Ahlaksız müzisyenlerin yok edilmesi için teknoloji

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Birçoğu, Rusya'nın her yerinde, şu veya bu "ünlü rap sanatçısı" nın konserini iptal etmeyi talep eden ebeveynlerden bir talep dalgası olduğunu zaten biliyor. Çoğu durumda, müstehcen dil ve uyuşturucu propagandası içeren şarkıların sözlerine aşina olan bölgesel yetkililer, halkın taleplerini karşılar ve ya "18+" yaş sınırı getirir ya da sanatçının performansını iptal eder.

Her şey, vatandaşların Black Star etiketinin sanatçılarını, özellikle Yegor Creed'i sert bir şekilde eleştirdiği Dağıstan'da başladı. Vatandaşlar, karma dövüş sanatları savaşçısı Khabib Nurmagomedov'un da aralarında bulunduğu birçok ünlü sporcu tarafından desteklendi ve sonuç olarak Creed'in konseri ve ardından Elj'in performansı iptal edildi. Bu süreç, diğer tüm bölgelerde yaygın bir ilgi yarattı. Girişim, birçok ebeveyn hareketinin vicdani ve aktif konumu sayesinde ülke geneline yayıldı. Aralık ayı başı itibariyle çoğu büyük şehirde 30'dan fazla konseri engellemek mümkün oldu ve sürecin yoğunluğu artmaya devam ediyor, çünkü toplumun artan bir kısmı bariz sorular soruyor: "Neden Dağıstan'dan daha kötüyüz? ", "Müzikleri gençleri yozlaştıran sanatçıların evdeki konserlerine neden ihtiyacımız var?"

Tabii ki, bu standart dışı durum, aslında toplumun, dokunulmazlığa alışmış olan şov dünyası taleplerini dile getirmeye başladığında, şimdi birçok kişiyi endişelendiriyor. Her şeyden önce, rapçilerin konserlerinden gelir elde edenler ve tanıtımlarına katılanlar telaşlanmaya başladı. Ne de olsa, modern koşullarda her müzikal "yıldız"ın, düzinelerce büyük medya kuruluşu ile yakın işbirliği içinde olan bir veya birkaç üretim merkezinin çalışmasının sonucu olduğu açıktır.

Süreçteki tüm bu katılımcılar, çoğunlukla PR teknolojilerinin kullanımında bilgili ve kamuoyu ile çalışan, yetkilileri korkutmaya ve bir şekilde zorlamaya çalışarak hayran ortamında mümkün olduğunca hoşnutsuzluk yaratmaya başladı. durumu yukarıdan etkiler. Basında, çocukları ve gençleri yıkıcı propagandaya karşı savunanlara karşı bir eleştiri dalgası ortaya çıktı. Büyük gazetelerin sayfalarında ve televizyon ekranlarında, konuşma ve kendini ifade etme özgürlüğünü yasaklamak, yaratıcılığı kısıtlamak, kültürel alanda katı dikey kontrolleriyle Sovyet yıllarını hatırlamakla ilgili suçlamalar dile getiriliyor. Ancak çoğu zaman şu argümanlar duyulur: “Bir şarkının orada bir şeyi etkilemesi mümkün mü? Aljay'in şarkısını gerçekten dinleyip bu yüzden kendime uyuşturucu alacak mıyım? Yoksa Oxymoron'un ezberinden sonra insanları öldürmeye mi gideceğim?"

Ve gerçekten, bu konuyu anlamak istiyorum, çünkü bilginin davranışlarımızı nasıl etkileyebileceğini, "zararsız" bir şarkının yardımıyla bir kişiyi bazı eylemlere nasıl yönlendirebileceğinizi anlamak çok önemlidir. Gerçekten mümkün mü? İnsanın seçme özgürlüğü yok mu?

İleriye bakınca hemen söylemek isterim ki, evet insanın seçme özgürlüğü var ama içinde bulunduğumuz o kültürel ve bilgisel ortam bizi belli eylemlere itiyor. Ayrıca, rap müzik örneği bunun nasıl olduğunu gösterecektir.

Ergen davranışını modelleme

Bir tür yapı ve çeşitli makineler tasarlarken, mühendisler genellikle modelleme gibi bir yönteme başvururlar. Ne de olsa, başlangıçta şu veya bu cihazın nasıl davranacağı, güvenilir ve dayanıklı olup olmayacağı, gerekli parametrelerle kararlı çalışma sağlayıp sağlamayacağı genellikle net değildir. Model oluşturma, bu ve diğer soruların yanıtlarını sağlar.

Durumu modelleyelim ve "zararsız bir şarkının" bir kişinin hayatını nasıl etkileyebileceğini görelim.

Peki araştırmamızın odak noktası ne olacak? Elbette dostum. Diyelim ki yaklaşık on beş yaşında bir genç olacak, bir erkek.

Yaklaşık on beş yaşında (biri daha erken, biri daha geç) buluğ çağının geldiği hiç kimse için bir sır değildir. Hormonlar tam güçle çalışmaya başlar: çocuğun sesi kırılır, vücudu yoğun bir şekilde büyür, bazıları ilk kez bir usturanın ne olduğunu öğrenir vb. Aynı zamanda karşı cinse ilgi de ortaya çıkar. Sadece daha önce olan ilgiye değil, aynı zamanda en gerçek fiziksel çekime de dikkat edin.

Doğal olarak, şimdi oğlan kızları memnun etmek istiyor, ona dikkat etmelerini istiyor. Ve bir gencin kendisine bakan kızların gözünde daha cesur, daha güçlü, daha yetkili görünmeye çalışması oldukça normaldir. Ve bu erkek davranışının örneklerini nereden alabilir? Bakacak insanları nerede bulabilirsin? Ve öyle oldu ki adam babasız büyüyor. Ne de olsa, artık yeterince bekar annemiz var, değil mi? İstatistiklere göre, Rusya'daki evliliklerin %50'si ayrılıyor. Çocuklar genellikle kimin yanında kalır? Gençimizin ağabeyi veya amcası yok. Rol modellerini nereden alıyor? Büyük olasılıkla, onları içine daldığı medya ortamından alacak, ayrıca onun görüşüne göre, çevresinden yetkili akranlarına eşit olacaktır. Ve şimdi böyle bir rap sanatçısı popüler. Ona rastlamamak zor, çünkü televizyon, müzik kanalları kelimenin tam anlamıyla videoları ve şarkılarıyla doygun. Radyoda çalınıyor, listelerde üst sıralarda yer alıyor ve reklamlarda yer aldı. Ve genç, "bu nedir ve ne ile yenir" dizisindeki sorularla ilgilenmeye başlar. Şarkılarını dinlemeye, yaratıcılığa dalmaya başlar. Ve günlük yaşamında iletişim kurduğu gençler tamamen aynı şeyi dinliyor - gidecek hiçbir yer yok. Ne de olsa onları dinlemek Vysotsky'nin işi değil.

Bir çocuğun Aljay veya Guf'un çalışmalarına aktif olarak daldığını varsayalım. Ve ne duyuyor? Neredeyse her parçasında aynı Guf, "bölgedeki erkeklerle nasıl kafayı bulduğunu, kızlarla nasıl boş şeyler takıldığını, nasıl kokain koktuğunu, kaportada polisten dozları nasıl sakladığını" vb. bahseder.. Ruslan Bely'nin konuşmalarından birinde onun hakkında şaka yaptığı gibi: "Guf'un çim hakkındaki şarkıları Wikipedia'dan daha fazlasını anlatıyor." Şaka ama bildiğiniz gibi her şakada… Ve nedense komik de değil…

"Ama bu ot içme çağrısı değil mi?" - Bazıları diyecek. "Bir genç uyuşturucu almak için şarkının peşinden koşar mı?" Tabii ki değil. Devam et.

Bu çocuk internette Guf hakkında bir şeyler okuyor. Gerçek adamları gördüğü videolarını izliyor: cesur bir okuma ile acımasız adamlar, güçlü, kısa saçlı, dövmeli, altın zincirli, yüzüklü, modaya uygun güneş gözlüklü, kapüşonlu, paralı, pahalı arabalarda, etraflarında manken görünümündeki güzel kızlar… Hangi genç bağımlı olmaz? İşte buradalar - gerçek erkekler, hayatlarının gerçek efendileri. “Evet, ot içiyorlar ve her neyse, bunu yapmayacağım çünkü bunun kötü olduğunu biliyorum, aksi halde havalı adamlar. Aynı olmak istiyorum,”- bu görüntüler tarafından sarılmış standart düşünme algoritmaları.

En sevdiği rap sanatçısının posteri, gençlerin odasında yüzünde hoşnutsuz bir şaşı ile tasvir edildiği ve bir kez daha vahşiliğini vurguladığı bir posteri belirir. Yavaş yavaş, genç idolünü kıyafetlerde taklit etmeye başlar. Kapüşonlu sweatshirt ve geniş paça pantolon giymeye başlar. Annem izin verirse ilk dövmesini yapar. Sınıf arkadaşları şok oldu, kızlar onunla aktif olarak ilgileniyor, dikkat edin. Belki bir kızla çıkmaya başlar. Bir gencin on beş yaşında başka neye ihtiyacı var? Ve en önemlisi, bu davranış kalıbı işe yarıyor. Belki çocuk ilçede veya okulda en yetkili "chel" olmaz, ancak değerli bir niş kaplar - ve bu zaten bir başarıdır, değil mi?!

Ve bildiğiniz gibi, on dört ila on beş yaş, özellikle bir yetişkin gibi hissetmek istediğiniz bir yaştır. Ama kimse ona yetişkin olmanın her şeyden önce sorumlu olmak demek olduğunu açıklamadı. Komşuların hiçbiri bağımsız olmanın içmek, sigara içmek ve seks yapmak anlamına gelmediğini, yetişkinlikle hiçbir ilgisi olmadığını göstermedi. Ama adamımız öyle değil, yine de bunun kötü olduğunu anlıyor. Daha doğrusu, gerçekten anlamıyor, biliyor gibi görünüyor, bir şey duymuş, okulda bir yerde anlatmışlar, bir yerde bir posterde okumuş. Ama aynı zamanda düzenli olarak her türlü zehirle öldürülen ve kendilerini iyi hisseden Guf'u, gösterdikleri televizyonlarda bile dinler, röportajlar alırlar.

Ve şimdi bu genç kendini yeni bir şirkette buluyor. Bu genellikle olur, çünkü gençlik ortamındaki iletişim seviyesi yetişkin yaşamından daha yüksektir. Ve bu şirkette bazı adamlar ot içiyor. Ve şimdi hikayemizin doruk noktasına geliyoruz. Güzel bir gün, bir partide, örneğin, kızların, erkeklerin, müziğin, eğlencenin ve alkolün olduğu arkadaşlarından birinin dairesinde, garip bir şekilde Guf'u da dinleyen yeni arkadaşlarından biri, önerir. uyuşturucu denemek… Ustaca bir nefes alıyor ve dumanın içinden gözlerini kısarak şöyle diyor: “Peki, ne yapacaksın? Bizimle, çocuklarla mı?" Ve şimdi, aslında bu hikayeye yol açan ana soru: "Yukarıda açıklanan tüm koşullar ve koşullar altında, gencimizin" hayır "demesi olasılığı nedir?" Veya farklı bir şekilde formüle edilebilir: “Gençlerin bulunduğu tüm ortam (rapçi, Guf, kısa saç, çim ve partilerle ilgili metinler, kıyafetler, dövme, evinin duvarındaki poster) seçimini bir şekilde etkileyecek mi? Hangi yön?"

Tamam, diyelim ki bu sefer bile “Hayır, yapmayacağım” diyor. Ancak bir yıl içinde bu genç sadece Guf'u dinlemekle kalmayacak, aynı damarda şarkı sözlerini okuyan birkaç sanatçı eklenecek: Husky, GONE. Fludd, Aljay vb. Ve sigara içme teklifi olan durumlar kıskanılacak bir düzenlilikle tekrarlanacak. Sürekli yakınlarda, yakınlarda bir yerde olan bu fenomene karşı yoğun bir ilgi geliştirmeyecek mi? VK'daki tüm çalma listesi, tüm bunlardan birçok kez olumlu bir bağlamda bahsedildiği parçalarla doludur.

Ne yazık ki, tökezlemek çok kolaydır. Yanlış seçim yapmak kolaydır. Ve gencimiz bunu yapacak. Er ya da geç yine de "Hadi!" diyecektir. Ve sonra biz yetişkinler gibi o da eylemi için mazeret aramaya başlayacak: “Haydi, şimdi denedim. Bir veya daha fazla kez, hiçbir şey olmayacak. Sonuçlarını hissetmek, bağımlı olmak için her gün sigara içmek gerekir. Won Guf ve “arkadaşları” birçok kez sigara içiyor ve hiçbir şey canlı, sağlıklı, başarılı değil."

Aynı zamanda, başka bir şey hissedecek: bu, izin verilen çizgiyi aştığı adamlarla bir tür birlik duygusudur; en sevdiğiniz rap sanatçısı ile birlik hissi, çünkü artık tam olarak Guf'un şarkılarında tanımladığı gibi vakit geçiriyor; içinde bulunduğu tüm alt kültüre nüfuz eden bir birlik duygusu. Şimdi o bu altkültürün bir parçası, kendisinden çok daha büyük bir şeyin parçası; şimdi tam merkez üssünde ve burada kendini iyi ve rahat hissediyor. Ah, evet, bu her yaşta yaşamak isteyeceğiniz duygudur. reddedecek mi? Başka bir şeye ihtiyacı var mı? Tamamen farklı türden bir şey mi?

Farklı model, farklı sonuç

Şimdi başka bir modele bakalım: En başta rol modeli değiştireceğiz. Diyelim ki gençimiz aynı Khabib Nurmagomedov veya Alexander Povetkin, Fedor Emelianenko veya hatta Alexei Voevoda gibi bir röportaja rastladı. Bu güçlü ve dirençli adamlar, katı bir iradeye ve öz disipline sahip gerçek savaşçıların örnekleridir. Ve tamamen farklı şeyler söylüyorlar. Alkol, tütün, uyuşturucu, sefahat, genel olarak boş bir yaşam tarzının zayıflar için olduğunu söylüyorlar; spor yapmanın gerekli olduğunu, kendileri, aileleri ve sevdikleri için ayağa kalkabilmek için dövüş sanatlarıyla uğraşmaları gerektiğini; zayıfları korumak için kısıtlanma ihtiyacı hakkında; gerçek erkeklik kendin, hayatın ve akrabaların için sorumluluk alabilme yeteneğidir; insanın ayakları üzerinde sımsıkı duran ve zor zamanlarda güvenilebilecek biri olduğunu; alkol ve diğer sarhoş edici maddelerin, sefahatin erkek karakterini yok ettiğini, bir erkeği en düşük arzularının zayıf iradeli bir rehinesi yaptığını.

Bu çocuğun odasında tamamen farklı posterler var. Dairelere gidip içki içmek yerine spor salonuna kaydolur. Spora giderken gözlerimizin önünde güçleniyor ve kızlar da ona bakıyor. Ve bu kızlar önlerinde gerçekten iyi, güçlü ve sorumlu bir adam, gerçekten destek ve destek olabilecek birini, hayatlarının efendisini, istedikleri her şeyi başarabilecek birini görüyorlar. On altı yaşında, akranlarının çoğundan çok daha güçlü, spor oyunlarında ve yarışmalarda giderek daha fazla liderlik pozisyonu alıyor. Evet, kızlar buna dikkat ediyor.

Ve gencimiz bir iffetli değil. Bazen arkadaşlarla takılmak için partilere gider ama orada alkol içmez, sigara içmez. Bu tür şeylere karşı kendi özel tutumu vardır. Ve şimdi kilit soru: "Onun ot içenler arasında olması ve dahası, onu içmeyi kabul etmesi olasılığı nedir?" Katılıyorum, olasılık ilk durumda olduğundan çok daha az. Evet, o da var ve yüz kişiden muhtemelen bir şekilde aynı fikirde olacak, ancak olasılık çok daha az. Üstelik tamamen farklı bir ortama sahip olduğu için kendisini kötü bir şirkette bulma olasılığı çok daha düşüktür ve içki ve sigara içenleri ne yetkili ne de gerçek adam olarak görmeden hor görür. Gerçek erkeklerin gerçek canlı örneklerine sahip ve bu adamlar tamamen farklı görünüyor, yaşıyor ve hareket ediyor.

Yukarıdakilerin hepsini özetleyerek, “denemek ya da denememek”, “reddetmek ya da katılıyorum” sorularının formülasyonunda “olasılık” kelimesinin geçtiği gerçeğine dikkatinizi çekmek isterim. Orada tesadüf olmaktan çok uzak. Yapılandırılmamış kontrol, bilgi yardımıyla kontrol, istatistiksel önbelirlemeler ve olasılıklar temelinde gerçekleştirilir. Yukarıdan emir olmayacak, doğrudan itiraz olmayacak, ancak istatistiksel olarak önceden belirlenmiş çoğunluk, sorumlu olan için ne gerekiyorsa yapacak. Belki de ilk modelde, yüz gençten iki ya da üçü ayartmaya “hayır” cevabını verecek ve müziğin hayatlarını etkilemediğini ciğerlerinin en tepesine ilk haykıranlar onlar olacak. her neyse. Ancak bu iki ya da üç genç çoğunluk değil, sadece çok çok küçük bir kısım.

Bugün konserleri iptal edilen sanatçıların sözlerini dikkatlice okursanız veya videolarını izleyip “ne öğretiyorlar?” sorusunu sorarsanız ve son olarak çocuklarınızın ne dinlediğine dikkat ederseniz anlarsınız ki bu medya. içerik tamamen anlaşılabilir, önceden belirlenmiş bir seçim yaratır - yanlış seçim. Ve seçim, bildiğiniz gibi, hayatımızı sizinle birlikte belirler …