İçindekiler:

Leo Tolstoy: Hıristiyan dini bir Yahudi mezhebidir
Leo Tolstoy: Hıristiyan dini bir Yahudi mezhebidir

Video: Leo Tolstoy: Hıristiyan dini bir Yahudi mezhebidir

Video: Leo Tolstoy: Hıristiyan dini bir Yahudi mezhebidir
Video: RUSYA NEDEN BU KADAR BÜYÜK 2024, Mart
Anonim

İnsanlar ancak aynı dünya görüşünde birleştiklerinde birbirleriyle barış içinde yaşarlar ve anlaşma içinde hareket ederler: faaliyetlerinin amacını ve amacını eşit olarak anlarlar.

Ciddi biçimlerde giyinen Hıristiyan dini, uzun süre Avrupa halklarının ahlaki ve zihinsel gereksinimlerini karşıladı. Ama insan yaşamıyla ilgili en temel ve ebedi gerçeklerin çok mantıksız ve içsel olarak çelişkili bir bileşimini temsil ediyordu.

Hayat ilerledikçe, halklar aydınlandıkça, bu dindeki iç çelişki, temelsizliği, tutarsızlığı ve yararsızlığı giderek daha belirgin hale geldi. Bu yüzyıllar boyunca devam etti ve zamanımızda, Hıristiyan dininin yalnızca atalete bağlı olduğu, artık kimse tarafından tanınmadığı ve dinin doğasında bulunan insanlar üzerindeki ana dış etkiyi yerine getirmediği noktaya geldi: insanların birliği tek bir dünya görüşünde, yaşamın amacı ve amacına ilişkin ortak bir anlayış.

Biliyorum ki şimdi söylemem gereken, yüzyıllardır ikrar edilen ve bugün milyonlarca insan tarafından Hıristiyanlık adı altında ikrar edilen kilise inancının, hiçbir ilgisi olmayan çok kaba bir Yahudi mezhebinden başka bir şey olmadığıdır. gerçek Hıristiyanlıkla, - bu mezhebin öğretilerini kelimelerle ifade eden insanlara, sadece inanılmaz değil, aynı zamanda en korkunç küfürün yüksekliği görünecektir.

Ama şunu söylemeden edemeyeceğim. İnsanların gerçek Hıristiyan öğretisinin bize verdiği büyük nimetten yararlanabilmeleri için, her şeyden önce kendimizi bu kopuk, yanlış ve en önemlisi son derece ahlaksız öğretiden kurtarmamız gerektiğini söylemeden edemem. gerçek Hıristiyan öğretisini bizden gizledi.

Mesih'in öğretisini bizden saklayan öğreti, mektuplarında ortaya konan ve kilise öğretisinin temeli haline gelen Pavlus'un [Paulyanizm] öğretisidir. Bu öğreti yalnızca Mesih'in öğretisi değil, aynı zamanda onun tam tersi olan öğretidir.

Celile Cana mucizesi, dirilişler, şifalar, iblislerin kovulması ve Mesih'in dirilişi gibi derleyiciler tarafından yapılan batıl inançlı eklemelerin damgasını taşıyan her şeye özel dikkat göstermeden İncilleri dikkatlice okumak yeterlidir. ve basit, açık, anlaşılır ve aynı düşünceyle içsel olarak bağlantılı olan üzerinde durmak - ve daha sonra, en azından en iyisi olarak kabul edilen Pavlus'un mektuplarını okuyun; basit, kutsal adam İsa'nın evrensel, ebedi öğretisi ile pratik geçici, yerel, belirsiz, şaşkın, şatafatlı ve var olan kötülüğün sahtekarlığı Ferisi Pavlus'un öğretileriyle.

Hıristiyanlık ve Paulianizm

- Mesih'in öğretisinin özü basit, açık, herkese açıktır ve tek kelimeyle ifade edilebilir: insan Tanrı'nın oğludur.

- Pavlus'un öğretisinin özü yapaydır, karanlıktır ve hipnozdan arınmış herhangi bir kişi için tamamen anlaşılmazdır [bir kişi efendilerinin kölesidir].

- Mesih'in öğretisinin temeli, insanın ana ve tek görevinin, Tanrı'nın iradesini, yani insanları sevmek olduğunu yerine getirmektir.

- Pavlus'un öğretisinin temeli, insanın tek görevinin, Mesih'in ölümüyle insanların günahlarının kefaretini ödediğine inanmaktır.

- Mesih'in öğretilerine göre, kişinin yaşamını her kişinin ruhsal özüne aktarmanın ödülü, Tanrı ile bu birlik bilincinin neşeli özgürlüğüdür.

- Pavlus'un öğretisine göre, iyi bir yaşamın ödülü burada değil, gelecekte, ölümden sonraki durumdur. Pavlus'un öğretisine göre, “orada” bir ödül alabilmek için, en önemlisi iyi bir hayat yaşamanız gerekir.

Mesih'in öğretisinin temeli gerçektir, anlam yaşamın amacıdır

Paul'ün öğretileri hesaplama ve fanteziye dayanmaktadır

Böyle farklı temellerden daha da farklı sonuçlar çıkıyor.

Motivasyon

- İsa, insanların gelecekte ödül ve ceza beklememesi gerektiğini ve mal sahibindeki işçiler gibi amaçlarını anlamaları, yerine getirmeleri gerektiğini söylüyor.

- Pavlus'un öğretisi ceza korkusuna ve ödül vaatlerine, göğe yükselmeye ya da inanırsanız günahlardan kurtulacağınıza, günahsız olduğunuza dair en ahlaksız duruma [ceza korkusu ve günahsız olduğuna inanır].

Müjde'nin tüm insanların eşitliğini tanıdığı ve söylediği yerde - insanların önünde büyük olan, Tanrı'nın önünde iğrenç olan. Pavlus, otoritelere itaat etmeyi, onları Tanrı'dan kabul ederek öğretir, böylece otoriteye karşı çıkanlar Tanrı'nın düzenlemesine karşı çıkarlar.

Müjde, insanların hepsinin eşit olduğunu söylüyor. Pavlus köleleri tanır ve onlara efendilerine itaat etmelerini söyler.

Mesih şöyle der: "Hiç ant içmeyin ve Sezar'a yalnızca Sezar'ın hakkını verin, ama ruhunuz Tanrı'nındır - kimseye vermeyin."

Pavlus şöyle diyor: “Her can daha yüksek otoritelere boyun eğsin: çünkü Tanrı'dan başka güç yoktur; Tanrı'dan mevcut otoriteler kurulur”(Rom. XIII, 1, 2).

Ancak Mesih ve Pavlus'un bu karşıt öğretileri, büyük, evrensel öğretinin, aydınlanmamış, kendine güvenen ve küçük, kendini beğenmiş, övünen ve zeki bir Yahudi'nin küçük, mezhepsel, rastgele, ateşli vaazıyla uyumsuzluğunu göstermez.

Bu uyumsuzluk, büyük Hıristiyan öğretisinin özünü kavrayan herkes için açık olamaz. Bu arada, bir takım tesadüfi sebepler, bu önemsiz ve yanlış öğretiyi Mesih'in büyük ebedi ve gerçek öğretisinin yerini aldı ve hatta yüzyıllar boyunca çoğu insanın bilincinden sakladı.

Doğru, Hristiyan milletler arasında her zaman Hristiyan öğretisini gerçek anlamıyla anlayan insanlar vardı, ancak bunlar sadece istisnalardı. Sözde Hıristiyanların çoğu, özellikle kilisenin otoritesi Pavlus'un yazılarını mukaddes ruhun tartışılmaz bir eseri olarak kabul ettikten sonra, bunun tam da bu ahlaksız ve kafa karıştırıcı öğreti olduğuna inandılar ve sonuç olarak, Hz. en keyfi yorum, Tanrı'nın kendisinin gerçek öğretisiydi.

Önerilen: