Tanrı'nın köleleri. Kilise ve koruyucu çocuklar

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Ortodoks Kilisesi çocukları esaret altında yetiştiriyor ve onlara ortaçağ işkencesiyle işkence ediyor. Her yıl, Rus Ortodoks Kilisesi, ahlak ve gençlerin eğitimi konularına özel önem vererek, kamusal yaşamın tüm alanlarına daha derine ve daha derine nüfuz eder. Bununla birlikte, ROC'nin kendisinde düzenli olarak gerçekten korkunç şeyler olur: yetimhanelerinde, belgesi olmayan çocuklar köle konumunda yaşarlar, ortaçağ yasalarına göre eğitilirler, işkence görürler ve açlıktan ölürler.

Kilise kurumlarının güvenliğinden eski kolluk kuvvetleri sorumludur, sırlarını saklamak için her şeyi yapmaya hazırdır ve yeni manastırlar ve cemaatler milyarlarca dolarlık gelir kaynakları haline gelir.

"Lenta.ru", kilise barınaklarında çocuk istismarı kanıtı buldu, ÇC'nin ne kadar büyük para kazandığını ve bu işi kimin koruduğunu ve ayrıca yüksek din adamlarının toplum yaşamındaki herhangi bir değişiklikten neden bu kadar korktuğunu öğrendi.

Ortodoks, "ortodoks" kelimesini yalnızca Yahudilerle ilişkilendirir. Her ne kadar tüm dünyada Ortodoks, Ortodoks anlamına gelse de. Bu kelime bilimsel, teolojik, askeri literatürde kullanılır, askeri personelin jetonlarına basılmıştır - ve belirsiz bir yoruma neden olmaz, kimse bir Yahudi ve bir Hıristiyanı karıştıramaz.

Ve sadece felsefede bu kelimenin farklı, aşağılayıcı bir anlamı vardır. Uzun zamandır tüm bilim dünyası tarafından reddedilmiş, delillerle reddedilmiş dogmaları körü körüne kullanan insanlara verilen isimdir.

Ve Rus Ortodoks Kilisesi hakkındaki konuşmalarda, dünyanın dört bir yanındaki ilahiyatçılar gayri resmi ama çok kesin bir ifade kullanıyor:

İşçiler ve Köylüler Kızıl Kilise

Bu dört kelime, son 30 yıldır - yeniden dirilişinden bu yana - ROC'de meydana gelen tüm süreçlerin arka planını tamamen ortaya koyuyor.

I. Moseytsevo

Tarihte kilometre taşları genellikle bir coğrafi özelliğin adını taşır. Bunlar, Yunanistan'ın Marathon kasabası, Filistin'in Beytüllahim şehri ve Arap Mekke'sidir.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin modern tarihinde, böyle bir coğrafi nesne, Yaroslavl Bölgesi, Rostov Bölgesi, Moseitsevo'nun küçük köyü haline geldi. Kilise çevrelerinde ondan bahsetmemeye çalışıyorlar - öyle görünüyor ki, sadece deniyor burada yaşananları hafızadan silve çabucak unutulacağını umarak.

22 Kasım 2014 Cumartesi günü, bu köyün evlerinden birinde 13 yaşındaki bir kız Tanya'nın cesedi bulundu

Ceza davasının materyallerine bakılırsa, yerel sağlık görevlisi polisle temasa geçti. Daha sonra, tanık olarak sorgulama sırasında, korkunç bulgunun koşullarını anlatacak:

“Öğleden sonra Lyubimova L. P. evime geldi. ve kızı Tanya'nın düştüğünü ve nefes almıyor gibi göründüğünü söyledi. Hemen ilk yardım çantasını aldım ve Truda Caddesi'ndeki evlerine gittim ama yolda Lyubimova kızımı cenaze elbisesine çevirdiğimi söyledi. Bu beni endişelendirdi, çünkü ilk başta Lyubimova, kızın tıbbi yardıma ihtiyacı olduğunu söyledi.

Evde, kızın yatakta yattığını, yıkanmış ve temiz giysiler giymiş, kafasına bir eşarp bağlı olduğunu gördüm. Sol göz hafifçe açıktır ve yüzün altında iki ila iki santimetre ölçülerinde açıkça ayırt edilebilen bir hematom vardır.

Evde başka çocuk yoktu ve Lyubimova'ya diğer kızların nerede olduğunu sordum. Sorumu duymazdan geldi ve tekrar ettiğimde "Cevap vermeyeceğim" gibi bir şey söyledi. Ve ne olduğu sorulduğunda, Lyubimova yanıtladı: "Görünüşe göre hastaydı." Yüzünde morluklar olmasına rağmen.

Lyubimova benden bir ölüm belgesi vermemi istedi, çünkü kızı sorunsuz bir şekilde gömmek gerekiyordu, ama ben reddettim ve polisin çağrılmasında ısrar ettim, çünkü ilk olarak, şiddetli bir ölümün bariz belirtileri vardı; ikincisi, ölen kişi reşit değildi ve ölüm nedeni belirsizliğini koruyordu; ve üçüncü olarak, Lyubimova'nın sözleri ve davranışları şüphelerimi uyandırdı: Tanya'nın hasta olduğunu, ancak yaraların daha çok dayak izlerine benzediğini söyledi. Ek olarak, vücutta beslenme kaşeksi izleri görüldü."

Tıptan çeviride kaşeksi - tükenme. Beslenme - yani yetersiz beslenme nedeniyle. Kız sadece sıska değildi - çoğu zaman bu durumdaki çocukları Alman ölüm kamplarından fotoğraflarda görüyoruz.

Cenazesi morga kaldırıldı ve yasa gereği acilen otopsi yapıldı. Sonuçlarına dayanarak, müfettişler hemen bir ceza davası açtı ve bir soruşturma ve operasyonel grup, Moseitsevo köyündeki Truda Caddesi'ndeki 67 numaralı eve gitti. Her şeyi ele geçirdiler, çünkü uzmanlar kesin ve kategorik bir sonuç verdi: Tanya'nın ölümünün nedeni, başın farklı bölgelerine en az altı darbenin neden olduğu ciddi bir travmatik beyin hasarıydı. Ek olarak, vücutta iki aydan birkaç saate kadar değişen derecelerde reçeteli dayaklar bulundu. Ancak doktorlar özellikle ağzın içindeki yanıktan etkilendiler - böyle bir kaza olması imkansız.

- Tanya'nın beş kız kardeşi olduğunu biliyorduk. Çok hızlı bir şekilde hepsinin evlat edinildiğini belirledik: evde mahkeme kararı olan bir dosya ve doğum belgesinin iki kopyası bulundu - doğumda verilen soyadı, adı ve soyadı ve bir aile bulduktan sonra alınan yenileri için. Tüm kızlar Lyubimov oldu, hepsi - Mikhailovna, - özellikle önemli davalar için araştırmacı, Yaroslavl Bölgesi'ndeki ICR Soruşturma Müdürlüğü, Adalet Kaptanı Gennady Bobrov. - Ama kızların kendileri evde değildi ve anneleri vatandaş Lyubimova Lyudmila Pavlovna, kategorik olarak nerede olduklarını söylemeyi reddetti. Ve ölen Tanya hakkında, kızın kendi ihmali nedeniyle mahzene düştüğünü ve görünüşe göre aynı yaralanmayı aldığını söyledi. Doğru, bu, çocuğun neden altı yerde kraniyal kasanın kırıkları olduğunu açıklamadı.

Matushka Lyubimova'nın gözaltına alınmasına karar verildi - açıkça soruşturmaya yalan söylüyordu. Ve kız aramaya başladılar. Sadece bir buçuk gün sonra, yerel çocuk ve ceza soruşturma departmanından memurlar tarafından bulundu. Hepsi farklı yerlerde saklanmıştı: biri Moseitsevo'da başka bir evdeydi, geri kalanı - bazıları İvanovo bölgesinde, bazıları Goluzino köyünde, bazıları Zakobyakino'da - her yerde Lyubimova barınağına ait evler vardı.

- Bütün kızlara annelerinin kim olduğu soruldu ve herkes dedi - anne Lyudmila (Lyubimova), - diyor Bobrov. “Ancak birkaç gün sonra aniden belgelere göre, bir kızın annesi olarak Semyonova vatandaşı olduğu ve iki kızın da Gusmanova vatandaşı olduğu ortaya çıktı. Ancak tüm çocuklar iddia etmeye devam etti: annemiz Lyudmila. Ve yine de - sorgulamalara genel olarak körü körüne, hiçbir şey bilmeden, çocuklara sadece Tanya'ya ne olduğunu sormaya başladık. Sakince cevap verdiler - ama hepimiz titremeye başladık. Böyle anlarda, yasanın küçüklerin sorgulanma süresini sınırlamasının ne kadar iyi olduğunu anlıyorsunuz - onlar yüzünden değil çocuklar, ama biz yetişkinler yüzünden.

Çocukların ilk sorgularının video kaydı o kadar ürkütücüdür ki Stephen King mutlaka bir sigara içmek için kapıdan dışarı çıkar:

“- Vera, söyle bana, Tanya'ya ne olduğunu biliyor musun?

- Öldüğünü biliyorum… (hızla iyileşiyor) Tanrı onu aldı.

- Ve ondan önce sana hiçbir şeyden şikayet etmedi mi?

- Şikayet etti, başı ağrıdığı için günlerce yalan söyledi.

- Neden başı ağrıdı?

- Hardal yemek istemediği için…

- Ne hardalı? Yani, yemek istemedim…

- Hastalanmamak ve iyi büyümek için her gün iki yemek kaşığı hardal yemelisiniz. Raisa Anne hardalını verdi ama Tanya yemeyi reddetti. Sonra anne Raisa ve anne Lyudmila onu cezalandırdı.

- Peki nasıl cezalandırıldı?

- Ve her zamanki gibi onu sopalarla dövdüler.

- Seni sopalarla nasıl dövdüler? (soru açıkça şaşkınlıktan soruldu, ancak kız sakince cevaplamaya başladı)

- Ve her zamanki gibi - bastonunu getirmelerini emrettiler, anne Raisa sobanın üzerine oturdu ve onu dövmeye başladı. Sonra ağzına biraz daha kaynar su döktü.

- Vera, "onun sopası" nedir?

- Pekala, sopa. Her zamanki gibi … Her birimiz onlara sahibiz.

- Ve onları nasıl ayırt edersiniz?

- Ve imzalandılar. İşte pembe keçeli kalemimde "İnanç" yazıyor. Tanya da kırmızıyla "Tatiana" diyor. Yani ayırt ediyoruz.

- Lütfen çubuğu tarif edin.

- O kadar beyaz, düz ve yuvarlak, kürek sapı gibi (Vera başparmağını ve işaret parmağını “Tamam” işareti gibi bir araya getiriyor), ama daha ince. Ve uzunluk (kollarını yanlara doğru açar) bununla ilgilidir.

- Başka kim hardalla beslendi? Sana verdiler mi?

- Kesinlikle. (duraklama) Hepimiz verildi. Anneler verdi. İki kere. Sadece biz beğenmedik, tatsız. Ancak yemek daha iyidir, aksi takdirde yulaf lapası ile karıştırılır ve genellikle tadı iyi olmaz.

- Ve hangi … anneler (sorgulayıcı bu kelimeyi zorla telaffuz eder) verdi?

- Ve her şeyi verdiler. Akşam yemeği ile beslenen kişi verdi … Ve anne Raisa, anne Galina ve anne Lyudmila. Ayrıca şunu da hatırladım: Tanya hastalanmadan önce hardal yemeyi reddetti, bu yüzden anne Raisa ağzına zorla bir kaşık koydu. Tanya öğürmeye başladı ve anne Raisa su ısıtıcısını ocaktan alıp ağzına su döktü. Sonra Tanya çok ağladı ve akşam itaatsizlik için yere vurmak zorunda kaldı.

Sorgulama sırasında Vera henüz yedi yaşında değildi. Anne Lyudmila (Lyubimova) 67 yaşındaydı. Anne Galina (Güzel Semyonova) 55 yaşındaydı. Anne Raisa (Rifa Gusmanova) 56 yaşındaydı.

Kızların her biri aynı ifadeyi verdi ve bu tür doğal şeylerle ilgili sorulara şaşırmış gibi olanlardan bahsetti. Birkaç gün sonra rehabilitasyon merkezinin öğretmenlerine neden hardal yerine lezzetli haplar verildiği soruldu.

2014 yılındaydı. XXI yüzyılda. Orta Rusya'da - Moskova'nın 180 kilometre kuzeydoğusunda …

Gusmanova, 24 Kasım akşamı kızları sorguladıktan sonra gözaltına alındı. ICR memurları Moseitsevo'da ona geldiğinde, kazan dairesindeydi. Fırında sıcak bir ateş parladı - orada, odunla karıştırıldı, kürek kesimlerine benzer, sadece daha ince olan pürüzsüz çubuklar yandı. Ardından, külde uzmanlar, kan izleri, yanmış kağıtlar ve boya izleri olan birçok yanmış paçavra bulacaklar. Onları tanımlamak mümkün olmayacak - temizlik ateşi her şeyi karıştıracak.

Araştırmacı Bobrov, "Bütün bu kadınların mükemmel analitik zihinleri var" diyor. - Ve ayrıca yüksek teknik eğitim: Lyudmila Pavlovna, Fizik ve Matematik Fakültesi'nden mezun oldu ve emekli olmadan önce ortak bir Rus-İsviçre şirketinde çalıştı. Semenova ve Gusmanova, tüm yaşamları boyunca petrol endüstrisinde çalıştı.

Kızların sadece aptal olmadıklarını, az gelişmiş olduklarını savundular. Ancak burada çok şey kaybettik: yasa, tüm çocukların evlat edinilmeden önce kapsamlı bir tıbbi muayeneden geçmesini ve aynı tıbbi muayenenin bir rehabilitasyon merkezine kabul edildikten sonra yapılmasını şart koşuyor. Yani, sorgulamalar başlamadan önce bile. Ardından avukatların talebi üzerine sonuçlar uzmanlar tarafından karşılaştırıldı. Sanıkların ifadelerini de yalanladılar. Doğru, hemen söyleyeceğim: tüm doktorlar, özellikle jinekologlar, kızların durumundaki çılgın sağlıksız koşullara dikkat çekti. Ve psikologlar şu sonuca vardılar: Bu çarpık bir yetiştirmenin bir sonucudur.

II. sosyal barınak

1990'ların sonunda, emekli olan, bir kız çocuğu yetiştiren ve hatta torun yetiştiren bir Moskovalı olan Lyudmila Pavlovna Lyubimova, aniden çok dindar oldu. Pereslavl-Zalessky'deki Nikitsky Manastırı'na aşık oldu ve boş zamanlarında oraya seyahat etmeye başladı ve başkentin dairesini mirasçılarına bıraktı. İtirafçısı, manastırın başrahibi Archimandrite Dimitri (dünyada - Alexei Mihayloviç Khramtsov) idi. Lyudmila Pavlovna gibi birkaç kadını vardı.

2000'lerin başında, Lyudmila Pavlovna aniden Lyubimovsky'nin merhamet sığınağını yarattı (yasal adres Lyubimovo köyü, Rostov bölgesi, Yaroslavl bölgesi, dolayısıyla adı). Resmi olarak - zor yaşam durumlarında olanlara yardım sağlamak için, ancak aslında, barınak, bireysel konut inşaatı ve kişisel yan arsalar için birkaç ev ve hektarlık arazi alıyor. Sonuç olarak, "zor bir yaşam durumuna giren" ve manastıra başvuran herkes bu hayır kurumlarına gönderilir. Ve orada Rab'bin iyiliği için çalışırlar: sabah altıda kalkarlar ve dua ederek inekleri ve keçileri otlatmaya giderler, patates ve diğer tarımsal ürünler yetiştirirler, ekmek ve tahıllar pişirirler, lahana fermente ederler, mantar ve çilek toplarlar, kendine iyi bakarlar. meyve bahçeleri. Tabii ki, çalışmaları için bir kuruş almıyorlar. Ancak günlük rutinde zorunlu dualar, ikonların önünde yayları yere iten, dünyevi yaşamın günahkârlığı üzerine düşünceler ve her birinin bireysel günahları vardır.

Kesinlikle bu barınağın tüm ürünleri manastıra gönderildi: sebze ve meyveler, lahana turşusu, konserve mantar ve meyveler, meyve içecekleri ve meyve içecekleri … Keşişlerin yaşadığı ve fazlasını parayla değiştirdikleri her şey.

Birkaç başka kadın da benzer sığınaklar kuruyor. Hepsi yüksek öğrenim, analitik zihin, pratiklik, yaşlılık, günahkar adet görmeme, yüksek dindarlık ve Peder Demetrius'a koşulsuz itaat ile ayırt edilir. Yani bunlar, kanonlara göre sunağa girmelerine izin verilen kadınlar. Doğru, tüm barınakların yasal statüsü yoktur - bazılarının kendi formları ve kendi damgaları olmasına rağmen herhangi bir kağıdı yoktur ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin en yüksek rütbeleri onlara boş evler ve arsalar tahsis etme talepleri olan mektuplar yazar.

2002 yılında, Lyudmila annesi sekiz yetim çocuğun velayetini alır ve onları yetimhaneden alır. Prosedür neredeyse yasalara uygun olarak gerçekleşir: kadın, belirli bir süre için seçilen yetimleri (çoğunlukla kızlar) ziyaret eden ve ilgili mahkeme kararını alan belgeler, sağlanan özellikler. Devlet gerekliliklerinden sadece bir sapma var: resmen bekar, yani kocası yok. Ancak mahkeme bu çelişkiyi fark etmez.

Vesayet, bir kadının çocuklarını desteklemek için devletten para almasına izin verir. Ancak o anda, ROC piskoposluğu bunun Ortodoks olmayan bir yöntem olduğunu söylemeye başlar. Şubat 2017'de, Piskoposlar Konseyi doğrudan "Ortodoks Kilisesi'nin yetimlere karşı tutumu hakkında" program belgesine yazacak: vasilik bizim yöntemimiz değil. Sadece Ortodoks tarafından evlat edinilmesi!

Ancak 2005 yılında, Lyubimova mahkemeye, vesayeti altındaki sekiz kızının hepsinin evlat edinilmesi için başvuruda bulundu. Mahkeme rıza vermeye zorlanır, ancak yaşı dikkate alarak sekiz kızı evlat edinmeyi reddeder ve Lyudmila Pavlovna altı çocuğun evlat edinen annesi olur. Ve ertesi gün, aynı mahkeme, Ortodoks Başkurt kadın Rifa Gusmanova (anne Raisa) ve Yaroslavka Guzeli Semyonova'dan (anne Galina) kalan iki kişinin evlat edinilmesi için bir dilekçe aldı. Her ikisi de tuhaf bir tesadüf eseri aynı yetimhanelerin kurucuları ve Peder Demetrius'un manevi çocuklarıdır. Mahkeme her iki başvuruyu da mümkün olan en kısa sürede kabul etti, ancak daha sonra evlat edinilen sekiz kızın tamamı Lyubimova'yı anneleri olarak adlandırdı.

Böylece, 62 yaşında, Lyubimova birçok çocuğun annesi olur - tüm faydaları ile.

Ve sığınak çalışmaya devam ediyor. Çocuklu çok çocuklu anneler var, hasta insanlar, alkolikler, evsizler. Köylülere göre, sitelerde zaman zaman 30'a kadar kişi çalıştı. Bunların yaklaşık üçte biri çocuk.

Anne Lyudmila liderlik etti ve herkese örnek oldu. Anne Galina ve anne Raisa ona yardım etti. Ayrıca, sığınağa ait mülk sadece Yaroslavl'da değil, aynı zamanda Tanya'nın ölümünden sonra TFR müfettişlerinin gizli kızlar bulduğu komşu Ivanovo bölgesinde de keşfedildi. Sığınma evi, devlet organlarına herhangi bir muhasebe veya diğer raporu teslim etmediama her hafta manastıra ürün kamyonları gidiyordu.

Çocuklar, yetişkinlerle eşit olarak, dua kuralları için erken kalkmalı, ilahi hizmetlere ve ayinlere hatasız katılmalıdır. Tanrı'yı memnun eden meslekler sadece İncil'de bahsedilenlerdir, ancak hayatta büyükbabaların ve büyük büyükbabaların ilkelerine göre sadece arkaik el sanatları talep edilir. Televizyon ve internet şeytandandır, zihni ve inancı rahatlatır. Uzay, Allah'ın insanlara kapattığı bir alandır.

Bir bebek başlangıçta dünyanın yalnızca Ortodoks inananlara ve günahkarlara - diğer herkese - bölündüğünü bilmelidir. Tıp Allah'ın hükmüne aykırıdır, plasebo ve şizofreniden başka bir şey içermez. Ortodoks bir inananın günlük deneyimi, herhangi bir sertifikalı doktordan daha iyi iyileşir, ancak ana şifacı Rab'dir ve oğullarının kaderi sadece onun elindedir. Herhangi bir rahatsızlığın sebebi virüs veya bakteri değil, kötü işlerdir ve hastalık Allah'ın cezasıdır. Klinik ve hastane günahkar yaratıklardır, özünde Tanrı'yı inkar ederler.

Doğru yetiştirme araçları, dindar atalarımız tarafından icat edildi ve Domostroy'da anlatıldı. Ve bu, bildiğiniz gibi, herhangi bir kutsanmış ve kutsanmış nesnelerle fiziksel cezadır.

Kilise, Kutsal Yazıların onun aracılığı olmaksızın doğru bir şekilde yorumlanamayacağına inanıyordu, çünkü Kutsal Kitap bir takım biçimsel çelişkilerle doludur. Örneğin, Musa'nın yasası ile İsa'nın sözü farklıdır. Kilise adamlarının konumu sağlamdı - bir kişiye Tanrı'nın yasasını öğretmek için çağrılan kamusal yaşam kurumunu temsil ediyorlar. Ne de olsa, bu olmadan kurtuluş bulmak, Rab'bi ve yasalarını anlamak imkansızdır. 17. yüzyılın başında, bu fikirler Katolik Kilisesi lideri Kardinal Roberto Bellarmine tarafından formüle edildi. Engizisyoncu, İncil'in cahil bir kişi için kafa karıştırıcı bilgiler topluluğu olduğuna inanıyordu.

Başka bir deyişle, eğer toplum İncil'in bilgisinde kilisenin aracılık görevine artık ihtiyaç duymuyorsa, o zaman kilise hiyerarşisi de talep edilmeyecektir. Batı Avrupa'daki ortaçağ sapkın hareketlerinin ezici çoğunluğunun, toplumsal yaşamın bir kurumu olarak kilise örgütlenmesine karşı çıkmalarının nedeni budur.

Güney Avrupa: Kilise karşıtı hareketin ana bölgesi

12. yüzyılın sonlarına doğru, kuzey İtalya ve güney Fransa'nın dağlık bölgelerinde iki güçlü kilise karşıtı sapkın hareket ortaya çıktı. Katharlardan ve Pierre Waldo'nun destekçilerinden bahsediyoruz. Waldensians, 12. ve 13. yüzyılların başında Toulouse County'nin gerçek bir belası oldu. Buradaki kilise kendini imrenilmez bir konumda buldu. İlk başta, "Lyon'un fakir insanları" din adamlarıyla çatışmaya çalışmadılar, ancak İncil'in meslekten olmayanlar tarafından ücretsiz okunması hakkındaki vaazları din adamlarını kışkırttı. Katharlar ayrıca güney Fransa'daki kilise için ciddi bir tehdit oluşturuyordu.

Sapkınlıklara karşı mücadelede ana münzevilerden biri, arkadaşlarıyla birlikte vaazlarla sorunlu bölgeye giden Saint Dominic oldu. Sapkın hareketlerin yayılmasının merkezi, Oksitanca Montpellier şehriydi. Aziz Dominic topluluklarının ortaya çıkışı ve bir vaiz olarak aktif çalışması, muhalifleri ikna etmedi. 1209'da silahlı bir çatışma başladı: Toulouse Kontu Simon IV de Montfort liderliğindeki sapkınlara karşı bir haçlı seferi ilan edildi.

Tecrübeli bir savaşçı ve tecrübeli bir haçlı idi. 1220'de Waldensians ve Catharlar yenildi: Katolikler, Toulouse İlçesi topraklarındaki ana sapkın hareketlerin merkezleriyle başa çıkmayı başardılar. Muhalifler kazıkta yakıldı. Gelecekte, kraliyet yönetimi sonunda Waldensian'larla ilgilenecek.

Manastır tarikatları, Fransa'nın güneyindeki sapkınlara karşı kazanılan zafere de önemli katkılarda bulundu. Ne de olsa, mürtedlerin ana ideolojik muhalifleri onlardı - dilenci keşişler sadece vaaz vermekle meşguldü. Dominikenler ve Fransiskenler karşısında, dilenci bir kilise fikri sapkınlara karşı çıktı.

4. Lateran Katedrali

Kilisenin gücünün kutsanması, 1215'in ana olayıydı - Dördüncü Lateran Katedrali. Bu meclisin kanunları ve kararnameleri, Batı Avrupa'nın dini yaşamının daha da gelişmesinin yolunu belirledi. Konseye yaklaşık 500 piskopos ve yaklaşık 700 başrahip katıldı - bu, Katolikler için uzun zamandır en temsili kilise etkinliğiydi. Konstantinopolis Patriğinin delegeleri de buraya geldi.

Katedralin tüm çalışma süresi boyunca, yaklaşık 70 kanun ve kararname kabul edildi. Birçoğu kilisenin iç yaşamını ele aldı, ancak bazıları da meslekten olmayanların günlük yaşamını düzenledi. Doğumdan cenazeye kadar yaşam döngüsü - öğelerinin her biri, kilise normlarının titiz bir analizinden ve geliştirilmesinden geçmiştir. Bu konseyde, kilise mahkemesine ilişkin hüküm kabul edildi. Engizisyon böyle doğdu. Kilisenin muhalefete karşı mücadelesinin bu aracı en etkilisi olacaktır. Tarihçiler, 1215'in Batı Avrupa uygarlığının tam Hıristiyanlaşmasının tarihi olduğuna inanıyor.

Alexey Medved