Devlette Güney Sibirya'nın İskitleri. Sığınak

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Devlet İnziva Yeri Müzesi dünyanın en büyük İskit objeleri koleksiyonuna ev sahipliği yapar; bu koleksiyon öncelikle organik maddeyi iyi koruyan permafrost içinde korunmuş eserler ile tanınır. Ne yazık ki ve şüphesiz birçokları için, neyse ki, Rusya'nın güneyindeki permafrost sadece Sibirya'da bulunur, Krasnodar'da (veya Ukrayna'da) permafrost olurdu, daha eski organik nesneler olurdu (ahşap, deri, kumaş vb.)), ancak bu yerlerin sakinleri şanslıydı, bu nedenle İskitlerin zengin maddi kültürü, Altay, Tuva ve Khakassia'daki Sibirya orman bozkırlarının mezarlarında daha iyi temsil ediliyor.

Kafatasına uygulanan bir kadın gömme alçı maskesi. Oglakhtinsky mezarlığı. Tashtyk kültürü, 1. - 7. yüzyıllar Hakasya

Antik Sibirya Gos salonlarına girmek için. Ermitaj Müzesi, uzun Kutuzov koridoru boyunca gitmeniz gerekiyor.

Sanat

Ve Saltykovsky girişinin girişinde, zaten ilk ve çok önemli eserler olduğunu söylemeliyim. Bunlar İskit liderlerinin sağlam ağaç gövdelerinden oyulmuş ahşap lahitleridir.

Bir ağaç gövdesinden lahit güverte. Sedir. Mezar yeri Tuekta kurgan 1. Pazırık kültürü, VI. yüzyıl. M. Ö. Altay

Bir ağaç gövdesinden oyulmuş bir lahit güvertesi. Pazırık kültürü. VI. yüzyıl M. Ö. İkinci Bashadar Kurgan, Altay.

Lahitte kaplanların oyulmuş görüntüsü. Başadar, höyük 2.

Oglakhty mezarlığından Tashtyk alçı mezar maskeleri, 1. - 7. yüzyıllar. Ön planda bir erkek maskesi, kafatasında başın tepesinde bir saç yığını şeklinde bir saç modeli görülüyor.

Khakassia'dan Tashtyk kültürünün mezar maskeleri, Minusinsk Havzası'nın karışık Kafkas-Moğol nüfusuna aitti. Bu insanlar, Mısırlılardan daha düşük olmayan karmaşık cenaze törenlerine sahipti. Ölüleri mumyalamaya tabi tuttular - iç organları, beyni çıkardılar ve bedenleri çim ve kil ile doldurdular. Yüze alçıdan yapılmış bir portre maskesi uygulandı, bu şekilde kadınların ve ergenlerin, erkeklerin, Tashtyk sakinlerinin gömüldüğü, yakıldığı ve daha sonra kalan küllerin özel yapılmış bebeklere döküldüğü varsayımı var. Bebekler yaşayan bir insandan daha küçük değildi, deriden, çimden ve kilden yapılmışlardı, yüzler alçıdan çok dikkatli bir şekilde yapılmış ve portre benzerliği elde edilmişti. Genel olarak, bebeğin ölen bir kişinin tam bir analogu olması gerekiyordu, daha fazla benzerlik için, ölen kişinin kıyafetlerine benzer bir bebek giydirildi.

Oglakhty mezarlığından bir kadın maskesi. Tashtyk kültürü, 1. - 7. yüzyıllar

Mezar bebeği büstü. Tashtyk kültürü, 1. - 7. yüzyıllar Hakasya.

Beşinci Pazyryk höyüğünün mezar odasının karaçam çerçevesi. Pazırık kültürü. IV yüzyıl M. Ö. Altay

Pazırık kurganlarının mezar odalarının ahşap çerçeveleri, Küçük Asya'daki Frig kurganlarının benzer odalarına, örneğin “Kral Midas” kurganına benzemektedir. Altay ve Frig höyükleri arasında 7. yüzyıldan beri bir tür bağlantı olduğunu düşünmek için ciddi nedenler var. M. Ö. İskitler, Küçük Asya topraklarının neredeyse tamamını kontrol ettiler.

Mezar odasında üç metrelik bir lahit güvertesi.

Beşinci Pazyryk höyüğünden bir adamın mumyası. Pazırık kültürü. IV yüzyıl M. Ö. Altay

55 yaşındaki bir erkeğin cesedi özel bir tedavi gördü, tüm iç organları karın boşluğundan çıkarıldı, kafatası trepanlendi ve beyni çıkarıldı. Herodot bile İskitlerin ölen kralın cesedini uzun süre koruduklarını, kontrolleri altındaki topraklarda taşıdıklarını ve ancak o zaman bir höyüğün içine gömdüklerini yazdı.

Beşinci Pazyryk höyüğünden bir adamın mumyasının vücudundaki dövmeler. Sadece kızılötesi ışıkta görülebilirler.

Dövmeli insan derisi. Mezarlık Pazyryk, höyük 2, V-IV yüzyıllar. M. Ö.

Aşağıda mumyalanmış bir kafa. Mezarlık Pazyryk, höyük 2, V-IV yüzyıllar. M. Ö.

Bu İskit savaşçısının başı belirgin Moğol özelliklerine sahiptir ve hayatta açıkça şanssızdı - kafatası kafa derisine batırılır ve üstte birkaç delik vardır, belki de bu deliklere bir kemer yerleştirilmiştir, bunun yardımıyla kopmuş başın yardımıyla asılmıştır. sele. Herodot bu gelenek hakkında şunları yazdı:

“İskit savaşçısı, savaşta öldürülenlerin kellelerini krala getirir. Sonuçta, sadece düşmanın başını getiren, ganimetten payını alır, aksi takdirde alamaz. Kafa derisi şu şekilde koparılır: kulakların yakınında bir daire içinde kafada bir kesi yapılır, daha sonra saçı yakalar ve kafayı deriden sallarlar. Daha sonra deri sığır kaburga ile etten temizlenir ve elinizle buruşturulur. İskit savaşçısı, yapılan deriyi elleri için havlu olarak kullanır, atını dizginlerine bağlar ve gururla havasını verir. Bu deri havlulardan en çok kimde bulunursa, o en yiğit koca sayılır."

Antropomorfik kafa. Briket plakası. Ağaç. Mezarlık Pazyryk, höyük 1, V-IV yüzyıllar. M. Ö.

Arzhan-2 höyüğünden insanların kıyafetlerinin yeniden inşası, 7. yüzyıl M. Ö. Tuva.

Ahşap araba. Beşinci Pazırık höyüğü, IV yy. M. Ö.

Keçe halı ve turistler. Beşinci Pazırık höyüğü, IV yy. M. Ö.

Burada, bir elinde hayat ağacını tutan, at üzerinde bir savaşçıyla karşılaşan oturan bir tanrıça tasvir edilmiştir. Savaşçı görünüşte saf Ermeni, büyük bir burnu ve gösterişli bir şekilde kıvrılmış bıyığı var) Başının üst kısmı karmaşık bir başlık tarafından gizlenmiş olmasına rağmen, tanrıça görünüşte tamamen kel. Tahtta oturan bu tür kadın tanrıların görüntüleri, Küçük Asya'nın karakteristiğidir, kural olarak hepsi Kibele'yi kişileştirir.

Keçe halı, parça. Beşinci Pazırık höyüğü, IV yy. M. Ö.

850-900 M. Ö. Yeni Hitit kasabası Karkamış'tan. Ankara Anadolu Medeniyetleri Müzesi.

At eyeri, keçe. Beşinci Pazırık höyüğü, IV yy. M. Ö.

Keçe halı. Beşinci Pazırık höyüğü, IV yy. M. Ö.

Keçeden yapılmış kuğu figürleri. Beşinci Pazırık höyüğü, IV yy. M. Ö.

İşte 4. yüzyılın "yumuşak oyuncağı". M. Ö. Beşinci Pazırık höyüğü

dizgin. Deri ve ahşap. Mezarlık Pazyryk, höyük 1, V-IV yüzyıllar. M. Ö.

Ünlü Pazyryk halısının parçaları, MÖ V-IV yüzyıllar Halının olası menşei Batı Asya, büyük olasılıkla Midye'dir. Beşinci Pazırık höyüğü, IV yy. M. Ö.

Halı - düğümlü yün makaslı, belki de bugün bilinen en eski.

Sele. Beşinci Pazırık höyüğü, IV yy. M. Ö.

Arp. Mezarlık Pazyryk, höyük 2, V-IV yüzyıllar. M. Ö.

At maskesi. Mezarlık Pazyryk, höyük 1, V-IV yüzyıllar. M. Ö.

At maskesi. Mezarlık Pazyryk, höyük 1, V-IV yüzyıllar. M. Ö. Pazyryk halkı atlarını gerçekten geyik olarak görmek istediler, bu yüzden sahibiyle birlikte gömüldüklerinde onlara özel boynuzlar takarlardı. Geyik ve eziyeti, tüm İskit sanatının ana planıdır, geyik kültü de Küçük Asya'da bulunurken, geyik en çok Frig seramiklerinde bulunur, geyik kültünün orada İskitler tarafından ödünç alınması oldukça olasıdır.

At maskesi. Mezarlık Pazyryk, höyük 1, V-IV yüzyıllar. M. Ö.

Kartal eyer yastıkları. Ahşap, altın. Mezarlık Bashadar, höyük 2.

Kartallar oldukça hanedandır, yırtıcı kuş göçebeler arasında önemli bir totemdir.

Bir geyik görüntüsü ile rozet. 5.-4. yüzyıllara ait ahşap M. Ö.

Grifon başı şeklinde, ağzında bir geyik kafası tutan ahşap kulplu. Mezarlık Pazyryk, höyük 2, V-IV yüzyıllar. M. Ö.

Bir eyer lastiği parçası. Yatan kartal başlı griffin görüntüsü. Keçe. Mezarlık Pazyryk, höyük 2, V-IV yüzyıllar. M. Ö.

Sele lastiği. Keçe, deri, kürk. Mezarlık Pazyryk, höyük 1, V-IV yüzyıllar. M. Ö.

Lastikli eyer. Mezarlık Pazyryk, höyük 1, V-IV yüzyıllar. M. Ö. Gördüğünüz gibi, İskit şeyleri desenler, aplikler, örgüler ile çok parlak, görünüşte İskitlerin Kuzey Amerika Kızılderililerini biraz andırdığını düşünmek gerekir.

Bir griffin kafası şeklinde ahşap kulplu. Ahşap, deri. Mezarlık Pazyryk, höyük 2, V-IV yüzyıllar. M. Ö.

Dizgin parçası. Ahşap, deri, altın. Mezarlık Pazyryk, höyük 1, V-IV yüzyıllar. M. Ö.

Kazan, Semirechye, tesadüfi buluntu, V-III yüzyıllar. M. Ö