"Karma Teşhisi" Lazarev'de gezinme

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Kütüphanemi karıştırırken, Lazarev'in benimki dahil doksanlarda çok popüler olan dördüncü kitabını buldum. Yazarın kuşkusuz haklı olduğu nokta, tüm hastalıklarımızın çevremizdeki dünyayla ve her şeyden önce kendi türümüzle olan ilişkimizin bir sonucu olduğudur. Kitaptan bazı anları sizinle paylaşmaya karar verdim, belki kitaptan bazı alıntılar birilerini dünyaya bakış açısını ve onu değiştirme ihtiyacı hakkında düşünmeye sevk eder.

Güç neyden yapılmıştır? Bu, diğer insanların kaderi üzerinde kontrol, kendi kaderinizi kontrol etme yeteneği anlamına gelir, bu da herhangi bir yöneticinin "müreffeh bir kadere dair ipucu" olarak adlandırılan şeye sahip olmaması gerektiği anlamına gelir. Ve her türlü sıkıntıyı, talihsizliği, kaderin darbelerini sakin ve sakin bir şekilde tedavi etmelidir. Daha sonra birçok kez kontrol ettim: evet, "kader" kavramı, "güç" gibi bir kavramın ayrılmaz bir parçasıdır. Güçlü bir sezgi olmadan, yönetici var olamaz ve güçlü sezgi, gelecekle artan bir temastır ve gelecekle temasın genişlemesi, yalnızca büyük bir maneviyat kaynağına sahip insanlarda gerçekleşir.

İrade olmadan hiçbir hükümdar devleti yönetemez. Yetenekli, akıllı, manevi ve terbiyeli olabilir, müreffeh bir kaderi olabilir, ancak iradesi zayıfsa devleti yönetemez, onu mahveder.

Her zamanki arzu bir süre ortaya çıkar ve sonra kaybolur. Ancak arzunun gerçekleşmesi için gerekli koşullar ortadan kalktığında ve kaldığında, bu zaten büyük bir arzudur ve koşullar arzunun varlığına karşı çıktığında, bu zaten iradedir.

Güçlü iradeli bir kişi, stratejik düşünceye sahip bir kişidir. Ve stratejik düşünme, etrafındaki dünyayı derinlemesine anlamadan ve gelişmiş bir bilinç olmadan imkansızdır! Bu, yüksek bir istemli dürtünün dünyaya karşı doğru bir tutumun, onun içinde doğru bir yönelimin sonucu olduğu anlamına gelir. Ve bu, ruhta Tanrı'ya çok fazla sevgi biriktiğinde, dünya sevgi açısından bilindiğinde, bir kişi her şeyde Yaradan'ın iradesini görerek iradesinin tezahüründen tamamen vazgeçtiğinde mümkündür.. Bu nedenle, gerçek yönetici, kural olarak, insan arzularından, iradesinden, ideallerinden, amaçlarından ve umutlarından bilinçli olarak vazgeçen, yalnızca bir arzu ve bir amaç ve bir irade tezahürü - sınırlarının ötesine geçmek - terk eden kişidir. Tanrı ile birlik hissetmek için insan olan her şey. Sonra Hint felsefesinde arzulardan vazgeçmenin neden en yüksek mutluluğa ulaşmanın ana koşullarından biri olduğunu anladım.

Çevrenizdeki dünyadan memnuniyetsizlik, kaderiniz, durumun sürekli içsel reddi en derin şikayetleri verir ve çoğu zaman akciğer kanseri ile sonuçlanır. Genel olarak kanser bir üzüntü hastalığıdır. Umutsuzluk, kendinden ve kaderden memnuniyetsizlik neredeyse her zaman onkolojidir. Ve onkoloji insanları için eğilim, her şeyden önce manevidir. Çünkü özeleştirileri, geçmişe yönelik pişmanlıkları, eksikliklere yönelik eleştirileri, çevrelerindeki dünyayı reddetmeleri diğer insanlardan çok daha güçlüdür. Yesenin, “Kabaya neşe verilir, ihaleye keder verilir” dedi. Kaba, maddi değerlere daha fazla odaklanan kişidir. Nazik, asıl şeyin manevi değerler olduğu kişidir. Bir insan sadece manevi değerlere göre yaşarsa, daha hassas ve daha üzgün hale gelir, ancak bu dışarıda ve öfke içeride büyür. Ve kötü biter. İnsanın hem manevi hem de maddi değerleri bir arada yaşayabilmesi için önce sevgiyle yaşaması gerekir. Ve geliştirilmesi gereken asıl şey, savunma ve saldırı yeteneği değil, iyi huylu olma yeteneği, tüm değerlerle insan "Ben" inin ikincil olduğunu hissetme yeteneği ve sevgi duygusudur. çünkü Tanrı birincildir.

Bir kişi Dünya'da başka dünyalarda görünmeden önce yaşadıysa, içsel olasılıkları çok büyüktür, ancak genellikle bundan şüphelenmez ve açılmasına izin verilmez ve kaderi genellikle başarısız olur. Ve sadece metanet ve kişisel özgünlük bu kişiyi diğerlerinden ayırır. Bu tür insanlar mükemmel ebeveynler olurlar. Kader çöküşü, bela ve hastalıklar onları doğru dünya görüşüne ve Allah sevgisine iter. Ve çocuklarına, bir yandan büyük bir iç potansiyel ve diğer yandan doğru dünya görüşünü aktarıyorlar.

Planlanan umutlarının çöküşünü kabul edemeyen, içten içe ihaneti, sahtekarlığı, adaletsizliği, ideallerin çöküşünü, maneviyata hakaretleri kabul edemeyen ve affedemeyen bir kişi - bu kişi doğrudan ciddi bir hastalığa ve ölüme gitti.

En parlak ve en asil duygularımızı rencide eden bir sevdiğimiz kişiyi sevmeyi sürdürme ve affetme yeteneğimiz ne kadar büyükse, o kadar uyumlu ilişkiler, yetenekler ve zeka ve "insan mutluluğu" dediğimiz şeye sahip olmamıza izin verilecektir.

Çevreleyen dünyadan içsel memnuniyetsizlik, diğer insanların kınanması bir kendi kendini yok etme programına dönüşür. Ve baş ağrıları, kafa yaralanmaları, menenjit, ensefalit, görme veya işitme kaybı ile bloke edilir. En nazik tıkanıklıklardan biri nazofarenks iltihabıdır. Bu, kendi kendini yok etme programını engellemezse, genitoüriner sisteme bir darbe vardır.

Sevilen birine karşı sık sık şikayetler varsa ve onunla ilişkileri kesme arzusu varsa, diyabet ortaya çıkabilir. Eğer ilişkiyi bitirmeyeceksen. Ama sürekli rahatsız oluyorsunuz, o zaman on iki parmak bağırsağı ve mide ile ilgili problemleriniz olacak ve bu daha sonra kalpte komplikasyonlar ve ağrılara neden olabilir. Sevilen biri hakkında sert ve kötü düşünüyorsanız. Karaciğer ve safra kesesi etkilenebilir.

İyi bir aşçı, her şeyden önce, içsel iyi doğa, insan değerlerinden bağımsızlık, ruhta çok fazla sevgidir.

Çeşitli, lezzetli bir yemek çok fazla enerji alır ve hastalığa, ruhsal ve yaratıcı potansiyelde azalmaya yol açabilir. Bu nedenle, kural olarak, asırlık insanlar monoton yiyecekler ve küçük miktarlarda yer.

Bir kişi kıskançlık ve kızgınlığı artırdıysa, pankreası daha kötü çalışır ve daha az tatlı yemeye zorlanır.

Baharatlı, acı, tuzlu, kızarmış yetenek, zeka, arzu ve iradeye odaklanmayı artırır. Bir kadın bana şöyle dedi: "Biliyorsun, safra kesem alındığında, açıkça aptal olduğumu hissettim. Hafıza da zayıfladı." Safra taşları, bir kişi katı bir şekilde "ego"suna, iradesine, arzusuna, mükemmelliğine, yeteneklerine ve zekasına odaklandığında oluşur. Ve eğer et, baharatlı, tuzlu, acı miktarını azaltırsa, durum düzelir. Değilse, safra kesesi alınır ve uygun bir diyete uymak zorunda kalır. Bir kişi kıskançsa, buna göre, daha az tatlı vardır ve bir kişi aşık olmuşsa, her ikisinden de mümkün olduğunca az olması daha iyidir.

Neden Yahudilikte et yedikten sonra süt içilebiliyor da süt içtikten sonra et yemek ancak 6 saat sonra mümkün oluyor… Süt anne ile bağlanır. Süt içtiğimizde ruhumuzdaki sevgi miktarı artar. Ve ruh açılır. Sütten sonra yediğimiz her şey çok daha anlamlı hale geliyor. Ve et, sırasıyla şiddetle, cinayetle, artan bir "ego" ile ilişkilidir, sütten sonra et almak bir kişi üzerinde olumsuz bir etkiye sahip olabilir … Süt sadece sevgiyi değil, aynı zamanda sevilen birine olan sevgiyi de arttırır. Bir anne kıskanç ruhlu bir çocuk doğurursa sütü kaybolur, o zaman çocuğa başka bir anneden süt verilir ve enerjisi artar. Biraya izin verilmez. Genel olarak, çarçabuk olan her şey - kıskanç insanların denememesi daha iyidir. İçerseniz, votka veya brendi daha iyidir.

Sevdiğin kadını kırmaya devam edersen, acı içeri girecek ve bir hastalığa dönüşecek. Aynı zamanda, hırslarda bu kadar keskin bir artışa neden olan şeyi, yani para, şans, durum üzerindeki kontrolü kaybedeceksiniz.

Asil ve terbiyeli olmak asla tehlikeli değildir. Ama bunu kendi içinde bir son haline getirmek -ilkeler, maneviyat, idealler- çok tehlikelidir. Zavallı daha dayanıklıdır. Toplumun ahlakı ve ideolojisi Tanrı sevgisine değil, ideallere, ilkelere ve hedeflere yönelikse, o zaman alçaklar ve alçaklar kaçınılmaz olarak soyluları ve iyileri devirmeye başlayacaklardır.

Garip bir şekilde, bu böyle. Dilsiz ve beceriksiz, yeteneği, aklı ve maneviyatı en yüksek gaye edinenden çok sevgiye ve Allah'a daha yakındır. Mesih boşuna "insanlığın Kurtarıcısı" olarak adlandırılmaz. Maneviyatın en yüksek hedef olamayacağını sürekli açıkladı. En yüksek buyruğun Allah sevgisi olduğunu söylemesi tesadüf değildir, aşağılanıp çarmıha gerilmesi de tesadüf değildir. Yakalanma ve çarmıha gerilmekten kurtulabilirdi, ama yapmadı. Maddi olanın kaybını sükunetle kabul etti, yani Allah maddi değildir. Maddi ve manevi ayrıldığında, Bir zamanlar ortaya çıkan her şey yok edildiğinde, aşk kalır.

Yakın gelecekte, insanlık çok daha büyük fırsatlara ve çok daha büyük insani değerler ölçeğine hazırdır, ancak bunlara sahip olmak, tüm insanların ruhlarında çok daha fazla miktarda sevgi ile mümkündür.

İnsan onuru, insan kişiliğinin ölçeği - tüm bunlar, çevreleyen dünyayla çelişmediği sürece harikadır. Bir hücre ne kadar çok işleve sahipse, organizmanın gelişimi o kadar büyük olur. Ancak bu, hücrenin kişisel iradesi ikincil olduğu sürece geçerlidir. Kendine, kendi programlarına bir kapanma varsa, hücrenin önemi yok edilmeli, gelişimi durdurulmalıdır. Yaşam boyunca bir insan “Ben” ine, arzularına ve “Ben” ini güçlendiren her şeye - maneviyat, irade, akıl, yetenekler ve ne kadar saldırganlığın ruhu taştığını, o kadar çabuk yaşlanır, yeteneklerini kaybeder. ve hafıza ve onların torunlarını sağlar. Atasözünün geldiği yer burasıdır: "Doğa, dahilerin çocuklarına dayanır." Bu nedenle, bir yaşamın başlarında, bir kişi sadece manevi hakkında düşündü ve sonra buna sabitlenerek, iffetli, sert ve despot bir insan oldu. Ve sonraki hayatında, hayatta kalabilmek için maneviyattan vazgeçti, sadece parayı düşündü, alçak ve ahlaksız oldu. Artık bir kişinin sadece sola veya sadece sağa yürümesine izin verilmeyecek. Daha önce, dönüşümlü olarak maddi veya manevi değerlerden vazgeçen bir kişi normal bir şekilde yaşayabilir ve gelişebilirdi. Şimdi ne birine ne de diğerine bağlı olmamalı. Sıradan bir spiral, çift sarmal haline gelmelidir. Dolayısıyla gurur, kişinin öz değeri ne kadar hızlı olursa, maddi veya manevi değerlere o kadar bağımlı hale gelir.

Bir insanda, arkadan ve ruh açılır. Bir insandan sonra söylediğin her şey gerçekleşecek. Kötüler sana gelirse, onların arkasına bir tutam tuz at ve "Başkaları için istediğini kendin için al" de. Birinin sırtına bir lanet okuduysanız, bu laneti çocuklarınız da dahil olmak üzere size sırt çeviren herkese bilinçaltında telaffuz edeceksiniz.

Sevdiklerimizden ölseler de asla ayrılmayız. İnce düzlemde ölüm yoktur. Biz orada biriz. Ölen akrabalarımıza üzüldüğümüzde ruhlarına zarar veririz. Her insanın kendi ölüm şekli vardır. Ve İlahi mantığa müdahale etmek mümkün değildir. Hayatı kurtarmaya veya uzatmaya çalışırken değil, pişman olduğumuzda, öldürüldüğümüzde, en yüksek ilahi iradenin tecellisi sonucu içimizde bir yakınımızın ölümünü kabul ettiğimizde İlahi mantıkla savaşırız. Rüyada hayatta yaşananlar, İlâhi sevginin ruhta birikmesine hizmet eder ve bu, hastalanıp ölmeyi gerektiriyorsa, hastalanır ve ölürüz. Ve ilahi iradeyi reddetmemiz, hem ruhumuzdaki hem de ölen bir kişinin ruhundaki sevgi rezervlerine zarar verir. Dışarıda pişmanlık, hoşnutsuzluk, küskünlük, hedefler, arzular, irade hakkımız var. İçeride, sadece sevmeye hakkımız var. Anlamaya ve hissetmeye çalışın.

Bir erkeğin karakteri, kaderi, sağlığı %60-80 oranında kendisi tarafından değil, karısı tarafından belirlenir. Bu nedenle, bir kadının doğru yetiştirilmesi, Tanrı ve aşk için çabalaması, sadece çocukların değil, kocasının da sağlığı ve yaşamıdır. Genel olarak dehanın zeka olduğu kabul edilir. Baba akıllıysa, akıllı bir oğul olmalı. Ancak birisi dahilerin ebeveynlerinin kim olduğu konusunda biraz araştırma yaptığında, şaşırtıcı bir model ortaya çıktı. Dahilerin babaları ilkel insanlar olabilir ve anneler her zaman olağanüstü kadınlar olmuştur. Bir kişinin kişiliğinin ölçeği, ruhunda tutabileceği sevgi miktarıyla belirlenir. Dehalar, parlak bir kişiliğe, büyük bir iradeye, arzuya ve aşk adına tüm bunların aşağılanmasını kabul etmeye daha da istekli olan bir kadında doğar.

Hayatta seni kıran tüm insanları hatırla ve onları affet. İradelerinin bununla hiçbir ilgisi olmadığını anlayın ve hissedin. İnsanın aşağılanmasıyla, İlahi olanın senin ruhunda kurtarıldığını. Diğer insanların ruhlarındaki sevgiyi bastırdığınız tüm anları hatırlayın: kınama, küçümseme, iddialar. Sen affedersen, o zaman herkes affedilmelidir. Ve bir kadın suçluyu ne kadar ararsa arasın, dünyayı ve insanları ne kadar kabul ederse etsin… o kadar sağlıklı yavrular doğurur.

Sevilen biriyle ne kadar fazla iddia, tahriş ve hoşnutsuzluk olursa, ona bağımlılık o kadar güçlü olur. Ve daha önce onun için ne kadar çok dua ettiyseniz, şimdi ona karşı o kadar fazla kızgınlık, hoşnutsuzluk ve kırgınlık duyacaksınız. Sevdiğiniz kişiye karşı şikayetleri temizleyerek başlayın. Ve sonra Tanrı'ya dönün ve sevilen kişinin Yaradan'dan daha fazla sevildiği gerçeğini bağışlayın. Dış kabuğumuz insandır ama içi İlahidir.

Sadece diğerlerinden daha fazlasını elde etmek istiyorsanız, sorun değil. Ama birisini küçük düşürmek, birisinden intikam almak, kendini başkasının üstüne koymak için bir şey için çabalıyorsan, yani arzun başlangıçta aşka ve insanlara karşı saldırganlık içeriyorsa, bu hayaller, planlar, hedefler için bir ipucudur., Gelecek için. Bu durumda gelecek kapanır ve istediğinizi elde etmenize izin verilmez veya amacınıza ulaşırsanız sağlığınızı ve hayatınızı kaybedebilirsiniz.

Her zaman ve her yerde Tanrı sevgisini sürdürmek. Her şeyde Tanrı'yı görmek ve sevmek. Suçluyu aramayın. Dünyayı ve insanları olduğu gibi kabul edin. Neşe ve sevgi duygusunu ruhumuzda tutabildiğimiz sürece, her türlü hastalığı yavaş yavaş yenebileceğiz. Böbrek sorunları gurur kaynağıdır. İçten zalim ve uzlaşmaz bir insanda, genellikle acı çeken böbreklerdir. Gurur seviyesi küçük - böbreklerde kum var.

Bir ebeveyn bir çocuğa kızdığında, çocuğun onu sallayabildiği ve kendisine bağımlı hale getirebildiği anlamına gelir. Ona bir sevgi duygusu gösterin, onu sevdiğinizi daha sık söyleyin. Çok yaramazlık yapmaya başlarsa, onu sevdiğinizi bir kez daha söyleyin ve kemeri alın ve acımasızca kırbaçlayın." - "Sevgiyi dıştan göstermek mümkün mü?" - “Mümkün ve gerekli. Bir kişinin küskünlüğü varsa ve bunu dışa vuruyorsa, içe gitmez ve onu içeriden ayırmaz.

Bir çocuğun insani değerlere bağımlılığı artarsa ve saldırganlık geçmiş bir yaşamdan geliyorsa, burada ya doğumda ya da erken çocukluk döneminde organik, ciddi bozukluklar meydana gelir. Ruhu bu hayata az ya da çok saf gelirse ve saldırganlık ebeveynlerden gelirse, bu durumda, çoğu zaman işlevsel bozukluklar ortaya çıkar. Ebeveynlerin birbirlerine ve çevrelerindeki dünyaya karşı büyük bir saldırganlığı olduğu kadar, çocuk için her şey bir kendini yok etme programına dönüşür.

Doğru ebeveynlik de burada çok önemlidir. Çocuk bunu göstermez, ancak bazen ebeveyn cümleleri ömür boyu hafızasında kalır ve çocuk için çok şey ifade edebilir. Ruhunuzda bir kırgınlığı uzun süre tutamayacağınızı, samimi olmanız gerektiğini, aşktan korkmamanız gerektiğini ve onu içinde saklayamayacağınızı periyodik olarak hatırlatıyorsanız, çocuğun karakteri yavaş yavaş değişmeye başlayacaktır.. Hastalık ve belanın ruhu iyileştirdiğini açıklarsak, çocuğun bunu kabul etmesi daha kolay olacaktır. Bizi incitenlerin masum olduğunu, Allah'ın bize insan olan her şeyi rezil ederek arındığını açıklarsak, insanlara yönelik iddialar çok daha az olur. Çocuğa insanın önce Tanrı ve sevgi olduğunu hatırlatırsanız. O zaman ruh, sevgiyle doluyor, sonra ruh ve ancak o zaman beden, böylece çevreleyen dünyanın değerlerine olan bağımlılık azalacak, çocuk ne olursa olsun mutlu olmayı öğrenecek.

Bir erkek, bir kadından daha uzun olduğunu düşünüyorsa, zaten hastadır. Erkekler ve kadınlar için öncelikler sistemi aşağıdaki gibidir. Bir erkek için - önce Tanrı'ya sevgi, sonra manevi, sonra maddi. Bir kadın için - önce Tanrı'ya sevgi, sonra maddi, sonra manevi, yani denge, iş bölümü olmalıdır. Bir erkek felsefe yapıyorsa, yoğun düşünüyorsa ve maneviyat onun için maddi olmaktan çok daha önemliyse, bu o kadar tehlikeli değil, ama karısı da aynısını yapıyorsa, denge dramatik bir şekilde bozulur. Bir erkek düşünce ile yaşadığı sürece, bir kadın da hissederek yaşamalıdır. O zaman evlilik uyumlu olacak ve sağlık, kariyer ve kader normal olacak. Bir kadın sadık bir vejeteryansa, maneviyata yönelimini önemli ölçüde artırabilir ve kocası için büyük sorunlara yol açabilir. Yemek için de dua edemezsiniz, ne kadar doğru olursa olsun, yani okuyuculara hitap ederek bir kez daha tekrarlamak istiyorum: herhangi bir katı, rasyonel şema, düşünce yoluyla herhangi bir kontrol asla doğru olamaz. Ruhunuzdaki sevgi hissine odaklanmanız gerekir. Size doğru arzuyu ve düşünceleri söyleyecektir.

Her şeyde İlahi iradeyi görürseniz, her insanda Tanrı'yı sevin ve sonra sadece onun insani "Ben" ini, çevrenizdeki dünyayı ve her insanı çocuğunuz gibi seviyorsanız, yani cezalandırabilir, azarlayabilirsiniz, ancak bu olur. aşkı etkilemez o zaman sen, bir insana gücenmek, onunla kavga etmek, onu cezalandırmak, bunu yüzeysel yapacaksın. Bilinçaltı saldırganlığı sıfır kalacaktır. Ve siz, herhangi bir sorunu çözerek sağlığınızı koruyun. Duygulardaki samimiyet ruhun temizlenmesine yardımcı olur. Nefreti, pişmanlığı, kırgınlığı ruhunda gizleyemezsin. Hayatımızın her saniyesini, ya saldırganlık ya da sevgi olarak kendi davranışlarımızla gerçekleştiririz. Orta yol yoktur. Aşk duygularından utanırsak, iyi huyumuzu göstermekten utanırız, o zaman aşkla değil zorla kontrol etmeye başlarız, davranışlarımız hem dıştan hem de içten saldırganlaşır. Sadece saldırganlıktan kaçınmak yeterli değildir, içinizde saldırganlık olmaması için duygularınızı eğitmeniz gerekir.

Sevmediğini sevmeyi öğren. Başka birinin sizden farklı olma, kendi karakterine ve kendi kaderine sahip olma hakkı vardır. Saldırganlık kötü bir bakış açısıyla doğar. Hayatınızı birçok kez tekrar yaşayın veya meydana gelen tüm olaylara farklı bir bakış açısıyla bakın, ancak insandan değil, İlahi olandan, o zaman gelecek değişecektir. Aşk eksikse, cinsellik ve yemek için artan bir arzu, tehlikeli durumu bir dereceye kadar telafi eder.

Omurgadaki ağrı, kural olarak, sevilen birine, kendine, kadere karşı derin bir kızgınlıktır. Bir insan içeride ne kadar iyi huyluysa, o kadar yavaş yaşlanır. Tüberküloz, kendine ve kadere karşı sert bir kindir. Bu, yaşadığımız ülkeden memnuniyetsizlik, yetkililere kırgınlık, etrafımızdaki tüm dünyaya kırgınlık. Uzuvlar soğuduğunda, bu bir kıskançlık sorunudur, ilişkilere katılım. Damarlar kendine, kadere, sevilen biri kadere göre sorun getirdiğinde yaşama isteksizliğine kırgınlıktır. Bir kişi daha fazla kınadığında, kötü düşündüğünde, karaciğer acı çeker.

Bir kişi birini rahatsız ettiyse veya şikayetleri yanıp sönüyorsa, o zaman kalp. Bir kişi sık sık kırılırsa, sadece sevdiklerine değil, aynı zamanda kendisine, duruma da, mide acı çeker.

Onu yetenekli ve akıllı olduğu için seviyorsa, başarısızlıkları ve aldatmacaları olmalı ya da karısını aldatıp yeteneklerini küçük düşürmeli. Değerlerin önünde diz çökmeyin ve kusurları hor görmeyin. Bir kadın için - önce Tanrı'ya sevgi, sonra maddi, sonra manevi. Bir karı koca maneviyat için acele ederse, o zaman bu kısırlıktır. Koca ne kadar düşünürse, kadın da o kadar pragmatik ve gerçekçi olmalıdır. "Çok soruyor, kim çok sevecek"

Karakterinizi değiştirmenin en güçlü yollarından biri konuşmanızı izlemektir. Başkaları ve kendimiz hakkında nazikçe, iyi niyetle konuştuğumuz sürece, kendimize o kadar çok davranırız ki. Sert, derin, kategorik, küçümseyici bir ifade, gelecekteki bir hastalığın tohumlarını taşır. Tam kas gevşemesi, masaj, su tedavileri, banyo, periyodik egzersiz ve stres, oruç, karakterinizi ve görünümünüzü değiştirmenin daha kolay olduğu uygun bir arka plan oluşturur.