Nauza

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Bulantılar veya düğümler, atalarımızı büyülemenin en yaygın ve basit yollarından biridir. Düğüm atma geleneği, atalarımızın yalnızca Avrasya'ya yerleştiği, boğulmuş Daaria kıtasından yerleştiği, daha sonra bile elementlerin güçlerini etkilemek için düğüm atma ritüellerini kullandıkları eski zamanlara kadar uzanır.

Örneğin, Bulgaristan'da S. Verkovich tarafından derlenen Pomakov Slavlarının ritüel şarkılarında bilimlerden bahsedilir. Eski zamanlarda her köyde ilkbaharda, kırlangıçlar yeni geldiğinde dokuz kızın toplandığını, giyindiğini ve bahçeden avluya yürüdüğünü ve çocukların sağ elinde bir beyaz ve bir kırmızı ipliği birbirine bağladığını yazıyor. Bu ritüelden sonra bakireler sakızlarını (sağda) kaldırarak Tanrıları ve ataları övdüler. Bu ipliğe madder (Tanrıça Meryem'in onuruna) adı verildi ve Lent'in sonuna kadar kolda giyildi. Kök insan enerjisi ile doyurulduktan sonra, çözülür ve kutsal bir taşın altına taşınır (örneğin, Veles taşı, Tanrıçaların Tahtı veya Dazhdbog taşı, vb.). Ayrıca bu kök boyalar kutsal ağaçların (meşe, dişbudak, huş) dallarına da bağlanabilirdi. Çoban takan bir kişi ile kutsal bir nesne veya ağaç arasında enerjisel bir bağlantı kuruldu. Şimdiye kadar, Rusya'da tamamen renkli kurdelelerle bağlanmış ağaçları görebilirsiniz. Ve bu ağaçların güçlü yerlerde (genellikle kaynakların yakınında) durduğuna dikkat edilmelidir. Böylece, düğümlerin gücünü kullanan Slavların eski ritüelleri zamanımıza geldi.

Ünlü tarihçi N. Kostomarov, “Bulantılar veya düğümler, büyülü gücü aktarmanın en yaygın yollarından biriydi” diye yazıyor. Bağlanan düğümlerin üzerine bazı görüntülere iftira atan mecûsîler, onları (çeşitli musibetlerden koruması gereken) çeşitli kuvvetlerle ilişkilendirdi ve sonra isteyenlere verdi. Pek çoğu, âlimlere ve âlimlere geldi ve onları her türlü tehlikeden korumak için onlardan ibret aldı. Bize gelen iftiralardan da anlaşılacağı gibi, büyücülerin etkisinden kurtulmaktan ve genel olarak düşmanların kötü düşüncelerinden mide bulantıları verildi: "Allah kötü büyücü ve büyücüyü ve her zalimi ve katili Tanrı'nın çocuğuna karşı kötülük düşünemez (adı konuşulur)."

Mide bulantısının her şeye gücü yettiğine dair bu kadim inançtan dilimizde ifadeler bile kalmıştır: "Bağladım" anlamında durmuş, bloke olmuş ve "hafıza için bir düğüm at" gibi. Bu, özellikle Ukrayna dilinde, şu ifadelerde belirgindir: “Bağlı maiyet! Mini yak bağlı!" (yani başarısız).

Yukarıdan, kelimelerin esas olarak bir tılsım olarak, bir koruma aracı olarak verildiği görülebilir. Geleneksel tıp ve büyücülüğün kapsamlı uygulaması ve engin deneyimi, bugün bize, düğümlerdeki bilgi kuvveti küçük olmadığı için, düğümlerin, iplerin, iplerin ve kurdelelerin pratik kullanımının günlük yaşamda ve modern insanda kullanım için tükenmediğine dair bize güven veriyor. Bu nedenle, isimlerin kullanımını daha ayrıntılı olarak ele alacağız.

Kollara, bacaklara, kemere, kafaya, göğüse gazlı bezler giyildi. Gerçek mide bulantılarının yanı sıra boyuna tılsımlar, muskalar ve süs eşyaları asılırdı. Vücudun etrafında bir nauz ile bir zincir oluşturan daire, bir kişinin mutlak, En Yüce Tanrı ile bağlantısını sembolize etti ve zincirin yuvarlak veya oval halkaları birbirine kapandı, patronların tanrıları tarafından iletilen enerjiyi içeriyordu. klanın ve ataların. Nauz'un gücü de kısmen, sembolü de bir daire olan güneşin enerjisinden besleniyordu.

Her konu isimler için uygun değildir. Yapıldığı malzeme önemlidir. Basit bir iplik için yabani kenevir veya ısırgan otu aldılar. Deri kordonlar, metal zincirler, kırmızı yün iplikler, ipek iplikler vb. Sık sık kullanılırdı. İplik sol elle bükülürdü ve Kupala gecesinde, kapının eşiğinde dururken döndürmek daha iyidir. Ayrıca ipin bir gün içinde yapılması gerekmektedir.

Halk geleneği, nauz'un boyuna takılan ve takılan bir veya daha fazla eke sahip olabileceğini kabul eder. Eski günlerde bu pandantifler çoğunlukla otlar, kökler, tahta parçaları ve metal figürinlerdi. Bu muskalara ek olarak, insanların büyülü güç atfettiği nauz'a, gerçek etkili muskalar - ahşap, taşlar, kökler ve bitki yaprakları vb.

Tılsımlar ve tılsımlar çeşitli hastalıklardan ve belalardan korunur ve tedavi edilir. İlimlerde kullanılan unsurlar "hastalığın cinsine göre" değişmiştir. Nauz iki bölümden oluşur - koruyucu veya terapötik bir bileşen ve bir tılsımın bağlandığı bir bez gibi harici bir bileşen.

Nauz, düğümlerinin yardımıyla, kendisine bağlanan muskanın büyülü gücünü arttırır. En yaygın isim türlerinden üçüne bakacağız. İlk tip bulantıyı yapabilmek için yaklaşık 1 metre uzunluğunda deri bir kayış veya ip gerekir. Bu, yalnızca düğümlerden oluşan en basit nauz olacaktır. Kayışın ortası çizilmiştir ve herhangi bir konfigürasyondaki bir düğüm bağlanır - önemli olan şekil değildir, ancak düğüme iletilen enerji önemlidir, düşünce formu önemlidir.

Başka bir tür nauza için kare bir bez parçası kullanıldı - keten veya deri en uygun olanıydı. Kare kenarının uzunluğu 15 ila 20 cm arasındadır. Seçilen muska bir kumaşın veya deri parçasının ortasına yerleştirildi ve yapması gereken görevleri düşündük. Daha sonra yamanın köşeleri kaldırılır ve bir ip veya deri kordon ile bağlanır. Nauz, bağlandığı aynı kayışa, kalp seviyesinde giyildi.

Rusya'daki üçüncü tip nauz muska olarak adlandırıldı. Bir torba keten veya deri alındı ve içine bir muska bağlandı. Enerjiyi dağıtmamak için nauzada çok fazla düğüm yoktu. Nauza yapılırken çeşitli özel iftiralar fısıldandı. Komplo, mide bulantısını enerji ile doldurmanın yalnızca sözlü bir dış biçimiydi, ana rol düşünceler, biyoalan, inanç tarafından oynandı. Düğümlü düğümler, büyücünün kendilerine verdiği bilgileri taşıyordu, sembollerdi ve bu nedenle insan yaşamının çeşitli alanlarında önemli bir rol oynadılar. Bu, birçok insan için yazıların yerini düğümlerin alması gerçeğiyle en açık şekilde doğrulanır.

Sözde nodüler yazı halklar arasında oldukça yaygındı, bilgiler bir kordon üzerindeki düğümler kullanılarak kaydedildi ve daha sonra bir top haline getirildi.

B. Kresen'in yayınladığı ve her bölümün bir top olduğu ünlü "Kuş Gamayun Şarkıları"nı hatırlayalım.

Ve Baltık Devletlerinde, nodüler harf yirminci yüzyılda kullanıldı. Litvanya müzelerinde hala geleneksel tıp tarifleriyle düğümler ve çok renkli iplik demetleri ile karışıklık görebilirsiniz. Bu nedenle, ifade bir hatıra olarak bir düğüm atmaya gitti.

Eski inanışlara göre, bir insan dünyamıza yeni geldiğinde, çeşitli güçler hemen vücuduna ve ruhuna sahip olmak için savaşmaya başlar, bu nedenle Slavlar çocukluktan beri bilimle tanışır. Anneler büyücülerden sihirli düğümler alıp çocuklarına empoze ederken, iftiralar atarak ve omuzlarının üzerinden yere tükürerek karanlık güçleri uzaklaştırdılar. Bu eski gelenek, eski tarihimizde, annesinin büyücülük yardımıyla doğurduğu prens büyücü Vseslav'ın hikayesinde anlatılmaktadır.

Doğumundan sonra, Magi kafasına bir nauz koydu ve tüm hayatı boyunca onu giydi. Bu büyülü düğümün etkisi, şansına, savaşçılığına ve savunmasızlığına atfedildi.

Doğumun başarılı olması ve doğmamış çocuğunun sağlıklı olması için kadının uyması gereken bir takım kurallar vardı. Hamile kadınlar vücutlarından sarkan bir diş sarımsak, bir nevesila veya söğüt dalı taşıyordu. Meşe kabuğu olan bir çuval mide bulantısı olarak genellikle boyuna asılırdı, böylece zaten ana rahmindeki çocuk bir meşe ağacı gibi güçlenirdi. Ayrıca, boynuna tuz veya taş muskalar takılmış, ilk bebek bezinin köşesinde bir düğüme bağlanmış bir somun kabuğu kullanılmıştır. Böyle bir bebek bezi bir ömür boyu sürebilir.

Doğum başladığında, kadının örgüleri çözülür, yüzükler çıkarılır, giysi ve ev eşyalarındaki tüm düğümler çözülür, tüm düğmeler çözülür, kapılar açılır, tüm kilitler açılır, tencere kapakları çıkarılırdı. Doğum yapan kadının karnına yerleştirilen çeşitli mide bulantıları kullanılarak kolay doğum.

Çocuğun doğumundan sonra ebe göbek bağını keser ve bir düğümle bağlar. Göbek kırmızı bir iplikle, daha sık olarak yün iplikle bağlandı (bazen babanın ve annenin saçları ayrıca ipliğe örülürdü). Genellikle göbek bağı evde kuru tutulur ve çocuk belli bir yaşa geldiğinde, çözmesi için (aklını ve yeteneklerini çözmesi için) göbek kordonu verilir, sonra tekrar gizlerler.

Çocuk sık sık hasta olsaydı, anne göbek kordonundaki düğümü çözer, içinden su döker, tüm hastalıkları ve talihsizlikleri temizlerdi. Beşiğe nazardan korumak için kırmızı bir iplik bağlandı. Doğum kramplarının başlangıcında, çocuk bağlandı: bir düveden alınan ipli bir kız; düveden alınan bir ip olan çocuk.

Bir çocuk bilinmeyen bir nedenle solmaya başlarsa, bacakları aynı evde yapılan bir iple bağlanır, yol ayrımına gider ve çocuk kollarında orada otururdu. İlk yoldan geçen, çocuğu bağlardan ve onlarla birlikte hastalıklardan kurtarmak için teklif edildi. Ülkemizde "aşk bağları" ifadesinin hayatta kalması, yani eşlerin çeşitli ritüellerle güçlü enerji bağları ile bağlı olması sebepsiz değildir.

Saçın rolü de yaygın olarak bilinir, bu nedenle kız, saçını bağladığı bir kayış üzerinde seçtiği kişiye boncuğu verdi. Genç bir çift için nişanlanınca, büyücü de bir düğüm atıyor ve gençler bunun üzerinden geçmek zorunda kalıyor ve daha sonra bu muska ebeveynleri tarafından tutuluyor. Bu nedenle, ebeveynlerinin onayı olmadan bir araya gelen ve o zamanlar aile skandallarının meydana geldiği çiftlere uygulanan ifadeyi koruduk: "Kendiniz nasıl bağlantı kurduysanız, şimdi kendinizi çözün." Bunlar, komploların ve isimlerin yardımıyla en basit (ve oldukça başarılı) yollar, Slavlar etraflarındaki dünyayı etkiledi.