Sadece bizim yapmamıza izin verdiğimiz şeyleri bize yapıyorlar

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

6 Mayıs 1972'de doğan ve Çeçenya'da, Shelkovskaya köyünde, Terek Kazakları ve kalıtsal askeri adamlardan oluşan bir ailede büyüyen çok basit bir Rus adam Sergei Maslenitsa vardı. Birinci Dünya Savaşı'ndaki büyük büyükbabası, çardan cesaret için kişisel bir kılıç kazandı, büyükbabası 1944'te Belarus'ta öldü, ölümünden sonra Sovyetler Birliği Kahramanı oldu, babası 1968'de ağabeyi Çekoslovakya için bir ödül tabancası aldı. Afganistan'da öldü. Sergei, Vainakh çocuklarıyla anaokuluna gitti, Çeçenler ile okula gitti ve çocukken onlarla birkaç kez savaştı. Çocukluğundan beri kendisi için askeri bir kariyer dışında başka bir kariyer düşünmedi.

Ve sonra 1991 patlak verdi: Çeçenya'da Rus nüfusuna yönelik katliam başladı. Sergei'nin ailesi ve akrabalarının çoğu, Nokhchi'nin gerçekleştirdiği korkunç katliamda öldü. Şu anda, Sergei Ryazan Hava İndirme Okulu'nda okudu ve onlara yardım edemedi. Ve sonra, üniversiteden mezun olduktan sonra anavatanına döndü - intikam almak için. Her iki Çeçen kampanyasından geçtikten, yaralar aldıktan ve Rusya Federasyonu'nun en yüksek askeri ödüllerinden sonra dört kez hastaneye kaldırıldı. 2001'de yaralanması çok ciddiydi, dövüşçüsünü bir kurşundan korudu ve bu kurşun onu kalbine yakın vurdu.

Ulman ve savaşçılarının yargılanmasından sonra, Putin'i "boktan bir komutan" olarak nitelendiren çok kaba bir rapor yazdı ve daha önce tüm ödüllerini teslim ettikten sonra rezervine gitti.

Hizmetten sonra, inşaat işinde aktif ve başarılı bir şekilde yer aldı ve kazancının bir kısmını ölen özel kuvvet memurlarının ailelerine aktardı. Paralel olarak "problemli" gençler, uyuşturucu bağımlıları, sokak çocukları ile çalıştı, onları iğneden, şişeden, onlarla spor yaptı, onlara Rus tarihini, dilini öğretti, onlarla birlikte dağlara gitti, en önemli şey olarak kabul edildi. onun hayatında.

1 Eylül 2010'da, Sergey ve karısı federal otoyol boyunca ilerliyorlardı, önlerinde bir kaza meydana geldi, bunun sonucunda arabalardan biri döndü ve alev aldı. İki yolcu çıkarıp üçüncüsü için geri döndüğünde, devrilen araba patladı.

Bir sürü arkadaşı vardı, cenaze ziyafetine 500'den fazla kişi geldi. Çeçenler bile geldi ve oğluna Çeçen Emir'in kılıcını verdi.

Aşağıda Sergei Maslenitsa'nın hayatı ve savaşı hakkında anıları bulunmaktadır.

“1991-1992'de (hatta birinci savaştan önce) Çeçenya'da ON BİNLERCE Rus katledildi.

1992 baharında Shelkovskaya köyünde, "Çeçen milisleri" Rus nüfusundaki tüm av silahlarına el koydu ve bir hafta sonra militanlar silahsız köye geldi. Gayrimenkulün yeniden tescili ile uğraştılar. Ayrıca, bunun için bütün bir işaret sistemi geliştirildi. Bir çitin üzerine sarılmış insan bağırsakları şu anlama geliyordu: ev sahibi artık orada değil, evde sadece “aşka” hazır kadınlar var. Aynı çitin üzerine dikilmiş kadın bedenleri: ev bedava, taşınabilirsiniz. Bu nedenle, ben ve yanımda savaşanlar - en azından "küçük mülk çıkarları" hakkında düşündük. Tamamen farklı bir şey düşündük.

Çeçenya'da, daha doğrusu Çeçen-İnguş Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin Shelkovskaya bölgesindeki Shelkovskaya köyünde doğdum ve büyüdüm. Erken çocukluktan itibaren Vainakh'larla kesişmek zorunda kaldım. Ve o zaman bile, ruhlarının ne kadar güçlü olduğu beni etkiledi. Anaokulunda, Rus ve Vaynah çocukları arasında sürekli kavgalar yaşandı ve bunun sonucunda ebeveynler çağrıldı. Dahası, “Rus” tarafından, oğlunu azarlamaya başlayan bir anne her zaman geldi: “Peki, sen ne yapıyorsun, Vassenka (Kolenka, Petenka) savaşıyor mu? Savaşamazsın! Bu iyi değil!" Ve baba her zaman "Vainakh" tarafından geldi. Oğlunun kafasına bir tokat attı ve ona bağırmaya başladı: “Sen jyalab, bir alkolik ve bir fahişenin oğlu olan kokuşmuş bir Rus'a karşı savaşı kaybetmeye nasıl cesaret edebildin?! Böylece yarın onu dövecekti ki daha sonra korkudan sıçsın!"

Okulda, kavgaların olmadığı nadir bir gündü ve neredeyse her zaman azınlıkta savaşmak zorunda kaldım. Ve bu, sınıfımda beş Vainakh için on beş Slav olmasına rağmen. Ve ben beşini tek başıma fırçalarken, diğer on dört "gururlu çiy" o sırada ayakkabılarını dikkatle inceledi.

(İlke olarak, toplu taşıma kullanıyorsanız, benzer bir tablo bir kereden fazla gözlemlenmeliydi: bir kabadayı birisini rahatsız ediyor ve şu anda salondaki erkeklerin yarısı kesinlikle kendi ayakkabılarıyla ilgilenecek).

Üzerimizde sürekli psikolojik baskı yapıldı, sürekli “zayıflık hissettiler”. Biraz eğilirseniz - işte bu, son: yükselemeyecek şekilde alçaltırlar.

Bir keresinde, okuldan sonra lise Vainakh'ları beni izledi. Kavgada birinin kafasını nargile ile kırdım. Geri kalanlar savaşmayı bırakıp yaralı hayvanlarını sürüklediler. Ertesi gün, sınıfta, bilinmeyen Vainakh'lar bana yaklaştı ve okları dövdü, bıçaklarla - ölümüne savaşacağımızı duyurdu. Ben geldim ve yaklaşık on beş tane var ve hepsi yetişkin adamlar. Sanırım - hepsi bu, şimdi seni bıçaklayacaklar. Ama korkmadığımı ve yalnız geldiğimi takdir ettiler, bu yüzden bir dövüşçüyü söndürdüler. Bana bir bıçak verdiler ve Çeçen silahsız gitti. Sonra benimkini de attım ve çıplak ellerimizle kendimizi kestik. Bu kavga sonucunda kırıklarla hastaneye kaldırıldım ama dışarı çıktığımda kafasını boruyla vurduğum adamın babası karşıladı beni. Bana dedi ki: “Senin bir savaşçı olduğunu ve ölümden korkmadığını görüyorum. Evimde misafir ol. Ondan sonra onunla uzun uzun konuştuk. Bana adatlardan (Çeçen kabile geleneklerinden), Çeçen erkekleri savaşçıya dönüştüren yetiştirilme tarzından, biz Rus pi @ aras'ın köklerimizden koptuğumuzdan, yaşlılarımızı dinlemeyi bıraktığımızdan, içtiğimizden, yozlaştığımızdan bahsetti. korkak koç kalabalığı ve halk olmayı bıraktı.

İşte o andan itibaren “değişen ayakkabılarım” ya da isterseniz oluşumum başladı.

Sonra "eğlenceli zamanlar" geldi. Ruslar güpegündüz sokaklarda katledilmeye başlandı. Gözlerimin önünde bir Rus adam ekmek kuyruğunda Vainakh'larla çevriliydi, bunlardan biri yere tükürdü ve Rus'tan yerdeki tükürüğü yalamasını istedi. Kabul etmeyince karnını bıçakla açtılar. Çeçenler ders sırasında hemen paralel sınıfa koştular, en güzel üç Rus liseli kızını seçtiler ve yanlarında sürüklediler. Sonra kızların yerel bir Çeçen yetkilisine doğum günü hediyesi olarak verildiğini öğrendik.

Ve sonra gerçekten eğlenceli hale geldi. Militanlar köye geldiler ve köyü Ruslardan temizlemeye başladılar. Geceleri, bazen kendi evlerinde tecavüze uğrayan ve katledilen insanların çığlıkları duyuldu. Ve kimse onların yardımına gelmedi. Herkes kendisi içindi, herkes korkudan titriyordu ve bazıları bu davanın altına ideolojik bir temel getirmeyi başardı, “Evim benim kalemdir” diyorlar (evet sevgililer, bu sözü tam o sırada duydum. artık orada canlı değil - bağırsakları Vainakh'lar tarafından kendi evinin çitine sarılmıştı).

Katledilen Rusların cesetleriyle dolu oldukları için koku nedeniyle yüz metreye yaklaşılamayan otobüs sütunları gördüm. Elektrikli testere ile eşit olarak kesilmiş, yol işaretlerinden direklere kazınmış, bağırsak çitine sanatsal bir şekilde sarılmış kadınları gördüm. Ve bu 1992'ydi - “birinci Çeçen savaşı”na daha iki buçuk yıl vardı.

Biz korkak ve aptallar böyle birer birer kesildik. On binlerce Rus öldürüldü, birkaç bini köleliğe ve Çeçen haremlerine düştü, yüz binlercesi iç çamaşırlarıyla Çeçenya'dan kaçtı.

Vaynahlar, ayrı bir cumhuriyette "Rus sorununu" böyle çözdüler.

Ve onlar sadece biz hiçlik, tam bir pislik olduğumuz için başarılı oldular. Artık o kadar sıvı olmasa da şu an boktan durumdayız - bokun arasında çelik taneleri belirmeye başladı. Ve bu taneler bir araya geldiğinde kondopoglar oluşur. Hala birkaç tane var, ama Vainakh'lar harika. Ormanın gerçek emirleri. Rusya'daki kültürel ve eğitim misyonları sonucunda Rus koyunları yeniden insan oluyor.

Genel olarak, hayatta Çeçenlerle yolları kesişenlerin onlardan nefret edecek bir şeyleri var. Ve bundan sonra onlardan nefret edilecek bir şey var ve onlarla kesişmeyenler var (Video zulmünden dolayı kaldırıldı - ed.).

Video, 1999 yılında Basayev'in grubunun Dağıstan'ı işgali sırasında militanlar tarafından çekildi. Grubun yolunda kontrol noktamız vardı, personeli militanları görünce korkudan sıçtı ve teslim oldu. Askerlerimiz savaşta bir adam gibi ölme fırsatı buldu. Bunu istemediler ve sonuç olarak koç gibi katledildiler. Ve videoyu dikkatli izlediyseniz, en son bıçaklananın sadece bir eli bağlı olduğunu fark etmişsinizdir. Geri kalanı için kader bir insan gibi ölmek için bir şans daha verdi. Herhangi biri ayağa kalkıp hayatındaki son keskin hareketi yapabilir - düşmanı dişleriyle kapmazsa, en azından göğsüne bir bıçak veya makineli tüfek ateşi alın, durun. Ama onlar, yoldaşlarının yakınlarda katledildiğini gören, işiten, hisseden ve kendilerinin de öldürüleceklerini bilerek yine de bir koçun ölümünü tercih ettiler.

Bu Çeçenya'daki Ruslarla bire bir durum. Orada da aynı şekilde davrandık. Ve bizi de aynı şekilde kestiler.

Birinci Çeçen savaşı sırasında reşit olmayan Vaynahların video kayıtları Rus kadınlarıyla eğleniyordu. Kadınları dört ayak üzerine koydular ve hedef gibi bıçaklar fırlatıp vajinaya girmeye çalıştılar. Bütün bunlar filme alındı ve yorumlandı.

Bu arada, müfrezemdeki ve ardından şirketteki her genç ikmal personeline kupa Çeçen videoları gösterdim. Askerlerim işkenceye baktılar, karnını yırtıp açtılar ve bir demir testeresi ile kafayı kestiler. Dikkatlice baktık. Ondan sonra hiçbiri teslim olmayı düşünmedi.

Orada, savaşta kader beni bir Yahudi - Lev Yakovlevich Rokhlin ile bir araya getirdi. Başlangıçta, Yeni Yıl saldırısına katılmamız gerekiyordu. Ancak 131. ve 81. mekanize piyade tugayları ile bağlantı kesildiğinde, kurtarmaya atıldık. General Rokhlin komutasındaki 8 AK'nin bulunduğu yere girdik ve karargahına ulaştık. O zaman onu ilk kez şahsen gördüm. Ve ilk bakışta bana bir şekilde görünmüyordu: kambur, soğuk, kırık gözlüklü … Bir general değil, biraz yorgun bir ziraatçı.

Maykop tugayının ve 81. alayın dağınık kalıntılarını toplamak ve onları Rohlin keşif taburunun polis departmanına getirmek görevini bize verdi. Yaptığımız şey buydu - mahzenlerde korkudan işeyen etleri topladık ve onları Rochlin izcilerinin bulunduğu yere götürdük. Toplamda yaklaşık iki ağız vardı. İlk başta, Rokhlin onları kullanmak istemedi, ancak diğer tüm gruplar geri çekilince, 8 AK şehrin merkezinde operasyonel bir ortamda yalnız kaldı. Tüm militanlara karşı! Ve sonra Rokhlin bu "orduyu" savaşçılarının oluşumunun karşısına dizdi ve onlara bir konuşma yaptı. Bu konuşmayı asla unutmayacağım.

Generalin en sevecen ifadeleri şunlardı: "lanet maymunlar" ve "n @ darasy". Sonunda dedi ki: "Militanların sayısı bizden on beş kat fazla. Ve yardım bekleyecek hiçbir yerimiz yok. Ve kaderimizde burada yatmak varsa, her birimiz bir düşman ceset yığını altında bulunalım. Rusların nasıl olduğunu gösterelim. askerler ve Rus generaller ölebilir!" Beni hayal kırıklığına uğratmayın oğullarım… ". (Lev Yakovleviç öleli uzun zaman oldu - onunla ilgilendiler. Bir Yahudi daha az, öyle değil mi?).

Ve sonra, 19 kişilik müfrezemden altısının hayatta kaldığı korkunç, korkunç bir savaş oldu. Ve Çeçenler bölgeye girip el bombalarına geldiğinde ve hepimizin n @ zdets aldığını fark ettik - gerçek Rus insanları gördüm. Korku gitmişti. Bir tür neşeli öfke, her şeyden kopma vardı. Kafamda bir düşünce vardı: "Baba" seni hayal kırıklığına uğratmamamı istedi." Yaralılar kendilerini bandajladılar, prodol tarafından kendilerini kestiler ve savaşa devam ettiler.

Sonra Vainakhlar ve ben göğüs göğüse çarpışmada karşılaştık. Ve koştular. Bu, Grozni için savaşın dönüm noktasıydı. İki karakter arasında bir çatışmaydı - Kafkas ve Rus ve bizimkinin daha sıkı olduğu ortaya çıktı. O an bunu yapabileceğimizi anladım. Bu sağlam çekirdeğe sahibiz, sadece sıkışmış pisliklerden temizlenmesi gerekiyor. Yakın dövüşte esir aldık. Bize baktıklarında sızlanmadılar bile - dehşet içinde uludular. Ve sonra bize radyo müdahalesini okudular - Dudaev'in emri militanların radyo ağları üzerinden gönderildi: "8AK'den izciler ve Hava Kuvvetleri'nin özel kuvvetleri esir alınmamalı veya işkence görmemeli, ancak hemen bitirilmeli ve askerler gibi gömülmelidir. " Bu siparişten çok gurur duyduk.

O zamandan beri Rus karakterinin patlamalarını gözlemliyor ve not almaya çalışıyorum.

Tanrıya şükür 2009'daki Ruslar, 1991'deki Ruslardan temelde farklı. 91. yılında st. Shelkovskaya, bir silahlı Çeçen yüzden fazla Rus öldürdü - evden eve yürüdü, sakince yeniden doldurdu, ateş etti. Ve kimse direnmeye cesaret edemedi. Ve sadece 15 yıl sonra, Kondopoga, Tver ve Stavropol'de Çeçenler vahşice ayrıldı.

Prensipte değişimin dinamikleri hoş, ama yine de Rusların ayakkabılarının doğru olana tamamen değişmesinden çok, çok uzak.

Ama ne yazık ki, Rus karakterinin çok daha fazla BÖYLE "patlamaları" var. Birlikte yeni Rusya'nın "gelecekteki umudunu ve desteğini" takdir ediyoruz: (video kaldırıldı - ed.)

Burada Rus pi @ arasov kalabalığı bir Çeçen tarafından bile değil, sadece bir Ermeni tarafından eğiliyor ve Ermeni'nin "fiziği" şöyle böyle (darbe sağlanmıyor ve fırlatma tekniği zayıf), ancak koçlar ve koçlar için. bu yeterlidir: sıvı pislikten daha sert olmak - sadece kil olmak yeterlidir.

Muhtemelen, böyle bir şey gören biri bu Ermeni'den (veya genel olarak tüm "kara eşeklerden") nefret edecektir. Ama bu nefretin yalnızca ilk, en basit aşamasıdır. O zaman, özünde ne Çeçenler, ne Ermeniler, ne de Yahudilerin suçlanacağı anlayışı gelir. Bize sadece bizim yapmamıza izin verdiğimiz şeyi yaparlar.

Biraz daha sıvı savaşı yapalım. Müfrezemde (ve sonra şirkette) bir Yahudi sözleşmeli asker, Misha R … yman vardı. Kendileri ona Yahudi dedi ve yabancıları düzelterek şöyle dedi: "Ben Yahudi değilim. Ben bir Yahudiyim!" Konserve fabrikası bölgesinde Grozni'deki "birinci Çeçen savaşı" sırasında, tüm keşif grubumuz pusuya düştü. Ve etrafımızı saran militanlar "Rusnya, teslim ol!" diye bağırdığında.

İkinci Çeçen savaşı sırasında bir keresinde birkaç kurşun yakalamıştım. Ve bu küçük kız benim 100 kilo leşimi 11 kilometre kendi üzerine çekiyordu. Bu Yahudi ile savaşmak istiyor musun? Sorun yok. Ama önce benimle savaşmalısın.

Ruslar erkek olsaydı, askere gerek kalmazdı. 1990 yılına kadar Çeçenya'nın nüfusu yaklaşık 1, 3-1, 4 milyon kişiydi, bunların Ruslar - 600-700 bin. Grozni'de en az 300 bini Rus olan yaklaşık 470 bin nüfus var. İlkel Kazak bölgelerinde - Naursky, Shelkovsky ve Nadterechny - Ruslar yaklaşık% 70 idi. Kendi topraklarımızda, sayıca iki üç kat daha az olan bir düşmana akın ettik.

Ve birlikler getirildiğinde, neredeyse kurtaracak kimse yoktu.

Bunu düşün.

Savaş emrini kim verdi? Ve sakın bana bunu alkolik Yeltsin'in yaptığını söyleme. Onun adına tüm kararlar her zaman o çok örgütlü Yahudi cemaatinin üyeleri tarafından alındı.

Yeltsin - sarhoş bunu yapamadı, ancak şirketle birlikte Yahudi Berezovsky oldukça. Ve Çeçenler ile işbirliğinin gerçekleri iyi biliniyor.

Ancak bu, sanatçıları haklı çıkarmaz. Silah Vainakh'lara Yahudi Berezovsky tarafından değil, Rus Grachev (bu arada, bir paraşütçü, Afganistan kahramanı) tarafından verildi.

Yeltsin'in suçu 1994'te asker getirmesi değil, 1991'de yapmamış olması.

Ancak "insan hakları aktivistleri" Rokhlin'e sürüklenip kendi garantileri altında Çeçenlere teslim olmayı teklif edince, Rokhlin onları kansere kaptırıp cepheye tekmelemelerini emretti.

Ocak 1995'te Yegor Gaydar, (SA Kovalyov başkanlığındaki) "insan hakları savunucularından" oluşan büyük bir heyetin parçası olarak, askerlerimizi kişisel garantileri altında Çeçenlere teslim olmaya ikna etmek için Grozni'ye geldi. Üstelik Gaidar, taktik yayında, Kovalev'den bile daha yoğun değilmiş gibi parladı.

72 kişi Gaidar'ın "kişisel garantileri" altında teslim oldu. Daha sonra, konserve fabrikası, Katayama ve pl bölgesinde işkence izleriyle parçalanmış cesetler bulundu. Bir dakika bekle.

Bu Zeki ve Güzel'in ellerinde dirseklere kadar değil, kulaklara kadar kan var. Şanslıydı - yargılanmadan veya idam edilmeden kendi kendine öldü. Ancak Rus geleneklerinde çürümüş bağırsaklarının mezardan çıkarıldığı, bir topa doldurulduğu ve batıya doğru ateş edildiği an gelecek - Bizim Topraklarımızda yatmaya değmez.

Verilen ders için öğretmenler olarak Çeçenlere minnettarım. Gerçek düşmanımı görmeme yardım ettiler - kendi kafama sıkıca yerleşmiş korkak koç ve pi @ aras."