Arkaim - Sintashta: Avrasya bozkırlarının gelişiminde eksenel zaman ve eksenel uzay

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Zdanovich G. B.

“… ülkenizde sizin, hepinizin ve şehrinizin kökeni olan çok güzel ve mükemmel bir insan kabilesi olduğunu bilmiyorsunuz… Ne de olsa, bir kez, Solon, büyük sel felaketinden önce Şimdiki Atinalılar, askeri konularda en güçlü olan bir şehre sahipti, ancak özellikle her yerde mükemmel olan güçlü yasalar"

Platon "Timaios"

Chelyabinsk Trans-Urallarında ve Orenburg bölgesinin komşu bölgelerinde, Başkıristan ve Kazakistan'da benzersiz yerleşim yerlerinin ve mezarlık alanlarının açılması III - IIbin M. Ö. araştırmacılar için bir dizi temelde yeni problemler ortaya çıkardı. Bugün Ural-Kazak bölgesindeki bozkır bronzu fenomenini, kuzey Avrasya'nın tüm alanında medeniyet süreçlerinin gelişiminde sistemik bir faktör olarak düşünmeye hazırız.

Tunç Çağı'nda toplumun kültürel, teknolojik ve sosyal başarılarının öne çıkan bazı özellikleri üzerinde kısaca duralım.

Dönüşte ilk kez III - IIbin M. Ö. bozkırda, neredeyse bir buçuk bin yıldır bozkır-orman-bozkırın gelişimini belirleyen entegre bir üretim tipi ekonomi kuruldu. Bu çiftlik, tarım unsurları ile yerleşik hayvancılık, gelişmiş metalurji, anıtsal mimariye ve surlara sahip kentleşmiş yaşam alanları ile karakterizedir. Bu, atın genel rolünün insan kolektiflerinin ana yaşam alanlarında - ekonomide, iletişim bağlarının uygulanmasında, askeri ilişkilerde ve ticari olaylarda ve ayrıca ritüel faaliyetlerde - onaylandığı dönemdir. genel olarak, manevi alanda.

İzleri Arkaim yaşam ve mezar alanını tam anlamıyla dolduran alışılmadık şekilde geliştirilmiş ritüel küre, Arkaim-Sintashta toplumunun bilgi akışlarını sabitleme ve sonraki nesillere aktarma konusundaki gerçek ihtiyacına tanıklık ediyor.

Uygarlıkların oluşumunun ilk aşamalarında bilgi biriktirme ve iletme yeteneklerinde hipertrofik ritüel ve tören faaliyetleri, yazılı toplumların yeteneklerini aşabilir.

Yukarıda bahsedilen tüm önemli uygarlık özelliklerinin Güney Trans-Ural toplumlarında MÖ 3. - 2. binyılın başında gerçekleştiğini iddia etmek niyetindeyim.

O zamanın medeniyet sürecinde, kültürel fenomenlerin süper birliğini görüyorum. Bu süper-birlik, teknolojik ve sosyo-kültürel etkileşimlerin bir trans-sistemine yol açar. Başka bir deyişle, Güney Trans-Urallarda meydana gelen kültür patlaması, Avrasya'nın geniş bölgelerini ve çeşitli insan kolektiflerini yörüngesine aldı ve tarihin ana yolunun karakterini kazandı. Yerel olarak büyüyen bir fenomen, küresel olarak önemli hale gelir.

Beni doğru anladığınızı düşünüyorum. Bozkır versiyonunda üretim tipi ekonominin unsurları, Neolitik-Eneolitik dönemden başlayarak bozkırın her köşesinde olgunlaşmıştır. Bozkır halkları, atı ve bölgenin batısında, muhtemelen domuzu da evcilleştirme konusunda kendi deneyimlerine sahipti. Yamno-Yeraltı mezarlığı çevresinin hareketli yeraltı mezarlığı yetiştiricilerinin güney ve güneybatı tarım kültürleri ile sürekli temasları, kaçınılmaz olarak bozkırda tarımsal beceriler geliştirme deneyimine yol açtı.

Metalurjide yeni bilgi birikimi ve gelecekteki Avrasya metalurji eyaletinin unsurlarının oluşumu da yavaş yavaş gerçekleşti, ancak sistem oluşturma teknolojileri olarak doğuşu, III. MÖ II binyıl.

Aynı şey, insanların sınırlı bir alanda yoğunlaşmasının özel bir biçimi olarak şehircilik için de söylenebilir.

Bu nedenle, bozkırda sosyo-kültürel ve teknolojik başarıların çeşitli unsurları uzun zamandır mevcuttur. Bununla birlikte, Trans-Uralların dar bir alanında gerçekleştirildiler - burada coğrafi faktörden başlayarak her şey bir araya geldi.

Bozkır-orman-bozkır kuşağı, Avrupa ve Asya dünyalarını açık alanlar aracılığıyla birbirine bağlayan tek yoldu. Batıdan doğuya ve doğudan batıya açılan, Karadeniz kıyılarından Altay, Moğolistan ve Çin'e kadar 8 bin km uzanır.¹… Düğümün çekirdeği, Chelyabinsk bölgesinin güneyinde, bir zamanlar modern Uralların doğusunda bulunan en eski, neredeyse düzleştirilmiş dağ sırtı olan Trans-Ural peneplenidir. Zamanla yok edilen bu dağ sistemi, bugün yalnızca açıkta kalan minerallerin çeşitliliği ve Avrupa'nın en doğu sularına ve Asya Sibirya'nın en batı sularına yol açan çok sayıda derin kaynak çıkışı ile tahmin edilebilir.

Avrupa ve Asya nehirlerinin Büyük Bölünmesi burada, Çelyabinsk peneplaininde uzanıyor. Bu, Sibirya nehirlerinin ve Kuzey Kutbu'nun su kaynaklarının Hazar ve Akdeniz sularıyla yakından iç içe geçtiği Avrasya kıtasının coğrafi haritasındaki tek yerdir. (Antropojen dönem boyunca, Hazar Denizi tekrar tekrar Karadeniz ile bağlantılıydı.) Suyun Chelyabinsk penepovasından dünyanın her yönüne aktığı söylenebilir: batıya ve doğuya, kuzeye ve güneye. Avrasya'nın tek bir doğal ve antropojenik manzara olarak Avrupa ile Asya arasında bir "bağlantı yeri", "gelişme yeri", "birlik yeri" olarak kavramsal doğuşunu belki de bu yola borçluyuz.

Arkaim ve Sintashta dönemi olan tarihi "gözetim camından" zamanımızın zirvesinden geriye dönüp insan deneyimini değerlendirirken, Güney Trans-Uralların doğum için ideal bir yer olduğunu fark etmemek zor. dünyanın en eski uygarlıklarından biridir. Tarihsel ve coğrafi araştırmalar (L. I. Mechnikov, A. D. Toynbee, L. N. Gumilev, vb.), açık bir şekilde, seçkin kültür merkezlerinin ortaya çıkışının ve gelişiminin, zıt manzaralarla ayırt edilen alanlarda gerçekleştiğine ikna eder. Sadece doğal bölgelerin - dağlar ve ovalar, deniz ve kara, büyük nehir vadileri ve ara geçişler - kavşaklarında yeni sosyal yaşam biçimleri ve yeni teknolojiler doğdu. Ruhun parlak atılımları ve noosferin ilk "tohumları", V. I. Vernadsky ve P. Teilhard de Chardin, Geç Neolitik ve Tunç Çağı ile ilişkilendirildi.

Tarihsel ve coğrafi ilişkiler alanındaki ayrıntılı araştırmalar L. N.'ye aittir. Gumilyov²… "Yeni etnik grupların ortaya çıktığı bölgelerin haritasını" derledi. Aynı zamanda “yerel kalkınma” terimini kullandı: “Her bölge yerel kalkınma olamaz. Böylece, Avrasya uzayında, tüm sürekli orman şeridinde, tek bir insan değil, tek bir kültür ortaya çıkmadı. Oradaki her şey güneyden veya kuzeyden getiriliyor. Temiz bir sürekli bozkır da gelişme için bir fırsat sağlamaz. … Gerçek bir gelişme yeri, iki veya daha fazla peyzajın birleşiminden oluşan bölgedir. Bu konum sadece Avrasya için değil, tüm dünya için de geçerlidir. "Modern araştırmacılar, yeni kültürler ve medeniyetler doğurabilecek doğal çevreye" peyzaj ekotonu" diyorlar.³.

L. N. Gumilev, dünya çapında sadece 16 aktif etnogenez bölgesi tanımladı. Arkaim'in ve "Şehirler Ülkesi"nin açılması, bir başka 17. bölgeyi "gelişme yeri" veya "peyzaj ekotonu" olarak işaretlemeyi mümkün kılıyor. İnsanlık tarihinde, bu tür yerler yalnızca sosyo-ve-kültürel oluşumun çekirdeği olarak hareket etmekle kalmadı, aynı zamanda buradan komşu yakın ve uzak bölgelere aktif bir kültürel yayılmaya başladı.

Sonuç olarak, Trans-Ural manzarasının özel kültürel ve estetik değeri hakkında birkaç söz söylemek istiyorum. Trans-Uralların doğası çeşitliliği ile büyüleyicidir - sert ve dizginsiz, aynı zamanda zarif, tüm dünyevi ve cennetsel sınırlara açık. Böyle bir habitat, güçlü insan karakterleri doğurdu. Rahat bir tefekküre ve tembel bir varlığa yer yoktur. Doğa, harekete geçmeye zorlandı ve ilham verdi, benzeri görülmemiş ruhsal ve yaratıcı dürtülere yol açtı.

Yayınlanan Yuvarlak masa özetleri koleksiyonu “Avrasyacılık Kültürü. Tarihsel ve çağdaş sorunlar . Çelyabinsk. 18 Eylül 2012, s. 9-12.

Fotoğraf Konovalov A. N., çizimler Gurevich L. L., Boyko N. N.

1 Avrasya kıtasının toplam uzunluğu 16 bin km

2 Gumilev A. N. Dünyanın etnogenezi ve biyosferi. SPb.: Azbuka-klassika, 2002, s. 219 - 220