Yok edilen Dauria şehirleri (şimdi Amur bölgesinin batı kısmı)

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Mugalskoy çölünde, Naun şehri yakınlarında, duvar yönünde, Amsterdam'daki büyük bir ev kadar yüksek, ağır sütunlu ve kuleli antik taş binaların kalıntıları da var. Burada yaşayan halk mendilleri, ipekleri ve çok sevdikleri diğer şeyleri oraya kurban olarak getirirler ve kulenin eteğine koyarlar. Görünüşe göre, onlara yakın insanların mezarlıkları var. Yakınlarda, yaklaşık 400 fit karelik bir alanı kaplayan, hala ayakta duran sütunlara sahip birçok taş binanın kalıntıları bulunmaktadır.

Bu yıkıma İskender'in neden olduğu söylenir. Binalarda, şimdi bilinmeyen giysiler içinde her iki cinsiyetten insanların kısma görüntülerini hala görebilirsiniz; hayvanlar, kuşlar, ağaçlar; farklı şeyler, çok iyi. Kulelerden birinde taş ve alçıdan yapılmış bir kadın resmi vardır. Bir bulutun üzerinde oturuyor gibi görünüyor, başının etrafında bir hale, ellerini kavuşturmuş, dua ediyormuş gibi; bacaklar gizlidir. Kulenin içinde, kalan kısımlardan da anlaşılacağı gibi, kurban ateşlerinin yakıldığı bir oda vardı. Ayrıca kırmızı kağıda Hint dilinde yazılmış tanrıça metinleri ve görüntüleri de bulundu. Altında ve yanında Tatar harfleriyle yazıtlar var. Onları niuhe harfleriyle veya şimdi Sina'ya hakim olan tartarlarla karşılaştırdım; ve bana öyle geliyor ki, bu dilin diline ve yazısına benziyor. Ancak Pekin'de basılan harfler (bunlardan çok sayıda örneğim var) çok sayıda nokta ile ayırt ediliyor. Genel olarak, bu batıklar hakkında söylenebilecek tek şey bu. Oradan çok uzakta olmayan, Mugalların köy tarzında yaşadığı birçok yurt veya kil ev var. Bizim buzağılarımızdan biraz daha büyük, uzun saçlı birçok öküz var. Bunlara Barsvuz veya Barsoroye denir.

Çin Seddi yakınındaki tüm insanlar gibi, kil, doğal taş veya ahşaptan yapılmış evlerde yaşıyorlar.

Iki Burkhan Coton veya Tataristan'daki yıkılmış pagan şehri

Bu kalıntıların İki Burkhan Coton veya Trimmingzing olduğu söyleniyor, başka bir harap şehrin dört gün doğusunda, Mugal çölünde eski bir yıkık şehir. Orada, derler ki, antik çağda, bu isimlerin kaynağı olan pagan rahipler dışında hiç kimse yaşamamıştır. Burada, bazı yerlerde toprak sur kalıntıları hala görülebilmektedir. Ortada, rüzgar estiğinde hoş bir ses çıkarmak için yüzlerce demir çanın asılı olduğu sekizgen Çin tarzı bir kule var. Kulenin bir girişi vardır; yukarı gidebilirsiniz. Xin'in çeşitli türlerde kağıt ve kilden yapılmış putlarının binlerce küçük görüntüsü var. Böyle iki kağıt [putum] var (bunları bana doğulu tüccar Simons getirdi; onları kuleden kendisi aldı). Bu figürinler, aynı yüzü, başın etrafında bir idol gibi bir hale ile tasvir ediyor. Figür Farsça oturmaktadır. Aralarında, belki de kutsallıklarından dolayı kırmızı mürekkeple yazılmış görünür Niuh harfleri vardır. Bana öyle geliyor ki, bu oldukça ustaca yapılmış bir Çin işi. Bir figürün sol elinde baltaya benzer bir silah, sağ elinde mercandan sarmal bir zincir; eller ayrı. Bu kulenin dışından birçok taş düşmüş ve bu deliklerde oradan geçen lamalar veya paganlar tarafından getirilen birçok karalamalı kağıt bulunmaktadır. Harfler Doğu Tatarı veya Mançurya, aksi halde Niuhe halkına aittir. Kil görüntüleri etrafta yatıyor. Oradan yarım mil ötede birçok pagan rahibin yaşadığı bir köy var. Buraların kadim putperestliğini öğrettikleri yoldan geçenlerle geçinirler.

Buranın biraz doğusunda, kum tepelerinde alçak bir dağ var. Sebebini bilmeden komşu ve yanından geçen tartarlar burayı kutsal sayarlar. Buradan ayrılırlar - dindarlıktan, yolda iyi şanslar için veya sağlık için - işleri: şapka, iç çamaşırı, cüzdan, bot, pantolon vb.- tepede yaşlı bir huş ağacına asılan kurban gibi. Bu şeyleri kimse çalmaz; büyük bir utanç ve onursuzluk olur. Yani hepsi askıda kalıyor ve çürüyor.

Bana gönderilen bir başka mesaj da bu yıkılan şehirler hakkında şunları söylüyor:

“Naunda Nehri'nden çok uzakta olmayan, tuzlu suyu içilemeyen üç küçük göl var. Su beyaz, neredeyse süt gibi. Batıda yüksek dağlar, doğuda ve güneyde alçak kum tepeleri vardır. Kuyudan içme suyu alınır ama burası kötü. Nehirler yok. Doğuya doğru dört günlük bir yolculukla, hiçbir yerleşimin bulunmadığı, bir Alman milinden daha uzun dikdörtgen bir surlu antik bir harabe şehir var.

Batıya doğru altı günlük yolculukta, iyi cıvatalarla tahkim edilmiş dikdörtgen bir toprak surla çevrili bir başka yıkık Trimingzin şehri ile karşılaşılır. İki kulesi var: biri çok yüksek, diğeri daha alçak. En büyüğü olan oktahedral, dıştan tuğladan yapılmıştır. Sekiz yerde, her iki tarafta, yaklaşık on kulaç yükseklikte, taştan oyulmuş tarihi konuların görüntüleri görülebilir. İnsan boyundaki heykeller görülebilir, besbelli ki bir prens veya bir kralı tasvir eder; bağdaş kurup oturuyorlar. Etraflarında insanlar: Elleri kavuşturulmuş hizmetçiler gibi durun. Görünüşe göre kraliçenin bir kadın heykeli, çünkü başında parlak ışınları olan bir taç var.

Xing savaşçıları da tasvir edilmiştir. Bunlardan biri ortada duruyor, belli ki bir kral: elinde bir asa var; etrafta duranların çoğu korkunç şeytanlara benziyor. Heykeller çok yetenekli ve Avrupa sanatına utanç verebilir. En büyük kulenin dışında merdiven yoktu, her şey duvarlarla örülmüştü.

Bu kasabada birçok büyük tuğla kalıntısı, birçok heykelsi, gerçek boyutta, taştan oyulmuş eserler vardı: insanlar ve putlar ve taş aslanlar, kaplumbağalar, kara kurbağaları - alışılmadık bir boyutta. Belli ki, bir zamanlar burada asil bir han veya kral hüküm sürüyordu. Bu şehrin Bolverki'si alışılmadık bir büyüklük ve yüksekliktedir ve şehrin kendisi kısmen toprak bir surla çevrilidir. Bu şehrin dört girişi vardır; çimenlerde koşan birçok tavşan var. Şimdi bu şehrin yakınında yaşayan hiç kimse yok. Babür ve Xin gezginleri, yüzlerce yıl önce Tatar kralı Utaikhan'ın burada yaşadığını ve belirli bir Çin kralı tarafından yıkıldığını söylüyor. Buradan çok uzak olmayan, dağların bazı yerlerinde, daha önce Tatarlar tarafından inşa edilmiş, kule şeklinde harap taş yığınları görülebilir. Burada çok güzel yerler var. Mesaj orada bitiyor.

İkinci rapor:

“Yıkılan Babür şehrinin merkezinde (bazıları buna İkiburkhan Koton diyor) bir kule var. Alttan düz, içeriden önceki görünümünü tamamen korudu. Gri bir taş görüntüsünü gösterir. Kulenin tamamı bu tür taştan yapılmıştır. Bu topraklarda aslan olmamasına rağmen aslanları ve doğal boyuttan daha büyük hayvanları dekorasyon olarak tasvir eder. Kaplumbağa görüntüsünün de benim için bilinmeyen kendi anlamı vardı. Katı taştan iki arşın olarak oyulmuştur. Oyulmuş ve boyanmış taş mezarlıklar ve höyükler vardır. Kulenin tabanında birçok delik var. Yuvarlak ve diğer taşlar içlerinde yatıyordu. Kulede sadece eğilerek girilebilen tek bir oda var. Orada da mektuplar buldular. Şehir duvarları tuğla kaplıdır. Dışarıdan kuleye tırmanmak imkansız. Türbenin yanında, kulede sağda, elinde yay olan bir adam var ve diğer tarafta - birini kutsayan bir adam. Sağ arkada bir azizin görüntüsü var; heykeller şöyle; ama yan tarafında farklı bir görünüme sahip iki insan heykeli var. Onlardan biri de bir kadın.

Burada asılı duran yüzlerce çan demirden yapılmıştır; rüzgar estiğinde ses çıkarırlar. Kulenin iç merdivenlerini tırmanabilir ve orada idollerin harflerini ve çizimlerini bulabilirsiniz. Duvarda, bu harflerin bütün demetler halinde yapıştırıldığı iki veya üç açıklık uzunluğunda birçok delik vardır. Orada da pek çok ipek eşarp ve giysi vardı, belli ki kurban edilmişlerdi. Yerde yatıp duvarlara asıldılar ve onlara dokunmak ya da almak yasaktı. Kulenin üzerinde bakırdan ustalıkla yapılmış bir yılan ve bir hilal durmaktadır. Bu yıkık şehrin çevresinde topraktan surlar var."

Mesajın bittiği yer burasıdır.

Sina'ya giderken tanıdığım bir gezgin bu yıkık şehri görmüş ve yoldan çıkıp köye nasıl girdiğini anlatmıştı. Bir evde, duvarda çirkin bir putun görüntüsünü gördü, yanında bir rahip vardı. Bu sırada içeri bir adam girdi: çirkin hareketler yaparken görüntülerin önüne düştü. Sonra rahip, olduğu gibi, katlanmış ellerini alnına koyarak adamı kutsadı. Burada arkadaşıma at sütü ile demlenmiş çay ve aynı sütten yapılmış votka ikram edildi.

Bu tapınağı gören Lübeckli asil bir tüccar olan Bay Adam Brand bana şunları yazıyor: “Naum'a akan ve içme suyu iyi olan Kazumur Nehri'nin yakınında, erkek, kadın figürlerinin bulunduğu harabe şehirler var. ve taştan oyulmuş vahşi hayvanlar hala gerçek boyutta görülebilir. Daha ayrıntılı heykeller Avrupa'da nadiren bulunur. Bunlar açıkçası eski tarihten görüntüler: yaylı adamlar - ve bu bölgenin Büyük İskender tarafından yok edildiğini söylüyorlar. Burada taştan ustaca oyulmuş devasa sütunlar gördük; bazılarının birçok çanı var. Rüzgarda çok ses çıkarırlar.

Eski yıkık binaları geçerek ve Çin Seddi'ne yaklaşırken, alan duvara ne kadar yakınsa, o kadar yoğun nüfuslu olduğunu gördük. Duvardan üç günlük yolculukta büyük kayalara rastladık ve bunların içinden asfalt bir yol geçti. Burada, vahşi hayvanlardan korkan dikkatli olmanız ve yana sapmamanız gerekir: kaplanlar, leoparlar, vb. Bu kayalarda Shorn veya Corakoton kasabası bulunur. Duvara bir günden az kaldı. Bu alanda çok fazla oyun var: geyik, yaban koyunu ve çok küçük tavşanlar. Adam Brunt'ın bana mesajı burada bitiyor.

Bir görgü tanığına göre, bana yazılı bir mesaj gönderen Yunan gezgin Spatarius, Amur ile sur arasında büyük yıkık şehirlerin kalıntıları var.

Belki de bu harap şehirlerden birinin şu anki durumu:

Antik kalenin içindeki gezginler. Antik kale, Primorsky Bölgesi'nin Shkotovsky semtindeki Steklyanukha köyünün eteklerinde yer almaktadır.

Antik kale topraklarında eserler arayan gezginler. Bu yerleşim, 12. - 13. yüzyıllara, yani Jurchens'in Altın İmparatorluğu'nun kısa varlığının zamanına kadar uzanır.

Antik kalenin surlarındaki gezginler. Diğer kaynaklara göre, bu site, Jurchens'in ortaya çıkmasından önce bile ölen Bohai devletinin (698-926) zamanına aittir.

Bir kaynak

Ve benzer şehirler:

Arkeologlar uzun zamandır Tuva Cumhuriyeti'nde bir gölün ortasına inşa edilmiş bir kale olan "kil ev" bilmecesini çözmeye çalışıyorlar.

Por-Bazhyn (kil ev), Moğolistan sınırından çok uzak olmayan Tuva Cumhuriyeti'ndeki Tere-Khol Gölü'nün ortasında küçük bir adada inşa edilmiş 160 m'ye 220 m ölçülerinde tarihi bir anıttır.

Bir versiyona göre, kerpiç duvarların arkasında bir tapınak kompleksi vardı. Diğer araştırmacılar, burada, 8. yüzyılda Uygur Kağanlığı'na başkanlık eden hükümdar Boyan-Chor'un emriyle sınırları korumak için inşa edilen askeri kışla ve bir kale olduğu görüşünde. Binanın Boyana Chor'un kendisinin yazlık merkezi olduğu da bir görüş var.

2007-2008'de, adanın topraklarında arkeolojik kazılar yapıldı ve bu, bu tarihi anıtın yaratılma zamanını daha doğru bir şekilde belirlemeyi mümkün kıldı - VIII yüzyılın 70'leri. Araştırmacılar, duvarları güçlendirmek için kullanılan ve günümüze kadar iyi korunmuş olan ağaçların ne zaman kesildiğini öğrendi. Bu, binanın Boyana-chora döneminde ortaya çıktığı versiyonunu çürütmeye yardımcı oldu: o zamana kadar çoktan öldü ve hükümdarın yerini oğlu Begyu-kagan aldı. Bir pagan olan babasının aksine Begyu Kagan, Yahudilik, Hıristiyanlık ve Budizm'in özelliklerini özümseyen bir din olan Maniheizm'i benimsemiştir. Bu, Tere-Khol Gölü'nün ortasına bir Maniheist tapınağın dikildiğini varsaymamızı sağlar.

Ancak, kazılar sırasında, sadece binanın ortaya çıkma zamanını öğrenmek mümkün olmadı. Arkeologlar yapının hiç kullanılmadığını keşfettiler. Jeomorfolog Andrei Panin ve Avrasya Arkeoloji Merkezi başkanı Irina Arzhantseva, Picturesque Russia dergisinde yayınlanan bir makalede, "Kişinin onsuz 40 derecelik kış donlarında hayatta kalamayacağı tek bir ocak veya başka bir ısıtma cihazı bulunamadı" dedi.

Bu nedenle, "kil ev" in amacı hakkında başka bir hipotez doğdu. Gerçek şu ki, Boyana Chor'un karısı bir Çinli prensesdi. Araştırmacılar, kocasının ölümünden sonra ortaçağ Çin geleneğinde bir anıt kompleksi kurmaya karar verdiğini öne sürüyorlar. Araştırmacılara göre, Tang döneminin yazılı kaynaklarında, pitoresk yerlerde, dağlarda veya su kütlelerinin kıyılarında cenaze töreni düzenleme geleneğinden bahsedilmektedir. Ancak kazılar sırasında Boyana Chor'un mezarı bulunamadı, bu nedenle adanın topraklarında ne olduğunu bulmak için arkeologlar kökeni zamanına güvenmeye karar verdiler.

779'da Begyu Kagan, iki binden fazla soylu temsilcisiyle birlikte Maniheizm karşıtı bir darbe sırasında öldürüldü. Adadaki tapınak 770'lerde inşa edilmişse, öldürülen keşişlerin içine yerleşmek için zamanları yoktu, bu da yapının neden hiç kullanılmadığını açıklıyor. Ancak gizemli anıtın kökeni hakkında güvenle konuşmak mümkün değil. Araştırmacılar, "Devletin başkentine benzerlik, buranın sadece bir manastır değil, sadece kutsaldan daha geniş işlevlerle tasarlanmış bir kraliyet tapınak kompleksi olduğunu gösterebilir" diye açıklıyor.

Vladislav RatkunGobi Çölü üzerinde uçarken uçaktan çekilmiş fotoğraflarını paylaştı:

Ona göre, bu şehri Google haritalarında asla bulamadı.

Ben de aramaya çalıştım. Çölde buna benzer birçok dağ sırası vardır. Bu resimlere uygun pek çok yer vardı: kuru nehirler (veya sel sırasında akarsu izleri). Ama yanlarında bir şehir bulamadım.

izofatov “46 yılında Turfan şehrinden Gaochang şehrinin kalıntılarını bulmayı başardım:

Şehir hakkında daha fazla bilgi

Haritaya bağlantı. Ancak bu antik kent, baştaki fotoğraftaki kuru nehirden sonra gelen dağ silsilesi ile uyuşmuyor. Ve şehrin kendisi zamanla (ya da felaket?)

Ve yine Moğollar-yıkıcılar burada devreye giriyor … Yoksa her şeyi onlara suçlamak çok mu uygun?