Nelson Mandela - bir halk kahramanı mı, bir "vicdan mahkumu" mu yoksa bir terörist ve ırkçı mı?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

18 Temmuz 1918'de Güney Afrika Cumhuriyeti'nin (Güney Afrika) devlet adamı ve politikacısı, Güney Afrika'nın eski Cumhurbaşkanı (18.07.1994 - 05.12.1999) Nelson Mandela, 1993 Nobel Barış Ödülü sahibi doğdu. Şimdiye kadar hem toplumda hem de basında bu kişi hakkında farklı görüşler var: Bazıları onun ulusal kahraman olduğunu, bazıları ise terörist olduğunu yazıyor. Kim haklı, nerede o - gerçek mi?

"Özgürlük savaşçısı", "XX yüzyılın ünlü isimlerinden biri", "apartheid rejimini tek başına ezmeyi başaran mütevazı bir fedakar", "düşünce mahkumu" - önde gelen Batı medyası Nelson Mandela tarafından yayınlanan kitabelerde ölümden sonra "demokratik kahramanlar" panteonunda değerli bir yer alan bir tür kusursuz politikacı olarak ortaya çıkıyor.

Liberal gazeteciler ve insan hakları aktivistleri, 90'ların başında onu bir “direniş sembolü” ilan ederek pankartlara kaldırdılar. Nelson Mandela'nın yanı sıra o sırada ülkede meydana gelen olaylar ve durum hakkında makalemiz.

6 Aralık 2013 gecesi, Güney Afrika Cumhuriyeti'nin ilk siyah başkanı Nelson Mandela, "apartheid'e karşı bir savaşçı, bir düşünce mahkumu, 20. yüzyılın ana Afrikalı politikacısı" öldü (liberal basının dediği gibi). onun hakkında yazıyor). 95 yaşındaydı. Hayatının neredeyse üçte birini, Nelson Mandela parmaklıklar ardında geçirdi, ölümünden çok önce şehit olarak kabul edildi.

Dünyanın dört bir yanından ölenlerin ailesine taziyeler geldi. Ve onlarla birlikte - "Mandela'nın demokrasi ve özgürlük mücadelesi alanındaki esaslarının" tanınması. Mandela'nın anavatanında, kabile üyeleri cenaze dansları düzenledi ve akrabaları, miras için belirleyici savaşa hazırlandı.

Emekli politikacının ölümüne yönelik yaygın ilginin nedeni basit: 1980'lerin başından beri, hücre hapsinde ömür boyu hapis cezasına çarptırılan Afrika Ulusal Kongresi'nin (ANC) lideri, dünya için bir direniş sembolü haline geldi. topluluk.

Resmi rakamlara göre Nelson Mandela, 20. yüzyılın başlıca insan hakları aktivistlerinden biridir. Apartheid rejimine karşı çıktı, siyah nüfusun çıkarlarını savundu, rezervasyondan ayrılma hakları olmadığında, çok daha düşük kalitede eğitim ve sağlık hizmetleri aldı, vb.

Apartheid rejimine karşı silahlı mücadeleye öncülük eden Nelson Mandela, 1962 yılında cezaevine girdi ve 1990 yılına kadar burada kaldı. Ve apartheid rejimiyle "mücadelesini" ve rejimin özünü düşünmeden önce, Güney Afrika'da gelişen durumun kökenlerini düşünmek gerekiyor.

biraz tarih

1652'de Hollandalı ve diğer Avrupalı yerleşimciler (onların soyundan gelenler Boers olarak adlandırılmaya başlandı), modern Güney Afrika - Cape Colony'deki ilk yerleşimi kurdular. Cape Colony, tüm Hollanda kolonilerinin en başarılı yeniden yerleşim projesi ve Afrika kıtasındaki en başarılı Avrupa yeniden yerleşim projesi olduğunu kanıtladı.

Hollandalılar ve onlara katılan Almanlar ve Fransız Huguenotlar, Afrika'da yeni bir beyaz ulus oluşturdular - Afrikanerler (ayrıca Boers), sayıları yaklaşık 3 milyon. Hollanda diline dayalı olarak, yeni dilleri Afrikaanca burada geliştirildi.

Sıkı çalışma (biraz daha ileri), yüksek tarım ve üretim kültürü sayesinde, Boers kısa sürede onu ve bitişik bölgeleri çiçek açan bir bahçeye dönüştürdü. Ancak, o zamanların ne olduğunu hatırlamak gerekir.

Bu yerlere taşınanlar sadece Avrupa'dan beyaz çiftçiler değil, köleleriyle birlikte çiftçilerdi (bu kölelerin tedarikçileri şu bölgelerdi: Batı Afrika, Asya, Endonezya, Seylan, Madagaskar). Ve nedense bu an atlanır veya bir şekilde geçerken bahsedilir.

Sadece bir kez bahsedildiği "Cape Colony" konusundaki aynı Wikipedia'yı okumak yeterlidir, ancak bu, Boers'ın (beyazlar) çok çalışkan ve koloniyi "geliştirdiği" güya. Genelde bunlar köle sahipleri ve onların köleleriydi.

1806'da İngilizler, Boers'ı kuzeydeki Natal eyaletine iterek Cape Colony'yi ele geçirdi. Boers neden daha kuzeye doğru ilerlemeye başladı? Gerçek şu ki, İngilizler İngilizceyi devlet dili olarak tanıttılar, İngiliz hazinesi lehine vergi topladılar ve Cape'deki siyah Afrika nüfusu için ilk temel hakları uygulamaya başladılar ve 1833'te tüm İngiliz İmparatorluğu'nda köleliği tamamen kaldırdılar..

İngiliz hazinesi Batı Hint (Amerikan) fiyatlarında para ödediğinden ve Güney Afrika'da köleler iki kat daha değerli olduğundan, kaybolan köleler için maddi zararın tazmini Boers'a gülünç görünüyordu. Köleliğin kaldırılmasıyla birlikte birçok Boer çiftçisi iflas etti.

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Boerler, ülke içinde kitlesel olarak yerinden edilmelerine yol açan bu sosyal değişikliklere şiddetle karşı çıktılar. Ancak 1843'te Büyük Britanya Natal'ı da ele geçirdi, bu nedenle Boers daha kuzeyde iki bağımsız devlet kurmaya zorlandı - Transvaal Cumhuriyeti ve Turuncu Özgür Devlet.

Transvaal'ı ziyaret eden Amerikalı yazar Mark Twain, beyaz sömürgecileri Afrika'nın siyah sakinleriyle karşılaştırarak Boers hakkında çok sert konuştu:

“Siyah vahşi … iyi huylu, sosyal ve sonsuz misafirperverdi … O … bir ahırda yaşıyordu, tembeldi, bir fetişe tapıyordu … Onun yerini beyaz vahşi Boer aldı. Pis, ahırda yaşıyor, tembel, bir fetişe tapıyor; ayrıca, kasvetli, düşmanca ve önemli ve cennete gitmeye özenle hazırlanıyor - muhtemelen cehenneme gitmesine izin verilmeyeceğini fark ediyor."

Transvaal'daki Rus askeri ajanının (ataché) yardımcısı, Kaptan (daha sonra Tümgeneral) von Siegern-Korn, değerlendirmelerinde daha kısıtlıydı:

“Boerler asla ikna olmadılar ve tabiri caizse köle sahiplerine küsmediler. Cumhuriyeti kurduktan hemen sonraki yıl, çok kalabalık mitinglerden birinde, gönüllü ve oybirliğiyle siyahların köleleştirilmesinden ve köle ticaretinden sonsuza dek vazgeçmeye karar verildi. Bu ruhla, ilgili bir bildiri yayınlandı.

Kimsenin tek bir protestosuna yol açmadı ve daha sonra hiç kimse tarafından ihlal edilmedi. Özünde, fethedilen siyahlarla ilişkiler aynı kalırken, yalnızca canlı insan mallarının resmi mülkiyet hakkını ortadan kaldırdı. Bu anlaşılabilir. Boerler, az önce yendikleri vahşi düşmanları eşit olarak göremezlerdi.

Siyah hizmetçi, ona tevazu ve bağlılıkla hizmet ettiği sürece, ona sakin, adaletli ve hatta iyi huylu davranır. Ancak, sakin ve iyi huylu bir mal sahibi zorlu, affetmeyen bir cellat haline geldiğinden ve inatçıyı utandırmadan acımasız cezaya maruz bıraktığından, Boer'in siyah bir adamdaki en ufak bir ihanet gölgesini, en ufak bir öfke kıvılcımını hissetmesi yeterlidir. herhangi bir sonuçla."

19. yüzyılın sonunda, modern Güney Afrika topraklarında anlatılmamış altın ve elmas rezervleri keşfedildi. Uluslararası şirketlerden esinlenerek (bunlardan yaklaşık biri, “ZhZL: Witsen Nikolaas: Küresel Süreçlerde Yönetici“Yönetici”makalesini okuyun) Büyük Britanya, ilk kez “yenilikleri kullanarak en kanlı Anglo-Boer Savaşını (1899 - 1902) serbest bıraktı”” savaşın yürütülmesinde - “yanmış toprak” taktikleri, patlayıcı mermiler, zenci nüfusun soykırımı.

250.000'inci seferi kuvvetinin saldırısına dayanamayan Boers teslim oldu. Altmış yıl boyunca ülke işgal edildi ve bir İngiliz kolonisi oldu.

Beyazların, daha önce kendilerini sömürgeleştirmiş olan diğer beyazların topraklarını nasıl sömürgeleştirdiğine dair çok, çok ilginç bir gerçek. Geçen yüzyılın başında Rus halkının Boers'ın tarafında olduğunu, ünlü Duma lideri Guchkov da dahil olmak üzere birçoğunun gönüllü olarak uzak savaşa gittiğini hatırlamakta fayda var.

Sadece 1961'de Boerler ve İngiliz işgalcilerin torunları bağımsız bir devlet ilan ettiler.

İngilizlerden çok önce Boerler, Cape Town, Pretoria, Bloemfontein ve çok sayıda yerleşim yeri ve çiftliği kurarken, İngilizler ülkeye büyük sanayi üretimi getirdi. Yirminci yüzyılın 80'li yıllarına gelindiğinde Güney Afrika, uranyum oksit, dökme demir ve alüminyum üretiminde altın, platin, kromit, manganez, antimon, elmas çıkarmada dünyada lider bir yer aldı.

Gelişmiş tarım, birçok ülkeye tarım ürünlerinin ihraç edilmesini mümkün kılmıştır. Eğitim ve tıp en büyük övgüyü hak ediyordu. Büyük Britanya, tarım arazilerinde beyaz çiftçilerin mülkiyetini güvence altına alan kendi yasal sistemini getirdi.

Dünya topluluğu tarafından eleştirilen apartheid politikası, kökleri önceki kölelik rejimine dayanan beyaz ve siyah nüfusun yaşamın her alanında oldukça sert bir şekilde bölünmesiydi.

Aynı zamanda, sadece beyaz azınlığın ırkçı politikasına değil, aynı zamanda zenci nüfusun birçok temsilcisinin ülkenin siyasi ve ekonomik yaşamına entegre olma, dil, kültür ve dini kabul etme konusundaki isteksizliklerine de dayanıyordu. beyaz nüfusun inançları.

Apartheid yalanları

apartheid(Afrikaans apartheid'den - "ayrılık") - 1948'den 1994'e kadar Güney Afrika Cumhuriyeti'nde (Güney Afrika, 1961'e kadar - Güney Afrika Birliği, Güney Afrika) Ulusal Parti tarafından izlenen resmi ırk ayrımcılığı politikası.

Terim ilk olarak 1917'de Jan Christiaan Smuts (Afrikalı Jan Christiaan Smuts; 24 Mayıs 1870 - 11 Eylül 1950) - Güney Afrikalı devlet adamı ve askeri lider, 3 Eylül 1919'dan Haziran'a kadar Güney Afrika Birliği Başbakanı 30, 1924 ve 5 Eylül 1939'dan 4 Haziran 1948'e kadar. Mareşal - 24 Mayıs 1941. Milletler Cemiyeti Şartı'nın oluşturulmasında yer aldı - özellikle manda sistemini önerdi).

Apartheid politikası, tüm Güney Afrikalıların ırka göre bölünmesi gerçeğine dayanıyordu.

Farklı gruplar için farklı haklar belirlendi. Apartheid politikasının ana yasaları aşağıdaki kuralları ortaya koydu:

• Afrikalılar özel rezervasyonlarda (bantustans) yaşamak zorunda kaldılar. Büyük şehirlerde rezervasyon ve görünümden ayrılma ancak özel izinle gerçekleştirilebilir;
• Afrikalıların fabrika açmaları veya "beyaz Güney Afrika" olarak belirlenen alanlarda (esas olarak tüm önemli şehirler ve ekonomik bölgeler) özel izin olmaksızın çalışması yasaklandı. Bantustanlara taşınmaları ve orada çalışmaları gerekiyordu;
• Afrikalılar neredeyse tüm medeni haklardan yoksun bırakıldı;
• hastaneler ve ambulanslar ayrıldı: beyazlar için hastaneler genellikle iyi finanse edildi ve yüksek kaliteli hizmetler sunarken, Afrikalılar için hastaneler kronik olarak fon ve işçi sıkıntısı çekiyordu. Birçok Bantustan'da hiç hastane yoktu;
• farklı ırklardan insanlar arasında cinsel temas ve evlilik yasaklandı;
• Afrikalıların güçlü alkol satın almaları yasaklandı, ancak bu şart daha sonra gevşetildi;
• Afrikalıların "beyaz" kiliselerde bulunmalarına izin verilmiyordu;
• Apartheid politikasına göre Afrikalı çocuklara yalnızca beyazlar için çalışmak için gereken temel becerilerin öğretilmesi gerekiyordu;
• yüksek öğretime ayrılma da öngörülmüştü: tüm saygın üniversiteler sadece beyaz öğrencileri kabul ediyordu. Diğer ırk gruplarının temsilcileri için yüksek öğretim kurumları oluşturuldu, ancak siyah öğrenciler için yer sayısı çok azdı.

Güney Rodezya'da (Zimbabwe) doğan, gençliğini Güney Afrika'da geçiren, polislik yaptığı ve yerel Muhafazakar Parti üyesi olan Arthur Kemp'in deneyimlerinden yararlanmalısınız.

Arthur Kemp, daha sonra kitap olarak yayınlanacak olan "Apartheid Yalanları" adlı makalesinde, herhangi bir toplumda ırk bileşimini değiştirmenin iki ana nedeni olduğunu yazar: ya askeri bir işgal ya da başka birinin işgücünün kullanılması.

Amerikan Kızılderilileri, yukarıda açıklandığı gibi, askeri işgalin bir ders kitabı örneği olarak hizmet ederken, Güney Afrika, "yabancı emeğin kullanılmasının" bir ders kitabı örneği olarak hizmet eder, ancak Boers'ın buraya köleleriyle birlikte geldiğini ve sadece köleleştirilmediğini hatırlarsanız. yerel nüfus, o zaman resim daha karmaşık olacaktır.

Kemp'e göre, bir başkasının emeğinin kullanılmasıyla bir değişiklik meydana geldiğinde, aşağıdaki süreç gerçekleşir:

• egemen toplum, o toplumdaki resmi görevleri yerine getirmek için (genellikle ırksal olarak) yabancı işgücü ithal eder;
• o zaman bu ırksal uzaylılar, toplum yapılarına (beyaz ülkelerde - bilimlerine, sağlıklarına, teknolojilerine vb.) dayanarak kendilerini sağlam bir şekilde kurar, yerleşir ve sayısal olarak çoğalır;
• sonunda sırf çoklukları nedeniyle bu topluma hükmediyorlar.

Bu sadece demografik bir gerçektir: Toprağı işgal edenler bu toplumun doğasını belirler … Ve hükümetimiz, yerli nüfusla ilgili daha aktif bir demografik politika geliştirmek yerine, gerekli demografik büyümeyi göç akışlarıyla değiştirme, yani göçmenleri ülkeye "getirme" politikasını izlerken dikkatli olmalıdır.

Bu, nüfus büyüklüğünün Afrikanerler tarafından yabancı emeğin kullanılmasının, bir zamanlar diğer anavatanlardan ele geçirildikten sonra onları "kendi"lerinden nasıl mahrum bıraktığını gösterdiği Güney Afrika da dahil olmak üzere, öyleydi ve öyle.

Apartheid bir hata üzerine kuruldu: beyaz olmayanların toplum için ana işgücü olarak kullanılmasına izin verme hatası; beyaz olmayanların Güney Afrika'da fiziksel olarak çoğunluğu oluşturabilecekleri, ancak Güney Afrika toplumunun karakterini belirleyemeyecekleri.

Arthur Kemp şöyle yazıyor:

"Nüfusunun çoğunluğunun bu toplumun doğasını belirlemediği bir toplum hiçbir zaman olmamıştır."

Beyaz Güney Afrikalılar, onun görüşüne göre, aşağı yukarı bu yalana inanıyorlardı. Siyah ev hizmetçileri evlerini temizlediğinde, kıyafetlerini ütülediğinde, yattıkları yatakları topladıklarında mutluydular ve topraklarındaki bu yerleşik siyah işçi kitlesinin, ülkelerinin siyasi güçlerini ve yapılarını asla etkilemeyeceğine inanmaya istekliydiler.

Bu uygulama tarihsel olarak gelişti ve beyaz nüfus bu konuda hiçbir şey yapmak istemedi.

Aslında, beyaz bir Güney Afrikalı'nın tanımının şöyle olduğu söylenir:

"Kendini yapmaktansa yatakta öldürülmeyi tercih eden biri."

Komik mi? Dürüst olmak gerekirse, gerçekten değil, bu gerçek örnekler göz önüne alındığında:

• Apartheid döneminde siyahlar beyaz umumi tuvaletleri kullanamazlardı, ancak her gün aynı tuvaletleri temizlemek için kullanılırlardı. Böyle bir "toplumsal anlaşma"nın naifliğine ancak hayret edilebilir.
• Apartheid döneminde siyahlar restoran mutfaklarında çalışabilir, yemek hazırlayabilir, tabaklara koyabilir ve beyaz sahiplerinin sofralarına teslim edebilir, ancak bu yemeği onlarla aynı restoranda aynı masada yiyemezlerdi. Bu ikiyüzlülük nedir? Tabii ki, eğer biri tutarlıysa, siyahların restoranlarda çalışmasını tamamen yasaklamak mümkün olacaktır. Ama hayır, apartheid o kadar ileri gitmedi; işi siyahların yapacağı fikri üzerine inşa edildi.

Apartheid'in bir diğer önemli parçası da askeri gücün sözde sistemi sağlam tutabilmesiydi. Demografik gerçeklik bunu bir kez daha yalanladı: Güney Afrikalı beyaz nüfus zirvede yaklaşık beş milyon iken, o sırada siyah nüfus yaklaşık otuz milyondu.

Beş milyon beyazdan sekiz yüz binden azı askerlik çağındaydı ve hepsi her an çağrılamazdı. Devlet, milyonlarca siyahı kontrol etmeye çalışmak için birkaç yüz binden fazla askeri personele güvenmek zorunda değildi.

Bu demografik gerçeklik göz önüne alındığında, apartheid'in askeri yollarla sürdürülmesinin sürdürülebilir olmadığı görülebilir. Ancak yalanlar devam etti ve genç beyaz Güney Afrikalılar, başından beri mahkum olan bir sistem için savaşmak ve ölmek üzere orduya ve polise alındı.

Aynı zamanda, beyaz Batılı sağlık hizmetleri ve teknolojisi büyük ölçekte mevcuttu. Güney Yarımküre'deki en büyük hastane, Johannesburg'un eteklerinde, özellikle siyah nüfus için siyah Soweto köyünde inşa edildi.

Siyahlar için bebek ölüm oranları düştü (ve Afrika'nın geri kalan siyah ülkelerinden daha düşüktü). Bu hızlı nüfus artışı, ülkenin demografik yapısı üzerinde ek bir baskı oluşturmuştur.

Nüfus balonu gitgide genişledikçe, ırk ayrımcılığı hükümeti beyazları korumak için daha katı ve daha acımasız yasalar getirmek zorunda kaldı, çünkü siyah nüfus yıldan yıla sıçramaya devam etti.

Apartheid hükümeti, ırksal dinamiklerin temel gerçeğini kabul etmeyi reddetti: Bir alanı işgal edenler, o alanın ilk sahibi kim olursa olsun, o alandaki toplumun doğasını belirler. Ve hala orijinal siyah nüfusa ait olduğunu, ancak yerel nüfusa ait olduğunu ve siyah yeni gelenlere ve onların soyundan gelenlere ait olmadığını not edeceğiz. Güney Afrika'daki zor durum düşünülürken de bu akılda tutulmalıdır.

Beyaz Güney Afrika'nın kaderi, bölgesel bölünme demografik gerçeklere uyacak şekilde ayarlanmadığında, tüm çabalar siyah Bantustanların yaratılmasına yönelik olduğunda ve bunların hiçbiri kullanımında sürekli ısrarla "beyaz bir vatan" yaratmadığında mühürlendi. siyah işçiler. güç.

1980'lerin ortalarındaki kısmi reformlar -karma ırk evliliklerini ve farklı ırktan siyasi partileri yasaklayan yasaları yürürlükten kaldıran ve Kızılderililere ve beyaz olmayan insanlara kendi meclis odalarını veren sınırlı anayasal reformlar- artan şiddeti durdurmak için çok az şey yaptı.

Aslında, ırksal şiddet çarpıcı biçimde arttı. Reformlar, gerçekleşmemiş bir “yükselen beklentiler devrimi” yarattı ve bu siyah şiddet ve beyaz karşı şiddet döngüsünde, ülke içinde gerçekleşen ırk savaşı, ölümlerin çoğuna neden oldu.

1990'da beyaz hükümet, sonunda şişmiş siyah nüfusu artık etkili bir şekilde kontrol edemediği gerçeğiyle yüzleşti, bu nedenle ANC'yi yasallaştırdı ve Nelson Mandela'yı hapisten kurtardı. 1994 yılına gelindiğinde, güç tek kişi, tek oy ile ANC'ye devredilmişti. 1980'lerde katı apartheid sona ermiş olsa da, bu politikanın 1994'ten emekliliğe gönderildiğine inanılıyor.

Bu kaçınılmaz sonuçtu: apartheid korunamadı. Pratik açıdan, demografik gerçeklik nedeniyle hiçbir gücü yoktu ve şiddetli baskı ve köleliğe dayandığı için ahlaki olarak kabul edilemezdi… Apartheid düşmek zorundaydı: tek soru "eğer" değil, "ne zaman" idi.

Onu tek umutları ve kurtuluşları olarak beyaz Güney Afrikalılara satan politikacılar yalan söylüyorlardı: ya kasten ya da demografi ve iktidar arasındaki ilişkideki gerçeğin cehaletinden…

Yukarıdakilerden, beyaz olmayan emeğin kullanılmasının, Güney Afrika'da apartheid ve beyaz yönetimin düşüşünün doğrudan bir nedeni olduğu açıktır. Ve Arthur Kemp'e göre, Afrikalılar ülkenin kontrolünü kaybettiler çünkü çoğu kişinin inanmak istediği gibi yapmacık "komplolar" veya "ihanetler" yüzünden değil demografik bilgi eksikliğinden dolayı …

Ve burada Afganistan kralının çok doğru bir ifadesini hatırlamaya değer:

"Devrim yurt değildir, istediğiniz yere koyamazsınız."

Arthur Kemp makalesinde ve kitabında, eylemi ön koşulları yaratan demografik ve sosyal faktörleri çok iyi tanımladı, ancak parmağı kimseyi işaret etmemek için “diplomatik olarak”, bu ön koşulların kim ve nasıl kullanıldığını düşünmekten kaçındı.

"Mandela" Projesi - Dudaev / Basaev 1960'ların başında Güney Afrika'da

Nelson Mandela, kuşkusuz, yirminci yüzyılın siyaset sahnesinde basın ve Batı tarafından en çok desteklenenlerden biridir. Ancak, Güney Afrika'nın ilk siyah cumhurbaşkanı figürüne farklı bir açıdan bakabilirsiniz.

Dünya propagandasının bize "uzak bir Güney Afrika ülkesindeki ırkçılığın ve apartheid'in dehşeti hakkında, Afrika Ulusal Kongresi'nin (adından da anlaşılacağı üzere, dünyanın dört bir yanındaki tüm muhalefet" kongreleri ") haklı mücadelesinden nasıl bahsettiğini hepimiz çok iyi hatırlıyoruz. Eşitlik ve barış için Nelson Mandela"…

O zaman, beyaz "ırkçı" hükümetten daha kötü bir hükümetin olabileceğini ve birçok sorunun yalnızca ortadan kalkmakla kalmayıp, neredeyse felakete dönüşeceğini bilebilir miyiz?

XX yüzyılın ikinci yarısında, zenci nüfusu güçlü bir müttefik - dünya "topluluğu" aldı. Güney Afrika'nın beyaz hükümeti, hem dünya çapında ezilenlerin hakları için savaşan sosyalist ülkelerden hem de madencilikten elde edilen devasa gelirleri kendi lehlerine yeniden dağıtmaya çalışan dünya kapitalist "halkından" eşi görülmemiş bir baskı altındaydı.

Afrika Ulusal Kongresi'nden (Nelson Mandela dahil) siyah militanlar ve benzer örgütler, yurtdışından bolca finanse edilen aktif bir terör başlattı ve binlerce Güney Afrikalıyı öldürdü.

30 yaşında Nelson Mandela, ANC terörist kanadının organizatörü oldu. 50'lerin sonlarında, 40 yaşındayken, Cezayir'e okumak için ayrıldı ve burada yaklaşık iki yıl boyunca Fransız ve İngiliz özel servislerinin rehberliğinde terör eğitimi aldı.

Bireysel cinayetleri organize etmenin ve bankalara yönelik kitlesel terör saldırılarına öncülük etmenin, postaneleri, pasaport ofislerini bombalamanın, yargı varlıklarını ve çalışanlarını ortadan kaldırmanın yanı sıra Nelson Mandela mali ortak fonun gözetmeniyditeröristler.

Biyografiden bazı gerçekler:

• Güney Afrika Kosa halkının hükümdarları olan kalıtsal Tembu liderleri ailesinden geldi. Apartheid döneminde, tükürük Siskei ve Transkei Bantustans'ın ana nüfusunu oluşturdu;
• 1943'ten 1948'e kadar Witwatersrand Üniversitesi'nde hukuk okudu. Sınavlarda başarısız olduğu için hukuk diploması alamadı. Üniversite ile ilgili olarak, başkent Pretoria, Johannesburg'un yeşil banliyösünde Victoria yüksek öğrenim kurumunun (1896) klasik bir örneğidir. Orada okumak çok para aldı;
• 1948 - 50'lerin başında - çalışmalarına Londra Üniversitesi'nde devam etmesi için davet edildi. Bu dönemde MI6 büyük olasılıkla işe alındı;
• 1950'lerin sonu - Cezayir'de iki yıllık "öğrenci stajı";
• Güney Afrika'ya yasadışı bir transferden (1960) sonra, başkentte bir sonraki sivil nesnelerin (alışveriş merkezleri ve hastaneler) patlamasına hazırlanırken gözaltına alındı (1962),
• 2013-12-20 tarihli "Le Figaro"daki bir makalede, Mandela'nın 1962 başlarında Etiyopya'ya kısa bir ziyarette bulunduğu ve burada Mossad uzmanlarının rehberliğinde bir terörist-militan kursu aldığı belirtildi.
• 1964'teki duruşmada, toplu terör saldırıları düzenleme suçunu tamamen kabul etti, ancak vatana ihanet suçlamasını reddetti.

Güney Afrika'da Ralli, Ağustos 1962

Mahkemenin materyalleri, Mandela'nın müdahale talebiyle üçüncü ülkelere başvurmayı planladığına dair belgeleri içeriyordu.

1964'ten 1982'ye kadar Robbon Adası'ndaki bir hapishanede;

Mandela 1964'te hapishanede yargılandı - doğru günlük rutin, günde beş dengeli öğün, temiz havada düzenli yürüyüşler, uzun ve sağlıklı bir yaşama çok katkıda bulundu. Mandela, fiziksel dövüş sanatları uzmanıdır

1982'de "tıbbi nedenlerle" (akla nedense Timoşenko geliyor) bir Cape Town hapishanesine nakledildi. Tüberkülozun (!) bulunması nedeniyle 1984 yılında hastaneye kaldırıldı

Bu arada, hapishane yılları hakkında. Resmi kaynaklardan Mandela'nın 1964'ten 1991 - 27 yıl hapis cezasına çarptırıldığı biliniyor. Bunların 18 yılı (1964 - 1982) Robbon Adası'nda. Bunlardan ilk altı yılında kireçtaşı madenlerinde meydana gelen "tüberküloz"a neden olan 1984 yılında keşfedildi.

Bunun gibi fotoğraflar, onlarca yıllık “hapishane işkencesini” doğrulamak için alıntılanıyor.

Uzmanlara göre bu fotoğraflar sahneleniyor. Tüm fotoğraf oturumu şöyle görünüyordu:

Bu fotoğraf oturumları, ABD başkanlarının Güney Afrika'yı ziyaret ettikleri sırada muhteşem bir gelenekti.

Peki "düşünce mahkumu"nun hapis yılları gerçekte nasıl geçti?

Bu beyefendinin altı yıldır madenlerde kazma salladığına inanamıyorum. Daha doğrusu yaptı:

70'lerin başı, yaklaşık. Robbon. Nelson Mandela elinde beyaz pantolon, şapka, modaya uygun siyah gözlük ve kürekle poz veriyor. Suç ortaklarıyla birlikte, hapishanenin arka bahçe ekonomisinin bahçelerini ve bahçelerini püskürtür.

Sovyetler Birliği'nin zemin kaybettiği ve Amerika ile küresel çatışmayı bıraktığı açık hale geldiğinde, Washington Güney Afrika oyununu daha kurnazca oynamaya karar verdi. Birleşik Devletler her zaman "geçmişin kalıntılarından" vazgeçti ve kendisini sömürgecilik karşıtı geleneklere sahip türünün tek örneği bir "hayırsever imparatorluk" olarak göstermeye çalıştı.

Ve apartheid karşıtı siyah savaşçıların Güney Afrika'yı başka bir domino taşı haline getirme ve cumhuriyette komünist bir rejim kurma tehlikesi geçtiğinde, Amerikalılar "üçüncü dünyaya" "özgürlük için samimi arzularını" kanıtlama şansına sahip olduklarını anladılar. ırkçı de Klerk rejimini kınamaya ve "Şehit Mandela"yı övmeye başladı.

Ayrıca neo-Marksizmin kurucu babalarından Jurgen Habermas'ın da belirttiği gibi (Habermas, Jürgen, d. 1929, Alman filozof, Frankfurt okulunun en büyük temsilcisidir. Habermas'ın felsefi yansımalarının merkezinde iletişimsel akıl kavramı yer alır),

“Batı sistemi çok boyutludur ve bu nedenle düşmanla nasıl başa çıkacağını bilir ve onu yavaş yavaş midesine çeker. Canlılığını sağlayan da budur."

Bu tezin canlı bir kanıtı, beyaz sömürgecilerden şiddetle nefret eden ve uzun yıllar onlarla silahlı mücadeleyi bitirmek istemeyen, liderlerin soyundan gelen radikal bir siyah politikacının bir tür demokrasi ikonuna dönüşmesidir. Neredeyse Güney Afrikalı Mahatma Gandhi olan gülümseyen özverili bir lider.

İlk başta, 1980'lerin sonlarında Batı farklı düşündü.

Margaret Thatcher sıktığı dişlerinin arasından "Afrika Ulusal Kongresi," diye tısladı, "tipik bir terör örgütü ve onun iktidara gelebileceğini düşünenler bir deliler dünyasında yaşıyorlar"…