Amerika Birleşik Devletleri ve Güney Afrika örneğinde ırkçılığın rengi nedir?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Bugün Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa'da pandemi sorunu açıkça arka plana ve hatta daha uzak bir plana çekildi. İlki, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki siyah nüfusun isyanıydı ve bu, "Black Lives Matter" (BLM) hareketini doğurdu. Onun birçok protestosu aylardır "kutsanmış Amerika"nın temellerini sarsıyor.

ABD vatandaşları ilk kez dükkanları çökerten, arabaları ateşe veren, beyaz ten rengi için insanları döven ve sırf el ele geldikleri için döven "zavallı ezilenler"in böylesine vahşi bir saldırganlığıyla karşı karşıya kaldılar. Ve karşılık olarak, beyazlar onların önünde diz çöküyor, ayakkabılarını öpüyor ve iddiaya göre kendilerinin ve başkalarının köle tacirlerinin suçu ve Birleşik Devletler'in ulusal politikası için bir pişmanlık nöbeti içinde acı acı ağlıyorlar.

Amerika'daki bu saçmalık, birçok politikacı ve medya tarafından "ırkçılığa karşı bir mücadele" olarak sunuluyor. Ve bir nedenden dolayı, aynı zamanda bir ırkın diğerini tekrar küçük düşürmesi gerçeğiyle kimsenin kafası karışmıyor. Pratikte, farklı ırklardan insanlar için tek bir ülke yaratma büyük deneyinin başarısızlıkla sonuçlandığı kabul edilmektedir. Amerika Birleşik Devletleri'nde, herkese eşit haklar sağlama girişimi, işlerin zaten geleneksel olmayan çeşitli yönelimlere sahip "aktivistler" tarafından yürütüldüğü bir azınlık tarafından çoğunluğun "ters ayrımcılık" sistemine dönüşmüştür. Şimdi bunlara siyah ırkçılar ekleniyor, Amerika Birleşik Devletleri'nde beyazların siyahlara oranı yaklaşık %72.4 ila %12.6 (2010 itibariyle). Olayların nasıl gelişeceğini söylemek zor, ama öyle görünüyor ki şu anda Amerika Birleşik Devletleri bir iç savaşın eşiğinde, ama zaten ırksal bir savaşın. Bağımsızlık tarihinde ilk kez Amerika kendisini, Amerikalı analistlerin birkaç on yıl önce tahmin ettiği gibi "Kara Kuşak" çizgisinde ilerlemeyen, ancak her Amerikan evinin, sokağının içinden geçen böylesine tehlikeli bir çizgide buldu., ve şehir.

Aynı zamanda, BLM'nin ortaya çıkması Amerikan makamları için sürpriz olamaz.

2016'da, siyah örgütlerin Siyah Hayatları Hareketi koalisyonu, Amerikan rejimine "geçmiş ve bugün için tazminat" da dahil olmak üzere bir dizi talepte bulundu.

Ancak o zaman iş siyahların talepleriyle sona erdiyse, o zaman geçen gün geniş kapsamlı sonuçları olan bir olay meydana geldi. BLM aktivistleri, Merriam-Webster sözlüğünün derleyicilerinden "ırkçılık" teriminin ifadesini değiştirmelerini talep etti. "Merriam-Webster" ın, ilk baskısı 1806'da yayınlanan İngiliz dilinin Amerikan versiyonunun en eski sözlüğü olduğu söylenmelidir. Abartılı olmadan, çok kabileli Amerikan'ın bağlarından biridir. toplum. Irkçılığı şöyle tanımlar: "Irkın insan özelliklerinin ve yeteneklerinin ana belirleyicisi olduğu ve ırk farklılıklarının bir ırkın veya diğerinin üstünlüğüne yol açtığı inancı." Şimdi ifade - hayır, belki de zaten bir formüldür - şudur: "Irkçılık, sadece önyargı değil, nefretin sistematik bir tezahürüdür." Gördüğünüz gibi, ırkçılığın tanımına yönelik kavramsal yaklaşımlar temelden değişti, çünkü "sistemik", nefretin ırksal gerekçelerle tutarlı ve içsel olarak tutarlı bir tezahürü anlamına geliyor. Ve eğer bugün siyah bir adam sadece siyahların hayatlarının önemli olduğunu iddia ediyorsa, o zaman bunun başkalarının hayatlarının hiçbir şey ifade etmediği anlaşılmamalı mı?

Oldukça mümkün. Objektif uzmanlara göre, Amerika Birleşik Devletleri'nde siyahların kendilerini beyazların kurbanı olarak görme aşaması, baskıcılardan borç talep etme konusunda fikir birliği aşaması çoktan geçti - ayrıca, şimdi şu ruhta bir duygu birikimi var: "Bize her şeyin hesabını verecekler!" (Almanya'daki Nazizm benzer "formüllerle" başlamadı mı?)Diğer sahte felsefi ırkçı doktrinler gibi, bu da siyah ırkın istisnai üstünlüğü ile ilgilidir. Ve Batı yüzyıllardır diğer tüm halklar üzerinde beyaz üstünlüğü fikrini sürdürdüyse neden olmasın?

Aynı zamanda, ırkçılık herhangi bir ten rengindeki insanlar için eşit derecede iğrençtir. Ne eski kurbanın rolü, ne mevcut baskı altındaki durum, ne de başka hiçbir "hafifletici koşul" onu haklı çıkaramaz. Bununla birlikte, Negritude fikirleri siyah kitlelerin zihnine döküldü ve beyazların "suçluluk duygusu" olduğuna ikna oldu. Doğal olarak, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki huzursuzluk ve isyanlar sadece diğer birçok ülkeye yayılmakla kalmadı, aynı zamanda dünya çapında ırk meselesine tartışmalı bir ilginin patlamasına neden oldu. Hem sömürgeci Batı (her şeyden önce) hem de eski sömürgeleri için acı verici olan bu sorun, çeşitli güçler tarafından siyasi ve hatta ticari hedeflerine ulaşmak için aktif olarak kullanılmaktadır.

Modern dünyada beyaz nüfusun da siyahların sosyo-politik baskısına maruz kaldığı, hatta ataları tarafından yaratılan ülkeden çıkmaya zorlandığı uzun zamandır ve BM düzeyinde kabul edilmiş olmalıydı.

Bu, örneğin, Haiti'de tropik Afrika'nın diğer ülkeleri olan Zimbabwe'de olur. Ancak birçok uzman, Amerika'nın Güney Afrika'daki geleceğini tahmin ederek, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki olayları Güney Afrika'daki olaylarla karşılaştırmaya meyillidir.

Güney Afrika'da birçok politikacı, burada "ubuntu" olarak adlandırılan negritu ideolojisinin, açık bir yorumu olmayan Büyük Afrika Rönesansı için gerekli olduğunu düşünüyor. Zulu dilinde ubuntu farklı anlamlara gelir: ya "diğerleriyle ilişki içinde insanlık", sonra "tüm insanlığı birbirine bağlayan evrensel topluluk bağlarına inanç". Ancak, teoriden pratiğe geçerken, Güney Afrikalı özgürlük savaşçıları "kolyeyle infaz" da dahil olmak üzere geniş çapta pratik yaptı ve pratik yaptı. Yakaladıkları beyaz adam bir araba lastiğine takılır ve ateşe verilir. Ve bu tür gerçekler genel halk tarafından bilindiğinde, 1976'da dünyanın ve özellikle SSCB'nin, Güney Afrika'nın Soweto kentindeki ayaklanmaların acımasızca bastırılmasıyla nasıl öfkelendiği bir nedenden dolayı hatırlanır. Resmi rakamlara göre, orada 23 siyah öldürüldü (gayri resmi olarak yüzlerce). Sovyet okullarında, Güney Afrika'daki apartheid'i oybirliğiyle kınadık ve beyaz ırkçılar tarafından hapsedilen Nelson Mandela'nın serbest bırakılması için çağrıda bulunduk. Aynı zamanda, Afrikalı öğrenciler Amerikan "Kara Güç" hareketini taklit ederek kendi hareketlerini - "Kara Bilincini" oluşturdular. Biraz önce, ANC, apartheid rejimine karşı 30 yıl (1961 - 1991) silahlı mücadele yürüten "Ulusun Mızrağı" militan kanadını kurdu.

Apartheid politikası Güney Afrika'yı (1961'e kadar Güney Afrika Birliği) etnik olarak eşit olmayan gruplara böldü. 1948'den 1994'e kadar iktidarda olan Ulusal Parti hükümeti tarafından gerçekleştirildi. Nihai hedefi "beyazlar için Güney Afrika" yaratmaktı, siyahların Güney Afrika vatandaşlığını tamamen mahrum etmesi gerekiyordu.

O sırada hükümet ve ordudaki baskın konum, Hollanda, Fransa, Almanya ve diğer bazı kıta Avrupa ülkelerinden gelen sömürgecilerin torunları olan Afrikanerler tarafından işgal edildi. Siyah Güney Afrikalılar ciddi şekilde ayrımcılığa uğradı ve sömürüldü. Beyazlar ve beyaz olmayanlar için ayrı eğitim, ayrı kiliseler, iş, ırklararası evlilik yasağı, Afrikalıların ayrı belirlenmiş alanlarda-bölgelerde ikametgahı vardı - Bantustanlar, genel olarak, aynı bölgede iki farklı devlet vardı, iki paralel dünyalar, ama o zamana kadar zaten üç tane vardı, beyaz insanların dünyası yüzyıllarca egemen oldu. Amerika Birleşik Devletleri'ne çok benziyor, değil mi?

Bugünkü Güney Afrika tarihi, Hollanda Doğu Hindistan Şirketi adına Jan van Riebeck'in Fırtına Burnu'nda (ayrıca Ümit Burnu) bir yerleşim yeri kurmasıyla 6 Nisan 1652'de başladı - şimdi Kapstad. veya Cape Town'da. Katoliklerin gerçekleştirdiği katliamdan kaçan Hollandalı, Fransız Huguenotlar buraya ayak bastıktan sonra, Alman, Portekizli, İtalyan yerleşimciler (bugün hepsi Afrikalı). Yakın zamana kadar, modern Güney Afrika'da bu sömürgecilerin neredeyse 4 milyon torunu vardı. Din olarak, ağırlıklı olarak Protestanlar, Afrikaanca konuşuyorlar (Hollandaca, Almanca ve Fransızca'nın güney lehçesinin bir karışımı). Boerler (boeren Hollandalı köylülerden), alt etnik bir Afrikaner grubu olarak kabul edilirler, ilk yerleşimciler sırasında oluşan muhafazakar bir yaşam tarzına öncülük ederler.

Başlangıçta, Cape Colony'nin doğusunda Boer yerleşimleri kuruldu, ancak daha sonra İngilizlerin saldırganlığı (1795'te) özgür çiftçileri iç bölgelere "Büyük Pist" e gitmeye zorladı. Gelişmiş bölgelerde Orange Republic, Transvaal ve Natal'daki koloniyi - "yeni devlet" in üç yerleşim bölgesini yarattılar. Özgür bir hayatın mutluluğu kısa sürdü: 1867'de Orange Republic ve İngilizler tarafından ele geçirilen Cape Colony sınırında, dünyanın en büyük elmas yatağı keşfedildi ve altın bulundu. Zenginlik konusundaki anlaşmazlık çatışmalara ve ardından tüm gücünü onun tarafından ezilen halkların soygunu üzerine inşa eden Britanya İmparatorluğu ile bir savaşa yol açtı. Boerler ilk Anglo-Boer savaşını (1880-1881) kazandı, ancak beş yıl sonra (Transvaal'da altın içeren yataklar da keşfedildiğinde), İngilizlerin 500 bin savaş çıkardıkları ikinci bir savaş gerçekleşti. 45 bin Boer savaşçısına karşı ordu, o zaman için bile nadir görülen bir zulümle zafere ulaştılar - Turuncu Cumhuriyet ve "Boer özgür adamları" kanda boğuldu.

Bu arada, 200'den fazla Rus gönüllünün İngilizlere karşı Boers tarafında savaştığı İkinci Boer Savaşı'ndan (1899-1902) sonra, sömürgeciliğin ünlü şarkıcısı İngiliz Rudyard Kipling şöyle dedi: Ruslar beyaz olmalarıdır."

Rusların kendilerinin, derilerinin renginden asla bahsetmediklerini bile belirtiyoruz. Hem o uzak zamanlarda hem de şimdi milli bilincimizde bu sorun yoktu. Güney Afrika'da, Ruslara, yüz yıldan fazla bir süre önce olduğu gibi, "yerli olmayan" denir, ancak beyaz değil. ABD'de gazetecilerimiz hakkında siyah Protestanlar şöyle diyor: "Siz beyaz değilsiniz, siz Russunuz!" - ve hisselerinizi geri çekmenize izin verir.

… Ardından, İngilizler, memnun olmayanları bastırmak için çocuklar da dahil olmak üzere bir dizi toplama kampı kurdu. Almanlar hiçbir şekilde bu insanları yok etme sisteminin kurucuları değildir. Fikri İngilizlerden kopyaladılar. Ama tarihi gerçeğin gözünün içine bakarsanız, Boerler "güzeller" değildi. Kaderi onları pek ilgilendirmeyen siyah nüfusu evlerinden sürdüler. İngilizlerin kaderi o zaman olduğu gibi.

Tıpkı Amerikalı yerleşimcilerin "Vahşi Batı"yı fethetmesi gibi. Ancak bugün, tarihsel adalet meseleleriyle uğraşmak, yalnızca eski yaraları yeniden açmak ve etnik gruplar arası yeni çatışmaları kışkırtmaktır. Dünyanın içinde bulunduğu mevcut patlayıcı koşullarda, geçmişi olduğu gibi algılamak gerektiğini düşünüyorum. Elbette tarih yeniden yazılabilir, ancak yeniden yazılamaz.

… Boers ve İngilizler arasındaki dört yıllık müzakerelerin ardından, 1910'da dört İngiliz kolonisini içeren Güney Afrika Birliği kuruldu: Cape Colony, Natal Colony, Orange River Colony ve Transvaal Colony. Güney Afrika, İngiliz İmparatorluğu'nun egemenliği haline geldi ve 1961'de Milletler Topluluğu'ndan ayrılıp bağımsız bir devlet (Güney Afrika) oluncaya kadar bu statüde kaldı. Geri çekilmenin nedeni, İngiliz Milletler Topluluğu'nun diğer ülkelerindeki apartheid politikasının reddedilmesiydi. (Güney Afrika, 1994 yılında Commonwealth üyeliğini yeniden kazandı)

Doğal olarak, beyaz olmayan nüfus, özellikle Afrikalılar, nüfusun çoğunluğu olan bu durumdan memnun olamazlar ve beyaz yönetimine karşı mümkün olan her şekilde savaşırlar. Beyazlara ve Afrikalılara ek olarak, "renkli" denilenler de vardı - ırklararası evliliklerin torunları, bazıları Afrikalılara hiç benzemiyordu."Renkli" için bir "kalem testi" vardı, bu da saça bir kalem sokulduğundan ve düşmediyse (atalardan miras kalan Afrika kıvırcık saçları kalemi tuttu), o zaman kişi beyaz olarak kabul edilmedi ve ırk hiyerarşisi ülkesinde yerini aldı. Cumhuriyetin acımasız hükümetinin zulmünü herkes yaşadı. Ülkede uzun yıllardır kurulan diktatörlüğe ve tiranlığa beyaz halk bile karşı çıktı.

Güney Afrika tarihindeki ilk özgür seçimlerle sonuçlanan demokratik reformlar, ülkenin son beyaz cumhurbaşkanı Frederick Willem de Klerk'in 1989'da iktidara gelmesinden sonra başladı. Afrika Ulusal Kongresi (ANC) Nisan 1994'te oylamayı kazandı ve 27 yılını hapiste geçiren lideri Nelson Mandela, halk tarafından seçilen ilk devlet başkanı oldu.

ANC, programında, ırksal temeller de dahil olmak üzere tüm Güney Afrika vatandaşlarının eşitliğini belgelediğini ileri sürdü. Hatta bir "gökkuşağı ulusunun" yaratılmasından söz ettiler, ancak gerçekler, Güney Afrika'daki ulusal söylemin ırk kimliğinden ayrılamaz olduğunu gösterdi. Beyaz nüfusa yönelik ayrımcılık, hatta sadece yıkım başladı. Bazı tahminlere göre birçok beyaz, hayatlarını kurtarmak için başta Avustralya olmak üzere bir milyona yakın insan ülkeyi terk etmek zorunda kaldı.

Ve profesyonellerin yerini kim almalı, doktorların ve öğretmenlerin yerini kim almalı? Ülkede yaşam standardı dramatik bir şekilde düştü. Dahası, siyah nüfus beyazdan daha fazlasını kaybetti. Novye Izvestia şunları yazdı: “Büyük şirketler yurtdışından uzmanları davet etmek zorunda kalıyor. Bu ülkedeki tüm altyapı ve medeniyet beyazlar tarafından inşa edildi… Bütün bunlar son yıllarda azalıyor. Çiftçiler kendilerini ve ailelerini ölümcül tehlikeye atmadan uzak bölgelerde yaşayamazlar. 1994'ten beri Güney Afrika'da yaklaşık 4.000 beyaz çiftçi siyahlar tarafından öldürüldü.”

Apartheid şu anda BM tarafından resmen insanlığa karşı işlenen suçlarla eşitlenirken ve bu kelime Güney Afrika'da yasaklanmışken, birçok beyaz siyah nüfus arasında insan hayatına çok az değer verildiğinden şikayet ediyor. Beyazların hayatından bahsetmiyorum bile, kabile kardeşlerinin hayatı bile. Saldırılarda haksız bir zulüm ve tecavüz gibi bir suçun ortak noktası var.

2018'de Başkan Cyril Ramaphosa'nın beyaz çiftçilerden tazminat ödemeden toprak almak için bir program imzalamasıyla Güney Afrika'da beyaz insanlara yönelik şiddette ani bir artış oldu. Şimdi yetkililer durumu bir şekilde normalleştirmeye çalışıyorlar, ancak bunu kötü yapıyorlar. Yaşam standartları düşmeye devam ediyor. Ülkede işsizlerin yüzde 40'ı var.

Ancak, Rusya Bilimler Akademisi Afrika Çalışmaları Enstitüsü'nde araştırmacı olan Alexandra Arkhangelskaya'ya göre, “ülke gelişiyor, muazzam zorluklarla başa çıkıyor. Demografik bir patlama var: 10 yıl içinde - neredeyse 10 milyon nüfus artışı. Çok fazla sorun var, çok eleştiri var ama Afrika Ulusal Kongresi oldukça istikrarlı bir şekilde iktidarda."

Güney Afrika'nın 2011 yılında katıldığı BRICS devletleri arasındaki işbirliği çerçevesinde, 100 yılı aşkın süredir sürekli temasların esas alındığı Güney Afrika ile Rusya Federasyonu arasındaki ortaklık ilişkilerinin güçlendirilmesine yeni bir ivme kazandırıldığını da söylemek gerekir.. 1898'de, Rus İmparatorluğu ile Transvaal Cumhuriyeti arasında diplomatik ilişkiler kuruldu ve Güney Afrika tarafı, Rus imparatorunun mahkemesinde elçi olağanüstü ve tam yetkili bakan rütbesinde resmi bir temsilci atadı. Ve II. Dünya Savaşı sırasında, SSCB ve Güney Afrika Birliği, Nazi Almanyası'na karşı mücadelede aynı taraftaydı. Savaş, Güney Afrikalılar arasında geniş bir tepkiye neden oldu. Gönüllü kuruluşlar 1942 -1944 Sovyet vatandaşları için 700 bin lira topladı. Maddi katkılara ek olarak, oradan SSCB'ye gıda, ilaç, aşı, sıcak giysiler, vitaminler, transfüzyon için kan ve çok daha fazlası gönderildi. Bunu minnetle anıyoruz. Ve 1942'de Güney Afrika Birliği, Pretoria eyaletinin başkentinde bir Sovyet başkonsolosluğu ve Johannesburg'da bir ticaret ve ekonomi ofisi açmasına rağmen, 1948'de Ulusal Parti'nin iktidara gelmesiyle diplomatik misyonların çalışmaları yavaş yavaş azaldı.. 1956'da, Soğuk Savaş sırasında ABD ile SSCB arasında artan çelişkilerin arka planına karşı diplomatik ilişkiler boşa çıktı. Ülkelerimiz arasındaki resmi temaslar yaklaşık 35 yıldır kesintiye uğradı. Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, 2006 yılında ilk kez Güney Afrika'yı ziyaret etti. Bu ziyaret, devletlerimiz arasında diyalog kurulmasında verimli bir rol oynadı. İlişkilerin hızlanmasına bir örnek, ikili ekonomik ilişkileri genişletmek için çalışan Rus ticaret heyetinin Johannesburg'a dönüşüdür.

Güney Afrika'da beyaz nüfusa karşı yeni bir saldırganlık dalgası Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Siyahların Hayatı Önemlidir tarafından kışkırtıldı. Ancak ABD'de protestocular ırkçılıktan şüphelenilen tarihi şahsiyetlerin anıtlarını yok ederse, Avrupa'da Afrika'dan ihraç edilen kültürel varlıkların iadesini talep ederse, o zaman Güney Afrika'da yerel siyah nüfusun resmi olmayan marşını hatırladılar - "Boer'i Öldür".

Radikal solcu Ekonomik Özgürlük Savaşçıları (EFF) partisinin lideri Julius Malema, örneğin, "Beyaz insanlardan nefret etmiyoruz, sadece siyahları seviyoruz" dedi. Aynı zamanda beyazların duygularını umursamadığını da açıkladı. "DA'ya (Demokratik İttifak Partisi) oy veren tüm beyazlar… hepiniz cehenneme gidebilirsiniz, umurumuzda değil."

Güney Afrika deneyimi, yaklaşık 40 yıl önce başlayan deneyin başarısız olduğunu ve bir etno-milliyetçi diktatörlüğün yerine bir başkasının geçmesine yol açtığını açıkça göstermektedir. Batılı ülkelerin uzman topluluklarında bugün “eritme potası” ile Amerika Birleşik Devletleri için benzer bir kaderle ilgili değil mi? Eğer öyleyse, Amerika "tersi" apartheid ile karşı karşıya kalacak.