Hunza kabilesinin uzun karaciğerleri olgusu - efsane mi yoksa gerçek mi?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Önce bu kabile hakkında internette büyük miktarlarda hangi bilgilerin bulunduğunu belirleyelim, sonra bunun bir efsane olup olmadığını bulmaya çalışacağız. Böyle …

İlk kezyetenekli İngiliz askeri doktor Mac Carrison, 20. yüzyılın başında Avrupalılara onlardan bahsetti. 14 yılTanrı'nın unuttuğu bu bölgede hastaları iyileştirdi.

Orada yaşayan tüm kabileler sağlıkla parlamaz, ancak tüm çalışma yılları için McCarrison tek bir hasta hunzakuta ile karşılaşmadım. Diş ağrısı ve görme bozuklukları bile onlar tarafından bilinmiyor.… 1963'te bir Fransız tıp seferi hunzakutları ziyaret etti, bu kabilenin liderinin izniyle Fransızlar bir nüfus sayımı yaptı ve bu da gösterdi ki hunzakutların ortalama yaşam beklentisi 120 yıldır. 160 yıldan fazla yaşıyorlar, kadınlar yaşlılıkta bile çocuk doğurma yeteneğini koruyor, doktorları ziyaret etmiyor ve orada doktor yok..

Tüm Avrupalı gözlemciler, hunzakutlar ve komşuları arasındaki tek farkın, temeli tam un ve meyvelerden, özellikle kayısılardan yapılan buğday kekleri olan diyet olduğunu belirtti.… Bütün kış ve ilkbahar, eklenecek bir şey olmadığı için buna hiçbir şey eklemiyorlar. Birkaç avuç buğday tanesi ve kayısı - hepsi günlük yiyecek.

Bu, insanların kendilerini sağlıklı, mutlu hissettiklerinde, diğer ülkelerde olduğu gibi 40-50 yaşlarında yaşlanmadıklarında, ideale yaklaşan belirli bir yaşam biçimi olduğu anlamına gelir. Hunza Vadisi sakinlerinin, komşu halkların aksine, Avrupalılara (çok yakın yaşayan Kalaşlar gibi) görünüşte çok benzer olması ilginçtir.

Efsaneye göre burada bulunan cüce dağ devleti, Büyük İskender'in Hindistan seferi sırasında ordusuna mensup bir grup asker tarafından kurulmuştur. Doğal olarak, burada sıkı bir askeri disiplin kurdular - öyle ki kılıçlı ve kalkanlı sakinler uyumak, yemek yemek ve hatta dans etmek zorunda kaldılar …

Aynı zamanda, hafif bir ironi ile hunzakutlar, dünyada başka birinin dağcı olarak adlandırıldığı gerçeğine atıfta bulunur. Aslında, dünyanın en yüksek üç sisteminin (Himalayalar, Hindukuş ve Karakurum) birleştiği nokta olan ünlü "dağ buluşma yeri" yakınında yaşayanların bu adı tam olarak haklı olarak taşıması gerektiği açık değil mi?. Dünyanın 14 sekiz bininden beşi, tırmanış topluluğundaki yükselişi Chomolungma'nın fethinden daha değerli olan Everest K2'den (8,611 metre) sonra ikincisi de dahil olmak üzere yakınlardadır. Ve rekor sayıda dağcıyı gömen, daha az ünlü olmayan yerel "katil tepe" Nanga Parbat (8.126 metre) ne olacak? Peki ya Hunza çevresinde kelimenin tam anlamıyla "kalabalık" olan düzinelerce yedi ve altı bin kişi?

Dünya çapında bir sporcu değilseniz, bu kaya masiflerinden geçmek mümkün olmayacaktır. Sadece dar geçitlerden, geçitlerden, yollardan "sızabilirsiniz". Antik çağlardan beri, bu nadir arterler, geçen tüm kervanlara önemli bir görev yükleyen beylikler tarafından kontrol edildi. Hunza, aralarında en etkili olanlardan biri olarak kabul edildi.

Uzak Rusya'da, bu "kayıp dünya" hakkında çok az şey biliniyor ve sadece coğrafi değil, aynı zamanda politik nedenlerden dolayı: Hunza, Himalayaların diğer bazı vadileriyle birlikte, Hindistan ve Pakistan'ın üzerinde savaştığı topraklarda sona erdi. neredeyse 60 yıldır şiddetli anlaşmazlık (ana çok daha kapsamlı Keşmir konu olmaya devam ediyor.)

SSCB - zarar görmeyecek şekilde - her zaman çatışmadan uzaklaşmaya çalıştı. Örneğin, çoğu Sovyet sözlük ve ansiklopedisinde, aynı K2'den (başka bir isim - Chogori) bahsedilir, ancak bulunduğu alan belirtilmeden. Yerel, oldukça geleneksel isimler Sovyet haritalarından ve buna bağlı olarak Sovyet haber sözlüğünden silindi. Ama şaşırtıcı olan şu: Hunza'da herkes Rusya'yı biliyor.

iki kaptan

Birçok yerli, Karimabad üzerindeki uçurumdan sarkan Baltite Kalesi'ni saygıyla “Kale” olarak adlandırıyor. O zaten yaklaşık 700 yaşında ve bir zamanlar bir barış sarayı ve bir kale olarak yerel bağımsız bir hükümdar olarak hizmet etti. Dışarıdan heybetten yoksun olmayan Baltit, içeriden kasvetli ve ham görünüyor. Yarı karanlık odalar ve kötü bir ortam - sıradan tencereler, kaşıklar, dev bir soba … Kattaki odalardan birinde bir kapak - altında Hunza'nın dünyası (prens) kişisel tutsaklarını tuttu. Çok fazla aydınlık ve geniş oda yok, belki de sadece "balkon salonu" hoş bir izlenim bırakıyor - buradan vadinin görkemli bir manzarası açılıyor. Bu salonun duvarlarından birinde eski müzik aletleri koleksiyonu var, diğerinde silahlar: kılıçlar, kılıçlar. Ve Ruslar tarafından bağışlanan bir dama.

Odalardan birinde iki portre var: İngiliz kaptan Younghusband ve prensliğin kaderine karar veren Rus kaptan Grombchevsky. 1888'de Karakurum ve Himalayaların birleştiği yerde bir Rus köyü neredeyse ortaya çıktı: bir Rus subayı Bronislav Grombchevsky bir görevle o zamanlar Khunza Safdar Ali dünyasına geldiğinde. Ardından, Hindustan ve Orta Asya sınırında, 19. yüzyılın iki süper gücü - Rusya ve Büyük Britanya arasında aktif bir çatışma olan Büyük Oyun sürüyordu. Sadece askeri bir adam değil, aynı zamanda bir bilim adamı ve daha sonra İmparatorluk Coğrafya Derneği'nin onursal bir üyesi olan bu adam, kralı için toprakları fethetmeyecekti. Ve sonra onunla sadece altı Kazak vardı. Ama yine de, bir ticaret merkezinin ve bir siyasi birliğin mümkün olan en erken düzenlenmesi meselesiydi. O zamanlar Pamirler üzerinde nüfuz sahibi olan Rusya, şimdi bakışlarını Hint mallarına çevirdi. Kaptan Oyuna böyle girdi.

Safdar onu çok sıcak karşıladı ve önerilen anlaşmaya isteyerek girdi - güneyden iten İngilizlerden korkuyordu.

Ve ortaya çıktığı gibi, sebepsiz değil. Grombchevsky'nin görevi, o sırada İngiliz Hindistan Valisi mahkemesinin bulunduğu Kalküta'yı ciddi şekilde endişelendirdi. Ve özel elçiler ve casuslar yetkililere güvence vermiş olsalar da: Rus birliklerinin "Hindistan tacında" ortaya çıkmasından korkmaya değmez - çok zor geçişler kuzeyden Hunzu'ya çıkıyor, ayrıca, çoğu için karla kaplılar. yıl, Francis Younghusband komutasındaki bir müfrezenin acilen gönderilmesine karar verildi.

Her iki kaptan da meslektaştı - "üniformalı coğrafyacılar", Pamir seferlerinde bir kereden fazla bir araya geldiler. Şimdi Kalküta'da çağrıldıkları gibi sahipsiz "Khunzakut haydutlarının" geleceğini belirlemek zorundaydılar.

Bu arada, Rus malları ve silahları Khunza'da yavaş yavaş ortaya çıkıyordu ve hatta Baltit sarayında III. Alexander'ın törensel bir portresi ortaya çıktı. Uzak dağ hükümeti, St. Petersburg ile diplomatik yazışmalara başladı ve bir Kazak garnizonu barındırmayı teklif etti. Ve 1891'de Khunza'dan bir mesaj geldi: Safdar Ali dünyası resmen tüm insanlarla birlikte Rus vatandaşlığına kabul edilmek istiyordu. Bu haber kısa süre sonra Kalküta'ya ulaştı, sonuç olarak 1 Aralık 1891'de Yanghazbend'in dağ okları prensliği ele geçirdi, Safdar Ali Sincan'a kaçtı. İngiliz işgalci Viceroy'a "Hindistan'ın kapısı kral için çarpıldı" diye yazdı.

Böylece, Hunza sadece dört gün boyunca kendini Rus toprağı olarak gördü. Khunzakutların hükümdarı kendisini bir Rus olarak görmek istedi, ancak resmi bir cevap almayı başaramadı. Ve İngilizler, 1947'de bağımsızlığını yeni kazanan Hindistan'ın çöküşü sırasında prensliğin kendisini aniden Müslümanlar tarafından kontrol edilen topraklarda bulduğu 1947'ye kadar yerleşti ve burada kaldı.

Bugün Hunza, Pakistan Keşmir ve Kuzey Toprakları Bakanlığı tarafından yönetiliyor, ancak Büyük Oyun'un başarısız sonucunun güzel hatırası kaldı.

Ayrıca, bölge sakinleri Rus turistlere neden Rusya'dan bu kadar az turist olduğunu soruyor. Aynı zamanda, İngilizler, neredeyse 60 yıl önce ayrılmalarına rağmen, bölgelerini hala hippilerle dolduruyor.

kayısı hippileri

Hunzu'nun 1970'lerde gerçeği ve egzotizmi aramak için Asya'yı dolaşan hippiler tarafından Batı için yeniden keşfedildiğine inanılıyor. Üstelik burayı o kadar popülerleştirdiler ki, sıradan bir kayısıya bile Amerikalılar tarafından artık Hunza Kayısı deniyor. Ancak, "çiçek çocukları" burada sadece bu iki kategori tarafından değil, aynı zamanda Hint keneviri tarafından da cezbedildi.

Khunza'nın ana cazibe merkezlerinden biri, vadiye geniş ve soğuk bir nehir olarak inen bir buzuldur. Bununla birlikte, çok sayıda teraslı tarlada, et yemeklerine ve çorbalara baharat olarak eklendiğinden bazen burada içilen patates, sebze ve kenevir yetiştirilir.

Tişörtlerinde Hippi tarzı işareti olan uzun saçlı genç erkeklere gelince - ya gerçek hippiler ya da retro severler - Karimabad'dalar ve çoğunlukla kayısı yiyorlar. Bu şüphesiz Khunzakut bahçelerinin ana değeridir. Bütün Pakistan biliyor ki, sadece burada ağaçlardan aromatik özsu sızan "han'ın meyveleri" yetişiyor.

Hunza sadece radikal gençler için çekici değil - dağ seyahati sevenler, tarih hayranları ve sadece anavatanlarından uzaklaşmayı sevenler buraya geliyor. Tabii ki, çok sayıda dağcı resmi tamamlıyor …

Vadi, Khunjerab Geçidi'nden Hindustan ovalarının başlangıcına kadar yarı yolda bulunduğundan, Khunzakutlar genel olarak "üst dünya"ya giden yolu kontrol ettiklerinden emindir. Dağlarda, böyle. Bu prensliğin bir zamanlar Büyük İskender'in askerleri tarafından mı yoksa bir zamanlar büyük Rus halkının Aryan soyundan gelen Baktriyalılar tarafından mı kurulduğunu söylemek zor, ancak bu küçük prensliğin ortaya çıkmasında kesinlikle bir tür gizem var. ve çevresinde kendine özgü insanlar. Kendi dilini konuşuyor Burushaski (burada herkes Urduca ve çoğu - İngilizce bilmesine rağmen, dünyanın hiçbir diliyle ilişkisi henüz kurulmamış olan Burushaski), elbette, çoğu Pakistanlı gibi, İslam'ı, ama özel bir anlam, yani İsmaili, dindeki en mistik ve gizemli olanlardan biri ve nüfusun %95'i tarafından kabul ediliyor. Bu nedenle, Hunza'da minarelerin hoparlörlerinden gelen olağan ezanları duymayacaksınız. Her şey sessiz, dua özel bir mesele ve herkesin vakti.

Sağlık

Hunza sıfırın 15 derece altında bile buzlu suda yüzüyor, yüz yaşına kadar açık hava oyunları oynuyor, 40 yaşındaki kadınlar kız gibi görünüyor, 60 yaşında inceliğini ve zarafetini koruyor ve 65 yaşında hala çocuk doğuruyor.. Yaz aylarında çiğ meyve ve sebzelerle, kışın güneşte kurutulmuş kayısı ve filizlenmiş tahıllar, koyun peyniri ile beslenirler.

Hunza Nehri, iki ortaçağ prensliği Hunza ve Nagar için doğal bir engeldi. 17. yüzyıldan beri bu beylikler sürekli düşmanlık içinde olmuş, kadın ve çocukları birbirlerinden çalmış ve köle olarak satmışlardır. Hem onlar hem de diğerleri müstahkem köylerde yaşıyordu. Başka bir şey ilginç: sakinlerin meyvelerin henüz olgunlaşmadığı bir dönemi var - buna "aç bahar" denir ve iki ila dört ay sürer. Bu aylarda neredeyse hiçbir şey yemezler ve günde sadece bir kez kuru kayısıdan bir içecek içerler. Böyle bir görev bir tarikata yükseltildi ve kesinlikle gözlemlendi.

Mutlu Vadi'yi ilk tanımlayan İskoç doktor McCarrison, oradaki protein alımının norm olarak adlandırılabiliyorsa, normun en düşük seviyesinde olduğunu vurguladı. Hunza'nın günlük kalori içeriği ortalama 1933 kcal'dir ve 50 gr protein, 36 gr yağ ve 365 karbonhidrat içerir.

İskoç, Hunza Vadisi civarında 14 yıl yaşadı. Bu insanların uzun ömürlülüğünde ana faktörün diyet olduğu sonucuna vardı. Bir kişi yanlış yerse, dağ iklimi onu hastalıklardan kurtarmaz. Bu nedenle, aynı iklim koşullarında yaşayan Hunza komşularının çeşitli hastalıklardan muzdarip olması şaşırtıcı değildir. Ömürleri iki kat daha kısadır.

7. İngiltere'ye dönen Mac Carrison, çok sayıda hayvan üzerinde ilginç deneyler yaptı. Bazıları Londra işçi sınıfı ailesinin olağan yemeklerini (beyaz ekmek, ringa balığı, rafine şeker, konserve ve haşlanmış sebzeler) yediler. Sonuç olarak, bu grupta çok çeşitli "insan hastalıkları" ortaya çıkmaya başladı. Diğer hayvanlar Hunza diyetindeydi ve deney boyunca kesinlikle sağlıklı kaldılar.

"Hunza - hastalığı bilmeyen bir halk" kitabında R. Bircher, bu ülkedeki beslenme modelinin aşağıdaki çok önemli avantajlarını vurgulamaktadır: - her şeyden önce vejetaryendir; - çok sayıda çiğ gıda; - günlük diyette sebze ve meyveler baskındır; - biyolojik olarak değerli tüm maddelerin korunmasıyla hazırlanmış, kimyasal madde içermeyen doğal ürünler; - alkol ve lezzetler çok nadiren tüketilir; - çok ılımlı tuz alımı; sadece kendi topraklarında yetişen ürünler; - düzenli oruç dönemleri.

Buna sağlıklı uzun ömürlülüğü destekleyen başka faktörler de eklenmelidir. Ama beslenme biçimi kuşkusuz burada çok temel ve belirleyici bir öneme sahiptir.

8. 1963'te bir Fransız tıp seferi Hunze'yi ziyaret etti. Yaptığı nüfus sayımı sonucunda, Hunzakutların ortalama yaşam beklentisinin 120 yıl olduğu, yani Avrupalıların iki katı olduğu tespit edildi. Ağustos 1977'de Paris'teki Uluslararası Kanser Kongresi'nde bir açıklama yapıldı: "Jeokanserolojinin (dünyanın farklı bölgelerinde kanseri inceleme bilimi) verilerine göre, kanserin tamamen yokluğu sadece Hunza halkı arasında gerçekleşir."

9. Nisan 1984'te bir Hong Kong gazetesi aşağıdaki şaşırtıcı olayı bildirdi. Londra Heathrow Havalimanı'na gelen Said Abdul Mobut adlı hunzakutlardan biri, pasaportunu ibraz edince göç servisi çalışanlarını şaşırttı. Belgeye göre hunzakut 1823'te doğdu ve 160 yaşına girdi. Mobud'a eşlik eden molla, koğuşunun uzun karaciğerleriyle ünlü Hunza ülkesinde bir aziz olarak kabul edildiğini kaydetti. Mobud'un mükemmel sağlık ve akıl sağlığı vardır. 1850'de başlayan olayları mükemmel bir şekilde hatırlıyor.

Yerel sakinler sadece uzun ömürlülük sırlarını söylüyorlar: vejeteryan olun, her zaman ve fiziksel olarak çalışın, sürekli hareket edin ve yaşamın ritmini değiştirmeyin, o zaman 120-150 yıla kadar yaşayacaksınız. Hunz'un "sağlıklı" bir halk olarak ayırt edici özellikleri:

1) Kelimenin en geniş anlamıyla yüksek çalışma kapasitesi. Hunza'da bu çalışma yeteneği hem iş sırasında hem de danslar ve oyunlar sırasında kendini gösterir. Onların 100-200 kilometre yürümesi bizim evin yakınında kısa bir yürüyüş yapmamızla aynı şey. Bazı haberleri iletmek için sarp dağlara olağanüstü bir kolaylıkla tırmanırlar ve evlerine taze ve neşeli dönerler.

2) Neşeli. Hunza sürekli güler, aç olsalar ve soğuktan acı çekseler bile her zaman iyi bir ruh halindedirler.

3) Olağanüstü dayanıklılık. McCarison, "Hunzelerin halatlar kadar güçlü sinirleri var, bir ip kadar ince ve narin" diye yazmıştı. tam bir gönül rahatlığı ile ağrı. sıkıntılar, gürültü vb. ".

Ve şimdi ne yazıyor gezgin SERGEY BOYKO

Yazının başında koyu renkle vurgulanan metin parçaları doğru değil. Shangri-Le hakkındaki bu metnin orijinal kaynağının ya da böyle bir metnin varyasyonlarından birinin "Hafta" ("İzvestia"ya bir gazete eki) olduğunu ve 1964'ün sonunda bir makalenin yayınlandığı, Fransız dergisi "Constellation".

Çeşitli varyasyonlarda, bu metinler Web'de dolaşıyor ve fantastik ayrıntılar kazanmaya devam ediyor. Hunza fotoğraflarım bu masallardan birinde göründüğünde sabrım tükendi.

Beyliğin emirlerinin gördüğü gibi Hunza Vadisi

Kraliyet sarayının terasından - Baltit-fort

Zaten yukarıdaki efsaneyi okurken, hunzakutlar arasındaki kadınların yaşlılıkta bile çocuk doğurabiliyorsa ve Müslümanların ne kadar geniş ailelere sahip olduklarını herkes biliyorsa, neden hala sadece 15 olduğu açık değil. bin hunzakut. Genel olarak, banal mantık açısından bakarsanız, her şey zaten açıktır, ancak buna daha az banal istatistikler eklerseniz, o zaman … zavallı vejetaryenler.

Bu, elbette vejeteryanlığa bir saldırı değil - herkesin istediğini yemekte özgür olduğu gerçeğinden yola çıkıyorum. Bunlar gerçeklerin tahrif edilmesine yönelik saldırılardır. Psikologlar, yaşam tarzınızın doğruluğunu onaylayan şeye inanma arzusu hakkında zaten yazdılar. Hepimiz buna çok sık düşüyoruz, ama bu o kadar da kötü değil. Diğer yarısı ise okuyucuların zihinlerini yumuşatma eğilimidir. Kesin bilimlerde, küfürle uğraşmak zordur, bir uzman bunu hemen çözecektir. Ama insani alan… Kural olarak ciddi bir bilimsel sorunu bir anda kavramak mümkün değil, düşünmek ve zorlamak gerekiyor. Bununla birlikte, giderek daha fazla metin artık bilimsel veya popüler bilim değil, röportaj için bile çekmiyorlar - kolayca sindirilebilir sakız, başka bir şey değil.

Eh, bir efsane var, bir açıklama yapın!

Hunza ile ilgili yukarıdaki masalın metninden yola çıkarsak, ilk yarısının 1947'den önce, yani Hindistan ve Pakistan bağımsızlığını kazanmadan önce yazılmış malzemelerden alındığı açıktır. Yazıya göre Hunzakutlar, Hindistan'ın kuzeyinde, Jammu ve Keşmir eyaletinde, Hunza Nehri kıyısında, Hindistan'ın en kuzeydeki şehri Gilgit'e 100 kilometre uzaklıkta çok zor koşullarda yaşıyor.

1947'den beri, Hunza, Hunza'nın yaklaşık 100 kilometre güneyinde - oldukça haklı olarak - Gilgit şehri gibi kuzey Pakistan'dır.

En üstteki iki kırmızı daire, eski Hunza prensliğinin başkenti olan Baltit ve aynı adı taşıyan eski prensliğin başkenti olan Gilgit, daha sonra - İngiliz Gilgit Ajansı

Gilgit bölgesindeki yön tabelası. Rus yazıtları - çünkü eski SSCB toprakları buradan çok uzakta değil

Bu Allah'ın belası bölgede 14 yıl hastaları tedavi eden yetenekli İngiliz askeri doktor McCarrison, öncelikle bölgede 14 değil 7 yıl kaldı, adı Mac Carrison değil Robert McCarrison'du ve tabii ki ondan uzaktı. Hunza ve orada yaşayan insanlar hakkında yazan ilk Avrupalı. Bunlardan ilki, 1877'den 1881'e kadar Gilgit'te yaşayan İngiliz Albay John Biddulph'du. Geniş bir profilin bu askeri ve yarı zamanlı araştırmacısı, diğer şeylerin yanı sıra hunzakutları tanımlayan hacimli bir "Hindoo Kush Kabileleri" yazdı.

Hunzakutların yaşamını araştırmaya yıllarını adayan Dr. Ralph Bircher'e gelince, Bu çalışmalar dikkate alınmamalıdır, çünkü Bircher sadece Hunza'da değil, ayağı Hint yarımadasına hiç ayak basmadı, tüm " araştırma" Bircher evden çıkmadan yürüttü. Yine de nedense "Hunzakuta, hastalığı bilmeyen bir halk" (Hunsa, das Volk, das keine Krankheit kannte) adlı bir kitap yazdı.

(Aynı durum 1940'ların sonlarında Amerika Birleşik Devletleri'nde Sağlıklı Hunzalar'ı yayınlayan Jerome Rodale için de geçerlidir. Sağlıklı beslenmede bir patlama. Yayın, ABD'de Hunza hakkındaki efsanenin kök salmasına katkıda bulundu. Bu arada Rodale,, önsözde dürüstçe Hindistan'a hiç gitmediğini ve Hunza ile ilgili tüm verileri İngiliz askeri kaynaklarından aldığını yazıyor.)

Hunza'yı ilk ziyaret edenlerden ikincisi, Rus ve İngiliz imparatorlukları arasındaki sözde Büyük Oyun'a katılan Rus ordusu, oryantalist, istihbarat subayı ve gezgin Bronislav Grombchevsky idi. Grombchevsky, birkaç Kazaktan oluşan bir keşif müfrezesi ile kuzeyden geldi ve Hunza emirini (barışını) Rusya ile işbirliği yapmaya ikna etmeye çalıştı.

Üçüncüsü, burada ayrıntılı olarak anlatıldığı gibi Grombchevsky'yi dengelemek için Hunz'a gönderilen Britanya İmparatorluğu'nun "son maceracısı" Francis Younghusband'dı. Daha sonra, 1904'te Younghusband, burada bahsedildiği gibi Tibet'i işgal eden İngiliz birliklerinin bir müfrezesine liderlik etti.

Ancak, McCarrison'a geri dönelim.1904'ten 1911'e kadar Gilgit'te cerrah olarak çalıştı ve ona göre Hunzakutlarda sindirim bozuklukları, mide ülseri, apandisit, kolit veya kanser bulamadı. Bununla birlikte, McCarrison'ın araştırması sadece beslenmeyle ilgili hastalıklara odaklandı. Diğer birçok hastalık onun görüş alanının dışında kaldı. Ve sadece bu nedenle değil.

2010 yılında Hunza'da çektiğim bu fotoğraf birçok masalda yer aldı. Hasır tabakta domatesler kurutulur.

İlk olarak, McCarrison, Gilgit Ajansı'nın idari başkentinde yaşadı ve çalıştı. Bu çalışma, Gilgit'te çok sayıda hasta ve yakın köylerden gelenler olduğu için yurtdışına seyahat etmekle sınırlıdır.

Burada görev yapan doktorlar, zaman zaman kendi yetki alanlarındaki bölgelere dolambaçlı yollar yaptılar ve bir doktor için gerçekten devasa, uzun süre hiçbir yerde kalmadılar. Ara sıra - bu yılda bir kez ve sadece sezonda - geçişlerin karsız olduğu zamanlarda. O zamanlar Khunza yolu yoktu, sadece kervan yolları vardı, yol çok zordu ve 2-3 gün sürdü.

Ve ne tür bir hasta, özellikle ağır hasta bir hasta, yazın (kendi deneyimlediği) korkunç sıcağında veya kışın çok tatsız soğukta bir Avrupalı, özellikle İngiliz (!) Doktora yüz kilometreden fazla yürüyebilir. ? Nitekim, 1891'de İngilizler, prensliği ele geçirmek için başarılı bir askeri operasyon yürüttüler, onu İngiliz İmparatorluğu'na ilhak ettiler ve hunzakutların İngilizleri sevmek için herhangi bir özel nedeni olmadığı varsayılabilir.

Bugün Gilgit'teki sokaklardan biri. İlkbaharda, buradaki sıcaklık artı 40 dereceye ulaşabilir

Buna örneğin jinekolojik sorunları olan Müslüman kadınların hiçbir koşulda o zaman (ve sanırım şimdi bile) bir erkek doktora, hatta sadakatsiz bir doktora gitmeyecekleri gibi küçük şeyleri de eklersek., o zaman yetenekli doktor McCarrison tarafından toplanan istatistiklerin Hunza Prensliği'ndeki gerçek durumdan uzak olduğu açıktır. Bu daha sonra, çalışmaları vejeteryanlığın ve sağlıklı bir yaşam tarzının savunucularının ya kasıtlı olarak sessiz kaldıkları ya da büyük olasılıkla onlar hakkında bilgi sahibi olmayan diğer araştırmacılar tarafından doğrulandı. Bu çalışmalara biraz sonra döneceğim…

Hunza'da Shangri-La ülkesini arayanlar, belki de Hunzakutların ulaşılması zor bölgelerde yaşamaları ve genellikle yabancılarla neredeyse hiç temasları olmaması nedeniyle hastalığa yakalandıklarını öne sürüyorlar. Bu doğru değil. Bu topraklar ilk başta Avrupalılar için erişilemezdi. Yakın zamana gelince, 1970'lerden beri, herhangi bir izolasyondan söz edilmedi - Pakistan ve Çin arasındaki ana ticaret yolu olan Karakurum Otoyolu, Hunza'nın içinden geçiyor.

Hunza - Altit Kalesi'nin en eski bölümünün ve çevresindeki evlerin görünümü. Khunza Nehri Karakurum karayolunun diğer tarafında

Ama daha önce izolasyon yoktu. Karakurum ve Hindukuş dağlarında Orta Asya ülkelerinden Hindistan'a gidip dönebileceğiniz çok fazla geçit yok. Kervanların geçtiği Büyük İpek Yolu'nun kolları bu geçitlerden geçerdi. Bu şubelerden biri - Sincan'dan Keşmir'e - Hunzakutlar tarafından kontrol edildi (Altit-Fort'tan geçit her iki yönde de çok net bir şekilde görülüyor), düzenli soygun ve karavanlardan ve gezginlerden haraç toplama ile uğraşıyorlardı.

İngiliz ordusunun kaptanı Younghusband, “1889 baharında, seyahat susuzluğu beni tekrar ele geçirdi, ancak yetkililer seyahate izin vermedi” diye yazıyor, “sıkıntıdan ölmek ve üniformamın tozunu almak zorunda kaldım.. Ve işkencem sınırına ulaştığında, Dışişleri Bakanlığı'ndan, Xinjiang sakinlerinin Hunzakuts veya Kanjuts ülkesinin dediği bölgede Keşmir'in kuzey sınırlarının keşfini yapmak için Londra'dan bir telgraf geldi., yer almaktadır. Hunzakutlar sürekli komşu ülkelere baskın düzenledi. Onlardan sadece Baltistan sakinleri değil, aynı zamanda Gilgit'teki, yani güneydeki Keşmir birlikleri ve kuzeydeki Kırgız göçebeleri de bir saldırı beklentisiyle korkuyorlardı.

1888'de o bölgedeyken, birçoğu Hunzakutlar tarafından öldürülen veya esir alınan bir Kırgız kervanına başka bir cüretkar saldırı hakkında bir söylenti duydum. Kırgızlar artık buna müsamaha göstermediler ve Çin imparatoruna ricada bulundular, ancak o isteklere karşı sağır kaldı. Sonra göçebeler İngiltere'den yardım istediler ve sonunda Hunza Emiri ile görüşmem talimatı verildi."

Emir Yanghusband ile anlaşmaya varmak mümkün değildi. O dönemde Hunza tahtında oturan Emir Safdar Ali zalim ve aptaldı. Younghusband daha sonra emirin İngiliz kraliçesini ve Rus çarını komşu prensliklerin emirleri ile neredeyse eşit olarak gördüğünü hatırladı. Hükümdar kelimenin tam anlamıyla şunları söyledi: “Benim prensliğim sadece taş ve buz, çok az mera ve ekili alan var. Baskın tek gelir kaynağı. Britanya Kraliçesi yağmalamayı bırakmamı istiyorsa, bana sübvansiyon sağlamasına izin verin."

İngilizlerin Hunza'ya karşı askeri bir kampanya başlatmasının nedeni budur - hükümdarı Rusya ve Çin ile çok güçlü bağlar kurmaya başladı, bu imparatorlukların yardımına çok fazla güvendi ve çok fazla cezasız hissetti, yağmalamaya başladı. Bunun için ödedi. Askeri operasyonun seyri, Edward Knight'ın "Üç İmparatorluğun Buluştuğu Yer" kitabında güzel bir şekilde anlatılıyor.

Yani hunzakutlar vejeteryanların seveceği kadar barışçıl değillerdi. Ancak, şu anda Khunza'da polis veya hapishane olmamasına gelince, bu toplumda kamu düzenine aykırılık ve suç olmadığından, her şey doğru … Gilgit-Baltistan'ın tamamında değil. Son zamanlarda bunun gibi birkaç kötü istisna olmasına rağmen.

Ağa Han Vakfı haritasında Gilgit-Baltistan (Chitral hariç). Bütün bu topraklarda sadece bir İngiliz doktor vardı

Pakistan'ın kuzeyi, ülkenin en sessiz bölgelerinden biridir - bunu herhangi bir turistik caddede okuyabilirsiniz ve bu, küçük nüfus ve bölgelerin büyük şehirlerden uzaklığı nedeniyle doğrudur.

Hunza hakkında mevcut tüm literatür arasında, yazarları ezoterizm veya vejeteryanlığa odaklanmayan ve Hunza'da uzun süredir yaşayan ve gözlem ve araştırma yapan belgeleri seçmek mantıklıydı. Gezginlerin ezici çoğunluğu kısa bir süre için Hunza'ya geldi ve kural olarak sadece sezon boyunca, yani yaz aylarında.

Arama sonucunda John Clark'ın "Hunza. Kayıp Himalaya Krallığı "(John Clark" Hunza - Himalayaların Kayıp Krallığı"). Clark, 1950'de mineral aramak için prensliğe giden Amerikalı bir bilim adamıdır. Bu onun ana hedefiydi, ayrıca bir ağaç işleme okulu düzenlemeyi, Hunzakutları ABD tarımının başarılarıyla tanıştırmayı ve prenslikte bir revir veya mini hastane düzenlemeyi planladı.

Clark toplamda 20 ayını Hunza'da geçirdi. Özellikle ilginç olan, gerçek bir bilim insanına yakışır şekilde titizlikle tuttuğu hunzakuts tedavisinin istatistikleridir.

Ve şöyle yazıyor: "Khunza'da kaldığım süre boyunca 5.684 hastayı tedavi ettim (o zamanlar prensliğin nüfusu 20 binden azdı)." Yani, hunzakutların beşte birinden fazlasının, hatta dörtte birinin tedaviye ihtiyacı vardı. Hastalıklar nelerdi? "Neyse ki, çoğu kolayca teşhis edilen hastalıklara sahipti: sıtma, dizanteri, helmintik istilalar, trahom (klamidyanın neden olduğu kronik bir göz enfeksiyonu), trikofitoz (saçkıran), impetigo (streptokok veya stafilokokların neden olduğu deri döküntüsü). Ayrıca Clark bir iskorbüt vakasını tanımladı ve Hunzakutlara özellikle yaşlılarda ciddi diş ve göz problemleri teşhisi koydu.

1920-1924'te Gilgit Ajansı'nda İngiliz hükümetini temsil eden ve 1933'ten 1934'e kadar Hunza'da yaşayan Albay David Lockart Robertson Lorimer, çocuklarda vitamin eksikliğinden kaynaklanan cilt hastalıkları hakkında da şunları yazdı: “Kıştan sonra Hunzakut çocukları, sadece toprak ilk hasadı verdiğinde kaybolan çeşitli cilt hastalıklarından muzdarip ve zayıflar. "Albay, bu arada, harika bir dilbilimciydi, kalemi, diğerlerinin yanı sıra, Burushaski Dilinin (Burushaski Dili. 3 cilt) dil grubunun "Dilbilgisi", "Tarih" ve "Sözlük" adlı üç kitabına sahiptir.

Özellikle yaşlı hunzakutlar arasında göz sorunları, evlerin "siyah" olarak ısıtılması ve ocaktan çıkan dumanın çatıdaki delikten boşalmasına rağmen hala gözleri yemesinden kaynaklanıyordu.

Benzer bir çatı yapısı Orta Asya köylerinde görülebilir. Younghusband, "Tavandaki bu delikten sadece duman değil, aynı zamanda ısı da kaçıyor" diye yazdı

Vejetaryenliğe gelince… Sadece Hunza'da değil, aynı zamanda -yine- Gilgit-Baltistan'da da insanlar yoksulluk içinde yaşıyor ve dini bayramlar da dahil olmak üzere sadece büyük bayramlarda et yiyorlar. Bu arada, ikincisi hala genellikle İslam ile değil, yankıları Pakistan'ın kuzeyinde çok canlı olan İslam öncesi inançlarla ilişkilendiriliyor. Aşağıdaki fotoğraftaki ritüel, Ortodoks Müslümanların yaşadığı Orta Pakistan'da bir yerde yapılırsa, müstehcenlik nedeniyle cinayete yol açacaktır.

Şaman kurbanlık hayvanın kanını içer. Kuzey Pakistan. Gilgit bölgesi, 2011. Afsheen Ali'nin fotoğrafı

Daha sık et yemek için bir fırsat olsaydı, hunzakutlar onu yerdi. Bir kez daha Dr. Clark'a bir söz: “Tatil için bir koyun kestikten sonra, büyük bir aile bir hafta boyunca et yemeyi karşılayabilir. Çoğu gezgin kendilerini Hunza'da sadece yaz aylarında bulduğundan, ülkenin sakinlerinin vejeteryan olduğuna dair gülünç söylentiler var. Yılda ortalama iki hafta et yemeye güçleri yetiyor. Bu nedenle, öldürülen tüm hayvanı yerler - beyin, kemik iliği, akciğerler, bağırsaklar - trakea ve cinsel organlar dışında her şey yemeğe gider."

Ve bir şey daha: "Hunzakutların diyetleri yağlar ve D vitamini açısından fakir olduğundan, dişleri kötü, iyi bir yarısının fıçı şeklinde bir göğsü (osteogenesis imperfecta belirtilerinden biri), raşitizm belirtileri ve sorunları var. kas-iskelet sistemi."

Hunza gerçekten çok güzel bir yer. Çevredeki dağların yarattığı oldukça ılıman bir mikro iklim vardır. Burası gerçekten de üç imparatorluğun -Rus, İngiliz ve Çin- yakın zamanda birleştiği birkaç noktadan biriydi. Burada hala eşsiz bir tarih öncesi kaya sanatı korunmuş, burada kol uzunluğunda altı ve yedi bin var ve evet, harika kayısılar Hunza'da, ayrıca Gilgit ve Skardu'da yetişiyor. Kayısıyı ilk kez Gilgit'te denedikten sonra duramadım ve yaklaşık yarım kilo yedim - üstelik yıkanmamış, sonuçları umurumda değil. Çünkü böyle lezzetli kayısılar daha önce hiç tadına bakmamıştı. Bütün gerçeklik bu. Neden peri masalları uyduruyorsun?