Yamyamlık nasıl yasallaştırılır

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Bize yalan söylüyorlar.

İşlerin doğal seyri hakkındaki yalan, toplumun tutumunu bir zamanlar bu toplum için temel olan konulara değiştirme teknolojisini tanımlayan Amerikalı sosyolog Joseph Overton tarafından çürütüldü.

Bu açıklamayı okuyun ve eşcinselliğin ve eşcinsel evliliğin nasıl yasallaştırıldığı netleşecek. Önümüzdeki yıllarda Avrupa'da pedofili ve ensestin yasallaştırılmasına yönelik çalışmaların tamamlanacağı çok açık hale gelecektir. Bu arada, çocuk ötenazisinin yanı sıra.

Overton'un tarif ettiği teknolojiyi kullanarak oradan dünyamıza başka neler çekilebilir?

Sorunsuz çalışıyor.

Joseph P. Overton (1960-2003), Mackinac Kamu Politikası Merkezi'nin kıdemli başkan yardımcısı. Bir uçak kazasında öldü. Kamuoyunda bir soruna ilişkin algıyı değiştirmek için ölümünden sonra Overton Penceresi olarak adlandırılan bir model formüle etti.

Joseph Overton, topluma tamamen yabancı fikirlerin nasıl halkın aşağılama lağımından çıkarıldığını, aklandığını ve nihayetinde yasalaştırıldığını anlattı.

Overton'un Fırsat Penceresi'ne göre, toplumdaki her fikir veya problem için bir sözde vardır. Fırsat penceresi. Bu pencerede fikir geniş çapta tartışılabilir, açıkça desteklenmeyebilir, tanıtılabilir ve yasalaştırılmaya çalışılabilir. Pencere hareket ettirilir, böylece olasılıklar yelpazesi “düşünülemeyen”, yani genel ahlaka tamamen yabancı olan, “mevcut siyaset” aşamasına tamamen reddedilen, yani zaten geniş çapta tartışılan, kitle bilinci tarafından kabul edilen aşamadan değiştirilir. ve kanunlarda yer almıştır.

Bu, böyle bir beyin yıkama değil, daha ince teknolojiler. Etki gerçeğinin kendisi için toplum-kurbanı için tutarlı, sistematik uygulama ve görünmezlik ile etkili hale getirilirler.

Aşağıda, toplumun nasıl adım adım kabul edilemez bir şeyi tartışmaya başladığını, ardından uygun olduğunu düşündüğünü ve sonunda, bir zamanlar düşünülemez olanı pekiştiren ve koruyan yeni bir yasaya boyun eğdiğini analiz etmek için bir örnek kullanacağım.

Örneğin tamamen hayal edilemez bir şeyi ele alalım. Yamyamlık, yani vatandaşların birbirini yeme hakkını yasallaştırma fikri diyelim. Yeterince sert bir örnek mi?

Ancak şu anda (2014) yamyamlık propagandasını başlatmanın bir yolu olmadığı herkes için açıktır - toplum ayağa kalkacaktır. Bu durum, yamyamlığı yasallaştırma sorununun fırsat penceresinin sıfır aşamasında olduğu anlamına gelir. Overton'un teorisine göre bu aşamaya "Düşünülemez" denir. Şimdi fırsat penceresinin tüm aşamalarından geçtikten sonra bu düşünülemez olanın nasıl gerçekleşeceğini simüle edelim.

TEKNOLOJİ

Overton bir kez daha, herhangi bir fikri kesinlikle yasallaştırmanıza izin veren bir TEKNOLOJİ tanımladı.

Not! Bir konsept sunmadı, düşüncelerini belirli bir şekilde formüle etmedi - çalışan bir teknolojiyi tanımladı. Yani, yürütülmesi her zaman istenen sonuca yol açan böyle bir eylem dizisi. İnsan topluluklarının yok edilmesi için bir silah olarak, bu tür bir teknoloji, termonükleer bir yükten daha etkili olabilir.

NE KADAR CESUR!

Yamyamlık konusu hala iğrenç ve toplumda tamamen kabul edilemez. Bu konuyu ne basında ne de daha doğrusu iyi bir şirkette tartışmak istenmez. Bu düşünülemez, saçma, yasak bir fenomen olsa da. Buna göre Overton Window'un ilk hareketi yamyamlık temasını düşünülemezler dünyasından radikaller dünyasına aktarmaktır.

İfade özgürlüğümüz var.

Peki, neden yamyamlık hakkında konuşmuyorsun?

Bilim adamlarının her şey hakkında arka arkaya konuşmaları gerekiyor - bilim adamları için tabu konuları yok, her şeyi incelemeleri gerekiyor. Ve eğer durum buysa, "Polinezya kabilelerinin egzotik ayinleri" konulu etnolojik bir sempozyum düzenleyeceğiz. Üzerinde konunun tarihini tartışacağız, bilimsel dolaşıma sokacağız ve yamyamlık hakkında yetkili bir açıklama gerçeğini alacağız.

Görüyorsunuz, yamyamlık esaslı bir şekilde tartışılabilir ve adeta bilimsel saygınlık sınırları içinde kalabilir.

Overton penceresi zaten taşındı. Yani, pozisyonların revizyonu zaten belirtildi. Böylece toplumun uzlaşmaz olumsuz tutumundan daha olumlu bir tutuma geçişi sağlanmaktadır.

Sözde-bilimsel tartışmayla eş zamanlı olarak, bazı "Radikal Yamyamlar Topluluğu" mutlaka ortaya çıkmalıdır. Ve sadece İnternette sunulmasına izin verin - radikal yamyamlar kesinlikle gerekli tüm medyada fark edilecek ve alıntılanacaktır.

İlk olarak, bu ifadenin bir başka gerçeğidir. İkincisi, radikal bir korkuluk imajını yaratmak için böyle özel bir oluşumun şok edici pisliklerine ihtiyaç var. Bunlar, başka bir korkuluğun aksine "kötü yamyamlar" olacak - "kendilerinden başka insanları tehlikede yakmaya çağıran faşistler." Ama aşağıdaki korkuluklar hakkında. Başlangıç olarak, İngiliz bilim adamlarının ve farklı doğadaki bazı radikal pisliklerin insan eti yemek hakkında ne düşündükleri hakkında hikayeler yayınlamak yeterlidir.

Overton Window'un ilk hareketinin sonucu: kabul edilemez bir konu dolaşıma girdi, tabu kutsallaştırıldı, sorunun açıklığı yok edildi - “gri tonlama” yaratıldı.

NEDEN?

Bir sonraki adım, Window ilerler ve yamyamlık temasını radikalden mümkün olana aktarır.

Bu aşamada "bilim adamlarından" alıntı yapmaya devam ediyoruz. Sonuçta, insan bilgiden uzaklaşamaz mı? Yamyamlık hakkında. Bunu tartışmayı reddeden herkes bağnaz ve ikiyüzlü olarak damgalanmalıdır.

Bağnazlığı kınayarak, yamyamlık için zarif bir isim bulmak zorunludur. Öyle ki, her türlü faşist, muhaliflere "Ka" harfiyle etiket asmaya cesaret edemez.

Dikkat! Bir örtmece yaratılması çok önemli bir noktadır. Akıl almaz bir fikri yasallaştırmak için gerçek adını değiştirmek gerekir.

Artık yamyamlık yok.

Şimdi buna antropofaj denir. Ancak bu terim, bu tanımın saldırgan olduğu kabul edilerek yakında yeniden değiştirilecektir.

Yeni adlar icat etmenin amacı, sorunun özünü tanımından saptırmak, bir sözcüğün biçimini içeriğinden koparmak, ideolojik karşıtlarını dilden yoksun bırakmaktır. Yamyamlık antropofajiye ve sonra antropofiliye dönüşür, tıpkı bir suçlunun isimleri ve pasaportları değiştirmesi gibi.

İsim oyununa paralel olarak, tarihsel, mitolojik, gerçek veya sadece hayali ama en önemlisi meşru bir referans emsal yaratılıyor. Antropofilinin prensipte yasallaştırılabileceğinin "kanıt" olarak bulunacak veya türetilecektir.

"Susuzluktan ölen çocuklara kanını içiren özverili bir annenin efsanesini hatırlıyor musun?"

"Ve genel olarak herkesi yiyen eski tanrıların hikayeleri - Romalılar için her şey yolundaydı!"

“Eh, bize daha yakın olan Hristiyanlar, antropofili konusunda daha da iyiler! Hala ritüel olarak kan içiyorlar ve tanrılarının etini yiyorlar. Hristiyan kilisesini bir şeyle suçlamıyorsun, değil mi? Sen de kimsin?"

Bu aşamadaki seks partisinin ana görevi, insanların yemek yemesini en azından kısmen cezai kovuşturmadan çıkarmaktır. En az bir kez, en azından bir tarihsel anda.

GEREKLİDİR

Meşrulaştırıcı emsal sunulduktan sonra, Overton Penceresini mümkün olanın alanından rasyonel olanın alanına taşımak mümkün hale gelir.

Bu üçüncü aşama. Tek bir sorunun parçalanmasını tamamlar.

"İnsanları yeme arzusu genetik olarak doğasında var, insanın doğasında var"

"Bazen bir insanı yemek gerekir, aşılmaz durumlar vardır."

"Yemek isteyen insanlar var"

"Antropofiller kışkırtıldı!"

Yasak Meyve Her Zaman Tatlıdır

"Özgür bir adam neye sahip olduğuna karar verme hakkına sahiptir"

"Bilgiyi saklamayın ve herkesin kim olduğunu anlamasına izin verin - bir antropofil veya antropofobik"

“Antropofilinin bir zararı var mı? Kaçınılmazlığı kanıtlanmadı."

Kamuoyunda sorun için yapay olarak bir "savaş alanı" yaratılıyor. Korkuluklar aşırı kanatlara yerleştirilir - özel bir şekilde ortaya çıkan radikal destekçiler ve yamyamlığın radikal muhalifleri.

Gerçek muhalifler - yani, yamyamlığı sıkıştırma sorununa kayıtsız kalmak istemeyen normal insanlar - korkulukları bir araya getirmeye ve onları radikal nefretçiler olarak yazmaya çalışıyorlar. Bu korkulukların rolü, yamyamları, Yahudileri, komünistleri ve siyahları canlı canlı yakmaya çağıran, antropofiliden saldırgan, faşist nefret eden çılgın psikopatların imajını aktif olarak yaratmaktır. Medyadaki varlık, yasallaştırmanın gerçek muhalifleri dışında, yukarıdakilerin tümüne sağlanır.

Bu durumda, sözde. antropofiller adeta korkulukların ortasında kalırlar, "aklın toprakları"nda, "akıl sağlığı ve insanlık"ın bütün acımalarıyla, "her türden faşistleri" kınadıkları yerden.

Bu aşamada "bilim adamları" ve gazeteciler, insanlığın tarihi boyunca zaman zaman birbirini yediğini kanıtlıyor ve bu normal. Artık antropofili konusu rasyonel alandan popüler kategorisine aktarılabilir. Overton penceresi devam eder.

İYİ ANLAMDA

Yamyamlık konusunu popüler hale getirmek için tarihsel ve mitolojik kişiliklerle ve mümkünse modern medya kişilikleriyle eşleştirerek pop içerikle desteklemek gerekiyor.

Antropofili, toplu halde haberlere ve talk show'lara giriyor. İnsanlar geniş dağıtımlı filmlerde, şarkı sözlerinde ve video kliplerde yenir.

Popülerleştirme tekniklerinden birinin adı "Etrafına Bak!"

"Ünlü bir bestecinin o olduğunu bilmiyor muydunuz?.. bir antropofil."

"Ve tanınmış bir Polonyalı senarist - tüm hayatı boyunca bir antropofildi, hatta zulme uğradı."

Ve kaç tanesi psikiyatri hastanelerindeydi! Kaç milyon sınır dışı edildi, vatandaşlıktan çıkarıldı!.. Bu arada Lady Gaga'nın yeni videosu 'Eat me bebeğim'i nasıl buldunuz?

Bu aşamada geliştirilmekte olan konu TOP'a götürülür ve kitle iletişim araçlarında, şov dünyasında ve siyasette kendini yeniden üretmeye başlar.

Bir başka etkili teknik: sorunun özü, bilgi operatörleri (gazeteciler, TV sunucuları, sosyal aktivistler vb.) düzeyinde aktif olarak gevezelik edilerek uzmanların tartışmadan çıkarılmasıdır.

Sonra herkesin canı sıkıldığı ve sorunun tartışılmasının çıkmaza girdiği bir anda, özel olarak seçilmiş bir profesyonel gelir ve şöyle der: “Beyler, aslında her şey hiç de öyle değil. Ve mesele bu değil, ama bu. Ve bunu ve bunu yapmalısınız”- ve bu arada eğilimi “Pencerenin” hareketi tarafından belirlenen çok kesin bir yön verir.

Yasallaştırma taraftarlarını haklı çıkarmak için, suçluların insanlaştırılması, suçla ilgisi olmayan özellikler aracılığıyla onlar için olumlu bir imaj yaratılarak kullanılır.

“Bunlar yaratıcı insanlar. Karını yedin, ne olmuş yani?"

“Kurbanlarını gerçekten seviyorlar. Yiyor, sevdiği anlamına geliyor!"

"Antropofillerin yüksek IQ'ları var ve bunun dışında katı bir ahlakları var."

"Antropofillerin kendileri kurbandır, hayatları onları yarattı"

“Böyle yetiştirildiler” vb.

Bu tür ucubeler popüler talk show'ların tuzu biberidir.

“Size trajik bir aşk hikayesi anlatacağız! Onu yemek istedi! Ve o sadece yenmek istedi! Biz kimiz ki onları yargılıyoruz? Belki bu aşktır? Sen kimsin ki aşka engel oluyorsun?!"

BURADAYIZ GÜÇ

Konu popüler kategorisinden gerçek siyaset alanına taşınacak kadar ısındığında Overton Pencereleri hareketin beşinci aşamasına geçer.

Yasal çerçevenin hazırlanması başlar. İktidardaki lobici gruplar güçleniyor ve gölgelerden çıkıyor. İddiaya göre, yamyamlığın yasallaştırılması taraftarlarının yüksek bir yüzdesini doğrulayan sosyolojik anketler yayınlandı. Politikacılar, bu konunun yasama konsolidasyonu konusunda kamuoyuna açıklama balonları denemeye başlıyor. Kamu bilincine yeni bir dogma sokuluyor - "insanları yemenin yasaklanması yasaktır."

Liberalizmin bu alameti farika yemeği, tabuların yasaklanması, toplum için yıkıcı olan sapmaların düzeltilmesi ve önlenmesinin yasaklanması olarak hoşgörüdür.

Okna'nın "popüler" kategorisinden "gerçek siyaset"e geçişinin son aşamasında, toplum zaten kırıldı. En canlı kısmı, çok uzun zaman önce hala düşünülemez şeylerin yasal konsolidasyonuna bir şekilde direnecek. Ama genel olarak, toplum zaten bozuk. Yenilgiyi çoktan kabul etti.

Kanunlar kabul edildi, insan varoluşunun normları değiştirildi (yok edildi), sonra bu konunun yankıları kaçınılmaz olarak okullara ve anaokullarına gelecek, bu da gelecek neslin hayatta kalma şansı olmadan büyüyeceği anlamına geliyor. Pedrasty'nin yasallaştırılmasıyla ilgili durum buydu (şimdi kendilerine eşcinsel demeyi talep ediyorlar). Şimdi gözlerimizin önünde Avrupa ensest ve çocuk ötenazisini yasallaştırıyor.

TEKNOLOJİ NASIL KIRILIR

Overton tarafından tanımlanan Fırsat Penceresi, hoşgörülü bir toplumda en kolay şekilde hareket eder. İdealleri olmayan ve sonuç olarak iyi ve kötünün net bir ayrımı olmayan bir toplumda.

Annenin bir fahişe olduğundan bahsetmek ister misin? Dergide bununla ilgili bir rapor basmak ister misiniz? Bir şarkı söyle. Sonunda bir fahişe olmanın normal ve hatta gerekli olduğunu kanıtlamak için mi? Bu, yukarıda açıklanan teknolojidir. Müsamahakarlığa dayanır.

Tabu yok.

Hiçbir şey kutsal değildir.

Tartışması yasak olan kutsal kavramlar yoktur ve bunların kirli spekülasyonları hemen bastırılır. Bütün bunlar değil. Oradaki ne?

İnsanlıktan çıkarma özgürlüğüne dönüşen sözde konuşma özgürlüğü var. Gözümüzün önünde toplumu kendi kendini yok etme uçurumundan koruyan çerçeveler birer birer kaldırılıyor. Şimdi orada yol açıldı.

Tek başına hiçbir şeyi değiştiremeyeceğini mi sanıyorsun?

Kesinlikle haklısın, tek başına bir adam hiçbir şey yapamaz.

Ama kişisel olarak, insan kalmalısın. Ve bir kişi herhangi bir soruna bir çözüm bulabilir. Ve kimsenin yapamayacağı şey, ortak bir fikirle birleşmiş insanlar tarafından yapılacaktır. Etrafa bak.

Bu konuyla ilgili daha fazla makale: