İzlandalıların geçmişinin ve bugününün kavrandığı efsaneler. Sagami, insanlar ve tarihi, doğum ve aile çekişmeleri hakkında efsaneler çağırdı - o zaman - hükümdarlar, piskoposlar, şövalyeler hakkında. Eski İskandinav dilinde destan kelimesi "efsane" anlamına gelir. Bu arada, İngilizce dey ("söylemek") de bu terimle ilgili hale geldi.

İzlanda destanlarının dikkat çekici bir özelliği, artık yalnızca orijinal, orijinal içeriği, yaratılış dönemi ve çoğu zaman - yazarlar hakkında tahminde bulunabilmenizdir. Eski el yazmaları günümüze kadar gelebilmiştir, ancak gerçek şu ki, destanlardaki olaylar gerçekleştikten çok uzun bir süre sonra yazıya geçirilmişlerdir.

Burada, "Geçmiş Yılların Hikayesi"nde olduğu gibi - yazının geç ortaya çıkması nedeniyle, kişi "hafızadan" - insanların hafızasından - yazılmış metinlerle yetinmek zorundadır. Ve bir anlatıcının diğerine nasıl söylediğini, neyi eklediğini ve neyi unuttuğunu, düşüncelerini esasen doğru bir destana dahil edip etmediğini veya selefinin sözlerini aynen tekrar edip etmediğini söylemek imkansız.

Destanların kaydedildiği en eski yazılı kaynaklar 12. yüzyıla kadar uzanır ve destanların çoğu 10. yüzyıldan 11. yüzyıla kadar olan dönemde oluşturulmuştur - bu sözde "destan çağı" veya " destanlar dönemi". El yazmaları 15. yüzyıla kadar çok sayıda derlendi ve bu sayede İzlanda edebiyatının bu örneklerinden oldukça fazla sayıda hayatta kaldı. Ayrıca, ortaçağ İskandinavya tarihini ve Slav topraklarına seyahatleri de dahil olmak üzere Vikinglerin istilalarını incelemenize izin veriyorlar.

Yoksa hala izin vermiyorlar mı?

God One ve destanların diğer karakterleri

Destanlar arasında birkaç ana çeşit ayırt edilebilir. Sagalara eski zamanlardan, yani İzlanda ve İskandinav tarihinin ilk dönemlerinden bahsedildi. Bu doğru anlatılar oldukça önemli sayıda mit ve efsane içeriyordu, ancak diğer destan türleri bazı kurgulardan muaf değildi.

Çoğu zaman, Germen-İskandinav mitolojisinin tanrılar panteonunun şefi olan tanrı Odin, efsanenin karakteri oldu. Anlatıda saygıdeğer bir yaşlı adam kılığında görünen kahramanlara sık sık yardım eder.

"İzlandalılar hakkında destanlar", aile destanları bestelediler - çekişme hikayelerini, birçok nesil savaşan ailelerin yaşamını belirleyen kan davası vakalarını ayrıntılı olarak anlattılar. Sagalar genellikle tüm karakterlerin ve soylarının ayrıntılı, ayrıntılı bir açıklaması ile ayırt edilir.

Kahramanın ebeveynlerinin, ardından karısının ve diğer aile üyelerinin adı hakkında yavaş bir hikaye ve sonra genç neslin bir sonraki kahramanı hakkında aynı açıklamalar ve birçok kez - şimdi sıkıcı görünebilir, çünkü bu, arsa bükülmelerinden dinleyici-okuyucu, ancak İzlandalılar için bu bileşen olmadan yapmak düşünülemezdi.

“Freyr, Njord'dan sonra hükümdar oldu. İsveçlilerin hükümdarı olarak adlandırıldı ve onlardan haraç aldı. Onunla babasıyla aynı verimli yıllar vardı ve o da aynı derecede sevildi. Frey Uppsala'da büyük bir tapınak dikti ve başkenti oradaydı. Bütün topraklarından haraç oraya gitti ve tüm serveti oradaydı. Uppsala zenginliğinin geldiği yer burasıdır ve o zamandan beri her zaman var olmuştur. Freyr yönetiminde Frodi'nin barışı başladı ve sonra tüm ülkelerde verimli yıllar oldu. İsveçliler onları Frey'e bağladı. Diğer tanrılardan daha fazla saygı gördü, çünkü onun altındaki insanlar barış ve verimli yıllar sayesinde eskisinden daha zengin oldular. Karısı Gerd'in kızı Gümür'dü. Oğullarının adı Fjolnir'di. Frey'in adı da Yngwie'ydi. Yngwie adı, ailesinde uzun zamandır onursal bir unvan olarak kabul edildi ve akrabaları daha sonra Ynglings olarak adlandırılmaya başlandı. " ("Ynglings Destanı", yaklaşık 1220 - 1230, yazar - Snorri Sturluson).

Sagas ve İzlanda tarihi çalışması

İzlandalılarla ilgili destanlar, ayrı bir destan türü olarak, kan davası hakkındaki efsanelere ek olarak, Vikinglerin seyahatleriyle ilgili hikayeleri ve ayrıca ilk sömürgecilerin adaya nasıl taşındığını anlattı. Büyük olasılıkla, bu tür anlatılar bir zamanlar İzlandalıların hayatındaki gerçek olayları, en azından orijinal sunumlarında içeriyordu.

"Kraliyet destanları" vardı, hükümdarlar hakkında eklendiler - esas olarak İzlanda'nın XIII yüzyılın ortalarında tabi olduğu Norveç hükümdarları. Bir süre sonra, sözde "şövalye destanları" ortaya çıktı - bunlar, anakaradan İzlanda'ya gelen Fransız aşk şarkılarının ve bu tür diğer eserlerin çevirileriydi.

XI yüzyılda, ada Hıristiyan oldu, ilk kilise burada ortaya çıktı (ancak İskandinav tanrılarını İzlanda destanından atmadı). Hıristiyan azizlerin biyografisini temsil eden piskoposlarla ilgili sözde destanları bir araya getirmeye başladılar.

Başka bir destan türü "son olayların destanı" idi: bu durumlarda ya yazarın katılımıyla olanlarla ya da doğrudan karakterlerden birinden tanınanlarla ilgiliydi. Bu tür masallar çok sayıda küçük ayrıntıyı, ayrıntıyı içeriyordu, bu yüzden eserlerin hacmi bin sayfaya ulaşabiliyor ve karakter sayısı bu sayıyı bile aşabiliyordu.

Destanlara dönersek, İzlanda'nın hem tarihini hem de mitolojisini inceleyebilirsiniz - ve çoğu zaman birini diğerinden ayırmak kolay, hatta imkansız değildir. Hikayenin mutlak doğruluğu, her şeyden önce, birkaç yüzyıl içinde, olaylar ve bunlarla ilgili kayıtlar arasındaki önemli zaman aralığı nedeniyle olası değildir. Ayrıca, İzlanda tarihini Norveç'e sunulmadan önce genelleştirmek için oluşturulan Sturlungs destanı gibi derleme destanlar da vardır.

Öte yandan, bu İzlanda eserlerine bir tür ulusal ansiklopedi diyebilirsiniz: bazen eski yasaların metinlerini, kısa öyküleri ve şiirsel eserlerin parçalarını içeriyorlardı. Destanların çoğunun yazarları bilinmiyor, sadece XIV yüzyıldan beri kaydedilen dini temalar üzerine yazılan destanlarda yazara atıfta bulunuluyor. Bu anlatıcılardan biri, İzlanda'nın yerleşimi hakkında birkaç destan yazan Sturla Thordarson'du, hem nesir yazarı hem de tarihçi olarak tarihe geçti.

Destanlar, İzlandalıların Avrupa edebiyatına ve ortaçağ tarihi çalışmalarına değerli bir katkısı olduğunu kanıtladı. Ancak aynı Vikingler hakkında oldukça belirsiz bir fikir veriyorlar. Vikinglerin tarihi, eski destanların ilk el yazmalarının ortaya çıkmasından çok daha önce sona erdi.