Karma nasıl çalışır? Kozmik Adalet Kanunları

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Karma sorusu çok karmaşıktır, ancak Karma hakkında bilgi sahibi olmak hayati önem taşımaktadır, bu nedenle bu temel Kozmik Adalet Yasasının bazı ana yönlerini analiz etmeye çalışacağız.

Elbette, her birimiz tekrar tekrar şu soruyu sorduk: İnsan talihsizliğinin nedenleri nelerdir? Neden bu kadar çok acı var? Kader neden iyi insanlara bu kadar acımasız? Doğuştan zayıf, fakir, şanssız bir insan neden zengin, sağlıklı, güzel, akıllı, şanslı? Bütün bu "neden", doğada hüküm süren ve ihlal edildiğinde bir kişiye acı veren Temel Kozmik Yaşam Yasalarının cehaletinden ortaya çıkıyor.

Bu yasaların birçoğu vardır: Hiyerarşi yasası, özgür irade yasası, denge yasası, Reenkarnasyon yasası, Karma yasası, vb. hem tüm Kozmos hem de bireysel bir kişi.

Bu, eylemler ve sonuçları arasındaki nedensel ilişkilerin yasasıdır. Buna Kozmik Adalet Yasası, Sorumluluk, İntikam ve İntikam Yasası denir. Karma, basit bir anlamda, kader veya kader anlamına gelen şeydir. Fakat kader veya kader kavramında kör, ölümcül, tesadüfi, sebepsiz bir şey gizliyken, hukuk kavramı her gün hayatta incelenip uygulanabilecek bir sistemin bilgeliğini içerir.

Kanun bir varlık değildir. Kanun kör ve değişmezdir, ne kalbi ne de duyguları vardır. Ne rüşvet verilemez, ne aldatılabilir, ne acınabilir, ne de yalvarılabilir, ondan saklanmak imkansızdır, kaçınılmaz olarak herkesi yaptıklarına göre ödüllendirir: iyilik - iyilik, kötülük - acı ile. Özü İsa Mesih'in şu sözlerinde ifade edilir: “Aldanmayın, Tanrı alay konusu olamaz. Ne ekersen onu biçersin.

"Karma" kelimesinin anlamı nedir?

Doğu'nun kadim bilgeleri arasında "Karma" kelimesi eylem anlamına gelir ve bu, insanların çok eski zamanlardan beri Karma Yasasını bildiklerini gösterir.

"Karma" kelimesi "Kara - ceza" kelimesine benziyor ve gerçekte olumsuz eylemi ceza, olumlu - lütuf takip edecek.

"Karma" yasaları şöyle der: "Nedensiz bir fenomen yoktur ve neden nedir, sonuç da öyledir."

Karma Yasasının tezahürüne bir örnek olarak, yazar tarafından olaya tanık olan eski bir Ural köylünün sözlerinden kaydedilen A. Haydock "Gizli" hikayesi olarak hizmet edebilir, iyi, kibar, ailesini ve çocuklarını seven çalışkan insan.

Karma Yasasının tezahürü

Bu Volga bölgesinde oldu. Kardeşler ve aileleri yakınlarda yaşıyordu. Bir yaz, buğday tarlaya koştuğunda, hikaye anlatıcısının genç ve sağlıklı kardeşi, tarlaya gitmek ve emeğinin meyvelerine hayran olmak için bir tutkuya sahipti. Aygırı bir gösteriye sokmaya başladı. Aygırın tamamen durgun olması dışında kimse ona itiraz etmedi - uzun süredir koşum yapmamışlardı. Ve sonra çocuklar onları yanlarında götürmek istemeye başladılar. Yüreğinde tehlike sezen çocukların annesi itiraz etmeye başladı: "Çocuk vermem" diyor, "çocukları aygırımızda taşımak mümkün mü!… Bakın nasıl dans ediyor." Ancak, kural olarak, uysal, koca bu sefer karısını bir kenara itti: “Haydi! Aygırla baş edemediğimi mi, yoksa ne? Hiçbir şey olmayacak! Çocuklar, bana gelin." Ve çocukların buna ihtiyacı var. Çocukları yanlarında götürmemek için ağabeyin eylem ve iknalarına sahip değillerdi. Adam değiştirilmiş gibiydi: inatçı, öfkeli oldu. "Benim çocuklarım. Nereye istersem oraya götürüyorum” dedi.

Ve bahçeden çıktık. Baba gergin dizginleri bıraktı ve aygır büyük bir şiddetle sarsıldı. Bir saat sonra baba ne diri ne de ölü olarak eve döndü ve çocuklarının parçalanmış cesetlerini getirdi.

Anlaşıldığı üzere, aygır yolda başka birinin sürüsünde kısraklar gördü, sarsıldı ve taşındı. Köylü güçlüydü, dizginleri çekiyordu, aygıra bir hareket yapmadı ve arka ayakları üzerinde duran arabayı devirdi. Çocuklar ve düştü. Burada dizginler gevşetilmeliydi, aygır ileri sarsılacaktı ve her şey yoluna girecekti, ama çocukların babası tahmin etmedi ya da kafası karıştı ve hatta daha da çekti … Ve sonra aygır araba ile birlikte geri çekildi ve babanın gözleri önünde çocukları ezdi. Annem kısa süre sonra kederden öldü ve altı ay sonra babası gitti.

Hikâyesini bitiren yaşlı adam yazara sordu: Söyle bana, bu talihsizlik neden kimseye zarar vermeyen dürüst bir adamın başına geldi? Adalet varsa nerededir?

A. Haydock'un içgörü yeteneğine sahip olduğunu ve bir vizyonla cevap aldığını belirtmek gerekir. Bilinci onu gençlik günlerine taşıyan talihsiz yaşlı adama karşı sempati ve sevgiyle dolu yazar, yaşlı adamın deneyimlerinin ritmine girdi ve gözlerini kapayarak Orta Çağ'dan bir sahne gördü. Cermen şövalyelerinin Rus, Litvanya veya Livonya topraklarındaki baskınlarının zamanları.

Kış şafağının gri alacakaranlığında, az önce yağmalanmış bir köyün can çekişen kalıntıları görülebiliyordu. Atlılar ve piyadeler, siperliklerini kaldırmış, zırhlara bürünmüş, yangından korktular, sığırları sürdüler, çalıntı malları taşıdılar.

Atlı şövalyeler arasında, muhtemelen soyguncuların en önemlisi olan kızıl sakallı savaşçı, devasa büyümesiyle göze çarpıyordu. "Getirdiğimiz tutsaklar nerede?" Hizmetçisine sordu. "Herkes burada efendim," diye yanıtladı hizmetçi, kederli bir şekilde duran küçük bir grup kadını işaret ederek. İçlerinden biri çocuklarına sarıldı. Bu, kızıl saçlı şövalyeyi kızdırdı ve çocukları ayaklarının dibine atma emrini verdi. Annenin yakarışlarına ve hıçkırıklarına rağmen, iki küçük beden havada parladı ve körfez aygırı önüne düştü. Bir sonraki anda, şövalye dizginleri hareket ettirdi ve at ileri doğru hareket etti, ardından bir düzine binici daha çocukların cesetlerinin üzerinden geçti. Yazar vizyonunu muhatabına tekrar anlatmadı ve yaşlı adamın bilgi eksikliğine sempati duyarak şöyle dedi: "Bütün bunlar," dedi Yaşam Yasalarını bilen yazar, "hepimizin giyinmiş olması, ama giyinmek bizi eski borçlardan kurtarmaz."

Doğal olarak şu soru ortaya çıkıyor: Bir insan neden geçmiş yaşamlarını hatırlamıyor? Burada başka bir Kozmik Evrim Yasası söz konusudur, Merhamet ve Merhamet yasası. Geçmiş yaşamındaki biri, bir cellat, birçok insanın hayatını mahvetmiş bir kötü adam olabilir ve bunu bilmek onu umutsuzluğa sürükleyebilir, ruhunu bozabilir ve evrimini uzun süre geciktirebilir. Aksine, biri geçmişte yüksek bir görevdeydi, belki bir kraldı, önde gelen bir askeri liderdi vb. ve böyle bir bilgiden bir kişi gurur duyabilir, kibir, hırs, gurur gibi nitelikler onda gelişebilir, sonuçta kişinin ruh sağlığı üzerinde de olumsuz bir etkisi olacak ve ruhsal gelişimini geciktirecektir. Bu nedenle, şu anki düşük bilinç düzeyinde, bir kişi geçmiş yaşamlarını bilme ve onlarda oynadığı rolleri hatırlama fırsatından mahrumdur.

Ancak, bir gün her insanın hayatında (sadece iki ayaklı bir hayvan değil de bir insansa) geçmiş yaşamlarına bakabileceği bir gün gelecektir. O zamana kadar, geçmiş iyi işlerimizin veya vahşetimizin doğrudan bir sonucu olan mevcut yaşamımızla geçmişimizi belirsiz bir şekilde yargılayabiliriz. Geçmiş yaşamlarımızın bireysel bölümleri bazen rüyalarda görülebilir, ancak çoğu zaman tanınmadan kalırlar.

Yine de, mevcut yaşamda, Karma Yasasının tezahürleri o kadar sık ve açıktır ki, gerçeği açık bir zihinle arayan herkes onu kolayca algılayacaktır.

Burada kötü bir adam komşusuna nefret okları gönderdi ve kötü niyetli kişilerin gönderilerine karşı sakin kaldı ve onların aurasına girmesine izin vermedi ve onlar, amaçlanan hedeften sapan, benzer bir hedef bulamayarak öfke okları Oradan biri, onları gönderen ve onu vuran kişiye bir bumerang ile geri döndü ve hayatında buna uygun bir hastalığa veya bir tür sıkıntıya neden oldu. Bu nedenle, Karma Yasasına Sırtüstü Yasası veya Sorumluluk Yasası da denir, çünkü kişinin kendisi eylemlerinden sorumludur.

İşte bir örnek daha: bir hırsız para çaldı, yakalandı ve en ağır şekilde cezalandırıldı. Bu, tezahürünün kaba biçiminde Karma yasasının eylemidir.

Bazıları kurnaz bir hırsızın yasanın cezalandırıcı elinden kurtulabileceğini fark edebilir. Evet, devlet yasasından saklanabilir, ancak Kozmik Adalet Yasasından saklanmayacak, er ya da geç onu yakalayacak, başkalarına verdiği aynı acı gücüyle zalim ama hak edilmiş bir kader darbesi verecek. Bütün soru, mükemmel eylemin sonuçlarının tezahürü zamanındadır.

Gerçek şu ki, Karma yasasının tezahürü, bir sonucun oluşması için belirli bir zaman gerektiren insan eylemlerine kozmik bir tepkidir.

Kozmos'un organizması inanılmaz derecede hassas, uyumlu ve insanın özgür iradesinden gelen her etkiye karşı duyarlıdır. Uyumu biraz bozan küçük bir neden, etkilerini kısa sürede ortaya koyarken, dengeyi önemli ölçüde bozan bir eylemin etkilerinin tezahür etmesi yüzyıllar alır. Birinin ayağına basmak, sonuç olarak anında öfkeli bir bakışa veya hoş olmayan bir söze neden olabilir. Ancak genellikle insanlar, bir kişinin yaşamının ötesine geçen sonuçları belirlemek için daha uzun bir süre gerektiren bu tür eylemler gerçekleştirirler.

Evren, mutlak Kozmik Adalet yasası tarafından yönetilen büyük bir faaliyetler toplamıdır. Ve bir yıldız, bir gezegen veya bir insan olsun, kozmik bir organizmayı oluşturan her bir birimin faaliyeti, Büyük Evrim Planı ile tam bir uyum içinde olmalıdır. Başarısızlıklar kabul edilemez. Herhangi bir başarısızlık kaçınılmaz olarak, dünyadaki her şey birbirine bağlı olduğu için, hastalıklarda, felaketlerde, küresel, dünya çapında veya evrensel ölçekte afetlerde kendini gösterebilen bir uyum ihlaline yol açar.

Her insan, gezegenin ateşleyicisi olmamak için, faaliyetlerinin bencil hedeflere değil, Birleşik Evrim Planına hizmet etmesi gerektiğini bilmelidir. İnsan bir düşünürdür ve ona bir yol seçme hakkı verilir: ya daha sonra Kozmos'un bilinçli bir işbirlikçisi olmak için ruhsal olarak gelişen dünya evrimsel gelişim planına göre gitmek ya da aşağılanma ve yok edilmek. Kozmik güçlerin başarısız bir yaratılışı. Kişi ancak bencilliği geliştirerek ve faaliyetlerini Yüksek İrade ile koordine ederek üst yola gidebilir, yani. formüle göre yaşa: "Senin olacak, benim değil." İnsanın ve Evrenin en içteki doğası hakkında bilgi eksikliği olan bu formül, birçok hatadan kaçınmaya yardımcı olur. İsa Mesih hepimize hitaben şöyle dedi: “Bir kimse Beni izlemek isterse, kendini inkâr et, çarmıhını yüklenip Beni izle” (Luka).

Bir kişi hata yaparsa, cehaleti nedeniyle yolda kaybolursa, Büyük Kozmik Adalet Yasası - Karma Yasası, onun hatayı düzeltmesine ve doğru yola dönmesine yardımcı olur. Karma Yasası, evrimin yol gösterici gücüdür. Evrimin yararına hareket eden insanın Büyük Yardımcısı. Karma şiddetli Grace.

Evrimi engelleyen, bir canlının gelişimini kısıtlayan her eylem kötüdür ve tersine, bir canlının maneviyatını, ilahi özünü ortaya çıkarmasına yardımcı olan her eylem iyidir. Herhangi bir kötülük, kozmik organizmanın uyumunun ihlalidir, bu nedenle Kozmik Adalet yasası, bir kişinin en önemsiz yaratığa bile verdiği en küçük kötülüğün bile söndürülmesini gerektirir.

Karma Yasasının Tanınması

Yukarıdakilere dayanarak, Karma'nın bir tanımını yapabilirsiniz. Karma evrimsel bir güçtür. Amacı, bir kişiyi tekamül yoluna yönlendirmek, ona Kozmik Yasalarla tam uyum içinde hareket etmesini öğretmektir, çünkü yalnızca Kozmos Yasalarıyla tam uyum içinde bir kişi hem kendi kaderinin hem de kaderin iyi bir yaratıcısı olur. gezegenin kaderi.

“… Kişi, kökeninin tüm büyüklüğünü, İlahi Benliğin ölümsüz bir parçası olduğunu, ebediyen formlarını değiştirdiğini ve sorumluluğunun farkında olmadığını ve günahlarını affedebilecek kimsenin olmadığını anlayana kadar. ya da ona hak ettiğini ve sebeplerin ve sonuçların yaratıcısının, yarattığı her şeyin ekici ve biçicisinin yalnızca kendisinin olduğunu söyleyin, o zamana kadar insan, tehdit eden bu suç ve ahlaksızlık çılgınlığının yaratıcısı ve uygulayıcısı olacaktır. korkunç ölümümüzle gezegen.).

Dolayısıyla, Karma Yasasının tanınmasının hayati bir gereklilik olduğu sonucuna varabiliriz.

Karma, Bireyselliğin çok yönlü uyumlu gelişimi hedefini takip eder ve bu nedenle her enkarnasyonda, bir kişiyi, ruhun belirli bir yeteneğinin veya kalitesinin geliştiği ve güçlendiği koşullara sokar. Örneğin: Bir kişinin cesareti yoksa, cesaret geliştirmesi gerekir. Birkaç enkarnasyon gerektirse bile, iyi nitelikler gelişmeli ve onaylanmalıdır. Böylece Karma bir yaşam okulu, öğrenilmeyen bir ders sonraki yaşamda veya yaşamlarda tam olarak öğrenilene kadar tekrarlanır diyebiliriz.

Yine de, tüm Karma türleri arasında, bireysel Karma ana, belirleyici olanıdır, çünkü diğer tüm Karma türlerinin hem oluşumunu hem de yok edilmesini etkiler.

Karma Yasası, bir kişinin dünyevi yaşamı boyunca başına gelen her şeyin, önceki varoluşlarında yaptıklarının sonucu olduğunu, kendi bozulan dengesinin veya adaletinin yeniden sağlanması olduğunu öğretir.

Her yeni enkarnasyonda, yaptığımız Karma'nın bütün bir akışı üzerimize düşer, ancak yine de, ağırlığı altında yükselemeyeceğimiz arzının tamamı değil. Karmik borçların herkesin ödeyebileceği kısmı alınır. Bu, bizi yeni bir enkarnasyona yönlendiren ruhsal kozmik Rehberlerimiz olan Karma Üstatlarının bize karşı şefkatinin tezahürüdür. Eğilimlerimizi, yeteneklerimizi hesaba katarlar, bize emanet edilenleri gerilim ve iyi niyetle alt edebileceğimiz koşullar yaratırlar: borçları ödemek, yeni deneyimler kazanmak, ruhsal olarak daha yükseğe çıkmak, daha iyi, daha temiz, daha parlak olmak. Bu nedenle dayanılmaz testler olmadığı söylenir.

Karmik bağlantılar

Bir kişi aynı anda üç dünyada yaşadığı için: fiziksel dünyada - mekanik eylemleriyle, astral dünyada - duygu ve arzularla ve zihinsel dünyada - düşüncelerle, bunların her biri üzerinde bir neden ve sonuç zinciri yaratır. yüzeyleri. Karmik bağların karmaşık bir iç içe geçmesi ortaya çıkar.

Karma kalıplarımızı ören, diğer insanlarla karmik düğümleri birbirine bağlayan ve geleceğimizi belirleyen üç kategori güç vardır.

Bunlar, söz ve eylemlerle ifade edilen arzularımız, eylemlerimiz ve düşüncelerimizdir.

Arzular tutkulara yol açar: bizi dış dünyanın nesnelerine çekerler; insanı her zaman bu arzuların doyum alabileceği ortama taşırlar. Kanı, fiziksel bir kabuğun oluşumu için uygun malzeme verecek, arzuyu tatmin etmek için en uygun olan bir kişinin, ailenin ve annenin doğum yerini belirler: ya ruhu Dünya'ya bağlayan büyük fiziksel maddi plan, ya da manevi, yüce, ruhu cennete çeken. Arzular, yeni enkarnasyonda ilişkilendirileceğimiz dost ve düşman seçimini etkiler.

Arzular duygulardan doğar ve insanlar arasında bu tür duygular ortaya çıkarsa, o zaman karmik bir bağlantı örerler. Özellikle arzu ve sevgi ve nefret duygularıyla örülmüş güçlü bağlar. Karşılaştığımızda aniden ve canlı bir şekilde alevlenen sempati veya hoşlanmama duygusuyla tanımlayabileceğimiz gelecekteki düşmanlarımızı veya arkadaşlarımızı belirlerler.

Tüm dünyevi karşılaşmaların en az yarısı önceki enkarnasyonlardan gelir. Ancak nadiren bir kişi bu tür toplantıları gerçekleştirir.

Daha önce bir bölgede yaşamış olan tüm enkarne insan grupları kendilerini tekrar aynı bölgede bulabilirler. Bazıları, yaşanabilir yerlerine bağlılık duygusuyla ona çekilecek, diğerleri burada, geçmiş enkarnasyonda bitmemiş çalışmaya devam etme arzusuyla çekilecek - bu nedenle, eski çalışanlar - doktorlar, bilim adamları sıklıkla karşılanıyor … Yine de diğerleri olacak düşmanlarından çabucak intikam almak için acele edin, vb. Bir arkadaş varsa - bir arkadaşla tanışacaksınız, eğer bir düşman varsa - bir düşman.

Düşmanlık mıknatısı çok güçlüdür ve düşmanlık yolu işe yaramaz.

“Düşmanlar, karanlık niyetlerini sona erdirmek için mümkün olan en kısa sürede Dünya'ya dönmeye çalışıyorlar … Niyetlerinde çok ısrarlılar ve eski rakiplerini nasıl bulacaklarını biliyorlar. Kurbanlarını daha iyi geçmek için akraba ailelerde enkarne olmaya bile çalışıyorlar …”(Supermundane, §616).

Size yakın olanların sorusu çok zor.

Kan ailesi yakınlığı, bizi tüm aile üyelerine yük olan yükü paylaşmaya ve taşımaya zorlar ve düşman auraların Karması özellikle ağırdır.

Aynı ailede enkarne olan eski düşmanlar, genellikle kusurları ve düşmanlıklarının yükünü taşırlar. Yakın bir aile çevresinde, özellikle çeşitli duyguların eşlik ettiği durumlarda, birbirine yabancı auraların ağır zihinsel etkilerinden korunmak özellikle zordur.

Bazen ailedeki diğer insanların auralarının baskısı o kadar ağırdır ki, aile üyelerinden biri bir süreliğine bile olsa bir yerden ayrıldığında, hava daha temiz görünür ve ruh olağanüstü bir hafiflik ve özgürlük duygusu hisseder. Karma bazen bizi bu tür yük taşıyan, hayatı karartan ve bilinç üzerinde baskı oluşturan bireylerin yakınında uzun süre yaşamaya zorlar ve yalnızca Karma bu tür insanları bu tür insanlardan kurtarır.

… Karma'mızı yaratan ikinci kategori güçler eylemlerimizdir.

Geçmiş yaşamlarda eylemlerimiz çevremizdeki insanlar için acı çektiyse, gelecekte daha az acı çekmeyeceğiz ve tam tersine, başkalarının refahının iyileştirilmesine katkıda bulunduysak, o zaman karmik fatura ödeyecek. gelecekteki dünyasal yaşamımız için bize iyi koşullar. Ancak, bu iyi koşullarda bir kişinin memnun ve mutlu mu yoksa kasvetli ve memnuniyetsiz mi olacağı, eylemin kendisine değil, kendisine uygun dış yaşam koşulları sağlayan eylemin güdüsüne bağlı olacaktır.

Eylemin nedeni, bir kişinin manevi niteliklerini karakterize eder ve gerçekleştirilen bir veya başka bir eylemin amacını belirler.

Örneğin: bir kişi mahsulünü satmak için bir tarlaya buğday ekebilir, örneğin bir uyuşturucu işine başlamak için kötü niyet yürütmek için para kazanabilir; ya da belki asil bir amaç için yapılabilir: aç yetimleri beslemek, tahıl satışından kazanılan parayla bir okul veya hastane inşa etmek ve yine hırs ve şan için değil, sadece merhamet uğruna. bahtsızlara merhamet ve insanlığın ortak iyiliği ve kurtuluşu için ilim nurunu ekmek arzusu.

İlk durum, bir eylem (+) ve bir eylem için olumsuz bir güdüye sahip bir güdüdür (-), gelecekte bu kişi iyi dış yaşam koşulları elde edebilir, ancak daha fazlası değil. Yaşamdan ve esenlikten ruhsal neşe ve doyuma sahip olmayacaktır.

İkinci durum bir eylemdir (+) ve bir güdüdür (+) - bir kişi ruhun asil dürtüleri tarafından yönlendirildi, sadece iyi koşullar değil, aynı zamanda iyi seçiminde ifade edilebilecek manevi lütuf da alacak. arkadaşlar, mesleki başarı, yetenekler, hızlandırılmış ruhsal kendini geliştirme vb.

Ya da güzel bir asil ruha sahip bir kişi, geçmişte düşüncesiz davranışlarıyla etrafındakilere ihtiyaç duymuşsa, aynı zamanda saf bir ruh tarafından ele geçirilmişse, en elverişsiz koşullarda doğabilir. ilgisiz güdü. Zor, sıkışık, belki de feci dış yaşam koşullarını haklı olarak kazanacaktır, ancak ruhunun asil nitelikleri, ihtiyaçlara sabırla ve kolayca dayanmasına ve mutlu bir insan gibi hissetmesine yardımcı olacaktır.

Bir eylemin güdüsü, arzuların ve düşüncelerin bir bileşimidir ve eylemin kendisi, arzuların ve düşüncelerin sonucudur.

Ve kesinlikle Karma'yı oluşturan ana güç olduğu düşünülmektedir

Bir insanın düşüncelerinden daha sorumlu bir şey yoktur, çünkü hiçbir güç bu kadar kolay iletilemez ve bizi düşüncelerimiz kadar başka varlıklara ve şeylere bağlamaz. Düşünce maddidir, en ince, zihinsel enerji maddesidir, ışıktan ve elektrikten daha hızlıdır, insanları iyi ve kötü olarak birbirine bağlayan karmik ipleri kolayca bağlayarak bir kişiden diğerine, üçüncü kişiye vb. Bizi geçmiş yaşamlarda tanışmadığımız, ancak düşünceleriyle onlara yardım eden veya kötü eylemleri kışkırtan bu tür insanlarla bağlayabilirler.

Örneğin, aynı anda gezegenimizin farklı uçlarında, biri intihar etme düşüncesiyle şiddetli bir depresyon halinde olan ve diğeri aynı anda şikayet eden tamamen yabancı iki kişi olabilir. birine kendi kaderinde yaşamaktan yorulduğunu ve ölmenin daha iyi olacağını söyler. Ve bu sorumsuz düşünce, ilk bahtsız kişinin düşüncelerine benzer şekilde, ilk bahtsız kişinin bardağındaki bardağı taşıran son damla olur ve suç işlenir. Burada kişi onun bir Kozmik Yasasının tezahürünü görebilir - Benzerlik Yasası, süptil enerjiler - duygular ve düşünceler dünyasında hareket eder: benzer manyetik olarak hoşlanmaya çekilir. Sonuç olarak, birbirinden habersiz iki kişi, cinayet davasında bir suça ortak olurlar. Bir sonraki enkarnasyonda, bu ikisi kesinlikle karşılaşacak ve her ikisinin de cezalandırılacağı koşullarda kendilerini bulacaklar. Kendilerini aynı trajik durumda bulabilirler: her ikisinin de öleceği savaş, çatışma, araba kazası vb. "Göze göz, cana can."

Başka bir canlıya karşı sevgi ve şefkatle dolu bir düşünce, çaresiz bir insanın eşiğinde olduğu bir suçu önleyebilir ve bu ikisi sonraki hayatta arkadaş ya da iyi arkadaş olarak karşılaşacaklardır. diğerini himaye etmek, şimdiye kadar yapılmış olan yardım için karmik borcunu iade etmek. Bu nedenle, gelecekte ruhsal tekamül için kendileri için uygun koşullar yaratmak isteyen herkes için düşünce ve arzular üzerinde kontrol gerekli bir koşuldur. İnsan, geleceğinin yaratıcısıdır.