Dannebrоg - en eski ulusal bayrak mı yoksa ödünç alınmış bir tarihin başka bir örneği mi?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Her nasılsa iş için Danimarka'ya gidecektim ve çok orijinal bir rehbere rastladım:

Dünyanın en eski Danimarka bayrağı, yakında 800 yaşına girecek olan Dannebrog, dünya bayraklarına yakışır şekilde milleti ve devleti simgeleyen bir temsilci görevi görüyor. Ancak bu, birçok işlevinden sadece biridir. Çünkü, tanımı gereği, devlete ait bir eşya, Danimarka'nın günlük yaşamında, Viyana çöreği ya da bisikletli kahve kadar yeri doldurulamaz

Kopenhag'ın Kastrup havalimanının turnikelerinin arkasına zar zor adım atan selamlayıcıların başlarının üzerindeki bayrak denizi görülebiliyor. Ancak, yolcu kalabalığında tanınmayan bir ünlü için etrafa bakmayın. Böylece Danimarka'da sadece önemli insanlarla değil, aynı zamanda tatilden veya uzun bir aradan sonra dönen sıradan ölümlülerle de tanışıyorlar. Ellerdeki parlak, çırpınan dikdörtgenler gerçekten diğer buketlerden daha kötü görünmüyor.

Ancak, bu burada bitmiyor. Kafede minik Danimarka bayrağıyla süslenmiş bir bisküvi ikram edilecek ve kahve için şeker aynı tasarım poşetlerde olacak. Ve bunu netleştirmek biraz zaman alacak: Danimarka'da evlerin duvarlarından futbol taraftarlarının yüzlerine kadar uygun herhangi bir yüzey kırmızı ve beyaz bir paletle boyanacak. Millet için gurur, umumi tuvaletler gibi vatanseverliğe elverişli olmayan yerlerde bile Danimarkalıları bırakmaz: sıhhi tesisat armatürleri ve hatta sıhhi peçeteler devlet sembolleriyle süslenmiştir. 1854'te tebaasının kişisel amaçlar için kraliyet iktidarının işaretini asmasına izin veren Danimarka kralı Christian V, torunlarının ne kadar ileri gideceğini bilirdi!

- Bir buçuk yüz yıldan fazla bir süredir, Dannebrog bayrağının gölgesi altında, tüm özel Danimarka hayatı, kelimenin tam anlamıyla ilk dakikadan son dakikaya kadar geçti. Kopenhag'ın Tivoli parkında doğum günleri ve çocuk partileri, düğünler ve yıldönümleri, tiyatro prömiyerleri ve şenlikler - tüm bu etkinlikler vazgeçilmez iki koşulu birleştirir: şenlikli bir atmosfer ve çok sayıda büyük ve küçük bayrak, bunlar olmadan Danimarka aynı şekilde hayal edilemez. koyu bira olmadan Danimarka Noel masası gibi. Bu arada, Noel'de sayısız bayrak var: Burada Noel ağacını süslemek için kullanılıyorlar, - diyor Danimarkalı sosyolog Helen Bisgård.

Danimarkalıların çok fazla şoven komşusu var: İngilizler, Almanlar ve tabii ki Fransızlar. Ancak sadık tutkular yerel halkı yılda en fazla birkaç kez - genellikle ulusal bayramlarda - bunaltıyor. Cumhuriyetçi üç renkli veya Union Jack'i hafta içi bir gün evinize asmayı deneyin - komşularınız neredeyse kesinlikle bunu şovenist bir şaka olarak görecektir. Ancak liberal Danimarka'da ulusal bayraklar her köşededir ve süpermarketlerde her zaman her durum için bir set vardır: kuruş şekerleme bayraklarından evde vatanseverlik uygulamak için sağlam ve pahalı standartlara kadar.

Bayrağın yükseltilmesinde fazla uyumamak için sabaha karşı kalkan insanları anlamak güç. Ama Danimarkalılar bunu büyük bir zevkle yapıyor! Ve benzer bir gelenek sadece Eski Dünya'da değil, Yeni Dünya'da da mevcut olmasına rağmen, dünyadaki hiç kimse İskandinavların yaptığı gibi ev şenliklerini pankartlarla süslemeyi düşünmedi. Dahası, Norveçliler ve İsveçlilerin aksine Danimarkalılar devlet sembollerini kâr için kullanmayı da başarıyorlar. Danimarka, belki de şirketlerin "doğum günleri" ile aynı zamana denk gelen satışlar sırasında alıcının bayraklarla cezbedildiği dünyadaki tek ülkedir. Vitrinler daha sonra kelimenin tam anlamıyla kırmızı ve beyaz dekora gömülür. Ve bu sadece bir reklam değil, saf provokasyon: "tatil!" - bayraklar korna çalıyor ve hangi Danimarkalı kalbi bir tatilde bir satın alma ile kendinizi şımartma arzusundan kaçmaz? Aynı zamanda, hiç kimse Danimarkalılar için kutsal bir sembolün, bir kereden fazla kan dökülen tüketici oyunlarında yer aldığını düşünmez. Ne yazık ki! - Avrupa bilincinde, gücün kutsallığı uzun süredir kayboluyor. Ne diyebilirim ki - Danimarka genelevlerinde bile hizmet bayrağını taşır: bayrak direğin ortasına indirilir - "kız" meşgul, tekrar kaldırılır - herkes hoş geldiniz!

Dışarıdan bakarsanız biraz komik gibi görünse de aynı zamanda bayrağa karşı çok saygılı bir tavır.

Ve her şey bir zamanlar tamamen farklıydı. Tarihçiler itiraf ediyor. Danimarkalılar bir zamanlar işlemeli siyah bir "Odin'in kuzgunu" olan kırmızı bir pankart kullandılar, ancak Danimarka tarafından Hıristiyanlığın benimsenmesiyle, rune kuşunun yerini leopar aslanlarına bıraktı.

1367'den kalma bir dünya el yazması haritasında tasvir edilen bu bayraktır. Ancak, ünlü hanedan Gelre kitabı (1334-1375), Kleinod Dannebrog'un yerleştirildiği Danimarka kralının armasını içerir.

Pomeranian 1398'deki Eirik VII'nin Mührü - muhtemelen Dannebrog'u tutan aslanlar, sol üstteki kalkanda tasvir edilmiştir. Eirik'in bayrağın kendi versiyonunu onaylamaya çalıştığı biliniyor - sarı bir arka plan üzerinde kırmızı bir çarpı.

Dünyanın en eski Dannebrog bayrağı, Danimarkalılara neredeyse sekiz yüzyıl boyunca sadakatle hizmet etti. Bir zamanlar Danimarka, İskandinavya'nın tamamına sahipti ve bayrağındaki renk düzenini değiştirdi, ancak İskandinav haçına bağlı kalarak, İzlanda, Norveç ve İsveç bayrakları ve İsveç bayrağından Fin bayrağı çıktı. Ayrıca Orkney, Shetland, Aland ve Faroe Adaları'nın bayraklarını ve Tallinn'in küçük armasını da not edebilirsiniz.

Tallinn'in kendisinde, Vyshgorod'da Danimarka kralının bir bahçesi var. Her yaz Danimarka'dan gelen turistler arasında çok popüler olan Dannebrog'un onuruna bir festival var. Şövalyenin önünde çok eski bir hikayenin bağlantılı olduğu bir taş yatıyor …

Hıristiyanlık öncesi zamanlardan beri, Danimarkalılar sadece batıya değil, aynı zamanda Baltık Denizi kıyıları boyunca doğuya da seferler düzenlediler. Doğu kıyısındaki Sakson Dilbilgisi'nin açıklamalarına göre, Dune şehrini zaptedilemez surlarla almayı ve şehri savunan Hellesponti rejimini boyun eğdirmeyi başardılar. Katolikliğin yayılmasından sonra, tek baskınların yerini, öncelikle Wends'e karşı hedeflenen haçlı seferleri aldı. Kaynaklar, 100 bin Alman'ın Wends topraklarını, aynı sayıda Danimarkalı ve 20 bin Polonyalı Haçlıyı işgal ettiğini gösteriyor. Sadece güçlü, lyutichi, ruyan ve kolbyagi'nin doğuya kitlesel göç zamanı olduğunu varsayabilirim.

Batı Slavlarının topraklarını fetheden ve sadık yöneticileri iktidara getirerek durmadılar. Fikir Drang nach osten dini fanatiklerin desteğiyle yayılmaya çalışıldı. Bütün bunlar, Kuzey Haçlı Seferleri genel adı altında devasa bir katliamla sonuçlandı. Burada Prusyalılar ve Finlilerden Korellere ve Novgorodianlara kadar Baltık Denizi'nin doğu kıyısının tüm halklarına ulaştı. İngiltere'nin gelecekteki kralı Henry IV bile, Zhmudins ile birlikte Litvin ile savaşmaya gitti. Peki o İngiltere nerede ve Litvanyalılar nerede? İtalyanlar, İspanyollar, Fransızlar ve hatta İskoçlar ve neden evde oturmadınız? Pis putperestlikten koparılmış toprakları dikmek ve boyun eğdirmek ve gelirin bir kısmını almak için herkes bize bazı barbarların ruhlarına "gerçek inanç" mı gitti? …

1218 yılına geri dönelim. Riga Piskoposu Albert, kuzeydeki kılıç sahipleri tarafından daha önce ele geçirilen bölgelerin bir kısmının transferine yardım etmeyi kabul eden Danimarka kralı II. Valdemar'dan paganlara karşı bir haçlı seferi düzenlemek için yardım istedi. Livonia, Danimarka'nın eline geçti. Ekim 1218'de Papa Honorius III, paganlara karşı bir haçlı seferi için Kral II. Valdemar'a bir nimet gönderdi ve Danimarkalılar 500 gemiyle doğuya doğru yola çıktılar. Lund Başpiskoposları Anders ve Estonya Theoderic'in yanı sıra Saksonya Kontu Albert I ve Rugen'den Witzlav I onlarla bir kampanya başlattı. 1218 yazında, Haçlılar Revel bölgesindeki sahile indi, Revel halkının eski kalesi Lindanise'de durdu ve eski kaleyi yok ettikten sonra yeni bir tane daha inşa etmeye başladı. Yerliler ona Taani-linn lakabını taktı.

Piskopos gemiye biniyor. On üçüncü yüzyıl minyatürü.

Letonyalı Henry'nin versiyonuna göre, Revels, Garionlar ve Estonyalıların topraklarına geldiler, ancak Saxon Grammaticus "bilinmeyen" bir nedenden dolayı Valdemars II kampanyasını anlatıyor. Rusya'ya … Bunun nedeni şimdi bilinmemekle birlikte, eski zamanlarda o bölgeye deniyordu. Kilimyedik ve kıyıdan deniz 1588'de geri çağrıldı Kilimsıyırmak.

Christian Pedersen tarafından Danske Krønike (1520-1523) adlı eserinde de yankılanır, ancak eseri aynı zamanda Sakson Dilbilgisi'nin eserlerine dayanmaktadır.

Letonyalı Henry sonraki olayları şöyle anlatır: - Ve Revels ve Garionlar onlara karşı büyük bir ordu topladılar ve barışçıl sözlerle kurnazlıkla büyüklerini krala gönderdiler; ve onların hilelerini bilmeyen kral onlara inandı ve onlara hediyeler verdi ve piskoposlar onları vaftiz edip sevinçle gönderdiler. Üç gün sonra kendi halklarının yanına döndüklerinde, akşam yemeğinden sonra bütün ordularıyla birlikte ortaya çıktılar; Danimarkalılara beş yerde saldırdı ve onları şaşırtarak onlarla savaştı ve bazı Estonyalılar, kralın Estonya'nın Saygıdeğer Piskoposu Theoderich'in çadırında olduğunu düşünerek oraya koştu ve piskoposu öldürdü. Başkaları başkalarına zulmetti ve birçoğunu öldürdü. Bay Wenezlaus dağdan denize inerken vadide görkemiyle duruyordu; düşmanların yaklaştığını görünce hemen onlara gitti ve onlarla savaştı ve onları kaçtı ve ardından yol boyunca dövmeye ve öldürmeye devam ederek takip etmeye başladı. Danimarkalıları kovalayan diğer Estonyalılar, şöhretle savaşanların kaçışını gördüklerinde, kendilerini durdurarak Danimarkalıların takibini durdurdular. Ve tüm Danimarkalılar burada kral ve onlarla birlikte olan bazı Cermenlerle birlikte toplandılar ve Estonyalılara dönerek onlarla cesurca savaştılar. Ve Estonyalılar önlerinden koştular ve tüm kitleleri kaçtığında, Cermenler ve şöhretli Danimarkalılar onları takip etmeye başladı ve az sayıda binden fazla insanı öldürdü, diğerleri kaçtı.

Danimarkalı versiyonun efsanevi bir anı var. Savaşın sıcağında, paganlar Danimarkalıların bayrağını ele geçirdi. Bunu gören Danimarkalılar geri çekilmeye başladılar.

Uygar Avrupalıların öfkesini bir düşünün, çünkü bazı cahil yerel paganlar bayrağın ne olduğunu bile biliyorlar ve bir nedenden dolayı onu Danimarkalılardan aldılar.

Lund Piskoposu dağa çıktı, ellerini göğe kaldırdı ve dua etmeye başladı. Ona paganların kazanacağı göründüğünde: " Bulutlarda güçlü bir yırtık vardı, güneş içeri girdi ve altın ışık onun üzerinde bir halka şeklinde kıvrıldı. Herkes kızıl haç üzerinde beyaz bir ışık olan bir pankart gördü. Fırtınanın kükremesinin arasından bir ses duydular: "Haçlı bayrağı kaldırın, zafer kazanacaksınız.! "- Ordunun bayrağını yükselten Danimarkalılar tam bir zafer kazandı.

Bayrağın gökten düştüğü yer, Danimarka Kralının Bahçesi olarak biliniyordu.

Lindanis'in altındaki zafer aslında Estonya'nın Danimarkalılar tarafından fethi anlamına geliyordu. Ondan sonra, Valdemar II "Muzaffer" takma adını aldı.

Bu savaştan sonra Kuzey Estonya, XIV yüzyıla kadar bir yüzyıldan fazla bir süre Danimarka egemenliğinde kaldı. Aziz George Gecesi'nin küfürler tarafından başlatılan kanlı ayaklanması ve acımasızca bastırılmasından sonra, Danimarkalılar daha fazla risk almamaya karar verdiler ve doğudaki mülklerini Almanlara sattılar.

Ancak Danimarka krallığında her şey o kadar basit değil. Lund piskoposunun fırtınanın uğultusunda ne duyduğunu bilmiyorum ama olaylara dini fanatizm olmadan bakmayı deneyebilirsiniz. Açıklamaya tekrar bakalım: " Bulutlarda güçlü bir kırılma oldu, güneş içeri girdi ve altın rengi ışık onun üzerinde bir halka şeklinde kıvrıldı. ". Fırtınanın kükremesinin dibinde, kelimeler duyulacak ve gökyüzünde bulutlar bir halkada dağılacak - çok güçlü bir rüzgar rüzgarı olduğu varsayılabilir. Bayrağın nerede olduğunu anlamak için kalır. ortaya çıkabilirdi.

Valdemar II'nin portresinde tasvir edilen bayrak üzerindeki haç çapraz şeridinin bayrak personeline ne kadar yakın olduğuna bakın. Eski belgelerden birinde kuzu derisinden yapıldığı söylenen bayrağın tarifi vardır.

Danimarka versiyonuna göre, Valdemar II'nin kampanyasını Rusya'ya karşı düzenlediğini hatırlamakta fayda var. Ancak Alman versiyonunda halklar ikamet yerine göre tanımlanır - Reveltsy (Kolyvan sakinleri), garion (bölge sakinleri Kilimel). Bu bölgelerde sadece Kolyvans ve Rugs değil, aynı zamanda Estonlar da yaşıyordu. (leylekler) … Modern Estonca, rugui (rus) - vene. Almanlar 20. yüzyıla kadar Slavları Vendy olarak adlandırdılar, Ekim 1990'da Luzhitsy'de "Gaz odalarında Komünistler ve Sırplar" ve "Yabancılar ve Yabancılar" sloganları altında radikal "Alman yurtseverlerinin" bir gösterisi gerçekleşti. satıcılar - dışarı! " … Bayrağın orijinal olarak Danimarkalılara değil, onun altında savaşmaya alışmış olanlara ait olması oldukça olasıdır, ancak bir rüzgar esinti, tuvali veya kuzu derisini şaftın etrafına diken ipleri kırdı, kaldırdı ve getirdi. Danimarkalılara. Vendianların kırmızı-beyaz-kırmızı bir bayrak kullandıkları biliniyor ve bayrağın yeni olmayabileceğini hesaba katarsak, o zaman direkten bir yer bırakmış olabilir, yağmurda ve güneşte solmuş, dini olan fanatikler bir haç görüntüsü olarak algılandı. Bayrağımız böylece en eski ulusal bayrak oldu.

Eski belgelerde bayraklardan sık sık bahsedilmez, ancak Letonya'nın ulusal bayrağını seçmenin temeli olan Livonya kafiyeli vakayinamede ilginç bir an anlatılır:

Arazinin koruyucuları Riga'ya nasıl acele ediyorlardı?

Ayrıca bana söylendiği gibi bir Wends müfrezesi.

Savaş haberi duyulduğunda, Bir erkek kardeş (şövalye) yüz adam getirdi

Görkemli, yiğitçe yürüdüler;

Bu müfrezenin bayrağı kırmızıydı

Üstelik beyaz bir şeritle

Vendian geleneğine göre.

Venden adında bir kale var, Banner renkleri aşağıdaki gibidir.

Latgalyalılar arasındaki o kale

Sana söyleyebilirim; kadınlar var

Erkeklerin (ata) nasıl bindiği onların âdetidir.

Almanlar tarafından burada yaşayan Wendlerin adından dolayı Wenden olarak adlandırılan kente bir zamanlar Kes deniyordu ve bu adla sadece Rus kroniklerinde (1221) değil, Mercator'da (1595) da bu adla geçmektedir. Eski Rusça'da Kes, bir ev veya mesken anlamına geliyordu (modern Bulgarca "ev" - kashta'da), modern Letonca adı Cesis buradan geliyor.

Öngörülemeyen tarihsel paralelliklere göre, Cesis hala kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz bir haç takıyor, ancak bu şirin eski kasaba Danimarkalılarla hiçbir şekilde bağlantılı değil.

Letonya bayrağının rengi, başkenti Viyana olan Avusturya bayrağından biraz farklıdır (eski zamanlarda Windebozh, Windebon, Wends yerleşimi) Tuna Nehri üzerinde Slav kökleri vardır ve şehrin bazı bölgeleri hala Slav isimleri (Wöring, Wieden …). Aynı renk kombinasyonu, Piast hanedanından Polonya kralları arasında genel kabul edildi. Bayraklardaki kırmızı ve beyaz renkler, Viyana şehrini de içine alan Hansa sendikasının geleneksel renkleridir. Grunwald Muharebesi'nde Polonyalılar, Büyük Komutan Konrad von Lichtenstein'ın "kırmızı bir arka plan üzerinde geniş beyaz çizgili bir pankart" bayrağını ele geçirdiler. Büyük Komutan - Teutonic Order'ın Büyük Üstat Yardımcısı, Marienburg hükümdarı (şimdi Polonya'da Malbork). Bilinen, uzun süredir Venedik Cumhuriyeti'ne ait olan Girit'in kırmızı-beyaz-kırmızı bayrağıdır. Bu arada Venedik, adını eski zamanlarda Adriyatik Denizi kıyılarında yaşayan ve eski yazarlara göre Slavların ataları olan bir grup kabile olan Latince "Veneti" den aldı. Enetler Pelasglardı.

Bununla birlikte, Viyana arması üzerinde kırmızı zemin üzerine beyaz bir haç görülmektedir.

Peki ya Leylekler, onların bu hikayedeki izi nedir? Estonyalıların (Pelasgi leylekleri) hangi bayrak altında savaştığına hiç rastlamadım. Estonyalılar sadece Baltık'ta değil, aynı zamanda Sibirya ve Kafkasya'da Tver yakınlarında da yaşadılar. Avrupa sınırının en güneydoğu noktası olan Kafkasya'da iki dağ Esta Lerge ve Esta Korta olarak adlandırılıyor ve Acara'da Mukha-Estate adında unutulmaz bir köy var. Tarihi belgeler, bu yerlerin bir zamanlar “Kafkas Pelasgia” olarak adlandırıldığından ve halkın hafızasının onu bin yıl boyunca taşıyarak Çeçen Cumhuriyeti bayrağındaki kırmızı-beyaz-kırmızı rengi koruduğunu belirtiyor.

Bunun 2004'teki en eski iz olmasına rağmen, atalarımızın mirası değil, komünizmin bir parçası olduğu düşünülerek kırmızı-beyaz-kırmızı şerit kaldırıldı.

Kilimler için de kırmızı-beyaz-kırmızı renkler korunmuştur. Lihtenştayn'ın en kuzeyinde, Avusturya ve İsviçre sınırında, Ren Nehri kıyısında Ruggell adında bir vadi var. Bugün bu yerlerde Almanca konuşsalar da, kırmızı arka planlı armanın üzerinde beyaz bir şerit var ve içinde nehri simgeleyen beyaz mavi bir şerit var. Yerel Alemannic lehçesinde Ren Nehri “Raina” olarak telaffuz edilir. Tarih ders kitaplarımızda yazdıkları gibi, bu " kraina"Roma lejyonerlerinin ve daha sonra diğer" barbar olmayanların "uzun süre geçemedikleri çizgiydi.

Peki ya Ruslar, soruyorsun?

Ruslar, sonunda Letonya'nın en Rus şehri haline gelen bir yerleşim kurdular, Daugavpils'in mikro bölgelerinden birine "Rugeli" denir. Estonya'nın doğusunda, Rugodiv'i ve batıda, Rogevik Körfezi ve Danimarkalı kronikte Saxon Grammaticus tarafından test edilen efsanevi Paldiski'nin yakınındaki iki Rogov Adası'nı unutmayın. Komşular - eski Polotsk prensliğinin sakinleri, bugünün Belarusluları, beyaz-chyrvona-beyaz stsyag'da aynı renkleri görebilir ve Rus bayrağının hem kırmızı hem de beyaz renkleri vardır.

Çar Mikhail Fedorovich'in Jericho miğferi, Başmelek Mikail'i nar (kırmızı) arka plan üzerinde beyaz bir haçla tasvir ediyor.