İçindekiler:
- Alkolik müminlerin iman konusu:
- Alkolik inananların merkezi ritüel eyleminin açıklaması:
- Ayinde olası değişiklikler hakkında bazı notlar:
Video: Alkolik İnananların Gelenek ve Ayinleri
2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18
Alkol (C2H5OH) - nörotropik protoplazmik zehir
Alkolik müminlerin iman konusu:
1. C2H5OH her insanın yaşamı için gereklidir, özellikle onsuz hiçbir tatil, misafir toplantısı veya başka bir ziyafet mümkün değildir.
2. C2H5OH, bilim tarafından reddedilmesine rağmen faydalı özelliklere sahiptir.
3. C2H5OH, bazı küçük miktarlarda vücuda zararsızdır.
4. C2H5OH, doğaüstü etkilerinin yanı sıra insan vücudu üzerinde faydalı fizyolojik etkilere sahiptir (bir süre rahatlamaya ve problemlerini unutmaya yardımcı olur).
Alkolik inananların merkezi ritüel eyleminin açıklaması:
1. Eylem genellikle öğleden sonra geniş bir odada (veya dışarıda) başlar, ancak bir masaya ve yeterli oturma alanına sahip olmanın önemi önemlidir.
2. Ritüel eylemin katılımcıları güzelce giyinir, mümkün olan her şekilde temizlenir ve masaya alkollü solüsyonlarla (yüzde 3-4 ila yüzde 40 arasında değişen) güzel uzun mühürlü kaplar (çoğunlukla şişeler) koyar; alkollü çözeltilere ek olarak, genellikle çok çeşitli gıda ürünleri yerleştirilir.
3. Ritüel eylemin katılımcıları masaya otururlar ve en yetkili inananlardan biri veya birkaçı, genellikle alkolik inananların gerçek veya hayali özelliklerine ilişkin bilgilendirici olmayan fanatik ifadelerin eşlik ettiği çözeltilerle kapların mantarını açma törenini gerçekleştirir. kullandıkları alkollü çözeltiler.
4. Yetkili inananlar (törene katılanların bu kadar önemli unsurlarını yerine getireceğine güvendikleri), her katılımcıya verilen alkollü çözeltileri şişelerden şeffaf cam kaplara (bardak, bardak, şarap kadehi vb.) dökerler. Aynı zamanda, ritüel eyleme katılanlar, dökülen alkollü çözeltilerin miktarını sınırlamayı amaçlayan (iddiaya göre) oldukça standart ifadeler telaffuz ederler. Alkolik inancında henüz çok güçlü olmayan katılımcıların bu direnişi, akide sahipleri tarafından kınanmaktadır.
5. Eyleme katılanlar, çözeltilerle dolu kapları kaldırır, onları bükük bir elle tutar (ancak elin pozisyonu kesinlikle dogmatik bir anlama sahip değildir) ve katılımcılardan biri ciddi bir ritüel konuşma (tost) ilan edene kadar bekler.), anlamsal içeriği, ilan edenin bireysel niteliklerine, kanındaki alkolün (ve / veya diğer ilaçların) konsantrasyonuna, müminler topluluğundaki varlığına ve varlığına bağlıdır. "fırsatın kahramanı" ve diğer daha az önemli faktörler.
6. Bir ritüel konuşmacısı başkalarını uzun süre bekletmemelidir - bunu genellikle ayakta dururken yapar, duruşuna ve yüz ifadesine mümkün olduğu kadar ritüel değeri vermeye çalışır. Bildirilen konuşmanın zorunlu bir bileşeni, (varsa) "vaktin kahramanı"na ve her türlü yararı (hem genel olarak kabul edilen hem de bu alkolik inananlar topluluğunda kabul edilenler) sunan herkese dilektir.
7. Az ya da çok belirgin bir biçimde inananlar, dilek ve alkollü çözeltilerle kendi kendini zehirleyerek, onları kaplarından içtiği için bildiriciye teşekkür eder. Aynı zamanda, gemiye dökülen tüm zehirli sıvıyı içen törene katılanlar, içmeyenleri alkole zayıf bir inançla suçlarlar ve eyleme katılanları az ya da çok "aydınlatmak" için standart yöntemler kullanırlar. alkolik inancından saptığından şüpheleniliyor.
8. Alkollü zehir içeren ilave kaplar (eylemin sonunda, bu kapların dekorasyonu, şekli ve zehrin kaynağının artık özel bir anlamı yoktur) gerektiği gibi mantarı açılır ve 4-7. paragraflarda açıklanan işlemler Tekrarlanır, genellikle aşırı öğünler ve eyleme katılanların birbirleriyle iletişim kurma girişimleri, alkolün neden olduğu sürekli artan bilinç bulanıklığının üstesinden gelme girişimleri gibi diğer ikincil eylemlerle serpiştirilir.
9. Ritüel eylem, alkolik inananların fiziksel yetenekleri tükenene veya alkollü çözeltilerin arzı tükenene kadar genellikle uzun sürer. Eylemi kesintiye uğratmak ve sona ermeden kendiliğinden ayrılmak saygısızlık olarak kabul edilir.
Ayinde olası değişiklikler hakkında bazı notlar:
• Yüzde 40 veya daha fazla alkol solüsyonu kullanılıyorsa, güzel giysilere ve bol yiyeceğe gerek yoktur.
• Alkolik müminler iç ihtiyaçlarını dikkate alarak ritüellerini her zaman ve her yerde yapabilirler. Eylemi gerçekleştirecek en az mümin sayısı 2 kişidir.
Bazı aşırı durumlarda, özellikle dini bir usta, töreni tek başına gerçekleştirebilir.
Önerilen:
Eski İnananların vasiyeti
Raisa Pavlovna Kuchuganova - tarihçi, Altay'daki Verkhniy Uimon köyündeki Eski Mümin kültürü ve yaşamı etnografya müzesinin kurucusu ve yöneticisi, bize ruhlarını insanlara açmaya meyilli olmayan Eski Müminlerin düşünme biçimini getiriyor. rüzgar"
İdeal kapitalistler: inanç, Rus Eski İnananların zenginleşmesine nasıl yardımcı oldu?
Bugün Rusya'da yaklaşık bir milyon Eski Mümin var. 400 yıl boyunca ayrı olarak var oldular, aslında devlete rağmen, güçlü endüstrilerin ve güvenilir bir iş ekonomisinin yaratılmasına katkıda bulunan topluluklara kendi kural ve düzenlemelerini getirdiler
Gelenek nereden geliyor - bir anma bardağı ve üstüne bir parça ekmek?
Soslan Temirkhanov: "Milletimiz, merhumun ruh olarak diri olduğuna ve yeryüzünde yaşayanlarla bağını koparmadığına hem inanıyor hem de biliyor"
İsrailliler için yalan söylemek uzun süredir devam eden bir gelenek ve ulusal bir özelliktir
"Şeytanın oğulları"nın gücü, alçaklıkta ve bir yalanı gerçek olarak sunabilme yeteneğindedir ve bir yalanın kimden gelirse gelsin, en saf haliyle Hıristiyanlıktır
Bugün inananların bilmediği Ortodoksluk hakkında bilmek önemli olan şey
Ortodoksluk ve Hıristiyanlığın birbiriyle hiçbir ortak yanı yoktur! Ortodoksluk, Rusya'da Hıristiyanlıktan ve Rusya'nın vaftizinden çok önceydi. Yüzyıldan yüzyıla devlet dini haline gelen Hıristiyanlık, bir amipin kurbanını emdiği gibi Ortodoksluğu yok etmeye, onu özümsemeye çalıştı