İçindekiler:

Şiddet Düzeyleri: Orta Çağ Dünyası
Şiddet Düzeyleri: Orta Çağ Dünyası

Video: Şiddet Düzeyleri: Orta Çağ Dünyası

Video: Şiddet Düzeyleri: Orta Çağ Dünyası
Video: Bu Gerçek Olamaz! : Kuantum Fiziği – Çift Yarık Deneyi #13 2024, Nisan
Anonim

Kilise organizasyonunun havasını belirleyen inanç ve sevgiye dayalı uyumlu ilişki, Orta Çağ'da inanılmaz bir şeydi. Ortalama bir Avrupalının sapkın davranışının doğası neydi ve yaratıcının iradesi önünde genel tevazu zamanlarında bir kişi nasıl çarpık bir yola adım attı?

Şiddet Düzeyleri: Orta Çağ Dünyası

Kişiler arası çatışmaların çoğu sözlü çatışmalardan kaynaklanır. Ortaçağ insanının yeterli araçları vardı: inanılan ve etkili olduğu düşünülen lanetler, kötüye kullanma ve onur için hakaret. Bu tür şeyler, kural olarak, tükürme ve üfleme ile desteklendi. Yalan söylemenin kanıtı en ağır hakaretti, çünkü bir kişi soruna acil bir çözüm istedi ya da öfkeye kapıldı. Ve sonra aileler veya kırsal topluluklar arasında oldukça uzun vadeli bir düşmanlık başladı.

Kan davası herkesin, her yerde yaptığı ortak bir işti. İster sıradan biri, bir şövalye, güçlü bir iş adamı veya bir prens olsun. Orta Çağ'ın başlarında, bu tür süreçler "Barbar Gerçekleri" - 5-9. yüzyılların kodları - tarafından düzenlendi. Kan davasının büyük bir para cezası ile değiştirildiği Germen kabileleri.

Bununla birlikte, Orta Çağ'ın sonlarında bile, kan davasını bir şekilde haklı çıkarmaya çalışan birçok belgesel kanıtla karşılaşıyoruz. Bu tür şiddet tezahürleri, kıskançlık, çeşitli nedenlerle rekabet, ihanet, soygun ve başkasının kanına karşı banal bir susuzluk ile baharatlandı. Yorkies ve Lancasters, Montagues ve Capulets, Armagnacs ve Bourguignons ve diğerleri örnek olarak akla geliyor.

Şiddetin bir başka saldırgan, ancak her zaman açık olmayan biçimi, iftira, söylentiler, spekülasyon ve dedikodudur. Modern dünyada, bu tür şeyler hala siyasi, sosyal ve ekonomik hayatta önemli bir rol oynamaktadır. Orta Çağ'da, bu tür tezahürler daha da acı verici olarak algılandı. İhanet veya komplo hakkında bir söylenti, kökeninin asaletinden bağımsız olarak bir kişinin itibarını mahvedebilir.

Dil güçsüzleşince yumruklar ve silahlar devreye girdi. Her yerde ve herkesle oldu. Kentsel ortamda, şüpheliler ve kolluk kuvvetleri arasındaki çatışmalar yaygındı. Şehir halkının adı geçen kötü adam için ayağa kalktığı ve gruplarda kaybolduğu durumlar var. Ve sonra gardiyanlar mutlu değildi. Hem kraliyet yetkilileri hem de yerel yetkililerin temsilcileri kasaba halkının sıcak eline düştü. Halk, yüce hükümdar veya kral figürüne tecavüz etmedi, çünkü o Tanrı'dan.

Çok tereddüt etmeden ve şüphe duymadan, insanlar her fırsatta soğuk bir silah aldı: değirmenlerde bir çatışma, tavernalarda sarhoş bir kavga, tarlalarda bir çatışmaya bıçak, hançer, balta, orak vb.

Kanun Kaçağı: Orta Çağın Sosyal Hayatı

Gündelik küçük şiddet eylemleri, katliamlar ve bıçaklamalarla dolu olağan kentsel çatışmalardan çok daha ilginç ve yaratıcıydı. Bir holigan karakterin eylemleri hakkında daha fazla olacak. Tüccarlar genellikle alıcılarına kapandı, köylüler efendilerinin topraklarını yağmaladı, keresteyi kesti ve arazi tahsisinin sınırlarını değiştirdi.

Böyle kurnaz gençler, efendinin malikanesindeki özel insanlar tarafından izlendi. "Orman çavuşları", hırsızları ve suçlu köylüleri yakalar ve suçun ağırlığına göre para veya balta ile ağır şekilde cezalandırılırdı.

"Hırsızların izi" saldırganlar için aşağı yukarı tarafsız sonuçlar doğurdu. İnsanlar nadiren toplu soygun ve soyguna gittiler: böyle bir suçun cezası ölüm cezasıydı. Ancak sokak hırsızlıkları her zamanki gibi yoğun yerlerde sürekli gerçekleşti.

Kasıtlı cinayet, Orta Çağ'da nadir görülen bir olaydır. Ayrıca, Hıristiyan Kilisesi bu tür eylemleri açıkça ve acımasızca kınadı. En yaygın nedenler (sıradan kıskançlık, aile kavgaları ve miras mücadelesi), dönemin yasal belgeleri, mali anlaşmalara dayanan anlaşmalar ve en acımasız tezahürü - kan davası.

Halk için, kilisenin bakış açısından çıkarlarını korumak için silahların yardımıyla güç kullanımı yasa dışıydı. Sadece asil bir kişinin uygun bir zamanda kılıcı başının üzerine kaldırma hakkı vardı. Bu, sınıflı toplumda hem bir zanaat hem de bir statü göstergesidir. Yersiz şiddet uygulamasında, asil insanlar sıradan meslekten olmayanların gerisinde kalmadılar.

Bunlar, küçük bir atlı grubu tarafından komşuların yakındaki mülklerine yapılan ve mülk sahiplerine karşı soygun veya misillemelerle sonuçlanan baskınlar olabilir. Sebepler oldukça tahmin edilebilirdi: eğlenme ve bir bayanı kaçırmak için biraz altın alma ve bir hakaretin intikamını alma arzusundan onuruna.

Böyle bir girişimin rota listesi, köy evlerine ve şehir binalarına yapılan baskınları içeriyordu. Her zamanki gibi, böyle bir baskından sonra bol miktarda yiyecek ve içecek içeren ziyafetler düzenlendi. Genellikle başarıyı kutlamak için değil, düşmanla barışmak için. Ortaçağ soylularının bu tür şiddet eylemleri genellikle yaygın ve sistematik bir fenomen haline geldi.

XIV-XV yüzyılların başında "Raubritters" veya şövalye soyguncularının görünümü. bu durumda, tesadüfi değil gibi görünüyor. Bu soylu akıncıların şakaları, yerel yetkilileri derhal yanıt vermeye zorladı. Tüccarları esir aldılar, köylüleri soydular, kentsel derneklere bir tür haraç uyguladılar ve büyük aristokrat aileleri kızdırdılar. "Soylu soyguncu" imajı zamanla gökkuşağı tonlarında boyandı ve neo-romantizm dalgası üzerindeki birkaç tarihi figüre çok iyi uydu.

Önerilen: