Çin imparatorunun hizmetinde Rus Kazakları

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Qing İmparatorluğu'ndaki en iyi savaşçılardan bazıları olarak kabul edildiler ve onların soyundan gelenler hala modern Çin'de yaşıyor.

Uzak Doğu için Mücadele

17. yüzyılın ortalarında, daha önce birbirleri hakkında muğlak bir fikre sahip olan Rus ve Çin medeniyetleri, ilk olarak savaş alanında bir araya geldi. O sırada Kazak müfrezeleri, Pekin'e haraç ödeyen Daur kabilelerinin yaşadığı Amur Nehri kıyılarına ulaştı.

Qing İmparatorluğu, "uzak barbarların" kendi kollarının topraklarına gelişini, çıkarlarının bölgesinin işgali olarak algıladı. Çinlilerin ve Mançuların önemli kuvvetleri Ruslara karşı yönlendirildi (1636'da Çin'de Mançu hanedanı hüküm sürdü). Ana çatışma, Uzak Doğu'nun fethinde yavaş yavaş Rusya'nın ana kalesi haline gelen hapishane (kale) Albazin için ortaya çıktı.

Haziran 1685'te beş bin kişilik bir Qing ordusu Albazin'e yaklaştığında, garnizonu sadece 450 kişiden oluşuyordu. İnsan gücü ve topçudaki on kat üstünlüğe rağmen, Çinliler ve Mançular, savaş eğitiminde Kazaklardan çok daha düşüktü. Ruslar, dışarıdan yardım bekleyemeyecekleri kendilerine netleşene kadar uzun süre ve başarılı bir şekilde direndiler.

Albazin Kuşatması. 17. yüzyılın sonlarında Çin çizimi. - Kongre Kütüphanesi

Onurlu teslim olma şartlarına göre, Albazin garnizonu özgürce kendi başına gitti. Ancak Çinliler, eve uzun ve zorlu bir yolculuktan korkanları iyi bir ödül için hizmetlerine gitmeye davet etti. Kırk beş Kazak, imparatora hizmet etme arzusunu dile getirdi.

en iyinin en iyisi

Rusları kendi taraflarına çekmek, Kangxi İmparatoru'nun fikriydi. Onlarla ilk çatışmalardan itibaren, Uzak Doğu'dan nakavt edilmesi kolay olmayacak tehlikeli ve güçlü bir düşman olduğunu fark etti. Bu tür savaşçıların kendisi için gereksiz olmayacağına karar vererek, onları mümkün olduğu kadar mutlu bir şekilde ordusuna dahil etti.

Bu politika, toplamda yüzden fazla Rus'un Qing imparatorluğunun ordusunun saflarına katılmasına yol açtı. Bir kısmı kendi isteğiyle geçti, bir kısmı seferlerde esir olarak yakalandı ve yabancı bir ülkede kalmaya karar verildi. Hepsi, Amur'daki hapishaneden en büyük gönüllü grubunun adından sonra tarihte "Arnavutlar" olarak tanındı.

Kazaklara yüksek bir onur verildi. Qing Çin'in sosyal yapısının neredeyse tepesinde olan kalıtsal askeri sınıf arasında yer aldılar. Üstünde sadece ayrıcalıklı soylular vardı.

İmparator Kangxi. - Kamu malı

Albazinler, doğrudan imparatora bağlı olan Qing ordusunun elit kısmına kaydoldu - sözde sarı bayrak, sınırla (Toplam sekiz afiş vardı. Bir afiş 15 bin askere kadardı). Kompozisyonunda kendi "Rus şirketi" vardı - Gudei.

Ruslara ek olarak, sadece Mançu aristokrat gençliği, sınırla sarı muhafızlara kabul edildi. Çinlilere oraya gitmeleri emredildi.

rahat bir yaşam

Arnavutlara tepeden tırnağa fayda sağlandı: Onlara konut, ekilebilir arazi, parasal ödemeler, pirinç tayınları verildi. Ailesi olmadan gelenlere (ki çoğu vardı) yerel Çinli kadınlara ve Mançu kadınlarına - idam suçlularının eşleri - eş olarak verildi.

Çinliler Rus askerlerinin dinine tecavüz etmediler. Aksine, eski Budist tapınağını kullanım için Kazaklara devrettiler, ikincisi bir kiliseye dönüştürdü. Ondan önce Katolik Güney Katedrali'nde dua etmeye gitmeleri gerekiyordu.

19. yüzyılın sonunda Ortodoks ayininde Albazin Kazaklarının torunları. - Kamu malı

Ortodoksluk Çin'de tam olarak Albazin halkı ve özellikle de Pekin'e Amur'daki teslim olmuş hapishaneden gelen Peder Maxim Leontyev sayesinde güçlendi. Bu ülkedeki ilk Ortodoks rahip, tüm ilahi hizmetleri yerine getirdi, vaftiz etti, evlendi, inananları gömdü, Çin başkentindeki Rus kolonisinin tüm işlerine katıldı. Sibirya ve Tobolsk Metropolitan Ignatius onun hakkında "Mesih'in Ortodoks inançları ışığı onlara (Çinlilere) açtı" diye yazdı.

Bununla birlikte, Kazaklar boş bir yaşam sürmek için işe alınmadı. Qing birliklerinin, özellikle Batı Moğollarına karşı çeşitli kampanyalarına katılımları hakkında biliniyor. Buna ek olarak, Albazinler propaganda çalışmaları için kullanıldı: eski yurttaşlarını imparatorun yanına gitmeye ikna ettiler.

Reddetmek

Zamanla, Çin ve Rusya sınır çatışmalarını hallettiler ve bir sınır pankartı olan sarıların "Rus şirketi"nin askeri ve siyasi önemi azalmaya başladı. Görevleri esas olarak başkentte garnizon hizmeti vermeye indirgendi.

Yerel Çinli ve Mançu nüfusu ile karışan Albazinler, birkaç nesil sonra tüm Rus özelliklerini kaybettiler. Bununla birlikte, yine de Ortodoks inancını kabul ettiler ve çoğu zaman ayrıcalıklı konumlarıyla övündüler. 19. yüzyılın sonunda Pekin'i ziyaret eden Rus gezginlerin yazdığı gibi, bir Albazin "ahlaki olarak en iyi ihtimalle sadakalarla yaşayan bir parazit ve en kötü ihtimalle bir ayyaş ve bir dolandırıcıdır."

1900 yılında Arnavutların torunları. - Kamu malı

Çin Kazakları için ciddi bir sınav, 1900'de yabancı egemenliğine ve Hıristiyanlığa karşı Ichtuan'ın (Boksörler) ayaklanmasıydı. Yüzlerce Arnavut kurbanı oldu, ölüm karşısında bile inançlarından vazgeçmeyi reddettiler.

1912'de Qing İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra, Kazakların torunları hayatta yapacak yeni şeyler aramak zorunda kaldılar. Birçoğu polis memuru oldu, Rus-Asya Bankası'nda veya Rus Ruhani Misyonu'ndaki bir matbaada çalıştı.

Çin'de yabancı olan her şeye karşı savaşan Mao Zedong'un Kültür Devrimi, Albazin topluluğuna bir darbe daha indirdi. Zulüm sonucunda birçoğu köklerinden vazgeçmeye zorlandı.

Bununla birlikte, bugün bile modern Çin'de, kendilerini imparatorun seçkin askerleri olan Albazin Kazaklarının torunları olarak görenler var. Rus diline aşina değiller ve onları Çince'den ayırt etmek imkansız. Ancak, geldikleri yerin hatırasını hala koruyorlar.