Neden Yahudi olmayan biri Rusya Federasyonu Kültür Bakanı olamıyor?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Haziran 2014'te bir yabancıdan aşağıdaki mektubu aldım:

Anton Pavloviç, hoş geldiniz! Utanç verici bir şekilde, yakın zamana kadar eserlerini bilmediğimi itiraf ediyorum. Siyonist Şabat'ın Rusya'daki korkunç cümbüşüyle ilgili bakış açınızı tamamen paylaşıyorum. Bu bazen sadece umutsuz bir umutsuzluk durumuna dalar. Sonuçta, "hastalık" ilerler, metastazlar büyür, devletin en önemli hayati organlarını ve Rus toplumunun manevi temellerini etkiler. Avigdor Eskin'in yazışmalarını okudum. Bakış açımın benzersiz olmamasına hoş bir şekilde şaşırdım. Ben de bir süre bu Siyonist "gerçeği söyleyen"in katlanan sonuçlarıyla kafam karışmıştı, ancak yargılarda becerikliliğin akrobasisini göstererek zarafetle burnum tarafından yönlendirildiğim duygusu beni sürekli rahatsız etti. TV sunucusu Vladimir Solovyov'un hitabet zevklerini sindirerek aynı iğrenç (üzgün) duyguyu hissediyorum. Ve daha yakından bakarsanız, tüm medya alanı bu yaratıklarla dolu. Aynı şekilde programlanmış gibi görünüyorlar. Ve onları eğitim sisteminde, Kültürde, devletin ekonomik ve politik kollarında ne kadar çok görürseniz cesaretiniz kırılır. Basit bir soru ortaya çıkıyor … ne yapmalı? Ben anti-Semitizmden muzdarip değilim, okul ve gençlik arkadaşlarımın çoğu Yahudi, ilginç adamlar, ama zamanla, yetişkinliğe yaklaştıkça, giderek daha fazla aynı kişi ve aynı tavır haline geliyorlar. Son zamanlarda, müzisyen Andrei Makarevich aniden kendini yeni bir özde ortaya çıkardı, liberal oldu, sanatçı Leonid Yarmolnik kolektif muhalefetlerine girmeye başladı … Zaten uyumlu bir şekilde söylenen ve benzer düşünen bir ordunun olduğu ortaya çıktı… Bu bir fenomen! Ve ne yazık ki kendimi onlardan hoşlanmamaya başladığımı düşünürken buluyorum. Ne de olsa, bir Rus her zaman dostluk ve eylemlere açıktır ve onlarla iletişim kurma yaşam deneyimi geldiğinde, bir şeyi değiştirmek istersiniz … 10 Haziran 2014 V. S. D.

Makale tarafından bu mektubu hatırlamam istendi Mihail Delyagin, bir Rus ekonomist, yayıncı ve politikacının yanı sıra Rusya Doğa Bilimleri Akademisi'nin tam üyesi, Ekonomi Doktoru ve kar amacı gütmeyen bir kuruluşun Direktörü "Küreselleşme Sorunları Enstitüsü".

Rus kültürünün ustası

Her muhatap (tabii ki Shvydkoy için gerekliyse) varlığında onun için arzu edilen ve önemli bir kişi hisseder ve bunun neden olduğu gururu, ilgiyi ve huzuru sonsuza dek hatırlar. Toplum yaşamının en önemli alanı olan Kültür kendi silinmez damgasını taşır: Toplumumuzun yaşamı üzerindeki etkisinin çoğu başbakanınkini aştığını ve başkanlarınkiyle karşılaştırılabilir olduğunu herkes fark etmez.

kültürel büyüme

Mikhail Efimovich Shvydkoy 1948'de Kırgızistan'da, Frunzenskoye Askeri Havacılık Okulu'nun 1941'de boşaltılan Odessa Havacılık Okulu temelinde oluşturulduğu Kant'ın bölgesel merkezinde doğdu (şimdi ünlü Rus hava üssü altyapısında konuşlandırılıyor). Peder Efim Abramovich, 12 yaşından itibaren Donbass'ta bir madende çalıştı, 30'lu yıllarda bir kollektif çiftliğin başkanıydı, daha sonra bölgesel parti komitesinde çalıştı, Finlandiya'da savaştı, Stalingrad'da ciddi şekilde yaralandı ve tedavi edildi. uzun süre orduda kaldı ve Kant'ta görev yaptı. Odessa'dan anne Marina Yulianovna, Ufa'daki tıp enstitüsünden mezun oldu ve bir hastanede cerrah olarak çalışmak için Kant'a gitti.

Zaten 10 yaşında olan Shvydkoi, Moskova'da ortak bir dairede yaşıyordu ve o zamanlar çocuk ayakkabılarının fiyatını hala hatırlıyor. Aynı zamanda, mükemmel besteleri ile ünlüydü, bir tiyatro ve şiir kulübünde okudu, Öncüler Sarayı'ndaki bir film stüdyosuna kaydoldu, mükemmel piyano çaldı, hemen hemen her şirketin ruhuydu, 9. sınıftaydı. bir caz grubu düzenledi - ve sonuç olarak GITIS'e girerek öğretmenleri şok etti. Anılarına göre, karar tesadüfiydi: Diyorlar ki, sadece GITIS'teki sınavlar daha önce yapıldı. Ancak o zamanlar "fizik" ve "şarkı sözleri" arasındaki seçim temel nitelikteydi: fizik ve matematik devlete hizmet etti ve yaratıcılık özgürlük verdi.

Belki de askeri bir baba ve müzisyen bir üvey baba figürlerinin kaçınılmaz olarak karşılaştırılması bir rol oynamıştır. Ancak, yıldız olmaya ya da sadece sanata katılmaya istekli olan basit fikirli meraklılar, yönetmenlere ya da oyunculara gittiler ve Shvydkoy, nispeten popüler olmayan tiyatro bölümüne girdi. Belki bu şekilde daha kolaydı, ama o zaman zaten anladığı da göz ardı edilemez: eleştirmen yaratıcıdan daha fazla güce sahiptir, çünkü yaratıcıyı değerlendiren odur. Ve bu nedenle, yaratıcılığın "boşluğuna" değil, güce ihtiyacınız varsa, bir yönetmen veya oyuncu değil, bir eleştirmen olmanız gerekir.

Shvydkoy, tanınmış başarılı bir senaristin kızıyla evlendi; Belki de bu, 1973'te tüm Birlik dergisi "Tiyatro" da bir iş bulmasına yardımcı oldu, burada kariyer yaptı, 1990'da muhabirlik görevinden derginin parti organizasyonu sekreterine (bölge komitesi üyesi) yükseldi. Sovyetler Birliği Komünist Partisi üyesi!) ve baş editör yardımcısı. Soyadını haklı çıkararak (Ukraynaca'da "hızlı" anlamına gelir), Shvydkoy ekstra para kazanmak için neredeyse her fırsatı yakaladı: incelemeler yazdı, üniversitelerde ders verdi, ülke çapında konferanslarla seyahat etti ve inanılmaz cazibesi sayesinde neredeyse her izleyiciyi kazandı.. Kitaplar yazdı ve serbest bırakılmasını sağladı (o zamanlar hiçbir şekilde kolay değildi ve iyi para getirdi), iş gezilerine gitti ve hatta Amerika Birleşik Devletleri'nde ders verdi (özellikle ünlü MIT - Massachusetts Teknoloji Enstitüsü'nde Rus kültürü üzerine bir kurs)). 1975'te All-Union Radyo ve Televizyonu için tiyatro köşe yazarı oldu, 1977'de tezini savundu ve tanınmış bir eleştirmenin yetkisini kazandı.

Demokratik Gücün Anahtarı: İade

Perestroyka'nın başlamasıyla birlikte Shvydkoi, önünde açılan fırsatları dikkatle inceledi, ancak son derece temkinli davranarak sadece 1990'da hareket etmeye başladı. Böyle bir iş, para uğruna para, Shvydkoi yabancıydı: o zaman bile laik bir aslan, (muhtemelen zor bir çocukluktan dolayı) kamu başarısına, herkesin dikkatine ve sevgisine çok ihtiyaç duyuyordu. Ve tüm bunların garantili alınması ve korunması için, hükümetin bir parçası olmak için kuruluşa girmek gerekiyordu. Anahtar, Batı ile ve güçlenen demokratlarla işbirliğiydi - ve 1990'da Shvydkoy, Halkın lideri Yeltsin'e karşı gericiler tarafından zulme adanmış, o zamanın devrimci İngiliz oyunu Moscow Gold'un Tiyatro dergisinde yayınlanmasını sağladı. Gorbaçov tarafından. nihayet opal'den). Oyunu çevirmek bile hala korkutucuydu, ancak geleceği hisseden Shvydkoy, Moskova'daki İngiliz tiyatro topluluğuna bir tur düzenledi ve hatta oyunun yazarlarını bile getirdi. Böylece Yeltsin'in favorisi oldu.

SSCB'nin çöküşü ülkeyi her türden yırtıcı hayvan için bir av haline getirdi ve kültür de bir istisna değildi: Almanya, diğer Batılı ülkelerin desteğiyle "tazmin edilmesini" talep etti - savaş sırasında ülkemize ihraç edilen sanatsal hazinelerin iadesi Naziler tarafından yok edilen kültürel mirasımız için kısmi tazminat olarak. Shvydkoy'un ısrar ettiği değerlerin geri dönüşü, esasen şu anlama geliyordu: sonucun geçerliliğini reddetme Büyük Vatanseverlik Savaşı ve Sovyet askerlerinin ve subaylarının tanınmasıkültürel değerleri yıkımdan kurtaran, sıradan çapulcular.

Shvydkoy durumdan yararlandı ve önemli sayıda "yerinden edilmiş değerin" savaştan kaldığı özel depoların fonlarının gizliliğini kaldırmaya başladı. Aralık 1992'de Channel One'da gösterilen Bremen koleksiyonuyla ilgili bir televizyon filminin yönetmeni oldu; Tahmini 17.000 dolara mal olan filmin sponsorluğunu Inkombank üstlendi. Ayrıca Shvydkoy'un başka bir siyasi projesine de sponsor oldu - Kültür Bakanı Sidorov tarafından Mart 1993'te Yeltsin ve Chernomyrdin'e sunulan "16.-20. Yüzyılların Batı Avrupa Çizimi" kataloğu. Hediye zamanında gelmişti: "Kültür" iflas etmişti, ancak Shvydkoi ile iade komisyonunda tanışan Sidorov onu yardımcılarına götürdü.

Shvydkoy'un etkinliği coşkuluydu: Tabii ki kendini unutmadan, engelli insanların sorunlarıyla bile ilgilendi. 1994 yılında sanat tarihi doktoru oldu. 1997'de ülkeden kültür varlıklarının ihracatı kanunla yasaklandığında, iadenin destekçisi Bakan Sidorov, Rusya'nın UNESCO'ya temsilcisi olarak fahri sürgüne gitti ve Yeltsin'in uzun süredir devam eden sempatisini kullanarak Shvydkoy, yaratılmasını başardı. Kultura TV kanalı ve ona başkanlık ederek, Tüm Rusya Devlet Televizyon ve Radyo Yayıncılığı Şirketi'nin başkan yardımcısı oldu.

Berezovsky ORT'nin yarattığı sonsuz deneylerin arka planına karşı ve NTV Gusinsky "Kültür" ile yaptığı savaşlar zeka ve profesyonellik için öne çıktı ve Mayıs 1998'de Kirienko'nun başbakanlığında Shvydkoy VGTRK'ye başkanlık etti. Aynı zamanda, Başbakan Primakov'un devlet medya holdinginin politikasından memnuniyetsizliği, yardımcısının başına düştüğü, hiçbir şeye dalmayan, yalnızca temsil ve kişisel şov işleriyle uğraşan bir "evlilik generalini" içtenlikle tasvir etti. Lesin ve gözlemci Svanidze.

Shvydkoy'un enerjisi meyve veriyordu: bildirildiği gibi, 1998 temerrütünden önce Rusya'daki en zengin ve en ünlü binlerce kişinin listesine dahil edildiEğitim amaçlı olarak o zamanlar Devlet Vergi Dairesi Fedorov'un başkanıydı.

Siyasi pornografinin tatlı getirileri

Shvydkoy için "gerçeğin anı" Yeltsin'in "ailesi", liberaller ve oligarklar ve vatanseverler arasındaki çatışmaydı: o zamanlar kilit bir figür olan Skuratov'u kazanmak ve psikolojik olarak kırmak için, onu tehlikeye atan videoyu insanlara göstermek gerekiyordu.. ORT Berezovsky bile, umutsuz siyasi ihtiyaca rağmen cesaret edemedi (Berezovsky, saklamayan Skuratov'un hedeflerinden biriydi), iki fahişe eşliğinde çıplak "başsavcıya benzeyen adam" … Bu görev Shvydkoi tarafından üstlenildi - ve bunu gururla hatırlıyor: derler ki, toplumun liderleri hakkındaki gerçeği bilmesi gerektiği için profesyonelliğin tam olarak bu olduğunu söylüyorlar. Doğru, bu tür özlemlerin ne öncesinde ne de sonrasında fark edilmedi - belki de ilkel bir dürüstlük duygusu yüzünden.

Muhtemelen nedeni farklıydı, Shvydkoy'un daha sonra kendisinin de dediği gibi, “bu hikaye olmasaydı, farklı bir ülkede yaşıyor olurduk”, görünüşe göre Batı'nın çıkarlarına hizmet eden liberaller ve oligarklar tarafından değil, vatanseverler tarafından yönetiliyordu. Öyle ya da böyle, Shvydkoy, herhangi bir doğrulama olmaksızın 50 dakikalık pornografik bir video yayınlayarak, siyasi çatışmanın sonucuna karar verdi ve Rusya tarihini belirledi.

Kazananlar ona sonsuz minnettardı - ve Kasyanov hükümetinde Kültür Bakanı oldu

2000 sonbaharında Kültür Bakanlığı, yönetmeni Shvydkoy'un Kultura TV kanalı Iksanov'daki eski meslektaşı olan Bolşoy Tiyatrosu'nun yönetimini görevden aldı. Kültür Bakanı olarak Shvydkoi, iadenin ikna edici, aktif ve tutarlı bir destekçisi olduğunu kanıtladı; özellikle son derece değerli (tahmini değeri 1,5 milyar dolar olan) Bremen çizim koleksiyonunu Almanya'ya devretmek için büyük çaba sarf etti ve neredeyse başardı; canavarca suç son anda kelimenin tam anlamıyla engellendi. Aynı zamanda, Shvydkoy, yargılanabildiği kadarıyla, savaş sırasında kaybedilen kültürel değerlerin ülkemize geri verilmesi ile ilgilenmedi. Ondan sonra, 25 bin adet içeren açıkça eksik olan katalogları hazırlandı; bunlardan sadece 51'i iade edildi.

Shvydkoy'un önemli bir başarısı, 14. yüzyılın Marienkirche'sinin eşsiz vitray pencerelerinin Almanya'ya dönüşüydü. Değerleri öyle ki, Almanlar, geri dönüşlerini sağlayan herhangi bir kişiye sadece büyük bir parasal ikramiye değil, aynı zamanda Almanya'da yaşama hakkını da garanti eden bir yasa çıkardı.

Acaba Shvydkoy bu fırsattan yararlandı mı? Emir "Almanya'ya hizmetler için" sadece 2010'da aldı.

"İyi niyet jesti" olarak dekore edilen vitray pencerelerin iadesi, iade yasağının dini toplulukların mülkiyetini kapsamadığı için mümkün oldu. Restorasyonları Hermitage'a 400 bin dolara mal oldu, ancak Almanlar sadece 300 bin ödedi.

Tabii ki, çalışmaları onu şov dünyasından uzaklaştırmadı. Eşi görülmemiş bir vaka: 2001 yılında, mevcut bakan, yazarın "Kültür Devrimi" adlı talk show'una ev sahipliği yapmaya başladı, çeşitli programların katılımcısı ve ortak sunucusuydu. Yargılanabileceği kadarıyla, bu ona iyi bir resmi gelir getirdi. Kasyanov'un istifasının ardından Shvydkoi Kültür Dairesi'nin başına geçti. Mesele şu ki, idari reform sonucunda bakanlıklara sadece politika geliştirme işi bırakıldı ve para ajanslara aktarıldı. Shvydkoy'un muazzam otoritesi ve bağlantıları, başkanlığındaki Ajansın, resmen onu yöneten Kültür Bakanlığı'ndan neredeyse daha etkili hale gelmesine yol açtı.

Gerginlik büyüyordu ve 2005 yazında Kültür Bakanı, Shvydkoy Ajansını kendi yetki alanı altında "her katta" yolsuzluk yapmakla alenen suçladı. Shvydkoy, Sokolov'dan mahkeme aracılığıyla halka açık bir özür talep etti, ancak kısa süre sonra iddiasını geri çekti ve bakanın "belirli yetkilileri suçlamadığı … ve onlara özel iddialarda bulunmadığı, ancak genel bir değer yargısı ifade ettiği gerçeğiyle sapmayı açıkladı."

2005 yılı boyunca, Shvydkoi hükümet ve Bolşoy Tiyatrosu liderliği arasında arabuluculuk yaptı, projeyi elden geçirme için güçlü ve ustaca savundu - ve sonunda kazandı. "Putin'e söyle, bu parayla Moskova'da böyle üç tiyatro inşa edeceğim!" - Dünyanın en büyük tiyatro teknolojisi uzmanı Tateo Nakashima, Shvydkoy Ajansı'nın iştahına boğulmuş bir şekilde haykırdı. Ve gerçekten de: başlangıçta, Bolşoy Tiyatrosu'nun yeniden inşası için 1 milyar dolar talep ettiler, sonra 600 milyonla yetindiler (daha sonra anlaşılabildiği kadarıyla miktar arttı) - Milano'daki La Scala'nın yeniden inşası 72'ye mal oldu. milyon dolar, Londra'nın " Covent Garden "- 350 milyon dolar ve Moskova Kremlin'in benzersiz yeniden inşası - 312 milyon dolar.

Bolşoy Tiyatrosu'nun yeniden inşası, olağanüstü skandallığı (Bolşoy Tiyatrosu'nun bir kart evi gibi "ortaya çıkacağı" korkusuna bile ulaştı) ve korkunç yolsuzluk şüpheleri nedeniyle Rusya tarihine geçti. Yatırımcılar değişti, yeniden yapılanma başkanları çalışmak için sorgulamaya gitti, sonuç sanatçılardan sert eleştirilere neden oldu, ancak Shvydkoi'nin resmi olarak bununla hiçbir ilgisi yoktu.

Ve 2006 yazında, Hermitage, depolarından 200'den fazla değerli serginin kaybolduğunu kabul ettiğinde, Shvydkoy skandalı yumuşatmak için elinden geleni yaptı ve müze müdürü M. Piotrovsky'yi savundu. 2008 yılında, Devlet Başkanı Medvedev'in seçilmesinden sonra, hükümete V. V. Putin başkanlık ettiğinde, Kültür İşleri Dairesi'nin işlevleri bakanlığa iade edildi ve Shvydkoi hükümetten ayrıldı. Büyük Elçi ve Rus Televizyon Akademisi Başkanı rütbesinde Uluslararası Kültürel İşbirliği için Rusya Devlet Başkanı'nın Özel Temsilcisi oldu (son görev Posner tarafından kendisine verildi).

İdari Olympus'tan ayrılma, Shvydkoy'un Rus kültürü üzerindeki etkisini azalttıysa, o zaman sadece biraz. Yargılanabildiği kadarıyla, çok sayıda benzer düşünceye sahip kişi ve kişisel olarak kendisine borçlu olan figürler tarafından desteklenen, çeşitli yerlere yerleştirilmiş demir otoritesi, Shvydkoy'un birbirini takip eden politikacılardan bağımsız olarak ulusal kültürün gelişimine güvenle rehberlik etmesine izin veriyor. yöneticiler. Bu, Shvydkoy'u yalnızca liberal klanın kilit üyelerinden biri değil, aynı zamanda modern siyasetin katılımcılarından biri yapar.

"Sanatın görevi ve içeriği kutsallıktan arındırmadır"

Sözleri ve eylemleriyle değerlendirilebildiği kadarıyla, Shvydkoy'un temel inancı budur.

Bu nedenle 2005 yılında Roskultura'nın başkanı olarak, başbakanı Sokolov'un aksine, Desyatnikov'un Sorokin'in librettosu "Rosenthal'in Çocukları"na dayanan iğrenç operasının Bolşoy Tiyatrosu'nda prodüksiyonunu pornografi suçlamalarına karşı savundu. Bu nedenle, "Evsizlik özgürlüğün bedelidir" (izleyicileri çocukların evsizliğine kızmamalarını, onu özgür, demokratik bir yaşamın normu olarak görmelerini tutkuyla teşvik ettiği) gibi konularda talk showlar yaptı. paspassız Rus dili değildir", "Bizim için en önemli şey Amerikan sinemasıdır" (özellikle Rus sinemasının gelişiminden sorumlu kişinin ağzında alaycı olan).

bu yüzden üzerinde "Moskova'nın yankısı" Shvydkoy, 2002 gösterisinin tekrarının anlamlı bir başlıkla alaka düzeyi hakkında konuştu "Rus faşizmi Alman faşizminden daha korkunç".

Shvydkoy'un liderliği sırasında, VGTRK'daki tüm sosyal açıdan önemli programlar, örneğin "Vatandaşlar" (Rusların Sovyet sonrası alandaki devletlerdeki kaderi hakkında) havadan kayboldu. Programın yazarı T. Furman, geriye dönük olarak görevden alındı ve ayrılırken ciddi şekilde gücendi; bir basın toplantısında kendisine "Ama bu hiç kimse değil!" denildi.

"Kültüre öncülük etmek", Shvydkoy, tarihi kabaca yeniden yazmayı ve ülkemizi küçük düşürmeyi amaçlayan açıkça Rus karşıtı filmlerin devlet tarafından finanse edilmesiyle ünlendi.… En ünlüsü "Piçler" filmiydi - Chekist canavarların genç sokak çocuklarını Alman arkalarına attığı ve onları kesin ölüme mahkum ettiği bir ajitasyon. Tarihsel bir gerçek olarak kabul edildi - buna rağmen filmi çeken stüdyo başkanları, önceden FSB'den, filmin içeriğinin bariz bir yalan olduğuna dair resmi bir mektup aldı!

Üstelik, prömiyerden kısa bir süre sonra, bunu yapanın bizim değil, sadece Naziler olduğu, ancak Anavatanımızı karalamak ve itibarsızlaştırmak için Shvydkoy Kültür Bakanlığı'nın tarihi gerçekleri kolayca (ve muhtemelen zevkle) ihmal ettiği ortaya çıktı..

Rus parası, Büyük Peter'in manyak ve eşcinsel olarak sunulduğu iğrenç ve aldatıcı Mazepa filmini finanse etti. "Luzhkov'un Shvydkoy Puşkin'in Poltava'sını bile göndermesinden sonra, uzun zamandır şaka takma adı olan Mikhail Efimovich" Ne memnun edeceksin?" 2006 yılı. Fakat Shvydkoy, korkunç meyvelerini şimdi gördüğümüz Ukrayna'daki Rusfobi eğitimine katkısı - Rus bütçesinden, yani cebimizden.

Ayrıca Rus barbarların talihsiz Alman savaş esirleriyle canavarca alay ettiği "Yarım Dim" filmini de finanse etti. Filmin çekildiği senaryonun temelde farklı bir karaktere sahip olması ve farklı halkların temsilcilerinin sevgisini yüceltmesi şaşırtıcı. yazarlar bu canavarca eserin jeneriğinden isimlerini bile çıkardılar..

"Dört" filmi, köy büyükannelerini, çıplak göğüsleri kızarmış bir domuzu parçalara ayırarak vahşi bir seks partisine katılanlar olarak gösterdi (muhtemelen Müslümanların "doğru", Rusfobik yönelimi için).

Liste neredeyse sonsuz

Son derece tartışmalı bir başlığa sahip bir kitapta "Mikhail Shvydkoi, Goebbels'ten daha iyi" Boris Petrov faaliyetlerini ayrıntılı bir şekilde karakterize ediyor: "Ortodoks geleneği üzerinde gelişen ve hiçbir zaman herhangi bir değerin ticaretinin yapıldığı bir pazara dönüşemeyecek olan tüm Rus kültürünün dönüştürülmesiyle meşgul." Şaşmamalı Shvydkoi, English Art Review tarafından dünyanın en etkili 100 sanatçısı listesinde yer alan tek Rus vatandaşı oldu.… Muhtemelen, iade şeklinde Rusya'nın yağmalanmasındaki esası da dikkate alındı, ancak dedikleri gibi, İngilizler Kültür Bakanı'nın en önemli açıklamasını en çok beğendiler: "Rusya'yı Batı dünyasının bir parçası yapmak istiyoruz" … Daha önce yapıldığı gibi, örneğin Estonya ve Bulgaristan.

Bir halkın kültürü, yalnızca yaşam biçimini değil, aynı zamanda dünya görüşünü, ideolojisini ve sonuç olarak hedef belirlemesini de belirler

O onun temeli Kimlikve yıkım kültürel varlık Rus toplumu, çok enerjik bir çalışma olmasına rağmen, özenli çalışmanın en önemli, en önemli unsurudur. bir devlet olarak Rusya'yı ve bir halk olarak Rusları değil, tam olarak Rus kültürü tarafından oluşturulan tüm medeniyetimizi yok etmek.

Şvydkoy'un faaliyetleri, yargılanabildiği kadarıyla, Rusya'yı yoksun bırakmaya yönelik liberal çabaların genel çerçevesine tam olarak uyuyor. tarihsel hafıza ve bizim bile "İvanov"a değil, "akrabalığı hatırlamayan Adolflara" dönüşmemiz. Gerçekten de, faaliyetlerinin ölçeği ve sonuçları bakımından büyük, etkisi hala son derece büyük olan bir kişidir. Bir kaynak.

* * *

Mihail Delyagin, Bay Shvydkoi'nin şu anda Rus Kültürünün "gölge bakanı" olduğunu söylüyor. Resmi olarak, bu pozisyon şu anda Bay Medinsky Vladimir Rostislavovich tarafından tutulmaktadır. Ayrıca bir Yahudi, bu arada. Bakan Shvydko'nun yanı sıra onun altında da yayınladılar tarihi kabaca yeniden yazmayı ve ülkemizi küçük düşürmeyi amaçlayan açıkça Rus karşıtı filmler, örneğin, k / f "STALINGRAD" yönetmen F. Bondarchuk, "Sivastopol Savaşı" yönetmen Mokritsky ve diğerleri.

sanal gerçeklik Medinsky, Rusya Federasyonu Kültür Bakanı.

Doğal bir soru ortaya çıkıyor: Rusya'da neden sadece Yahudiler kültür bakanı olabilir ?!

Rusya Federasyonu Başkanı neden bunun için atayamıyor? Rus bir kişinin önemli, kilit konumuannesi ve babası, büyükbabası ve büyükannesi olan Yahudiler değil Ruslar?!

Bu, eğer sadece pay olduğu için doğru olurdu. Rus halkı hemen hemen 80% Rusya Federasyonu'nun tüm nüfusundan.

Bu soruyu sormak için daha önemli ve daha zorlayıcı bir neden daha var.

Ukraynalı bir bilim adamı olan SSCB döneminde bile Boris Vasilievich Bolotovaraştırma yapmak "öncü sistemler", "küçük kardeşlerimizin" hayatında böyle ilginç bir model keşfetti:

"Bir arı kovanındaki ana arı her yıl daha genç bir arıyla değiştirilirse, o zaman bildiğiniz gibi arı kolonisi, kısmen değiştirilse de süresiz olarak var olacaktır. orijinalinden önemli ölçüde farklı hale gelir. Ancak, genel olarak, aile yapısı bir dereceye kadar aynı kalacaktır … "Kaynak

Tamamlandı analoji Rus toplumumuzda Kültür alanında olanlarla.

Ne zaman Rus Kültür Bakanı (payın Ruslar Rusya'da - neredeyse 80%) tayin etmek Yahudi, resmi olarak Rus toplumunda payı olan bir uyruğun temsilcisi 1%sonra zamanla tüm toplum o kadar çok değişiyor ki, yahudi kültürü rus kültürüne hakim olmaya başlıyor ve basitçe onu yerinden eder.

Şimdi gördüğümüz şey!

Not bu değil anti-semitizm benim tarafımdan, dedikleri gibi, tıbbi gerçekKultura TV kanalı da dahil olmak üzere Rus televizyonumuz bize her gün kanıtlıyor!

Bana öyle geliyor ki, herhangi bir açıdan, kesinlikle herhangi bir açıdan, bu AnormalRusya Federasyonu Kültür Bakanı'nın kilit konumu ne zaman birbiri ardına bir Yahudi atamak, sanki nazik Rus halkının çoğunlukta olduğu bir ülkede Kültür Bakanı olamaz!

Yoksa böyle bir görev var mı - geliştirmek Yahudi zararlı kültür Rusça?

Son yıllarda Ruslar, "The Voice" adlı televizyon projesinden çok memnun kaldılar ve kelimenin tam anlamıyla büyülendiler. Yayında, Rus gençlerimizin ve her şeyden önce Rus gençlerimizin ne kadar yetenekli olduğunu gösteriyor.

9 saat dilimiyle uçsuz bucaksız Rusya'da yayınlanan bu tür projeler ve bu tür programlar elbette kimseyi kayıtsız bırakmaz ve aynı zamanda üzücü düşüncelere yol açar.

Güzel sesli yetenekli çocuklar elbette 5, 15 ve 25 yıl önce Rusya'daydı, bu nedenle şu soru ortaya çıkıyor: Rusya Federasyonu Kültür Bakanlığı neden önceki yıllarda onları aramadı ve öğretmedi, ancak nişanlandı. Sahneye terfi ederken, tüm "Yılbaşı Işıkları" ve diğer TV programlarında yıldan yıla gördüğümüz, başta kendimize ait olan tüm Rus TV kanallarına, Yahudi şarkıcılara mı?

Bunun suçlusu kim?

Biyoloji yasaları ?!

Bu nedenle sorumu üçüncü kez soruyorum: neden Yahudi olmayan biri Rusya Federasyonu Kültür Bakanı olamıyor?