İçindekiler:

Kilise görgü kuralları ve Orta Çağ'ın samimi yaşamı
Kilise görgü kuralları ve Orta Çağ'ın samimi yaşamı

Video: Kilise görgü kuralları ve Orta Çağ'ın samimi yaşamı

Video: Kilise görgü kuralları ve Orta Çağ'ın samimi yaşamı
Video: Vahdettin'in Türbesi Önünde s@ldırıy@ Uğradım - Suriye 2024, Nisan
Anonim

Kanadalı blog yazarı, yazar ve öğretmen David Morton'un Avrupa Orta Çağları boyunca cinselliğin çeşitli yönleriyle ilgili büyüleyici bir makalesinin çevirisini yayınlıyoruz …

Kapasitif kelime "zina"

Orta Çağ Hıristiyan Kilisesi olmasaydı, belki de Sigmund Freud işsiz kalacaktı: seks türlerinin büyük çoğunluğunun yasak olduğu o karanlık zamanlardan seks ve ahlak hakkındaki temel fikirlerin çoğunu benimsedik. kısa ama özlü "fuhuş" kelimesi ile karakterize edilir.

Zina ve zina bazen ölüm, aforoz ve diğer aforozlarla cezalandırılabilirdi. Aynı zamanda, Kilise genellikle fahişeliğe göz yumdu, bunun kötü olduğunu fark etti, ancak böyle katı bir ahlaki sistemdeki insanların yaşam koşullarında, bu gerekli bir kötülük …

Aynı zamanda, genellikle olduğu gibi, yaşamın mahrem yanı hakkında en çok merak edilenler, yargıçlar ve cezalandırıcıların kendileriydi - rahipler, keşişler ve ilahiyatçılar. Ortaçağın başlarında din adamlarına evlenme ve çocuk sahibi olma hakkı verilmiş olsa da, manastırlarda yaşayanlar kendilerini daha iyi hissetmiyorlardı.

Merakla hareket eden ve sosyal hayatı dışarıdan gözlemleme fırsatına sahip olan ilahiyatçılar, Orta Çağ'da seksin nasıl bir şey olduğuna dair iyi bir fikre sahip olduğumuz için birçok açıklama ve tanıklık bıraktılar.

Nezaket aşkı: Bakabilirsin ama dokunmaya cüret etme

Kilise açıkça cinsel ilgi göstermeyi yasakladı, ancak aşk ve hayranlığın seksle bir ilgisi olabileceğini kabul etti.

Saray aşkı genellikle bir şövalye ile güzel bir bayan arasındaki ilişki olarak anlaşılır ve bir şövalyenin cesur olması ve ibadetinin nesnesi - erişilemez ve / veya masum olması çok arzu edilir.

Başka biriyle evli olmasına ve sadık olmasına izin verildi, asıl mesele her durumda şövalyenize karşı karşılıklı duygular göstermemek.

resim
resim

Bu fikir, erotik dürtüleri yüceltmeyi, sert savaşçıları titreyen gençlere dönüştürmeyi, şanlı kampanyalar arasındaki molada Güzel Hanımlarına aşk hakkında şiirler ve şarkılar yazmayı mümkün kıldı. Ve savaşırken, kişi kesinlikle Leydi'ye başarılar ve fetihler vermelidir. Herhangi bir seks söz konusu değildi, ama … bunu kim düşünmemişti?

Zina: pantolonunuzu düğmeli tutun, efendim

Hıristiyan ahlakının emirleri konusunda ciddi olanlar için seks hiç yoktu. Cinsel ilişki sadece evlilikte caizdi. Evlilik öncesi veya evlilik dışı ilişkiler, ölüm cezasına kadar çok acımasız bir şekilde cezalandırıldı ve Kilise ayrıca genellikle bir mahkeme ve cellat olarak hareket etti.

Ama bu sadece Hıristiyan yasalarıyla ilgili değildi. Evlilikte sadakat, asil kökenli erkeklerin çocuklarının gerçekten kendilerine ait olduğundan emin olmalarının tek kesin yoluydu.

resim
resim

Fransız kralı Philip'in, bazı vasallarıyla bağlantılı olarak kendi kızlarını yakaladığı, ikisini bir manastıra gönderdiği ve üçüncüsünü öldürdüğü bilinen bir durum var. Suçlu saray mensuplarına gelince, onlar acımasız bir halka açık infazla idam edildiler.

Köylerde durum o kadar da vahim değildi: her yerde cinsel rasgelelik mevcuttu. Kilise bununla, günahkarları yasal evlilikler yapmaya zorlamaya çalışarak savaştı ve eğer insanlar bunu yaptıysa, bağışlamayı kabul etti.

Seks pozisyonları: çeşitlilik yok

Kilise ayrıca insanların tam olarak nasıl seks yapması gerektiğini dikte etti. "Misyoner" pozisyonu dışındaki tüm pozisyonlar günah olarak kabul edildi ve yasaklandı.

Oral ve anal seks ve mastürbasyon da en katı yasağın altına girdi - bu tür temaslar, saflara göre sevişmenin tek nedeni olan çocukların doğumuna yol açmadı. İhlal edenler şiddetli bir şekilde cezalandırıldı: "sapkın" pozisyonların herhangi birinde seks için kiliseye üç yıl tövbe ve hizmet.

Bununla birlikte, o zamanın bazı ilahiyatçıları, örneğin, izin verilen duruşları şu sırayla (günah arttıkça) düzenlemek için cinsel ilişkiyi daha yumuşak bir şekilde değerlendirmeyi önerdiler: 1) misyoner, 2) yan, 3) oturma, 4) ayakta., 5) arkada.

Sadece ilk pozisyon Tanrı'yı memnun eden olarak kabul edildi, diğerlerinin "ahlaki açıdan şüpheli" olarak kabul edilmesi önerildi, ancak günahkar değil. Görünüşe göre, bu yumuşaklığın nedeni, genellikle obez olan soyluların temsilcilerinin en günahsız pozisyonda seks yapamaması ve Kilise'nin acı çekenlerle yarı yolda buluşmasına yardım edememesiydi.

Eşcinsellik: Sadece Ölüm Cezası

Kilise'nin eşcinsellik konusundaki tutumu kesindi: bahane yok! Sodomi, "doğal olmayan" ve "tanrısal" bir meslek olarak nitelendirildi ve tek bir şekilde cezalandırıldı: ölüm cezası.

Eşcinselliği tanımlarken, Peter Damian "Gomorra" adlı çalışmasında seks yapmanın aşağıdaki yollarını sıraladı: tek mastürbasyon, karşılıklı mastürbasyon, uyluklar arasındaki ilişki ve anal seks (ikincisi, bu arada, pek çok yazarın denemediği kadar kabul edilemez olarak kabul edildi). kitaplarında bile bahsetmek için) …

St. Thomas Aquinas, listeyi vajinal hariç her türlü cinsiyeti ve türünü içerecek şekilde genişletti. Ayrıca lezbiyenliği sodomi olarak sınıflandırdı.

12-13. yüzyıllarda, sodomitlerin "iblisi kovmak" ve "günahın kefaretini ödemek" için direğe bağlı olarak yakılması, asılması, açlıktan ölmesi ve işkence görmesi adettendi. Bununla birlikte, yüksek sosyetenin bazı üyelerinin eşcinsellik uyguladığına dair kanıtlar var.

resim
resim

Örneğin, olağanüstü cesaret ve askeri beceri için "Aslan Yürekli" lakaplı İngiliz kralı I. Richard hakkında, müstakbel eşiyle tanıştığı sırada erkek kardeşiyle cinsel bir ilişki içinde olduğu söylendi.

Ayrıca, kral Fransa'ya yaptığı ziyaretler sırasında Fransız kralı Philip II ile "aynı tabaktan yediği" ve geceleri "aynı yatakta uyuduğu ve onunla tutkulu bir aşk yaşadığı" gerçeğine yakalandı.

Eşcinsellik suçlamaları, Orta Çağ Avrupa'sındaki en kötü şöhretli davalardan birinde de yer aldı. Elbette, Tapınakçıların ünlü duruşmasından bahsediyoruz. Güçlü düzen, sadece birkaç yıl 1307-1314'te Fransız kralı Philip IV Fair tarafından yok edildi.

Vatikan da sürece katıldı. Tapınakçılar, diğer şeylerin yanı sıra, gizli ritüelleri sırasında gerçekleştiği iddia edilen sodomi ile suçlandılar. Tapınakçıların ayinleri gerçekten gizliydi ve orada ne olduğunu bilmiyoruz ve büyük olasılıkla asla bilemeyeceğiz.

Tapınakçılar arasında, sayısız yeminin aksine, onların da eşcinsel oldukları göz ardı edilemez. Keşke yasalar, bildiğiniz gibi, onları kırmak için var olduğu için. Ve bu dünyanın güçlüleri, yakın akrabalarından bahsetmiyorum bile, genellikle kendi kararlarını görmezden gelirler.

İngiltere'de eşcinselliği yasaklayan aynı Edward I'in oğlu II. Edward'ın, sadece maiyeti tarafından bilinmeyen sodomiyi küçümsemediğini söylemek yeterli.

Moda: Bu bir kod parçası mı yoksa beni gördüğüne gerçekten sevindin mi?

Orta Çağ'daki en popüler erkek moda aksesuarlarından biri, erkekliği vurgulamak için cinsel organlara odaklanarak pantolonun önüne takılan bir kanat veya kese olan kod parçasıydı.

Kod parçası genellikle talaş veya kumaşla doldurulur ve düğmeler veya örgü ile sabitlenirdi. Sonuç olarak, adamın kasık bölgesi çok etkileyici görünüyordu.

En moda ayakkabılar, sahibinin pantolonunda daha az uzun olmayan bir şeyi ima etmesi gereken uzun ve sivri burunlu botlar olarak kabul edildi.

Bu giysiler genellikle zamanın Hollandalı sanatçılarının resimlerinde görülebilir. Döneminin ana modacılarından biri olan VIII. Henry'nin hem kod parçası hem de çizme giydiği bir portresi var.

Tabii ki, Kilise bu "şeytani modayı" tanımadı ve yayılmasını önlemek için mümkün olan her yolu denedi. Ancak, gücü ülkenin kralına ve en yakın saraylarına uzanmadı.

Dildos: Arzunun günahkarlığına uygun boyut

Orta Çağ'da yapay penislerin yaygın olarak kullanıldığına dair bazı kanıtlar var. Özellikle, "tövbe kitapları" ndaki girişler - çeşitli günahlar için ceza koleksiyonları. Bu girişler şöyle bir şeydi:

resim
resim

Dildos'un Rönesans'a kadar resmi bir adı yoktu, bu yüzden uzun bir şekle sahip nesnelerden sonra isimlendirildiler. Özellikle, "dildo" kelimesi, dikdörtgen bir somun dereotu ekmeğinin adından gelir: "dereotu".

Bekaret ve Iffet: Sadece Tövbe

Orta Çağ, sıradan bir kadın ile Meryem Ana'nın iffeti arasında bir paralellik çizerek bekarete çok değer verirdi. İdeal olarak, kız masumiyetini ana servet olarak korumalıydı, ancak pratikte herkes için nadiren mümkündü: moral düşüktü ve erkekler kaba ve ısrarcıydı (özellikle alt sınıfta).

Böyle bir toplumda bir kadının iffetli kalmasının ne kadar zor olduğunu anlayan Kilise, sadece bakire kızların değil, çocuk doğuranların da tövbesini ve günahlarının bağışlanmasını mümkün kılmıştır.

resim
resim

Bu "temizlik" yolunu seçen kadınlar, günahlarından tövbe etmeli ve sonra Tanrı'nın Annesi kültüne katılarak, yani günlerinin geri kalanını hayata ve manastıra hizmet etmeye adamalıdır.

Bu arada, birçoğu o günlerde kızların sözde "bekaret kemeri" taktığına inanıyor, ancak aslında bu korkunç cihazlar sadece 19. yüzyılda icat edildi (ve kullanılmaya çalışıldı).

Fuhuş: Refah

Fuhuş Orta Çağ'da gelişti. Büyük şehirlerde fahişeler gerçek isimlerini açıklamadan isimsiz olarak hizmetlerini sundular ve bu dürüst ve tamamen kabul edilebilir bir meslek olarak kabul edildi. O zamanlar Kilise'nin fuhuşu zımnen onayladığı, en azından hiçbir şekilde onu engellemeye çalışmadığı söylenebilir.

İşin garibi, cinsel ilişkilerde meta-para ilişkisi, zina (!) ve eşcinsellik, yani onsuz yapılamaz bir şey olarak görülüyordu.

Aziz Thomas Aquinas şöyle yazdı: "Kadınların bedenlerini takas etmelerini yasaklarsak, şehvet şehirlerimize yayılacak ve toplumu yok edecektir."

En ayrıcalıklı fahişeler genelevlerde çalıştı, daha az - şehir sokaklarında hizmetlerini sundu ve köylerde genellikle tüm köy için bir fahişe vardı ve adı sakinler tarafından iyi biliniyordu. Ancak, orada fahişelere aşağılayıcı davranılıyordu, dövülebiliyor, şekilleri bozulabiliyor ve hatta serserilik ve sefahatle suçlanabiliyorlardı.

Doğum kontrolü: istediğini yap

Kilise, çocukların doğumunu engellediği için doğum kontrolünü hiçbir zaman onaylamadı, ancak kilise adamlarının çabalarının çoğu “doğal olmayan” seks ve eşcinsellikle mücadeleye yönelikti, bu nedenle insanlar doğum kontrolü konusunda kendi hallerine bırakıldı. Doğum kontrolü, ciddi bir suçtan ziyade küçük bir ahlaki suç olarak görülüyordu.

İlişkinin kesilmesi yoluyla en yaygın korunma yöntemine ek olarak, insanlar ayrıca hayvanların bağırsaklarından veya mesanelerinden ve safra keselerinden prezervatif kullandılar. Bu prezervatifler birçok kez kullanılmıştır.

Görünüşe göre, işlevleri, cinsel yolla bulaşan hastalıkları, özellikle de Avrupa'da yaygın olan frengiyi önlemek kadar istenmeyen gebeliklere karşı koruma sağlamak değildi.

Ayrıca, kadınlar daha sonra vajinaya yerleştirilen ve değişen derecelerde etkinlikle sperm öldürücülerin rolünü oynayan şifalı otlar ve infüzyonlar hazırladılar.

cinsel işlev bozuklukları

Bir erkek, bilinmeyen bir nedenden dolayı seks yapamazsa, Kilise ona "özel dedektifler" gönderdi - "evini" inceleyen ve genel sağlığını değerlendiren, cinsel iktidarsızlığın nedenini belirlemeye çalışan bilge köylü kadınları.

Penis deforme olmuşsa veya çıplak gözle görülebilen başka patolojiler varsa, Kilise kocanın üreme yeteneği olmaması nedeniyle boşanmaya izin verdi.

Birçok ortaçağ Avrupalı doktor İslam tıbbına tapıyordu. Müslüman doktorlar ve eczacılar erektil disfonksiyon sorununa öncülük ettiler ve bu hastalar için ilaçlar, terapi ve hatta özel bir diyet geliştirdiler.

Önerilen: