Parlak salgın Dünya'nın kaynaklarını tüketiyor

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Cazibenin benzersiz, ayırt edici bir fenomen olmadığını, "bir şekilde kendi kendine meydana geldiğini", iyi planlanmış bir sosyal silah olduğunu ve kesinlikle tüm finansal türev piramidinin çalıştığı şekilde çalışan iyi planlanmış bir sosyal silah olduğunu anlamak önemlidir. Bu silahın çarpıcı unsurlarından biri, farklı gruplarla farklı şekillerde çalışan, ancak potansiyel rakiplere - yüksek ücretli yıldızlara ve üst düzey yöneticilere karşı mücadelede en etkili ve verimli şekilde çalışan evrensel bir finansal elektrikli süpürgedir.

1. Büyüleyici bir tüketimdir. Amacı kesinlikle fiziksel ve ruhsal ihtiyaçları karşılamak değildir. Amacı başkaları üzerinde bir izlenim bırakmaktır.

2. Büyü, aktifleştirilebilen ve satılabilen göze çarpan bir tüketimdir.

3. Büyüleyici şeyler kategorik olarak hazine için uygun olmadığı için, kelimenin klasik anlamıyla bir lüks değildir. Sadece akıllı pazarlamanın bir sonucu olarak değere sahiptirler. Reklamları kaldırın - fiyat kaybolacak.

Bu, ilkel, ancak daha az etkili olmayan bir yönteme göre yapılır - hastaya tehlikeli miktarda banknot gelir gelmez (örneğin, genç bir atlet bir milyon dolarlık sözleşme imzalar, genç bir oyuncu bir şov dünyası yıldızı, genç bir oyuncu olur. siyasetçi partinin yüzü olur), omzuna tasvip edici bir tokat atılır ve şöyle der: “Artık bizden birisin, bu dünyanın kudretlisi. Ancak seviyede kalmak için, değişen durumunuza uygun bir ev, araba, kıyafet, aileye ihtiyacınız var”…

Bu statü gerekliliklerinin uygulanması sonucunda hasta, milyonu olan birinden milyon borcu olan birine hızla dönüşmekte ve böylece artık gerçek, icat edilmemiş, gerçek, değil, gerçek olan elit için bir tehdit oluşturmamaktadır. sermaye icat etti.

Büyü, girişimcilik psikolojisini bozar. Neredeyse her zaman, bir müşteriyle çalışmam, maliyetleri düşürmeye ve paradan tasarruf etmeye yardımcı olma isteğiyle başlar. İş lineer değil, kolektif, buluşsal, bir gün için değil. Ve eski kafam, zor kazanılan sonucun 800 avro değerinde bir ipek parçası veya 8000 değerinde Çin dolgulu bir İsviçre markası satın almak için nasıl kullanılabileceğine uymuyor.

Markalar, modern insanın kişiliğini özümser. Özünde, tüketim süreci sonsuz bir marka prestiji arayışına dönüşür. Sembolik doğası artık ürünün işleyişinde önemli olan niteliklerinin yerini alıyor ve bir markayı (markayı) veya sembolik imajı ifade eden harfler, ürünün günlük deneyimde uygulanabilirliğinin yerini alıyor.

(Amerikalı kültürbilimci ve sosyolog N. Klein)

Cazibenin ikinci çarpıcı unsuru medyaya bağımlılıktır. Herhangi bir icat edilmiş değer gibi, cazibe de medyanın ilgisine veya daha doğrusu böyle bir ilginin olmamasına karşı aşırı derecede hassastır. Kitle iletişim araçları üzerindeki kontrol, otomatik olarak çekicilik savunucuları üzerindeki kontrole yol açar.

“Prestijli tüketimin” doğal sonucu, “tüketicinin piyasada sunulan belirli bir mal markasına istikrarlı psikofizyolojik bağımlılığıdır”. Dolayısıyla post-endüstriyel bir toplumda piyasadaki en satılabilir ürün bir şey değil, “artı” işaretli, yani “kişinin kendi pozitif kimliği” olan bir kendi fikridir.

(Tulchinsky Grigory Lvovich. Felsefe Doktoru, Profesör

SPb Devlet Kültür ve Sanat Üniversitesi)

Ancak cazibenin en yıkıcı unsuru ideolojik bileşenidir. Konuyu uzun süre dolaşmadan, molalar ve çekicilik aynı madalyonun iki yüzüdür. Cazibe, ahlâkı, hümanizmi ve vicdanı, onun parlamasına engel olan esaslar gibi keser, sinizmi ve maksatlılığı bırakır. Yapılanlar için ne tür bir pişmanlık var - aslında uygun değil.

Glamour, saflığın bir parodisi. Büyü, saflığı değil, zenginliği gösterir, bir çaydanlığı temizleme yeteneğini değil, yeni bir çaydanlık satın alma veya bir temizlikçinin emeğini satın alma yeteneğini gösterir. Büyü, sonsuz yaşamı taklit eder, tüm canlıları öldürür ve onları yapay olanlarla değiştirir.

Kirli çocuklar hakkında sorulduğunda: "Bunları yıka ya da yenilerini yap?.." - çekicilik cevap verir: "Yıkama işe yaramaz." Kirli çocukların boğulması daha kolaydır. Büyü ölümcül ve yıkıcıdır, çünkü kurbanlarını kafasından vurur, bir kişinin gerçek hedeflerini sanal olanlarla, gerçek ilişkilerle - hayali imaj oluşturucularla, gerçek hayatla - diğer insanların kalıplarına göre hazırlanmış parlak bir peri masalı ile değiştirir.

Ve tabi ki:

"Glamour, bir kişinin sosyal statüsünü başkalarının gözünde yükseltmek için ihtiyaç duyulan bir kılıktır, böylece bir kişinin sonsuz bir para kaynağına erişimi olduğunu düşünürler …"

(Pelevin)

tek kullanımlık ekonomi

Muhasebe açısından cazibenin bittiği ve ekonominin başladığı yerde, dürüst olmak gerekirse, cevap vermeyeceğim ve kendime böyle bir görev vermedim… Kendim için cazibeyi yalnızca reklamcılık çabalarıyla yaratılan değer olarak tanımladım. ve reklamını yaptığı malların kalitesiyle hiçbir ilgisi yoktur… Reklamları kaldırın, maliyet ortadan kalkar. Bunun hakkında zaten yazdım. Ve muhasebe departmanı … Pekala, bu özel saat, arkadaşımın önce İsviçre'de satın aldığı başka bir model ve sonra - tam bir kopyası - Hong Kong'da. Fiyat farkı 200 katı. 2 yıl geçti - aynı yürüyorlar, tüketici özellikleri aynı.

Ama şimdi bununla ilgili bile değil …

Oligark Abramovich "nükleer" bir yatta tamamen sembolik ve gösterici bir yolculuk yaptı, ikinci kez artık bir anlam ifade etmeyecek. Bu yat şimdi nerede? Sadece Parisli serserilerin tahtalarında sola ve sola. Avrupa'da artık çöplükler için savaşların sürmesi tesadüf değil - çöplük güncelleniyor. Nietzsche çölleşmeden bahsetmişse - yazıklar olsun kendi çölünü kendi içinde taşıyana - şimdi arınmaktan bahsetmemiz gerekiyor. Mallar ilk olarak üretim hattından ve kişi aracılığıyla çöp sahasına taşınır. Vitrinden, tüketicinin durmadan içinden geçtiği çöplere bakıyor: konveyörden çöp sahasına. Pitirim Sorokin bile böyle bir ihtimal hakkında, bir çöplük medeniyeti hakkında önceden yazdı.

Dosya kadar basit, tuvalet kağıdı kadar yeri doldurulamaz şeyler var. Eşyanın ne amaçla kullanıldığını veya ne amaçla kullanılabileceğini anlamak için onlara bir göz atmak yeterli. Tunç Çağı kültürü çok açık: bu bir balta, bu bir çekiç, bu bir kase ve bu bir ok başı. 25 sayfalık talimatlara gerek yok; her şey çok net bir şekilde başlar ve biter. pratik amaç Kedim bile tuvaletin ne için olduğunu ve ne için olduğunu tahmin etti - kapı tokmağı.

Farklı türden şeyler var. Duvar kağıdı, ahşap paneller, gümüş mühürler, vazolar, incir saksıları, büfelerde cam filler.. Neredeyse hiç pratik kullanımları yoktur, ancak varlıkları, gündelik hayatta rahatlık denilen belirli bir estetik atmosfer yaratır. Ne de olsa, kabarık bir halının üzerinde oturmanın, yastıklarla çevrili ve zarif bir vişneli pipoya üflemenin, halıya uzanıp Belomorkanal sigara içmekten çok daha hoş olduğu açıktır. Ahşap paneller göze hoş geliyor; büfeden filler bir bezle silinebilir, sinirleri giderebilir ve ficus da orada faydalı bir şeydir.

Hepsi nereden geldi? Eh, eski zamanlarda başladı, özellikle gelişmiş mamut avcıları, renkli tüyler, kabuklar ve daha sonra kozmetik analoglarının yardımıyla, sadece ne tür bir kabile olduğunuzu belirleyemezsiniz, aynı zamanda gösteriş de yapabilirsiniz, başkalarına "göz alıcı bir kıyafet" sahibinin yiyecek elde etmek için kendini zorlama ihtiyacından kurtulduğunu ve örneğin üremeye daha fazla dikkat edebileceğini, seçtiğini de otomatik olarak zor işlerden kurtardığını göstermek. Hong Kong'dan modern elmas sutyenler ve kravatlar aşağı yukarı aynı işlevi görür - bu bir konumlandırma meselesidir.

ANCAK…

Ancak, bilincin böyle bir derece “güzelleşmesi” vardır, bundan sonra dış özellikler pratik uygulamadan daha önemli hale gelir. Bir avize üzerindeki kristal kolyeler, ürettiği ışıktan daha önemli hale gelir. Rolls-Royce'un elle kesilmiş altın ızgarası, kaputun altındaki beygir gücüne göre önceliklidir.

Görünüşe göre - onunla cehenneme! İnsanların hayatta tuhaf hobileri olduğunu asla bilemezsiniz! Hobisi, kusura bakmayın, gergedan dışkısı toplayan orijinaller var ama onlara yönelik genel mizahi tavırlara rağmen, duvarların yumuşak olduğu, gömleklerin uzun kollu olduğu ve müşterinin sırtına rahatça oturduğu yerlerde bu insanları tedavi etmeyi kimse düşünmüyor bile. Eğlenmelerine izin verin!

Evet, Tanrı aşkına, bırak!

Ancak psikoz yaygınlaştığında, en hafif tabirle toplumdaki öncelikler değişir. 800 dolar değerinde etiketli bir ipek parçası satın almak için yeterli beslenmeyi reddederek para biriktiren kadınlar var. Pahalı bir spor araba satın almak için üç odalı daireleri tek odalı dairelerle değiştiren erkekler var (bu, çevre yolundan daha ileri gitmeyeceklerini hesaba katıyor). Satışta, “doldurulması” arzulanan çok şey bırakan, ancak kasanın modaya uygun tasarımı nedeniyle maliyeti tüm makul sınırların ötesine geçen cep telefonları var.

İnsanlar alışverişe gider ve kendilerine ayakkabı (harika!), Diş fırçaları (harika!) Ve tenis raketleri (tamamen harika!) alırlar. Ve aynı zamanda, eşlerinden asla daha iyi bir “espresso” yapmayacak kahve makinelerine para harcıyorlar, cilt gerdirmeden düz yüzleri olan kızlarla evleniyorlar, yaz için Mısır'a uçuyorlar, ancak geceleri bir banliyöde balık tutmayı hayal ediyorlar. gölet ve kot pantolon giydirmek, o kadar pahalıya mal oluyor ki, en altta olası bir nokta düşüncesiyle, onlara şiddetli bir melankoli oluyor. Ve buradaki mesele, tüm bunları karşılayıp karşılayamayacakları bile değil. Sadece görünüşte en kutsal ve kişisel arzularımızı gerçekleştirme arzusunda bile, yine istediğimizi değil, ihtiyacımız olanı istiyoruz."

Bu uzun alıntıda listelenen her şey, kesinlikle "büyük öğretmen" Fursenko'nun tariflerine göre örnek bir tüketici haline gelen insan davranışının gizli kontrolünün dışa dönük tezahürüdür.

Sonuç olarak, kişisel olarak Swarovski'ye karşı olmadığımı söylemek istiyorum. Dış parlaklık pahasına üstünlük ideolojisine karşıyım. "Tanrıların sığırlar üzerindeki üstünlüğü" ideolojisinin, seçkinlere ait olmanın bir pusula ile ölçüldüğü ve zaten tarihin mahkemesine çıkmış olan bir diğerinden farklı olmadığına inanıyorum.