Modern uygarlıkta masonluk ve ritüel bayramlar

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Her yere yayılan ve her şeye gücü yeten Mason örgütlerinin efsaneleri, modern uygarlık tarihinin en eski ve en kalıcıları arasındadır.

Milyonlarca nüfusa sahip ülkeleri yönetme görevini üstlenen görünmez dünya hükümetleri hakkında makaleler, gıpta edilecek bir düzenlilikle farklı ülkelerin basınında yer alıyor.

Rusça'da, "Mason" terimi bile, günümüzde biraz unutulmuş "Mason" kelimesine rağmen, küfürlü hale geldi. Şimdi çok daha sık, bazı basılı yayınların sayfalarını bırakmayan ve folklor düzeyinde popüler bilince giren "Zhidomason" kelimesi geliyor: "Bir Zhidomason olduğumu korkunç bir rüya gördüm, pasaportuma baktım. mümkün olduğunca, diyor ki - … hayır". Ve daha fazlası.

Rusya'da Mason olarak tanınmanın ne kadar kolay olduğu, en azından Alexander Puşkin'in "Eugene Onegin" adlı romanıyla değerlendirilebilir. Bunun için ana karakter, taşra toplumunda doğru edebi dilde konuşmayı ve votka yerine kırmızı şarap içmeyi yeterli buldu:

Peki kimdir bu anlaşılması güç ve gizemli Masonlar, dünyanın bütün ülkelerinin vatanseverlerine dağdan nereden geldiler ve hangi amaçların peşindeler? Bu soruya dikkatinize sunulan yazıda cevap vermeye çalışacağız.

"Mason" terimi, Rusça'ya çevrildiğinde "usta mason" anlamına gelen İngilizce kökenli bir kelimedir. Franklara ayrıca, senyör veya krala karşı görevlerinden muaf olan kişiler de deniyordu. Dolayısıyla "Masonlar" "özgür", "özgür" masonlardır. Masonik localara gelince, ilk olarak 1212'de İngiltere'de ve 1221'de Amiens'te (Fransa) ortaya çıktılar - bu, 12-20 kişilik küçük topluluklarda (Fransızca) yaşayan gezgin ustalar için geçici bir sığınak görevi gören binaların adıydı. loca, İngiliz locası). Daha sonra, bir loca ve loca olarak, ustalar genellikle "birincil" Mason örgütlerinin adını taşıyan tavernaları, hanları ve barları kullandılar: "Taç", "Üzüm Dalı" vb.

"Masonlar" inşaat dünyasının seçkinleriydi, kendi aralarında gerçekten önemli sorunları, dar bir gerçek ustalar çemberinde - lonca organizasyonunun dışında çözmek istediler. Masonlar birbirlerini tanımak, gerçek ustayı çıraktan ayırmak için yavaş yavaş bir gizli işaretler sistemi edindiler. 1275'te Strasbourg'da Masonların ilk gizli kongresi yapıldı - ne kadar temsili olduğunu ve delegelerinin kim olduğunu söylemek zor: Almanya ve Fransa'nın en yakın bölgelerinden zanaatkarlar veya diğer ülkelerden kardeşleri Strazburg. Bildiğiniz gibi, herhangi bir hükümet gizli örgütlerden şüphelenir, bu nedenle Mason topluluklarını öğrenen tüm hükümetlerin ilk dürtüsünün faaliyetlerini yasaklamak olması şaşırtıcı değildir. Örneğin İngiliz parlamentosu bunu 1425'te yaptı. Ancak Mason örgütleri hayatta kaldı, dar profesyonel şirketler olarak kalmadıkları gerçeğiyle kurtuldular: patronlar olarak hareket eden aristokrasi, din adamları ve bilgili dünyanın temsilcileri, ve rahipler ve papazlar. Böylece pratik bir mason, yani uygun bir duvarcı ve farklı bir meslekten bir kişi olan manevi bir mason kavramı ortaya çıktı. Profesyonel olmayan bir duvarcının locaya girişiyle ilgili ilk belgelenmiş rapor, Lord John Boswell'in İskoçya'daki Masonların saflarına kabul edildiği Haziran 1600'e kadar uzanır. O zamandan beri, tekkelerdeki duvar ustalarının sayısı sadece azalırken, aristokratların ve "özgür" mesleklerin insanlarının sayısı hızla arttı. Mason locaları, katılımcıların bileşimine göre öğrenci, çırak ve usta localarına bölünmüştür. Kadınlar da bir kenara çekilmediler: Başlangıçta Mason locaları onlara kapalı olmasına rağmen, daha sonra "meşru" erkek localarının himayesi altında "evlatlık" ("evlatlık") olarak adlandırılan kadın locaları kuruldu. Bir bölgenin veya bir ülkenin locaları, Büyük Loca veya Büyük Doğu adı verilen genel bir hükümete tabiydi. Ana yönetim kurulu üyesine büyük usta (büyük usta) denirdi.

Bireysel localar da belirli isimler taşıyordu, 17. yüzyılda en sık olarak bazı tarihi kişilerle veya bir Masonik sembol veya erdem adıyla ilişkilendirildi. Yatağın kendisi artık geleneksel olarak doğudan batıya doğru yerleştirilmiş ve doğu, batı ve güney olmak üzere üç penceresi olan uzun bir dikdörtgen şeklinde bir odaydı. Tekkenin en yüksek görevlileri salonun doğu kısmında bulunuyordu. Masonik örgütlerin liderleri tarafından ilan edilen hedefler çok belirsizdi ve bir kural olarak, "kardeşler" tarafından belirli ahlaki normları gözlemleyerek toplumdaki durumu iyileştirme arzusuna indirgendi. Ünlü İngiliz mason James Anderson, "New Book of Rites" (1723) adlı eserinde şöyle yazmıştı:

Ancak, Masonların "üçlü" nü oluşturan "doğal eşitlik, insan kardeşliği ve hoşgörü kavramları, 17. yüzyılın ortalarında gerçek masonları her yerde tekkelerinden çıkaran aristokratlar tarafından pek ciddiye alınmadı. Ve 18. yüzyılda, Mason toplumu o kadar saygın hale geldi ki, localara katılmak hem en asil soyluların ve en zengin burjuva ailelerinin temsilcileri için hem de "düşünce ustaları" - ünlü bilim adamları, yazarlar, filozoflar için iyi bir görgü işareti haline geldi. Sonuç olarak, 18. yüzyılın ikinci yarısında ve 19. yüzyılın başlarında. İngiltere'de Masonların saflarında tarihçi Gibbon, filozof D. Priestley, yazarlar R. Burns ve W. Scott gibi seçkin isimler vardı.

Fransa'nın yüksek sosyetesinde, Masonluk modası, görevden alınan İngiliz Kralı II. James'e sadık kalan ve onunla birlikte kıtaya sürgüne giden İrlanda Muhafız Alayı memurları tarafından getirildi. Fransa'da masonluk, 17. yüzyılın sonunda ülkeyi kasıp kavuran Anglomania'nın tezahürlerinden biri oldu. İlk başta, Fransız polisi Masonik örgütleri kahkahalarla "öldürmeye" çalıştı: çok fazla acı veren broşür çıktı, dansçılar tiyatroda "Mason dansı" yaptılar ve hatta Kukla Tiyatrosu'nda Polichinelle kendisine Mason demeye başladı. Ancak polis tarafından mason ortamına sokulan iki düzine ajan, görüşmelerinde şüpheli bir şey bulamayınca "özgür masonların" zulmü yavaş yavaş boşa çıktı. Buna ek olarak, Masonların modası kraliyet ailesinden kaçmadı: 1743'te Kan Prensi Louis de Bourbon de Condé, Fransa'nın Mason localarının Büyük Üstadı oldu ve Bourbon Düşesi daha sonra Büyük oldu. Kadın localarının efendisi. Masonların faaliyetlerinde önemli bir rol, 1781'de Fransa'daki tüm kadın "İskoç" localarının efendisi olan Marie-Antoinette'in en yakın arkadaşı Prenses Lambal tarafından da oynandı. "Liderliği" altında, aralarında Polignac Marquise, Kontes Choiseul, Kontes de Mayy, Kontes de Narbonne, Kontes d'Afri, Vikontes de Fondois gibi birkaç bin asil hanım vardı. "Masonlar" adayının geçmek zorunda olduğu inisiyasyon ritüellerinden biri, bir köpeğin kıçından (!)

Devrimin arifesinde, Fransa'daki Mason locaları bir tür laik salonlara dönüştü. Tarihçiler, "Fransız nezaketinin daha sonra özgür masonlar kurumunu saptırdığını" belirtiyorlar. Paris'teki bu Masonik (ya da zaten - Mason'a yakın mı?) Örgütlerin bazılarının çok abartılı amaçları ve hedefleri vardı. Örneğin, Mutluluk Tarikatı, rafine sefahat vaaz etti. Ve "Anın Toplumu", tam tersine, görevini "aşktaki tüm yiğitliğin ortadan kaldırılması" olarak ilan etti.

18. yüzyılın otuzlu yıllarında masonlar İngiliz tüccarlarla birlikte İtalya'ya girmişler ve aynı yüzyılın ortalarında bu ülkede Fransız Mason localarının şubeleri ortaya çıkmıştır. Bu ülkenin hemen hemen her yerinde, Masonlar yerel aristokratların himayesinden keyif aldılar. 18. yüzyılın ortalarında, Mason locaları Almanya, Avusturya, İsveç, Hollanda, Danimarka ve diğer Avrupa ülkelerinde de ortaya çıktı.

Masonlar ABD'ye İngiliz yerleşimcilerle geldi. Tarihçiler, Amerika Birleşik Devletleri anayasasının, daha önce bahsedilen James Anderson'ın 1734'te denizaşırı kolonilerde yayınlanmış olan "Hür Masonların Anayasası" (1723) kitabına bir takım referanslar içerdiğini belirlemek için fazla zahmete girmediler. Benjamin Franklin.

Bağımsızlık Bildirgesi'ni imzalayan 56 kişiden 9'u Mason, ABD Anayasası'nı imzalayan 39 kişiden 13'ü Mason'du. Daha önce bahsedilen B. Franklin - o yılların ABD'sinin seçkin bir bilim adamı, yayıncı, yayıncı, yetkili siyasi figürü ve aynı zamanda Philadelphia St. John Locası'nın yüksek dereceli bir masonluğu olan tek kişi oldu. Her iki belgede ve 1783 Paris Antlaşması'nda imzası (Birleşik Devletler'in Büyük Britanya tarafından bağımsızlığının tanınması üzerine). Belki de siyasetten uzak insanlar bile ABD mührü üzerindeki Masonik sembolleri ve bir dolarlık banknotu (kesik piramit, "her şeyi gören göz", kartal) duymuştur.

George Washington'un Amerika Birleşik Devletleri Başkanı olarak yemin etmesine ilişkin İncil'in New York Mason Locası St. John's'tan getirildiği kesin olarak bilinmektedir. Washington'a ek olarak, Mason localarının üyeleri başkan Monroe, Jackson, Polk, Buchanan, E. Johnson, Garfield, McKinley, T. Roosevelt, Taft, Harding, F. Roosevelt, G. Truman, L. Johnson, J idi.. Ford. Bütün bunlar yeterince ürkütücü ve tehdit edici görünüyor, ancak Mason örgütlere üyeliğin, yukarıdaki başkanların ABD iç ve dış politikasının birçok meselesinde farklı, genellikle zıt görüşlere bağlı kalmalarını engellemediğini görmek kolaydır. Ve onlardan, geniş kapsamlı Mason planlarını gerçekleştirmek için iktidara getirilen kuklalar olarak bahsetmek kesinlikle kabul edilemez.

Masonik hareket Rusya'da da belli bir etki aldı: Peter I'in İngiliz mimar Christopher Wren tarafından Masonlara atandığına dair bir efsane var.

Peter'ın en yakın arkadaşlarından biri olan Franz Lefort'un bir Mason olduğu kesin olarak biliniyor.

1731'de Londra Büyük Locası'nın Büyük Üstadı Lord Lovel, Kaptan John Phillips'i Tüm Rusya'nın Üstadı olarak atadı. 1740 yılında, Rus servisinin kaptanı Yakov Keith, usta olarak atandı ve Rus halkının Mason localarına ilk girişi de bu zamana atfediliyor. İlk Rus Masonlarından biri, "Cagliostro'dan altın yapmayı öğrenmek isteyen" Elagin'di. Ancak simya deneyleri sırasında, esrarengiz kont, aldatmacaya yakalanmış ve Elagin sekreterinden suratına bir tokat yemiş ve mesele bitmiştir.

1783'ten itibaren, Rusya'nın eyalet şehirlerinde - Orel, Vologda, Simbirsk, Mogilev'de Mason locaları açılmaya başladı. Aynı yıl, Rus duvar ustaları tarafından iki sesli harf ve bir sır olmak üzere üç matbaa açıldı. Ve 1784'te, ruhu en ünlü Rus mason olan yayıncı ve eğitimci NI Novikov olan Dost Toplumdan bir Matbaa Şirketi ortaya çıktı.

Novikov, özgür düşünce için çok fazla acı çekmedi, ancak tahtın varisi - Büyük Dük Pavel Petrovich tarafından şahsına olan dikkati için. Aslında, gücü gasp eden Catherine, bu tür şeyleri kimseye affetmedi, sonuç olarak 1791'de Basım Şirketi yıkıldı ve 1792'de İmparatoriçe'nin kişisel talimatlarıyla başı yargılanmadan hapsedildi. 1796'da tahta çıkan Paul tarafından serbest bırakıldığı Shlisselburg Kalesi.

1760 civarında, Martinetz de Pasqualis Paris'te, daha sonra Martinist Düzene dönüşen ve maalesef Rusya'nın modern tarihinde belirli bir olumsuz rol oynayan "Tercihli Din Adamları Kardeşliği"ni kurdu. 1902'de, St. Petersburg'a gelen ve daha çok Doktor Papus olarak bilinen Parisli Martinist Lodge Gerard Encausse'nin başkanı, II. Nicholas'ı, İmparatoriçe'nin daha sonra iki arkadaştan biri olarak "bize gönderdiği" medyum Philip Nizamier ile tanıştırdı. Tanrı tarafından" (ikinci "arkadaş" Grigory Rasputin'di). Nicholas II, Lyons maceraperestine Askeri Akademide sağlık görevlisi görevini verdi. Alexander III'ün ruhunun "çok başarılı bir şekilde" Nicholas II'ye Fransa ile Almanya ile geleneksel olarak sıcak ve dostane ilişkilerin zararına (elini öpme geleneği) Fransa ile bir ittifak sürdürmesini tavsiye ettiği Mösyö Philippe'in seansı hakkında bilinir. Napolyon savaşlarından sonra Prusya generalleri arasında ortaya çıkan Rus imparatoru, I. Aynı seansta, ziyaret eden bir sihirbazın dudakları aracılığıyla III. Alexander'ın ruhu, Nicholas'ı Japonya ile savaşa özenle itti.

Kont V. V. Muravyov-Amursky, Rusya'daki ilk Rus Martinist ve Martinist Locasının ilk başkanı oldu. Diğer ünlü Martinistler, Constantine ve Nicholas Roerichs (baba ve oğul) idi. Dahası, Konstantin Roerich, en yüksek inisiyasyon derecesine sahip bir çarpıya sahipti.

Masonluktan bahsetmişken, 1616'da ortaya çıkan ilk gerçek bilgi olan sözde Gül Haçlılardan bahsetmek imkansızdır. O zaman, Kassel'de "Gül Haçlıların Onurlu Düzeninin Kardeşliğinin Zaferi" adlı anonim tez yayınlandı.. Bu çalışma, 200 yıl boyunca, Arap şehri Damkar'da okült bilimler okuduğu iddia edilen 1378 doğumlu belirli bir Hıristiyan Rosenkreuz tarafından kurulan gizli bir cemiyet olduğunu belirtti. Bu örgütün görevi, insanlığın ilerlemesine ve gelişmesine katkıda bulunmak olarak ilan edildi. Gül Haçlıların ilk hedefi "reform"dur: bilim, felsefe ve etiğin metafizik temelinde birleştirilmesi. İkincisi, tüm hastalıkların ortadan kaldırılmasıdır, Yaşam İksiri'nin araştırılmasıyla (simya deneyleri) ilişkilendirilmiştir. Birkaç kişiye bildirilen üçüncü hedef - "tüm monarşik hükümet biçimlerinin ortadan kaldırılması ve bunların yerine seçilmiş filozofların egemenliğinin getirilmesi". Bu örgütün yapısı Masonlarınkine oldukça benziyordu, bu nedenle çoğu tarihçi bir fikir birliğine vardı: "Bütün Masonlar Gül Haç olmasa da, Gül Haçlılar Mason olarak adlandırılabilir." Araştırmacılara göre, Hıristiyan Gül Haç'a gelince, o gerçek bir insan olarak değil, bir sembol olarak kabul edilmelidir - "Gül ve Haçlı Hıristiyan". Ayrıca, bu durumda gülün sözü, resmi kilisenin hiyerarşileri tarafından çok sevilmemiştir, çünkü Gnostik gelenekte bu çiçek, ifade edilemez bir mistik gizemin sembolüdür. Buradaki gül, hem Hıristiyan akıl hocalarından hem de Doğu'nun gizemli pagan bilgelerinden bilgi alan ustanın "çifte inisiyasyonuna" bir göndermedir. Vatikan, çeşitli sapkın hareketlerin incelenmesinde yetenekli ve bu tür şeylerde usta olan ve gizli bir erotik temel olan Doğu Gnostik Gizemleri ile ilişkilendirilen Vatikan ilahiyatçılarının bakışlarından saklanamadı - kadın ve haç olarak gül ve haç. erkek sembolleri.

Ancak ortaçağ Avrupa'sının daha az eğitimli bazı mistikleri, tüm bunları "görünüşte" aldı ve yarı efsanevi Düzenin kendi localarını düzenlemeye çalıştı. Bu anlamda, bazı Pasifik adalarının "kargo kültü" sakinlerine çok benzedikleri ortaya çıktı.

Adalılar, mankenler havaalanları ve pistler inşa ederlerse, bir gün üzerlerine bir sürü lezzetli güveçle gerçek bir uçağın ineceğine inanıyorlar. Ve görünüşe göre Gül Haçlıların takipçileri, yarattıkları locanın kapısının bir gün açılacağını ve Büyük Üstat'ın içeri gireceğini ve onlara en içteki Sırları açıklayacağını umuyorlardı. Ne biri ne de diğeri kimseyi beklemiyordu.

Açıkçası, gerçekten bir Gül Haç örgütü olup olmadığını veya küçük bir grup Alman entelektüelinin bir aldatmacası olup olmadığını kesin olarak söylemek hala imkansız. 18. yüzyılın sonundan beri Gül Haçlar hakkında hiçbir bilgi yoktur. Artık sadece magazin romanlarının yazarları ve her türlü komplo teorisinin destekçileri tarafından hatırlanıyorlar.

Daha sonra bile, İlluminati kendilerini gösterdi. Bu terim genellikle 1776'da kurulan ilahiyatçı profesör Adam Weishaupt'ın Bavyera toplumunun üyeleriyle ilgili olarak kullanılır. Ancak çeşitli komplo teorilerinde, yine tarihsel süreci kontrol eden gizli bir İlluminati örgütünün varlığı varsayılır - görünüşe göre, çok az Mason ve Gül-Haç vardır ve İlluminati'nin yardımı olmadan başa çıkamazlar.

İlluminati ile ilgili ilginç bir hikaye, 12 Aralık 1972'de, fotoğrafları daha sonra katılımcılarından biri olan Alexis tarafından basına verilen, Rothschild'lerin Fransız mülkü Château de Ferrier'de skandallı bir özel parti gerçekleştiğinde gerçekleşti. Von Rosenberg, Baron de Red, sahipleriyle tartıştı.

Fotoğraflara, İlluminati cemiyetinin bir toplantısının Rothschild Sarayı'nda yapıldığını gösteren yorumlar eşlik etti. Konukların siyah kurdelelerden oluşan "Cehennem Labirenti"nden geçmeleri gerekiyordu, ardından gelen Rothschild çiftine eşlik eden önce siyah kedi kılığında bir adam, ardından tepside şapkalı bir başkası tarafından karşılandılar. - hostesin elmaslardan yapılmış gözyaşlarıyla ağlayan yapay bir geyik kafası vardı.

Daha sonra bir kız ve masum bir çocuğun (bebekler) ritüel kurbanları gerçekleşti. Sonra konuklar Tapınakçı iblisi Baphomet'i çağırmaya çalıştı. Masada sadece alkollü içecekler değil, uyuşturucular da teklif edildi. Her şey, "kimsenin bakmadığı, partnerin cinsiyeti ne" diye bir alemle sona erdi.

Komplo teorilerinin ustaları sevindiler: İlk kez, tüm dünyaya, dünyayı yöneten Masonik bir bankacı örgütünün varlığının "tartışılmaz kanıtı" gösterildi. Bu bankacıların da Satanist olması kimseyi şaşırtmadı, üstelik herkesi çok mutlu etti: Diyorlar ki, biz zaten biliyorduk ama emin olmak güzel. Reptilianların gelmemesi üzücü, ama görünüşe göre Rothschild'lere değil Rockefellers'a gidiyorlar. Ancak, kısa süre sonra fotoğrafların bir maskeli balo, Cadılar Bayramı tarzı bir parti gösterdiği, konseptin yanı sıra sahne ve kostümlerin yazarının Salvador Dali'den başkası olmadığı anlaşıldı - o gecenin ana yıldızıydı. arka planda tüm "kediler" ve "geyik".

Belki de bu skandal nedeniyle, Rothschild'ler tehlikeye atılan mülkü 1975'te Paris Üniversitesi'ne devretti.

Yüzyıllar boyunca, Masonluk farklı ülkelerde periyodik olarak saldırılara maruz kaldı, ancak 1789'a kadar bu yasaklar sistematik değildi ve genellikle kağıt üzerinde kalan resmi yasaklarla sınırlıydı. 1738'de Papa Clement XIII, Mason localarının tüm üyelerini aforoz eden bir boğa yayınladı. Gerçek şu ki, Roma'nın en yüksek hiyerarşileri, Masonluğun yalnızca yeni ve son derece tehlikeli bir sapkınlığın örtüsü olduğuna ikna oldular. Ancak, Roma papasının bu tür eylemlerinin toplumda bir izlenim bıraktığı günler çoktan geride kaldı. Birçok Katolik hiyerarşisi Mason düzenine katıldı ve yapılarında önemli bir yer işgal etti, Mainz'de Mason locası neredeyse tamamen din adamlarından oluşuyordu, Erfurt'ta loca bu şehrin gelecekteki piskoposu ve Viyana'da iki kraliyet papazı, rektör tarafından düzenlendi. teolojik kurum ve iki rahip. Fransa'da papalık boğası hiç yayınlanmadı bile. Bunu takip eden Benedict XIV, Pius VII, Leo XII ve Pius IX'in boğaları daha da az başarılıydı.

18. yüzyılda, V. A. Ryzhov'un makalesinde anlatılan Saint-Germain ve Cagliostro gibi tanınmış şahsiyetler Masonların saflarında ortaya çıktı. "Galant Çağının Büyük Maceracıları".

Saint-Germain'in daha genç çağdaşı - Cagliostro, "kont"un sadece bir taklidiydi. Tutuklandıktan sonra Engizisyon Mahkemesi'ne, Saint-Germain'in kişisel bir görüşmesinde kendisine şu tavsiyeyi verdiğini itiraf etti: "Sırların en büyüğü, insanları yönetme yeteneğidir - sağduyuya aykırı davranmanız ve en büyük saçmalıkları cesurca vaaz etmeniz gerekir."

Cagliostro, Engizisyon itiraflarıyla, her şeye gücü yeten Mason localarının, gizlice ulusları ve devletleri yöneten büyük efsanesinin yayılmasına büyük katkıda bulundu. O zaman gerçekten bilgili insanlardan çok azı ona inandı. Örneğin, Fransa Dışişleri Bakanı Montmoren şunları söyledi: "Fransa'da, Masonluğun ortaya çıkardığı gizemler, yalnızca birkaç aptalın mahvolmasına yol açmış görünüyor."

Bununla birlikte, zamanla, Cagliostro ve Saint-Germain'in çağdaşları ne kadar az hayatta kaldıysa, mistik başarıları ve önderlik ettikleri Masonların gücü hakkında daha fazla konuşma toplumda ortaya çıktı ve bu konuşmalara o kadar çok inandılar.

Masonluğun Aydınlanma ile ilişkisi karmaşık ve belirsizdi. Bir yandan d'Alembert, Voltaire ve Helvetius Masonlardı. Öte yandan, ansiklopedistlerin muhalifleri arasında epeyce Mason olduğu ortaya çıktı. Bordeaux'daki localar, yerel parlamentonun (o zamanlar belirli idari işlevleri olan bir yargı kurumu olan) kraliyet makamlarının yetkilerini sınırlama çabalarına karşı mücadeledeki başarısını selamladı ve Arras'taki loca, Parisli Masonlardan protestolarını desteklemelerini istedi. Cizvitlerin Fransa'dan kovulması. Bazı localar, özellikle "9 kız kardeş", Büyük Fransız Devrimi'nde rol oynadı - Mirabeau, Abbot Gregoire, Sieyès, Bailly, Petion, Brissot, Condorcet, Danton, Desmoulins, Marat, Chaumette, Robespierre Masonlardı. Ancak, Kral Louis XVI ve Fransa'nın neredeyse tüm soylu ailelerinin başı olan iki erkek kardeşi de Mason'du. Ancak devrimin ana motoru - üçüncü sınıfın alt katmanlarının temsilcileri, kutularda temsil edilmedi. Nadir bir istisna, zanaatkârların Toulouse'daki Ansiklopedi Köşkü'ne ve köylülerin Ploermel Köşkü'ne kabul edilmesiydi. Masonların devrimci faaliyeti, büyük olasılıkla, kendi açılarından bir inisiyatifti - o sırada Büyük Doğu'nun kendisine bağlı localara gönderdiği genelgeler bunun göstergesidir: Müslüman Kardeşler için, bunun dışında kalan konulara müdahale etmek tehlikelidir. onunla ilgilen. Sonuç olarak, Thermidor darbesinden sonra, birçok Cumhuriyetçi locaları Kralcılar için bir sığınak, muhaliflerini ise hayatta kalan Jakobenler için bir kılıf olarak gördü.

İktidara gelen Napolyon Bonapart, başlangıçta tüm Mason localarını yasaklama eğilimindeydi, ancak Masonları yeni rejimin çıkarları doğrultusunda kullanmayı tercih etti. Bonaparte'ın kardeşleri Joseph ve Lucien Büyük Üstat oldular, Cambaceres ve Fouche kutularda önemli bir yer işgal ettiler. Napolyon'un kendisi St. Helena adasında Masonlardan şöyle bahsetmiştir:

Ancak, Fransız Devrimi sırasında ve sonrasında, Avrupa'da Masonlara yönelik zulüm başladı. 1822'de, Prusya'nın ilk bakanı Gaugwitz (önceden önde gelen bir mason olan), Kutsal İttifak'ın başkanlarına, tarikatın görünmez gizli liderlerinin Fransız Devrimi'nin ve Louis'in idamının ilham verenleri ve organizatörleri olduğunu belirten bir muhtıra sundu. XVI. Ancak Fransız yazarlar, tam tersine, Fransa'nın değil, Prusya'nın 19. yüzyılın başından itibaren Masonların bir vasalı haline geldiğini ve böylece himayelerini aldığını savundu. Fransa'nın 1870-1871 savaşındaki yenilgisini Fransız loca üyelerinin ihanetine bağladılar. Doğal olarak, ne biri ne de diğeri herhangi bir kanıt sunmadı. Yirminci yüzyıl, 1917'de Papa XV. Benedict tarafından masonların kiliseden başka bir şekilde aforoz edilmesiyle başladı. Bu yasak elbette hiçbir sonuç getirmedi ve Masonların faaliyetlerini yoğunlaştırma girişimlerini engellemedi. Kaiser'in Generali Ludendorff, Almanya'nın I. Dünya Savaşı'ndaki yenilgisinden sonra, herkese Alman Masonlarının adam kaçırdığını ve İngiltere'ye Alman Genelkurmayının sırlarını verdiği konusunda güvence verdi. Generalin bu ifşaatlarını ciddiye almaya değmez, tk. aynı zamanda simya ile ciddi şekilde ilgilenmeye başladı, eski el yazmalarını inceledi ve altın elde etmek için deneyler kurdu.

Kısa bir süre için, birçok Mason kendilerini İkinci Enternasyonal partilerinin önde gelen çevrelerinde buldular (ki bu, bazı Batılı tarihçilere Almanya ve Rusya'daki devrimlerin Masonlar tarafından ilham edilmesinden bahsetmek için bir neden verdi).

Bazı haberlere göre, Fransa Başbakanı (Kasım 1895-Nisan 1896), Nobel Barış Ödülü sahibi (1920), Milletler Cemiyeti Konseyi'nin ilk başkanı olan sosyalist Leon Bourgeois da bir Mason'du. Ancak bu yetenekli ve karizmatik politikacının, isimleriyle bilinen dikkat çekici ve dikkat çekici olmayan "yataktaki kardeşler" sayesinde tüm görev ve ödülleri aldığına dair hiçbir kanıt yoktur.

Avrupa'daki solcu işçi partileri, arkaik Mason toplumlarından ölçülemeyecek derecede daha etkili ve çok daha radikal örgütlerdi, devrimciler Masonlara güvenmiyor ve faaliyetleri hor görülüyordu. Böylece, 1914'te, yeterince güvenilir olmayan ortaklar olarak Mason localarının üyeleri, İtalyan Sosyalist Partisi saflarından ihraç edildi.

Bolşevik Parti'nin bazı üyelerinin daha önce Mason ayinlerine düşkün olduğuna dair kanıtlar var. Eski Masonlar arasında S. P. Sereda (Halk Tarım Komiseri), I. I. Skvortsov-Stepanov (Maliye Halk Komiseri), A. V. Lunacharsky (Halk Eğitim Komiseri) diyorlar. Petrograd Cheka V. I. Bokiya'nın başkanı da bir masondu. Ancak RCP'nin (b) XI Kongresi, parti üyeliğinin Mason localarına katılımın uyumsuzluğuna karar verdi. Aynı yıl, Üçüncü Enternasyonal'in IV. Kongresi, Troçki, Radek ve Buharin'in ısrarı üzerine, Masonluğu düşman bir burjuva örgütü olarak kınadı ve komünist bir unvana sahip localar üyeliğini ilan etti.

Faşist İtalya ve Nazi Almanyası'ndaki mason örgütlere karşı tutum tamamen tutarlı ve çok çelişkili değildi. Bir yandan, bir zamanlar bu ülkelerin birçok üst düzey yetkilisi çeşitli okült toplumların üyeleriydi. Üçüncü Reich'ın birçok tanınmış lideri, 1918'de Bavyera'da kurulan "Thule Society" saflarından ayrıldı. Bu topluluğun aktif üyeleri arasında "jeopolitikanın babası" Karl Haushofer (Hitler iktidara geldikten sonra Alman Bilimler Akademisi'nin başkanı oldu), E. Rem, R. Hess, A. Rosenberg vardı.

Daha çok Hitler olarak bilinen emekli onbaşı Adolf Schilkgruber de Thule Society'nin sıradan bir üyesiydi. Hermann Goering, Thule Derneği'nin bir üyesi değildi, ancak patronu Kont Erich von Rosen olan İsveç gizli "Edelweiss Derneği" nin "okulundan" geçti. Hitler burçlara inanıyordu, Himmler ruhların göçüne inanıyordu, kendisini içtenlikle ortaçağ Alman hükümdarları Kuş avcısı Heinrich (10. yüzyıl) ve Aslan Heinrich'in (12. yüzyıl) reenkarnasyonu olarak görüyordu. SS'yi bir tür manevi şövalye Düzeni'ne dönüştürmeyi planladı.

Öte yandan Hitler ve Mussolini iktidara geldikten sonra Almanya, İtalya, İspanya, Macaristan ve Portekiz'de mason örgütleri yasaklandı. İtalya'nın localarının Büyük Üstadı görevini üstlenmek için Mussolini'ye yapılan bir çağrı bile İtalyan Masonlarına yardımcı olmadı. Fransa'nın işgal altındaki bölgesinde Gestapo yaklaşık 7 bin Mason'u tutukladı. Himmler, "Mason liderlerin her hükümetin devrilmesinde yer aldığını" savundu. Naziler iktidara geldikten sonra ünlü Thule toplumunu yeniden canlandırma girişimleri bile kategorik olarak bastırıldı. "Canlanma"nın aktif destekçilerinden biri olan J. Rüttinger, "Mart 1912'den Mayıs 1921'e kadar "Alman düzenine" tekabül ettiği için Nazi partisinde herhangi bir görevde bulunma hakkından mahrum bırakıldığı konusunda bilgilendirildi. NSDAP'ın Masonluğa karşı tutumunun temellerine. "Reich bölgelerinin Gauleiter'lerine, Üçüncü Reich liderlerinin yakın çevresinde olanlar hariç, antropozofistleri, teosofistleri ve astrologları toplama kamplarında tutmaları emredildi.

Ve yine, Masonlara zulmeden Naziler, gamalı haç, "ölümün başı" gibi sembollerini ve işaretlerini aktif olarak kullandılar ve Nazi selamı "Heil" in kendisi onlar tarafından gizli "Arman Düzeni" nden (eski Germen) ödünç alındı. rahipler). Üçüncü Reich'in "resmi" gizli yapılarına çok şey izin verildi. İnanması güç ama 1931'de A. Rosenberg, Kase'yi aramak için Otto Rahn adında birini gönderdi. 1937 g. Himmler'in emriyle, 35 departmanın oluşturulduğu SS'ye Ahnenerbe ("Ataların Mirası") adlı bir organizasyon dahil edildi. Oldukça ciddi bir genetik araştırma bölümü vardı, ama aynı zamanda halk efsaneleri, masallar ve destanlar için bir öğretim ve araştırma bölümü, okült bilimler araştırma bölümü (parapsikoloji, spiritüalizm, okültizm alanında araştırma), bir öğretim ve araştırma bölümü de vardı. Orta Asya ve Seferler Dairesi. Son departman Tibet, Kafiristan, Kanal Adaları, Romanya, Bulgaristan, Hırvatistan, Polonya, Yunanistan, Kırım'a seferler düzenledi. Keşiflerin amacı, Aryan halklarının ataları olduğu iddia edilen "devlerin" kalıntılarını aramaktı. Özellikle kayda değer olan, 1943'e kadar süren ve Alman hazinesine 2 milyar mark mal olan Tibet seferleridir. Gerçek şu ki, Teozofi'nin mistik fikirlerine göre, doğal afetler sonucu ölen eski dev ırkının kalıntıları, Himalayaların altında devasa bir mağara sistemine yerleşti. İki gruba ayrıldılar: biri "sağ elin yolunu" izledi - Agharti'deki merkez, tefekkür yeri, gizli şehir, dünyaya katılmama tapınağı; diğeri - “sol taraftan - güçleri unsurları, insan kitlelerini kontrol eden şiddet ve iktidar şehri Shambhala. Shambhala ile yeminler ve fedakarlıklar yoluyla bir anlaşma yapılmasının mümkün olduğuna inanılıyordu. Bazı araştırmacılara göre Naziler tarafından yapılan katliamlar, kayıtsızlık Shambhala'yı yenmeyi, Güçlülerin dikkatini çekmeyi ve onların himayesini elde etmeyi amaçlıyordu. Ahnenerbe'nin en büyük sponsorlarının “BMW” ve “Daimler-Benz” firmaları olması ilginç.

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, Masonlar Batı Avrupa'daki localarını restore ettiler. Zamanımızın en ünlü Mason örgütü, elbette, büyük sanayicileri, bakanları, ordu, donanma ve istihbarat liderlerini içeren İtalyan "Propaganda-2" ("P-2") locasıydı. Bu locanın Büyük Üstadı Licho Gelli, kendisine "yarı Cagliostro, yarı Garibaldi" diyordu.

Mayıs 1981'de P-2 üyelerinin listelerinin kazara keşfedilmesinden sonra, İtalyan hükümeti istifaya zorlandı ve Licio Gelli yurt dışına kaçtı. Masonların ahlaki değerlerine aşırı güvenen bir tutumun Şili Devlet Başkanı Salvador Allende'nin hayatına mal olması ilginç: bu politikacı ordunun komplosu hakkındaki bilgilere önem vermedi, tk. Onunla aynı kutuda olan General Pinochet'nin "kardeşine" zarar verebildiğine inanamadım.

Özetle, tarihçilerin emrinde, şu veya bu olayın yalnızca belirli bir Masonik merkezin iradesi nedeniyle gerçekleştiği sonucuna varmanın mümkün olacağı hiçbir gerçek olmadığı söylenmelidir. Aynı zamanda şunu da rahatlıkla söyleyebiliriz ki, masonlara bağlılığı şüpheye yer bırakmayan insanlar, bir kez iktidara geldiklerinde, kendi çıkarları doğrultusunda değil, her zaman önderlik ettikleri yapının çıkarlarına göre kararlar aldılar ve hareket ettiler. yatakta "kardeşler" - aksi takdirde görevlerini yerine getirmezlerdi. Tarih, Masonik örgütlerin etkisizliğinin örnekleriyle doludur.

Bazı durumlarda, aynı locanın üyeleri siyasi muhalifler ve hatta kişisel düşmanlardı, bu da herhangi bir ortak eylem olasılığını dışladı. Gerçek ve kurgusal olmayan Masonlar, yalnızca tarihin akışını gerçekten etkileme fırsatına sahip olmadılar, aynı zamanda bir kural olarak, sözde her şeye gücü yeten Büyük Üstatlarının yaşamını ve özgürlüğünü bile koruyamadılar. Masonlar ve yetkililer, iktidar her zaman kazandı. Bununla birlikte, bazı durumlarda, yetkililerin Masonik efsanenin varlığını sürdürmesi faydalıdır, çünkü ülkenin üst düzey liderliğinin tüm hataları ve gafları, iç düşmanların entrikalarına atfedilebilir. Bu devlette yasalara uyan vatandaşların, reformların, milli futbol takımının vb. efsanevi düşmanlarının tam olarak nasıl (Masonlar, kozmopolitler, Troçkistler veya kızıl-kahverengi) olarak adlandırıldığı önemli değil.