Rus tarihinin gizli gerçekleri

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Tarihten bahsetmeden önce, "tarih" teriminin gerçek olayları çarpıtan bir içeriğe sahip olduğunu söylemek gerekir.

Rusya'da her zaman Rus Gerçeği vardı ve Rus Günlükleri ve Rus Efsaneleri vardı!

“Eski Rus Gerçeği hakkında yazdılar” - Vladimir Dal (1801-1872 - Rus yazar, sözlükbilimci, etnograf, “Yaşayan Büyük Rus Dilinin Açıklayıcı Sözlüğü” nün yazarı).

"Tarih" kelimesi, "Ben Tevrat'tanım" ifadesinden gelir.

Tevrat, Yahudiliğin temelidir ve tüm Ortodoks Yahudilerin kutsal kitabıdır - Musa'nın Pentateuch'u. Tevrat ayrıca Hristiyanların Eski Ahit İncil'inin temelini oluşturur. Yahudi Tevrat'ı ve Hıristiyan İncil'inin temelinde, "Yahudi halkını Sina Çölü'nde kırk yıl boyunca yöneten" Yahudi peygamberin ilkelerini içeren "Musa'nın Mukaddes Kitapları"nın yattığı ortaya çıkıyor. Bu ahitler hem Ortodoks Yahudiler hem de şimdi "Ortodoks" olarak adlandırılan Ortodoks Hıristiyanlar ve Yahudiliğe dayalı diğer dinler ve topluluklar için geçerlidir. Sonuç olarak, Yahudi türbeleri sadece Yahudiler için değil, tüm Hıristiyanlar için de eşit derecede kutsaldır.

"Ben Tevrat'tanım" ne anlama geliyor?

Bu, tarihsel gelişim kavramının ve geçmişin temel olaylarının “İncil Özeti” ne dayandığı ve genel olarak Tevrat ve İncil'de sunulan dünya resmine uyduğu, yani resme sığdığı anlamına gelir. Tevrat'tan ve.

Eski Yunanlıların bilimsel terminolojisindeki "Özet" in, tek bir genel bakışta, kısa bir biçimde, ayrıntılı tartışma olmadan ve ayrıntılı teorik akıl yürütme olmadan, bir bütün konu veya bir bilgi alanı olarak sunulması gerekiyordu.

Tarihsel bir "özet"in tipik bir örneği, Rus tarihinin gerçeklerini özlü ve kronolojik bir sırayla ortaya koyan Masumiyet Gisel Özeti veya Kiev Özetidir.

Innokenty Gisel (1600-1683) - Doğuştan Alman, Prusya'dandı ve Reform Kilisesi'ne aitti. Gençliğinde, Kiev'e gelip buraya yerleştikten sonra, Hıristiyan "Ortodoksluğu" benimsedi ve bir keşişi tonladı, ardından 1656'da Kiev-Pechersk Lavra'nın arşimandriti ve Kiev-Bratsk kolejinin rektörü oldu.

Sinopsis Kiev ("Özet veya Rus Halkının Başlangıcının Kısa Bir Açıklaması"), 17. yüzyılın ikinci yarısında derlenen ve ilk kez 1674'te matbaada yayınlanan güneybatı Rusya tarihinin bir derleme incelemesidir. Kiev-Pechersk Lavra'nın evi, son kez 1861'de Kiev'de XVIII-XIX yüzyıllarda "Özet" bir okul tarih ders kitabı olarak kullanıldı.

Polonyalılar bir zamanlar, Polonya vatandaşlığı altındaki Polonyalı Rus halkına krallar tarafından verilen hak ve kuralların basit bir kronolojik koleksiyonu ve beyanı için bir "özet" olarak adlandırdılar.

"Özet" aynı zamanda şu anda St. Kilise Babaları - St. Petersburg hakkındaki patristik yorumların bir koleksiyonu. Minh'in Sacrae Scripturae cursus completus'u (Jacques Minh, 1800-1885, Fransız Katolik rahip, Hıristiyan yayıncı, Kilise Babalarının yazılarını yayınlayan) tarafından örneklenen kutsal metin.

Bu nedenle, "özet" geleneksel olarak "St. Petersburg'a giriş" adını taşıyan tüm "bilim" olarak adlandırılabilir. Kutsal Yazılar”ve çeşitli hiyerarşik sıralardaki Yahudi-Hıristiyan din adamlarının diğer yazıları ve yorumları.

Yukarıda bahsedildiği gibi, Rus tarihi üzerine ilk ders kitabı olan "Kiev'in Özeti", ilk olarak 1674'te Kiev'de yayınlandı ve Mikhailovsky Manastırı Theodosius Safonovich'in Abbot'unun kronolojisine göre derlemesi, Alman Masumiyeti Gisel'e atfedildi.

Özet, 18. ve 19. yüzyıllarda hem Kiev hem de Moskova Rusya'da yaygın olarak kullanıldı ve son üçü (1823, 1826, 1861) olmak üzere 25 baskıdan geçti.

Rostov'lu Aziz Dmitry, Özet'i kronolojisine değişiklik yapmadan ekledi.

Sinopsis'e kaynak teşkil eden Hegumen Safonovich Chronicle, başta Stryjkovsky olmak üzere Polonyalı tarihçilerin etkisi altında yazılmıştır. Safonoviç, Polonyalı tarihçiler gibi, halkların eski İncil veya klasik soy kütüklerini araştırdı ve tarihe keyfi masallar getirdi.

Böylece, Özet, ilk tarihçinin hakkında hiçbir şey bilmediği "Rus halkının en eski zamanlarını" ortaya koymaktadır: Özetin yorumuna göre, "Moskova halklarının atası, Afet'in altıncı oğlu Mosokh idi. Nuh'un torunu"; Rus tarihinde, kahramanı "Slavlara özgürlüklerini ve topraklarını onaylayan bir mektup veren Büyük İskender" dir. Öte yandan, Sinopsis'in derleyicisi Rus vakayinamesi ve aynı zamanda Rus tarihinin sözde Tatar istilasından sonraki olayları hakkında çok az şey biliyor; Sinopsis'in yazarı kuzeydoğu Rusya hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyor; Kiev'in Batu tarafından yıkılmasının hikayesinden sonra, örneğin Mamayev katliamından söz ediyor.

Bir "Güney Rus" eseri olan Synopsis, ilgisini neredeyse tamamen Vladimir ve Moskova'yı geçerek Kiev tarihine ve "Tatar işgali" sonrası olaylardan sadece Kiev ile doğrudan ilgili olanlara aktararak Kiev tarihine odakladı: Kiev Metropolitanate, Kiev'in Litvanya'ya ilhakı hakkında, vb.

İlk baskıda, Özet, Kiev'in Moskova'ya ilhak edilmesiyle sona erdi ve sonraki iki baskıda Chigirin kampanyaları (Rus ordusunun ve Zaporozhye Kazaklarının 1672-1681 Rus-Türk savaşı sırasındaki kampanyaları) hakkında eklendi. Chigirin şehri, Cherkasy bölgesi).

İlk baskının 110 bölümünden ilk 11'i, yalnızca Stryjkovsky'ye (Matej Stryjkovsky, 1547-1593, Polonyalı Katolik rahip-papaz, Litvanya prensliği tarihçisi) göre derlenen etnografik bir girişe ayrılmıştır: Slavların ve Rusların kökeni hakkında hikayeler.

12-74. Bölümler, Kiev'in tarihini Vladimir St. (Bölüm 30-50) ve Rusya'nın vaftizinin yanı sıra Vladimir Monomakh hakkında bir hikaye. Rus kaynaklarına göre Sinopsis'in derleyicisi tarafından burada çok şey değiştirilmiştir. 75-103. bölümler, Dmitry Donskoy saltanatının ve Kulikovo Savaşı'nın kapsamlı bir anlatımına ayrılmıştır ve esas olarak Rus kaynaklarından derlenmiştir.

Tüm saltanatlar sessizlik içinde geçti, örneğin, John III, John IV. Novgorod'un fethi, Nikon altındaki ayin kitaplarının düzeltilmesi vb.

Bütün bunlar, Küçük Rusya için yazılmış olan Sinopsis'in Kiev kökenli olmasıyla açıklanmaktadır. Moskova'da başarılı oldu çünkü bir zamanlar Rus tarihi üzerine tek eğitici kitaptı.

Daha sonra, Pavel Milyukov'un (1859-1943 - Rus politikacı, tarihçi ve yayıncı, Anayasal Demokrat Parti lideri - Kadetler) "Rus Tarihsel Düşüncesinin Ana Akımları" (1898) çalışmasında Kiev Özeti'ne bir ek vardı. 1917'de Geçici Hükümetin Dışişleri Bakanı) şu şekilde karakterize edilir:

“Kiev Özeti'ne ek olarak, Tüm Rusya'nın Büyük Dükleri, Çarları ve İmparatorları, Polonya Büyük Dükleri ve Kralları, Litvanya Büyük Dükleri, Rus prensleri, Kiev Metropolitleri ve Tüm Rusya, Küçük Rus hetmanları, valiler ve prensler, voyvodalar ve Rus Litvanyalı, Polonyalı generaller - 1320'den beri Kiev'de hüküm süren valiler, valiler, Polonya kaleleri ve Rus komutanların yanı sıra Moğol-Tatar büyük hanları ve Kırım'a özgü hanlar”.

Bugün sahip olduğumuz tarih, her şeyden önce, Yahudilerin ve Hıristiyanların ve onlarla bağlantılı her şeyin tarihidir.

Okul tarih ders kitapları, orada yaşayan Sami halkları (çok daha sonra Rus-Slavlar), Yahudilerin uzun süre yaşadığı Eski Mısır ve Musa'nın Mısırlı olduğu "Antik Yunanistan ve Antik Roma" tarihine büyük önem vermektedir. rahip, Avrupa " Yunan ve Roma medeniyetleri " temelinde ortaya çıktı ve kanlı papalık haçlı seferleriyle zorla Hıristiyanlaştırıldı.

İnsanlık tarihi boyunca sadece "faşistler" ve Hristiyanlar insanları ve kitapları yakmışlardır. Ve sadece Hristiyanlar insanları diri diri yaktı. Ve örneğin, 1348'de Paris'te, Tapınak Şövalyeleri Düzeni'nin başı Jacques de Molay bile Engizisyon'un kazığında yakıldı ve son kurban 19. yüzyılda yakıldı.

Ve özünde antik olarak adlandırılamayan genel olarak kabul edilen Eski Rus tarihi, yalnızca 9. yüzyılda başlar (Hıristiyan kanonlarına göre, o zamana kadar “vahşi Slavlar ormanlarda ağaçların dallarında yaşıyordu”), ve Varanglıların Novgorod'da hüküm sürmesi ve ardından Rus topraklarının Hıristiyanlaştırılması ile ilişkilidir.

Ancak bununla hemfikir olunamaz, çünkü bu doğru olmadığı için, tahrif ve nihayetinde Rus halkına karşı ayrımcılık.

Bilim, astrolojinin bir parçası olarak astronominin Rusya'daki Paleolitik'ten kaynaklandığını kanıtladı. Özellikle, Vladimir bölgesinde keşfedildi “… önemli takvim ve astronomik içerik kayıtları ile birleştirilmiş sanat nesneleri … Üst Paleolitik'in erken evresinde (35-25 bin yıl önce - Syisk ve Sibirya'nın Malta kültürleri; Sungir yerleşimi - Avrupa Rusya'nın kuzeyinde).

MÖ 35-30. binyılda. Rus-Slavların astrolojik ve astronomik bilgisi en üst seviyeye ulaştı ve onların Vedaları, özellikle de astroloji bilgisini tamamen matematiksel yöntemlerle inceleyen Fransız bilim adamı "Laplace, bu bilginin en az 25 olduğunu yazdı. 30 bin yaşında."

Aritmetik sayımın ortaya çıkışı coğrafi olarak Rus Ovası - Rus ve Rus'a aittir. Bu nedenle, Sungir bölgesi (MÖ 30 bin yıl) ile ilgili olarak, ünlü bir Rus arkeolog, Tarih Bilimleri Doktoru, Moskova Devlet Üniversitesi Tarih Fakültesi Arkeoloji Bölümü Profesörü Daniil Avdusin (1918-1994) şunları bildiriyor: figürinler Her biri yirmi noktadan oluşan iki sıra süsle bezenmiş atlardan oluşan, beş grup halinde gruplandırılmıştır. Bu tesadüf tesadüfen değil, geç Paleolitik çağın insanlarının saymanın unsurlarını bilmesiyle açıklanmaktadır. Vardığı sonuçlar, Rus astronom ve arkeolog, Tarih Bilimleri Doktoru, Rusya Doğa Bilimleri Akademisi üyesi, arkeoloji ve eski halkların tarihinin önde gelen uzmanlarından biri olan Vitaly Larichev tarafından doğrulandı.

İlk harfler, Rus Kostenki bölgesinde (MÖ 42 bin yıl, Voronezh bölgesi) bulunan Paleolitik Slav tanrıçası Makosha'nın heykelcikinde bulundu.

Boris Rybakov - 20. yüzyılın en büyük Rus arkeolog ve tarihçisi, SSCB Bilimler Akademisi ve Rusya Bilimler Akademisi akademisyeni:

“Slav tanrıçası Makosha'nın Paleolitik heykelciğinin göğsünde, Slav tanrıçası Makosha'ya ait olan Slav sembolü“Ekilmemiş alan”ile güvenle tanımlanan eşkenar dörtgen bir süs tasvir edilmiştir. Aynı heykelciğin arkasında oldukça modern harflerin yazılı olduğunu da not ediyoruz."

Bu yazıyı okumanın çeşitleri zaten yayınlandı (örneğin, bkz. Andrey Tyunyaev - Rusya Doğa Bilimleri Akademisi Akademisyeni: "42 bin yıl önce Mokosha heykeline yazılan en eski harfler", Slav Ansiklopedisi. - M. 2006-2007 Veya Valery Chudinov - Rusya Doğa Bilimleri Akademisi Akademisyeni: "Kostenki'den Mokosha heykeli üzerindeki yazıtları okumak", 2007).

MÖ 42-30 bin yıllarına tarihlenen Rus Ovası'nın tüm sitelerinden buluntular ve bu tür düzinelerce site keşfedildi, geri dönülmez bir şekilde eski Rus'un astronomi ve matematik bilgisine sahip olduğunu kanıtlıyor. Ayrıca, hem güneş hem de ay takvimlerinin yanı sıra birleştirilmiş takvimlerin görüntüleri defalarca onaylandı. Sonuç olarak, zaten MÖ 42-30 bin yılda. Rus Ovası'nda yaşayan bir kişi, zaman hesaplama, doğru bir takvim oluşturma alanında araştırma çalışmaları yaptı ve bunun için gerekli matematik bilgisine sahipti!

İlk müzik aletleri Kursk yakınlarındaki Avdiivka bölgesinde keşfedildi ve MÖ 21. binyıla tarihlendirildi. Ayrıca, MÖ 21. binyıl. ilk müzik eserleri de bir müzik aletinin kullanılması sonucu atfedilmelidir.

Rus Ovası'nın birçok yerleşim yerinin resmi buluntularının bile MÖ 42-30 bin yıl olmasına rağmen.- Kostenki, Sungir ve Güney Uralların Arkaim'i ve diğerleri gibi MÖ 10-5 bin yıl, eski Rus-Slavların en zengin antik kültüre, en mükemmel çok taraflı yazıya, astronomi ve matematik bilgisine sahip olduklarına itiraz etmeden tanıklık ediyor, kendi Eski Rus takvimine sahipti ve bir takvim hesaplaması tuttu, tarım teknolojilerine, tasarım ve inşaat teknolojilerine ve ayrıca son derece gelişmiş metalurji ve metal işleme tekniklerine sahipti, tıp, mimari ve çok daha fazlası hakkında kapsamlı bilgiye sahipti - yapabileceğimiz reddedildi. Hıristiyanlıktan önce en azından bir tür kültürel geçmişe sahipler.

Aynı zamanda Amerika, Afrika, Avustralya kıtaları ve dünyanın diğer bölgeleri ile ilgili önemli kısımlar tarihsel sürecin neredeyse tamamen dışında kalmıştır…

Bugün bu toprakların yerli halkları, Avrasya halklarına kıyasla gelişmede belirli bir gecikmeye sahiptir, ancak bu onların kendi geçmişlerine ve kültürlerine sahip olmadığı anlamına gelmez.

Aksine, öyleydi!.. Ve bu, birçok halk ve kabilenin - İnkalar, Maya, Quechua, Dogon, vb. - eski buluntuları tarafından kanıtlanmıştır.

Batı halklarının zihninde dünyaya bilgi, aydınlanma ve kültürü getiren "Batı medeniyeti" idi.

Hıristiyanlık öncesi Avrupa, özellikle Slav-Aryan halklarının topraksız ülkesi Avrasya - Rus Klanları - Asya, Rusya, TarkhTara (Tartaria) - Eski Büyük Rus Devleti hakkında neredeyse hiçbir şey söylenmiyor …

Bu anlaşılabilir bir durumdur, o zaman Dünyamızı ve özellikle Avrupa'yı aslen dolduran ve ilk Rus medeniyetlerini yaratan Aryanlar - Rus - Ruslar hakkında konuşmamız gerekecek.

Ve "Batı uygarlığı" ideolojisine göre - Rus Devleti ve hatta dokuzuncu yüzyıla kadar Rus devleti - "sadece yoktu" …

Modern akademik tarih biliminin konumları da "Batı uygarlığının" yandaşlarından gelir ve gerçek geçmişin olaylarından uzaktır.

Ancak tüm modern dinlerin ölü kilise dogmaları olduğu anlaşılmalıdır. İnsanlık sürekli gelişiyor. Dogmalar kaçınılmaz olarak ölürler, artık gelişen yaşamın çıkarlarını karşılamadıkları için modern insanlığın bilincini etkileyemezler.

İnsanlığın gerçek tarihi - Rus Gerçeği - okullarda bize öğretilenden tamamen farklıdır. Ve bu hikaye, tüm insanlık gibi, iki hikayenin çakışmamasını umursamıyor. Ne de olsa, modern tarih bilimi sadece yüzlerce yıldır var olmuştur ve insanlar Evrende ve Dünya'da milyonlarca yıldır yaşıyorlar …

Bu nedenle, olup bitenlerin anlamını araştırmak, birçok insanı resmi kaynaklara göre Slavlar vahşi bir şekilde yaşadıklarında Slav antik çağına götürür - ve ancak o zaman Hıristiyan ve Batı kültürüne girişle kutsanmışlar.

Kirli ve aptal "Russische Schweine" sürüsünün (Almancadan çevrilmiş "Rus domuzu" anlamına gelir) bir sopayla bir yapıya sürülmesi gerektiği ima edilen bu kadar çok şiddetli "yetiştirme", "aydınlanma", "giriş" de Avrupa standartlarına göre düzenlenmiş ahır, birçoğu anavatanının sıkıntılarının sebeplerini buldu.

Rusya doğal, önceden belirlenmiş gelişme yolundan dönmemiş olsaydı, tamamen farklı, güçlü ve müreffeh olurdu. Büyük medeniyetlerle eşit şartlarda konuşacak bir Güç olurdu ve vatandaşları böyle büyük bir kadere dahil olmaktan gurur duyardı.

Bu, ülkenin manevi yaşamında, değişen derecelerde de olsa birçok kişinin dahil olduğu güçlü bir eğilimdir.

Ve yasaklara ve baskılara rağmen, ülkedeki kriz derinleştikçe, Rus yerli Vedik inancının etkisi, yalnızca liberal değerlerle ilgili hayal kırıklığı ve ÇC'deki resmi Hıristiyan "Ortodoksiden" artan yabancılaşma arka planına karşı büyüyor. biçim.