Bir Mücadele Olarak Tantrum: Feminizm Teşhisi

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Son yıllarda, kimyasal denge teorisi (depresyon gibi hastalıkların beyindeki kimyasal dengesizlikle ilişkili olduğu fikri) aktif olarak eleştirildi ve bozuklukların sosyal nedenlerine dikkat çekildi. Büyük şehirlerde yaşamak, aşırı çalışma kültürü, yalnızlık ve cinsiyet, depresyon veya kaygı gelişimine katkıda bulunabilir.

T&P, kadınların sosyalleşmesinin psikolojik sorunların gelişimini nasıl etkilediğini, neden kız çocuklarına otizm spektrum bozukluğu teşhisi konma olasılığının daha düşük olduğunu ve eşitsizliği yenerek "sinirleri iyileştirmenin" mümkün olup olmadığını anladı.

teşhis

En azından erkeklere ve kadınlara aynı özellikler ve bozukluklar için farklı teşhisler konulduğundan, zihinsel bozukluklara feminist bir bakış önemlidir. Örneğin, otizm spektrum bozukluklarının (ASD) teşhisinde cinsiyet farkının kaba bir tahmini 2:1 ile 16:1 arasında değişmektedir. Uzun bir süre, otizmin artan testosteron seviyeleri ile ilişkili olduğu (ve dolayısıyla erkeklerde daha yaygın) "aşırı erkek beyni" teorisi ile açıklandı. Ancak son araştırmalar, bu farkın biyolojik açıklamasını eleştirdi.

OSB araştırmacılarının, aralarında OSB vakalarının sayısının erkeklerde bu tür vakaların sayısına kıyasla daha az olacağını önceden umarak, genellikle kızları örneklemden dışladıklarına dikkat çekiyorlar. Sonuç olarak, King's College London Psikiyatri, Psikoloji ve Nöroloji Enstitüsü'nde bilişsel nöroloji profesörü Francesca Happé, otizm hakkındaki bilgimizin erkek çocuklar ve erkekler hakkındaki verilere dayandığını söylüyor. Araştırmalar gösteriyor ki, kızlarda ve kadınlarda, bozukluğun teşhis edilme olasılığı daha düşüktür çünkü kendini farklı şekilde gösterebilir.

Bilim adamları ayrıca, cinsiyet rolleri algıları nedeniyle kızların ASD'lerinin fark edilmeme olasılığının daha yüksek olduğuna inanıyor. Örneğin, erkek çocukların grup oyunlarını tercih etmesi daha olasıdır, bu nedenle yalnız biri hemen diğerlerinden sıyrılacaktır. Kendi işiyle meşgul bir kız daha az soru soracaktır. Özellikle özel ilgi alanları yaşıtlarına göre "tipik" ise (midilli veya oyuncak bebekler). (Çalışmanın yüksek işlevli otizmi olan çocuklar hakkında olduğunu belirtmekte fayda var - bir kişinin IQ'sunun 70 puanı aştığı bozukluk derecesi bu şekilde belirlenir.)

Zıt örnekler de vardır: örneğin, bir kadının, aynı semptomlara sahip olsa bile, bir erkeğe göre depresyon teşhisi konması daha olasıdır. Aynı zamanda şizofreni ve bipolar bozukluk gibi tanıların konulmasında cinsiyet ayrımı hemen hemen yoktur.

Yerini bil

Gündelik cinsiyetçilikle karşı karşıya kalan kişi, psikiyatriden ödünç alınan sözcükleri sıklıkla duyabilir. "Histerikler" ve "nemfomaniler" kelime dağarcığına sağlam bir şekilde yerleşmiştir ve çoğu zaman rahatsız edici olmaktan çok yerine koymak için çağrılır. Kadınların duygularının patolojikleştirilmesinin uzun bir geçmişi vardır. 19. yüzyılda, Amerika Birleşik Devletleri ve Büyük Britanya'daki psikiyatri hastanelerinde, hastaların büyük çoğunluğu kadındı ve hastaneye yatış nedenlerinin listesi, adet görmeme, mastürbasyon, "aşırı" okuma, kürtaj, dini fanteziler, kabul edilemez görüşleri içerir. dinin.

Çoğu zaman, kadınlar sadece kocalarının emriyle psikiyatri hastanelerine gittiler. Bu, Amerikan Elizabeth Packard'a (1816-1897) oldu. Bir okul öğretmeni ve Kalvinist bir papazın karısı, kocasıyla din hakkında tartıştıktan sonra hastaneye kaldırıldı. O sırada Illinois yasası, bir eşin bir akıl hastanesine yerleştirmek için kanıta veya kamuya açık bir duruşmaya ihtiyacı olmadığını şart koşuyordu. Üç yıl sonra Elizabeth hastaneden ayrıldı, mahkemede akıl sağlığını güvence altına aldı ve hayatını aynı zorluklarla karşılaşan kadınları savunmaya adadı.

Uzun bir süre, kadınlara erkeklerden daha fazla psikotrop ilaç reçete edildi (özellikle bugün, iki kat daha sık).

19. yüzyılın sonunda, afyon bağımlılarının üçte ikisi kadındı. Onlar aynı zamanda, on yıllardır kaygı için bir çare olarak reçete edilen barbitüratların ana kurbanları oldular. "Annemin küçük yardımcısı" diazepam da kadınlara iki kat daha sık reçete edildi.

Aynı zamanda, bugün psikiyatri hastanelerinin ana hastaları erkeklerdir, ayrıca çok daha sık intihar ederler. Uzmanlar bunu, bir erkeğin duygusal problemlerle nasıl başa çıkması gerektiğine dair ortak fikirler nedeniyle zamanında psikiyatrik yardım arama isteksizliğine bağlıyor.

Kıskançlıktan fallusa, feminist psikoterapiye

Yirminci yüzyıl, seks hakkında ciddi bir konuşmaya başlamasına rağmen, aynı zamanda birçok kadın düşmanı fikir sunan psikanalizin gelişmesi ve yaygın popülaritesi ile işaretlendi: penis kıskançlığı, kadınlara özgü mazoşizm tarafından tecavüzün bir açıklaması, vb., Jacques Lacan “kadın yoktur” diyecektir. Bu ifade, kelimenin tam anlamıyla bir kadının yokluğu anlamına gelmese de, yine de sembolik olarak yalnızca fallusun (erkek) var olduğunu, kadının ise yalnızca başka bir erkek, sonsuz bir eksiklik olduğunu ima eder.

Neo-Freudcu Karen Horney, Freud'un bazı tezlerini eleştirdi. Örneğin, penis kıskançlığının olmadığını, sadece erkek rahminin yaşam üretebilen bir organ olarak kıskanç olduğunu savundu. İnsanları üretime, kültüre ve siyasete katılmaya iten bu eksikliği giderme arzusudur.

1983 yılında feminist psikoterapinin öncüsü Miriam Greenspan'in "Kadın ve Terapiye Yeni Bir Yaklaşım" metni yayınlandı. İçinde Greenspan, geleneksel psikoterapötik uygulamaları baskıcı, toksik ve kadınlara düşmanca olarak ortaya koyuyor ve bir alternatif sunuyor - feminist psikoloji ve psikoterapi. Bu yaklaşımın önemli bir başarısı, her kadının yaşamı boyunca karşılaştığı sistematik ayrımcılığa dikkat edilmesi olmuştur. Kadınların terapide karşılaştıkları pek çok sorunun ruhsal hastalıklardan değil, toplumsal cinsiyet eşitsizliğinden kaynaklandığı anlaşılmaktadır.

Greenspan şunları not eder:

klasik psikoterapi, şiddetli bir duygusal duruma neden olan sosyal faktörleri göz ardı ederek, psişenin "yanlış" çalışmasına çok fazla odaklanır.

Bazen doğum sonrası depresyon, beyindeki kimyasal bir dengesizlikten değil, yenidoğan için banal bir bakım eksikliğinden kaynaklanabilir. Yeme Bozuklukları - öncelikle kadınları etkileyen medya odaklı güzellik standartlarıyla. Depresyon - yoksulluk ve “ikinci vardiya” (ücretsiz ev işi). Cinsel istismar deneyimi olan kadınlar arasında yüksek TSSB oranları yaygındır.

Psikoterapistler, erkek egemenliğinin sosyal yapılarının içsel yetersizlik duygularımızla ilgili olmadığına, bunun sadece kişisel bir sorun olduğuna inanıyor. Kendimizi iyi hissetmemiz için dünyanın değişmesi gerektiğini anlıyoruz.

Sorunlarımızı bireyselleştirmek ve patolojikleştirmek yerine, onları ataerkil bir sistemin parçası olarak görüyoruz”diyor Louise Russell, Psikoterapi Üzerine Feminizm: Bir Kadının Hikayesi adlı makalesinde.

Bir mücadele olarak akılcılık ve histeri kültü

Yirminci yüzyılın başında, kadın hakları mücadelesinin ana bileşenlerinden biri rasyonaliteye başvurmaktı: Kadınlar erkekler kadar rasyoneldir, yani aynı haklara hak kazanırlar. Suffragette'ler, "Taleplerimiz makul, makulüz, sadece eşitlik istiyoruz, bizi dinleyin" diye tekrarladı. Feminizmi o zaman ve şimdi karakterize eden meşrulaştırma güdüsü (daha az ölçüde de olsa) hala güçlü. Gösterici, kadınların oy hakkını savunan Emmeline Pankhurst'ün 14 Şubat 1913'teki konuşmasından bir alıntıdır: "[Protestomuzu] isterik kadınların münferit eylemleri olarak değil, kesin niyetleri ve hedefleri olan iyi düşünülmüş bir plan olarak görmenizi istiyorum. ""Histerik kadınlar" ile ilişki kurmak, kadınların oy hakkını savunanların özenle kaçınmaya çalıştıkları bir şeydir.

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, gazete manşetleri ve feodal karşıtı kampanya afişleri, mücadele eden kadınları duygusal olarak dengesiz hastane hastalarıyla karşılaştırmalarla doluydu. İşte 1912 tarihli The Tampa Daily Times'ın manşeti: "Heyecanlı kadınlar [oy hakkı] hareketine katılıyor." Ardından şu metin geliyor: "Militan kadınların oy hakkını savunanların kadınlara oy hakkı için yaptığı kampanya, kelimenin tam anlamıyla bir histeri salgınına dönüştü." Feministlere yönelik delilik suçlamaları bugün çok yaygın: "Çılgın feministler" veya "Feministler çıldırıyor" başlıklı düzinelerce videoyu görmek için YouTube'a gidin.

Günümüzde pek çok kadın, görünüşlerine ve medeni durumlarına yönelik saldırılar söz konusu olduğunda “mazeret” tuzağına düşmüyor. Bununla birlikte, "histeri" suçlamaları hala reddediliyor, rebranding kavramı hakkında konuşma (damgalamak için kullanılan kelimenin ayrımcılığa uğramış bir grubunun sahiplenilmesi. - Yaklaşık T & P) nadiren ortaya çıkıyor. Batı'da Serena Williams bunun için belli bir adım attı. Nike'ın spordaki kadınlarla ilgili Dream Crazier reklamında şu sloganı buldu: “Sana deli mi diyorlar? Bırak gitsin. Onlara bu delinin neler yapabileceğini göster."

Ancak akademik metinlerde "histeri"nin reklamının yapılmasıyla ilgili konuşmalar uzun süredir devam ediyor. 2002'de Juliet Mitchell, Mad Men and Medusas: Reclaiming Hysteria'yı yayınladı. Kitabı yazması için ona neyin ilham verdiği sorulduğunda, şöyle yanıtladı: "Tam Psikanaliz ve Feminizm üzerine çalışmayı bitirirken, histerik kadınlara proto-feministler olarak bir ilgi ortaya çıkıyordu. Dora'nın Freud'un pratiğindeki vakası filme alındı, tiyatro prodüksiyonu için uyarlandı ve birçok kez analiz edildi. İlgi büyüktü."

Esther Hutfless'ın Dora, Hysteria and Gender'da yazdığı gibi: “Histerik, kadın protestolarının kahramanıydı ve hala öyledir. Cinsel normlara direnir, ataerkillik onu kapattığında sesini çıkarmanın bir yolunu bulur, kadın cinselliğini baskı ve yıkımdan korur. Histeri, bir kadını tüm gücüyle temsil eder, onu bir endişe unsuru haline getirir."

Suffragettes günlerinden bu yana çok şey değişti. Akılcılık, Frankfurt Okulu temsilcileri ve feminist düşünürler tarafından defalarca eleştirildi. "Kadınsı" olan, akılcılığın "eril" ideallerine uygunluk için değil, benzersizliği ile tanınması ve not edilmesi gereken bir şey olarak algılanmaya başlıyor. Daha önce kadınlar baskın bir grup gibi davranmaya (korkusuz, katı, eylemlerinde kendinden emin, iddialı) olmaya teşvik edildiyse, şimdi “Kadınların daha az özür dilemesine gerek yok - erkeklerin daha fazla özür dilemesi gerekiyor” gibi makaleler var. “kadın” davranışının yeni bir ölçüt olabileceği fikri.