Sihirli bir asistan kimdir ve onu peri masallarında nasıl tanımlarsınız?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Sihirli bir asistan kimdir ve onu peri masallarında nasıl tanımlarsınız? Neden ilk buluşmada kaba olması gerekmiyor ve kahramanlara ilgisizce yardım ediyor? Sihirli elma ağacı, Gri Kurt, Gandalf, Paganel ve robotların nasıl bağlantılı olduğundan bahsedelim.

Gri Kurt ve elma ağacının neye ihtiyacı var: sihirli yardımcının üç özelliği

En eski metin türlerinden biri olan masallarda kahraman asla yalnız değildir - ona her zaman yardım edilir. Burada Ivan Tsarevich, Firebird'ü aramak için yola çıkar ve yardımını sunan Bozkurt onunla tanışır. Ya da kibar bir kız bir orman cadısına gider ve elma ağacı tüm imkansız görevleri tamamlamasına yardımcı olur. Ancak sihir asistanı ve elma ağacının veya Gri Kurt'un rolü bu şekilde adlandırılır, pek düşünmediğimiz kendi özelliklerine sahiptir.

Birincisi, sihir yardımcısı her zaman kahramanın geldiği o garip öteki dünyaya aittir ve bu nedenle o azami ölçüde “bizim gibi değildir”. Sıradan yaşamda elma ağacının ve kurdun konuşmadığını biliyoruz, ancak masal dünyasında konuştuklarına şaşırmıyoruz. Kural olarak, kahraman başka bir dünyada bir asistan bulur - çoğunlukla bu dünyayla sınırı geçtikten hemen sonra - ve onu orada bırakır.

İstisnalar nadirdir: Bir kahramanın yardımcısı, dünyasındaki düzende ciddi bir rahatsızlıktan sonra ortaya çıkar (örneğin, ölümünden önce bir anne, kızına, kibar bir kızın üvey annesiyle savaşmasına yardımcı olacak konuşan bir oyuncak bebek verir). Ve bu dünyada, normal bir kahramanın yanında, ancak mucizevi bir şekilde (örneğin, bir inekten) bir sihirli asistan doğduğunda zaten oldukça nadirdir. Ancak böyle bir büyülü asistan bile normal bir insan kaderini parlamaz: masalın sonunda, bir ineğin oğlu olan Ivan, kardeşi Ivan Tsarevich'in kişisel yaşamını ayarlayarak ayrılır.

İkincisi, bize sık sık Gri Kurt veya elma ağacının bir peri masalının kahramanına yardım ettiği görülüyor, çünkü onlar kibar, modern anlamda fedakarlar. Aslında bu doğru değil. Kahraman ve asistanı, "Ben sana bir hediyeyim, sen bana bir hediyesin" ilkesine göre güçlü bir hediye alışverişi ilişkisi ile birbirine bağlıdır. Ivan Tsarevich ve Gri Kurt hakkındaki klasik hikayeyi dikkatlice okursak, ilişkilerinin başlangıcının nasıl göründüğünü göreceğiz. Ivan Tsarevich yürür ve şu yazıyı görür: "Buraya kim giderse atını kaybeder." Özünde, bu bir sözleşmedir. Ivan Tsarevich koşulları kabul eder ve şu yolu izler:

“… Aniden onunla tanışmak için büyük bir gri kurt çıktı ve şöyle dedi:“Oh, sen git, genç genç, Ivan Tsarevich! Ne de olsa okudunuz, direğin üzerinde atınızın öleceği yazıyor; öyleyse neden buraya geliyorsun? "Kurt bu sözleri söyledi, Ivan Tsarevich'in atını ikiye böldü ve kenara çekildi."

Ancak o sırada Bozkurt aniden kahramana yetişir ve karşılığında hizmetlerini sunar: “… İyi atınızı ısırdığım için üzgünüm. İyi! Gri kurdun üstüne otur ve bana seni nereye ve neden götüreceğimi söyle?" Böyle bir quid pro quo sistemi (karşılıklı, yani geri dönüşümlü, fedakarlık denir) hemen hemen her peri masalında görülür, ancak bunu fark etmeyiz. Sivka-Burka ile ilgili hikaye, bir babanın oğulları için talebiyle başlar, ki bu bizim için tuhaftır. "Öldüğümde gel mezarımda yat."

19. yüzyılın köylü kültürü açısından, bu, ölen kişinin başka bir dünyaya rahat bir geçiş sağlamanın bir yolu olan maksimum anmadır. Vologda Oblastı'nın bazı köylerinde, cenazeden hemen sonra mezarın başında ölen kişiyle kahvaltı yapmak hala gelenekseldir. Sözleşme ilişkisinin doğru bir şekilde yerine getirilmesine cevaben, gece tam on ikide açılan mezardan çıkan ölü adam, Aptal İvan'ı sihirli bir yardımcı atla ödüllendirir.

Ve "Frost" masalının bazı versiyonlarında (veya kötü üvey anne ve iyi üvey kızla ilgili diğer masallarda), konuşan fırın, kahramana basit, iddiasız yiyecekler sunar: onu yedikten sonra, kahraman faydalı tavsiyeler alır. Misafirperverlik kurallarına sıkı sıkıya bağlı kalmak da bir anlaşma şeklidir. Bu tür sözleşmelerin önemli bir özelliği, tüm bu durumlarda kahramanın hizmeti veya armağanı için yaklaşan ödül hakkında bilgi sahibi olmamasıdır (en azından biz bilmiyoruz). Ancak dayatılan anlaşmaya saygı gösterilmesi gerektiğini kesinlikle biliyor.

Ve son olarak, üçüncüsü, sihirli asistan bir kişi değildir. Kahramanın yolculuğunda kendi kaderi ve amacı yoktur. Kahramanın yardıma ihtiyacı olduğu anda ortaya çıkan bir tür konuşma aracıdır. Bu durumda, sihirli yardımcının yaptığı her şey kahramanın varlığına kaydedilir ve hikayenin sonunda anlatıcı onu tamamen unutabilir. Gri Kurt veya Sivka-Burka'ya ne olduğu sorusuna cevap vermek mümkün mü? Hayır - bu sorunun cevabı bilinmediği için anlatıcı, kahramanın ödülü alıp eve döndüğü anda onları unutur.

Sevgi dolu bir eş ve korkunç bir timsah: Eski Mısır masallarının "Peter Pan" ile nasıl bir ilişkisi var?

Peri masalları çok eskidir: bazı hikayeler binlerce yıllıktır. Bize tanıdık gelen masal versiyonları, Arap Doğu ve Hindistan'dan İskandinavya'ya kadar geniş bir alana yayılmıştır. En yaygın peri masalı - hayır, Külkedisi değil (ikinci sıradadır) - nazik üvey kızını taciz etmeye ve kendi - ve kötü - kızı için tercihler kazanmaya çalışan kötü bir üvey anne hakkındadır. Bu masalın 982 ulusal versiyonu var - Rusya'da "Morozko" olarak biliniyor.

Sihirli yardımcıları olan hayatta kalan en eski peri masalı en az 3300 yaşında. Ve bunu Eski Mısır'da söylediler. "Doomed Prince" olarak bilinen bu masalın saygıdeğer yaşına rağmen, konusu oldukça tanınabilir. Mısır kralının uzun süre çocuğu olmadı ve nihayet bir oğul için dua ettiğinde, kader tanrıçaları geldi ve çocuğun bir köpekten, yılandan veya timsahtan öleceğini söyledi.

Tabii baba, oğlunu hemen ayrı bir evde kilit altına alıp tüm tehlikeleri ortadan kaldırıyor. Ama bir gün prens bir köpek görmüş ve onun için yalvarmış. Ve sonra sevgili tazı ile birlikte dolaşmak için ayrıldı - kimse kilit altında oturmayı sevmez. Prens çölü geçti ve basit bir savaşçı kılığına girerek prensesin eli için yarışmaya katılmak için başka bir krala geldi. Yarışma, kızın oturduğu yüksek bir kulenin penceresine atlamanın gerekli olduğu gerçeğinden oluşuyordu (Sivka-Burka hakkındaki Rus peri masalı hemen hatırlanır).

Prens görevi tamamlar, prenses karısı olur ve kocasının yakın ölümünü öğrenir. Prensin hayatı için kaderle savaşmaya karar verir ve bu nedenle her gece uyuyan kocasını korur. Böylece zehirli bir yılanı izlemeyi başarır. Kuşkusuz, prenses burada büyülü bir yardımcı olarak hareket etti. Yardımcı eşin süper gücü, bir nedenden dolayı yılanın tam olarak ne zaman sürüneceğini ve onunla tam olarak nasıl başa çıkacağını bilmesi gerçeğinde kendini gösterir.

Böylece prens ilk kaderden kaçtı. Ama bir gün prens sadık yardımcısı karısı olmadan yürüyüşe çıktı ve sonra sevgili köpeği bir ses buldu, onun ikinci kaderi olduğunu ilan etti ve sahibine saldırdı. Eski arkadaşından kaçmaktan başka seçeneği yoktu.

Bu konuda hikaye sona erebilirdi, ama hayır. İçinde hala prensin üçüncü kaderi olduğunu, gelecekteki ölümünün nedeni olduğunu bilen bir timsah var ve bu nedenle, prens çölü geçip prensesin elini ararken, timsah tüm gücüyle sürükledi. onun peşinde olabilir (ayrıca çölde). Sonunda yeni evlilerin yakınındaki bir gölete yerleşir ve prensi yemek için doğru anı bekler, ancak tatsız bir mahalle onu bu önemli işten uzaklaştırır.

Zavallı timsahın üç ay boyunca yaşam alanı için savaşması gereken rezervuarda bir su ruhunun yaşadığı ortaya çıktı. Ve bitmeyen savaşlardan bitkin düşen timsah, durumun çıkmaza girdiğini anladığında, prens köpekten kaçarak rezervuara doğru koşar. Ve bir anlaşma yaparlar. Timsah der ki: "Ben senin kaderinim, sana musallat. Tam üç aydır suyun ruhuyla savaşıyorum. Şimdi gitmene izin vereceğim, su ruhunu öldür."

Ne yazık ki papirüs çok zarar görmüş, bu yüzden bu masalın sonu bizim için bilinmiyor, ancak peri masalları hakkında bildiklerimiz bize sözleşmenin dokunulmazlığını anlatıyor. Bu nedenle, büyük olasılıkla, prens, önlenemez su iblisini öldürdü, timsahlara yardım etti ve karşılığında (quid pro quo) asistanı oldu ve köpekten kurtulmasına yardım etti.

XIX-XX yüzyılların başında, "Doomed Tsarevich" peri masalı Büyük Britanya ve Fransa'da inanılmaz derecede popüler hale geldi - o zamanlar çok, çok çoğu Mısırbilime düşkündü. 1900'de Fransızca'ya, 1904'te İngilizce'ye çevrildi ve çok satıldı. Tam da bu yıllarda, James Barry asla yetişkin olmayan bir çocuk hakkında hikayeler yazar ve 1911'de "Peter Pan" peri masalı yayınlandı. Peter Pan'ın bir düşmanı var - korsan Kaptan Kanca.

Onu her yerde takip eden bir timsah (daha doğrusu, içinde çalar saat olan bir timsah) dışında hiç kimseden veya hiçbir şeyden korkmaz. Timsah, Kaptan Hook'un kaderidir. Ve büyük olasılıkla, bir düşman yardımcısı olan bir timsahın renkli görüntüsü, Barry doğrudan bir Mısır masalından ödünç aldı.

Kim kime biniyor: Bir asistan nasıl çocuk edebiyatı ve fantezisinin kahramanı olur?

20. yüzyılda, bilim kurgu ve fantezi yazarları bir peri masalı şeması kullanır ve aynı zamanda onu değiştirir. Sihirli asistan, doğru zamanda ortaya çıkması gereken bir araç olan güçsüz bir yaratık olmaktan çıkar. 1954'te, Clive Lewis'in "At ve Çocuğu" ("Narnia Günlüklerinden" biri) hikayesi yayınlandı; burada geleneksel şema - düşük doğumlu bir kahraman ve büyülü bir yardımcı at - dramatik bir şekilde değişiyor. Bu, hikayenin başlığından bile görülebilir.

Üvey baba, Shasta adlı bir çocuğu zengin bir misafire köle olarak satmak istiyor. Konuğun konuşan atı, Shasta'ya bir kaçış sunar. Pragmatik bir şekilde şöyle diyor: “Eğer bir binicim yoksa, insanlar beni görecek ve 'Efendisi yok' diyecekler - ve beni kovalayacaklar. Ve biniciyle - başka bir konu … Öyleyse bana yardım et. Sihirli asistan sadece anlaşmanın şartlarını sunmakla ve uygulanmasını izlemekle kalmıyor, aynı zamanda kahramanı maceralara aktif olarak dahil ediyor ve daha sonra neredeyse en önemli karakterlerden biri haline geliyor.

İlk bakışta, başka bir sihirli asistanın Harry Potter kitaplarındaki ev cini Dobby olduğu görülüyor: rolü kesinlikle geleneksel. Gerçekten de, Harry ve Dobby'nin ilişkisi başlangıçta klasik bir karşılık üzerine kuruludur. İlk başta, elf Harry'ye zarar vermek zorunda kalır (ve sürekli kendisiyle savaşır), ancak Dobby'yi kendi tarafına çeker (biraz timsah ve prens ile olan duruma benzer) ve onu serbest bırakır, ardından Dobby onun sadık asistanı olur.. Yine de, bir şey bize bunun farklı bir plan olduğunu söylüyor.

Daha önce de söylediğimiz gibi, klasik peri masalı için sihirli asistanın kaderi önemli değil: kahraman kazandıktan sonra Gri Kurt veya Sivka-Burka hakkında hiçbir şey duymayacağız. Oysa Rowling'in son kitabında en güçlü yerlerden biri, Harry'nin "hayatta kalan çocuğu" kurtarmak için kendini feda eden Dobby'nin cesedi için ağlamasıdır. Halk masalının aksine, burada elfin kaderi sonuna kadar biliniyor.

Zayıf ve Güçlü Yardımcılar veya Gandalf'ın Neden Kaybolduğu

1937'de J. R. R. Tolkien, "Hobbit veya Orada ve Tekrar Geri Döndü" masalını yazdı. Kahramanlar - cüceler - ejderhanın sahip olduğu hazineler için bir yolculuğa çıktılar (bu arsa bizim için Hint-Avrupa masallarından ve destanlarından iyi bilinmektedir). Tolkien, geleneksel şemalarla kurnazca oynuyor: Hobbit'in kahramanlarının bir ileri bir geri giden iki sihirli asistanı var: klasik (sihirbaz Gandalf) ve sahtekar asistan (hobbit Bilbo).

Bilbo kendini tamamen masalsı olmayan bir şekilde bir peri masalında bulur. Hint-Avrupa masallarında, kahramanın müstakbel yardımcısı ile buluşması, basit bir nezaket eyleminden oluşsa bile, kahramanın ona hizmet etmesiyle başlamalıdır. Ve kahraman ilk başta kötü olmayı başarsa bile, hemen kendini düzeltir.

Örneğin, bir Rus masalında yaşlı bir kadın bir köylünün oğluyla tanışır. Kibar sorusuna yanıt olarak ("Ne düşünüyorsun?"), Kahraman, modern terimlerle ona şöyle gönderir: "Sessiz ol, yaşlı küçük velet, beni rahatsız etme!" Bu cümleyi söyledikten sonra, Ivan hemen ahlaki eziyet çekmeye başlar (“Neden onu seçtim?”), Özür diler ve hemen bir ödül alır - tavsiye ve sihirli bir çare.

Bilbo'nun hikayesinin nasıl başladığını hatırlıyor musunuz? Güneşli güzel bir günde, kesinlikle kaygısız bir hayat süren Bilbo, Gandalf ile tanışır, onunla bir münakaşaya girer ve ona kaba davranır, yani bir peri masalı kahramanının yapmaması gerekeni yapar. Doğal olarak, bir hizmet (iyi tavsiye) yerine bir hizmet karşıtı alır. Sihirbaz, asasıyla Bilbo'nun deliğinin kapısına, burada usta bir hırsızın yaşadığını belirten bir işaret çizer ve bir ejderha tarafından ele geçirilen hazineleri aramak için hobbiti kandırarak bir hikayeye dönüştürür. Bilbo, herhangi bir kapıyı kırıp hazineyi yağmalayabilen sahtekar bir yardımcıdır.

Gandalf'a geri dönelim. Bu sihirbazın, en ilginç maceraların ortasında kaybolma gibi hoş olmayan bir alışkanlığı var - klasik bir asistana özgü olmayan bir alışkanlık. Gerçek sihir asistanı sonuna kadar gider ama Gandalf değil. Sonuçta bu benim maceram değil. Belki bir kez daha katılırım, ama şimdi başka acil meseleler beni bekliyor”diyor, tüm neşeli şirket goblinlerle kurt adamlar tarafından neredeyse yenildikten sonra.

Gandalf'ın bu garip davranışının nedeni, tam olarak onun kahramanların çok ideal bir arkadaşı olması gerçeğinde yatmaktadır. O güçlü bir büyücü, neredeyse her şeyi yapabilir. O oradaysa, kahramanların tehlikede olmadığını anlıyoruz. Cüceler ve hobbit için görevi karmaşıklaştırmak için, hikayenin ortasındaki Tolkien, Gandalf'ı anlatıdan çıkarır ve ardından kurtarıcının rolü güçlü bir yardımcıdan zayıf bir yardımcıya, yani Bilbo'ya geçer.

Hobbit sihirli bir alet edinir - sahibini görünmez yapan bir yüzük - ve cüceleri en korkunç veya gülünç durumlardan çıkarmaya başlar. Aynı zamanda, Bilbo'nun kendisi de değişiyor - olağan peri masalı planından Tolkien, kendi güçlerini kazanmış zayıf kahramanlar hakkında alışılmadık bir hikaye yaratıyor.

Paganel, Q & Lisbeth: zeki yeni seksi

Masal şemalarını doğrudan kullanmayan XIX-XX yüzyılların literatüründe sihirli yardımcılara yer yok gibi görünüyor. Ve yine de ortadan kaybolmazlar, ancak dönüştürülürler: şimdi büyülü bir asistanın rolü, sıradan bir insan için erişilemeyen süper güçlere veya süper bilgiye sahip, bu dünyadan bir bilim adamı tarafından oynanır.

1864 civarında, Fransa'yı hiç terk etmemiş ve açık denizlerden korkan Fransız yazar Jules Verne, gemi enkazı Kaptan Grant'in hikayesini icat eder ve onu bulmak için bir İskoç kurtarma seferi gönderir.

Üyeleriyle birlikte, dev bir “büyük başlı çiviye” benzeyen ve davranışta Basseinaya Caddesi'nden dağılmış büyüleyici bir tavşan, yanlışlıkla Duncan yatına oturur. Bu, tüm olası bilimsel toplulukların bir üyesi, kahramanları 37. paralel boyunca büyüleyici bir yolculuğa dahil eden Fransız bilim adamı-coğrafyacı Jacques Paganel, çünkü kimse Kaptan Grant'in tam olarak nereye düştüğünü bilmiyor.

Bilim adamının kafası en sıra dışı ve faydalı bilgilerle dolu: Paganel tavsiye veriyor, ortaya çıkan soruları netleştiriyor ve hatta keşif üyelerini Maori yamyamlarından kurtarıyor. Ve her şey yoluna girecekti, ancak şimdiki adıyla dalgın coğrafyacı, sürekli olarak kaptanın tam olarak nerede aranması gerektiğine dair yeni (ve yanlış) teoriler ortaya atıyor. Büyülü dünyaları hakkında her şeyi bilen Gri Kurt veya Gandalf'ın aksine, Paganel yalnızca görünür bir bilgi bütünlüğüne sahiptir ve bu nedenle çoğu zaman yanılır.

Eski Bond filmlerinde 007, baş karaktere her türlü inanılmaz casus aygıtı (giysilerin içini gören gözlükler veya denizaltıya dönüşen bir araba gibi) sağlamaktan sorumlu bir Q (Q) asistanına sahipti. Q ile aksiyonun en başında, James Bond'u neredeyse sihirli araçlarla donattığında ve ardından gözden kaybolduğunda tanışıyoruz.

Bond onu ancak Kew'in çok akıllı olduğu ve aletlerinin çok iyi çalıştığı ortaya çıktığında hatırlar. Ancak Skyfall Koordinatlarında (2012), Kew değişir. Bu artık sadece filmin başında görünen laboratuvardan çılgın bir bilim adamı değil, aynı zamanda hata yapan ve film boyunca aksiyona katılan genç bir hacker.

Eksantrik bir araştırmacı yanılıyorsa, o zaman başka bir asistan - zihinsel özelliklere sahip bir dahi - asla yanılmaz. Stig Larsson'ın 2004 tarihli Ejderha Dövmeli Kız adlı romanında alışılmadık bir çift dedektif ortaya çıkıyor: gazeteci Mikael Blomkvist ve genç hacker Lisbeth Salander. Lisbeth'in zihinsel özellikleri onu usta bir hırsız yapar ve oldukça sıradan bir gazetecinin bir davayı çözmesine yardımcı olur. "Son derece aktif sosyopat" Sherlock'la savaşan ve ona hayran olan seri Irene Adler'in her zaman tekrar etmesine şaşmamalı: "Zeki yeni seksi".

Robot: Asi veya Mükemmel Yardımcı

1921'de Çek bilimkurgu yazarı Karel Čapek, aslında politik bir metafor olan bir oyun yazdı: açgözlü insanlar, kâr elde etmek için insanlardan neredeyse ayırt edilemeyen evrensel mekanik yaratıklar yaratırlar. Bu asistanları adlandırmak için Čapek, Çek robota'dan (iş) daha önce var olmayan "robot" kelimesini buluyor.

Rusça'da “iş” genellikle zaman alan ve faydalı olan herhangi bir meslek ise, Çek robota'da zor ve genellikle zorunlu çalışmadır (bu arada, “köle” kelimesi Slav dillerinde “çalışma” ile de ilgilidir). Bu nedenle, Czapek'in neolojizmi, aynı anda bu mekanik yaratıkların sürekli çalıştığını ve esasen köle olduklarını gösterir.

Böylece tüm dünya robotları ve onların insanlığın gelecekteki düşmanları olduğunu öğrendi. Ve onlarla yüzleşmenin hala hayali olması, bu komployu sonsuz sayıda oynamayı engellemez - TV dizisi Battlestar Galactica ve Terminatör'den Cylon'dan Matrix ve Vahşi Batı Dünyasına kadar.

Yirmi yıl sonra, 1940'ların başında, genç bir bilim kurgu yazarı Isaac Asimov, robotlarla etkileşimin tamamen farklı olduğu bir dünya yaratır. Üç robotik yasası vardır:

1. Bir robot bir kişiye zarar veremez veya eylemsizliği nedeniyle bir kişiye zarar verilmesine izin veremez.

2. Bir robot, bir kişinin verdiği tüm emirlere, bu emirlerin Birinci Kanuna aykırı olduğu durumlar dışında, uymak zorundadır.

3. Robot, Birinci ve İkinci Kanunlara aykırı olmadığı sürece güvenliğine dikkat etmelidir.

Bu yasalarla yönetilen Asimov dünyasında, robotlarla savaş sadece üstesinden gelinmesi gereken bir korkudur, çünkü robotlar ideal insan yardımcılarıdır. 2067'de robot psikoloğu Susan Calvin genç bir gazeteciye şöyle açıklıyor: “O zaman robotlar olmadan dünyanın nasıl olduğunu hatırlamıyorsunuz. Evrenin karşısında insanın yalnız olduğu ve hiç arkadaşının olmadığı bir zaman vardı. Artık yardımcıları var, ondan daha güçlü, daha güvenilir, daha etkili ve kesinlikle ona sadık varlıklar. İnsanlık artık yalnız değil."

Azimov'un "Ben, Bir Robot" adlı bir dizi öyküsü, bir kişinin yeni bir ideal asistanla ilişkisinin nasıl kurulduğunu gösterir.

Robot tüm rolleri dener: bir çocuğun ideal arkadaşı (ve yalnızca doğru yaşam biçimini yeniden üretmeye programlanmış histerik bir anne değil), fanatik bir vaiz ve yeni bir dinin kurucusu (insanları aşağılık bir yaşam biçimi olarak gören). hayat), ideal bir yargıç (bir insanın aşık olabileceği bile) … Asimov'un icat ettiği robotlar, insan evriminin sonuna kadar gidiyor, çünkü aslında robot prichologist Susan Calvin'in dediği gibi, "bizden daha temiz ve daha iyiler."

Süper kahramanlar ve antrenörler: Sihirli yardımcının öldüğü ve hayatta kaldığı yer

Metnin başında bir peri masalından ve entrikalarının hayatımıza ne kadar yakından girdiğinden bahsetmiştik. Hayatta genellikle bu şemaları takip etmekten çekinmiyoruz: “hayata yaklaşımı tamamen değiştiren” eğitimlere gidiyoruz, sihrin “sizi dönüştürmek” anlamına geldiğine ve her şeyi yoluna koymaya yardımcı olan koçlara inanıyoruz.

Ama başka bir plan daha var - destansı. Bir peri masalının kahramanı genel olarak bizimle aynıysa, o zaman destanın kahramanı tamamen sıra dışı bir yaratıktır. Erken çocukluktan başlayarak tüm hayatı bundan bahseder: çarçabuk büyür, olağanüstü bir güce sahiptir, hayvanlara dönüşebilir vb. Yani gerçekten sihirli bir asistana ihtiyacı yok. Bu şema, çizgi roman ve süper kahraman filmlerinin temeline girerek modern kültürde de hayatta kaldı. Sadece sıradan bir insanın kesinlikle dünyayı kurtaracak bir yarı tanrıya dönüşmesinden bahsediyorlar.

Bununla birlikte, bir süper kahramanın veya bir aksiyon kahramanının büyülü bir asistan işlevini üstlendiği de olur. 1980'lerde ve 90'larda, mafyaya, polise ve devlete karşı tek başına direnebilecek güçlü kahramanlar hakkında bir Amerikan filmi akışı önce SSCB'ye, sonra da Rusya'ya aktı. Rus çocuklarının Schwarzenegger veya Bruce Lee gibi bir arkadaş edinme arzusu şehir folkloruna nüfuz etti. 1989'da halkbilimci Vadim Lurie, Leningrad okullarına 5. ve 6. sınıf öğrencilerini kaydettirdi. 5. "B" den bir çocuk böyle bir rüyayı anlattı ve yazdı (bu nedenle yazım ve dilbilgisini değiştirmedik):

"Pekala, bir keresinde uyudum ve Çin'e Shaulins'e taşındım. Onlara geldim, bana dövüş sanatlarını öğrettiler. Üç ninjayı iyi karşılamak için bana bakarak geri yürüyorum, onları dövdüm ve dağıttım. Ben Bruce'un gelmesine bakarak daha da ileri gidiyorum, şey, onunla arkadaş oldum ve onunla birlikte SSCB'de bize geldik. Burada evsizler ve haraççılar buldular ve her türlü gaspçı ve katil polise teslim edildi. Bütün bunları bir ayda yaptık. Ve sonra ülkemizde düzen yeniden sağlandı. Dükkanlarda her şey tüm açığı yatıyordu. Kuponlara ve kartlara göre hiçbir şey olmadı. Ve devrettiğimiz her şey, hepimiz için çok katlı büyük binalar inşa etmeye başladı. Sonra Bruce Lee Çin'e gitti."

Bu dönemin yeni Rus peri masalı, hem masalsı bir yapıyı hem de ürkütücü gerçekleri kendi içinde çekiyordu. Beşinci sınıf öğrencisiyle arkadaş olan Bruce Lee, sosyal düzeni yeniden kurmasına, evsizleri ve haraççıları bulup takip etmesine yardımcı olur. Sonuç olarak, mağazada olmayan bir açık ortaya çıkıyor, kartlar iptal ediliyor ve "şantajcılar ve katiller polise teslim edildi." Bu kötü insanların (bizim teslim ettiğimiz) GULAG gibi bir yere gönderilmiş olması (orada şantiyelerde çalıştırılmak zorunda bırakılıyor) dikkat çekicidir. Doksanların neslinin, eski yaşam planlarının tamamen çöküşü çağında tam da böyle bir asistanı hayal ettiği ortaya çıktı.