Amerikan Kızılderilileri nasıl hastaydı ve nasıl tedavi edildi?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Kuzey Amerika'nın çayırlarında ve ormanlarında hayatta kalmak kolay değil. Avrupalılar gelmeden önce yerel halklar grip, çiçek hastalığı ve suçiçeğini bilmiyorlardı, ancak bakteriyel enfeksiyonlar, yaralar ve doğum yapan kadınlara yardım etme ihtiyacı ile karşı karşıya kaldılar. Bu yüzden çok fazla imkânları olmamasına rağmen ilaçlarını geliştirmek zorunda kaldılar.

Herhangi bir anlaşılmaz durumda - endişe

Buhar banyoları, Meksika da dahil olmak üzere Kuzey Amerika'nın neredeyse tüm yerli halkları arasında popülerdi. Ancak Aztekler ve komşuları hamamlar için ayrı binalar inşa ederse, kuzeyin göçebe avcıları dışarı çıkmak zorunda kaldı. Yerli Amerikalılar banyoları severdi ve onları sadece şifa için değil, aynı zamanda enerji vermek için de kullanırlardı. Buhar odasını hazırlarken kutsal şarkılar söylediler - tüm geleneksel halklar gibi, Kızılderililer sürekli olarak "ruhlarla pazarlık ettiler", çeşitli işlerinde iyiliklerini ve suç ortaklarını arıyorlardı.

Olağandışı durumlar dışında, eldeki malzeme az olduğu için kurnazlık ve bilgelik gerektiğinde, hamamın altına ayrı bir çadır (ya da genel olarak kızılderili çadırı) yerleştirildi. İyileştirici buharı kaybetmemek için mümkün olduğunca hava geçirmez şekilde tasarlamaya çalıştılar. Tipin içindeki toprak, ideal olarak - pürüzsüz nehir çakılları olan küçük çakıl taşlarıyla döşenmiştir. Bazı yerlerde çakıl taşlarının üzerine sedir veya ladin ve çam dalları serilirdi - çok faydalı oldukları düşünülürdü.

Hamamın yakınında, etrafına granit parçalarının serildiği şenlik ateşleri yapıldı. Granit ateşten çok sıcak olduğunda, parçaları çubuklarla sarılarak banyoya getirilir ve merkeze yerleştirerek bir daire oluşturur. Çakıl yatağı, granitin çok hızlı soğumasını engelledi. Çoğu zaman, kokulu şifalı otlar granit parçaları üzerine serildi, ancak bu gerekli değildi ve koşullara bağlıydı.

Hasta veya yeni buhar almaya karar vermiş bir kişi, yanına su alarak, sıcak taşları ince dallardan örerek tek tek kaldırıp üzerlerine su dökerek içeri girdi. Sonuç olarak, teepee gerçek bir buhar odasına dönüştü. İyice terledikten sonra, "müşteri", su buzla kaplı değilse nehre dalmak veya rüzgarda soğumak için hamamdan ayrıldı. Bu arada, hamamı ziyaret etmeden önce mümkün olduğunca çok su içmenin gerekli olduğu düşünülüyordu.

Hamamı kullanmanın diğer varyantlarında, taşların üzerine ot yerleştirilmedi ve su doğrudan dökülmedi, ancak suyu kepçelemek ve tüm ısıtılmış taş yığınının üzerine atmak için çim süpürgeleri kullanıldı. Elbette, düzenlenme amacına ve tipin boyutuna bağlı olarak, birkaç kişi aynı anda banyoyu kullanabilirdi. Birkaç gün boyunca gerçek tıbbi ve dini vardı, gün boyunca hasta için "dua ettiler" ve geceleri yükseldiler.

Aslında, banyo, kişiye ciddi şekilde zarar vermeden vücut ısısını mümkün olduğunca yükseltmeye yardımcı oldu - ısıdan, genellikle Yerli Amerikalılara hakim olan bakteriler öldü. Soğuk algınlığı, romatizma, zatürre için kullanılır. Daha sonraki soğutma, aksine, vücudun gücünü harekete geçirerek kısa bir stres verdi. Tabii ki, bazen banyoda öldüler - genellikle kardiyovasküler sistemi zayıflamış yaşlı insanlar, ancak böyle bir ölüm çok iyi kabul edildi, çünkü saflık içinde ve kutsal şarkılarla gerçekleşti.

Ojibuei halkı, buhar odasını Kızılderili kültürünün özel bir parçası olarak görmeye o kadar alışmış ki, saunayı kullanan Finli beyazlarla karşılaştıklarında, onlara "buhar odası insanları" adını verdiler. kültürel fenomen.

savaş yaraları

Avrupalıların gelişinden önce, Amerikalılar çoğunlukla dikenli okların açtığı savaş yaralarından muzdaripti. Böyle bir ok sıcaksa veya bilmeden yaradan çekilirse, kas liflerini yırtar ve yara uzun süre, zor ve olası kangren tehlikesiyle iyileşir. Genellikle yaralılar, ok ucunu hareket ettirmemek için okun sapını kırmaya veya kesmeye çalıştı.

Ucun kendisi bir söğüt dalı kullanılarak çıkarıldı. Dal uzunlamasına bölündü ve yarısı dikkatlice ucun kenarlarına yerleştirildi, kumaşı yontmadan kapladı ve ucun kolayca çıktığı raylara dönüştü, şaftın kalıntılarını çekmeye değerdi. En zor kısım tam olarak çok ince bir dalı almak, başarılı bir şekilde bölmek ve yerleştirmekti - bu gerekli beceri, yaralıların daha sonra ona hediyelerle teşekkür etmesiydi.

Bundan sonra, yara tedavi edildi, içine kurutulmuş şifalı bitkilerin karıştırılabileceği temiz kuru yosunla kaplandı. Bazı halklarda şamanlar ve bilgili kişiler yosunların mümkün olduğunca sık değiştirilmesini tavsiye ederken, bazılarında ise yaranın bozulmaması gerektiğine inanılıyordu.

İlk başta kurşun yaraları şamanlar ve hastaları için çok korkutucuydu. Hem kurşunun getirdiği kir hem de buruşma ve dokuyu yırtma şekli kangren gelişimine neden oldu. Yaralıların yaşam mücadelesinde kurşun deliğine kaynar reçine döküldü. Bu her zaman kurtarmadı ve prosedürden gelen eziyet korkunçtu.

Zamanla, şamanlar çam yağı gibi bir yara tedavisi geliştirdiler. Kuş yumurtalarının sarısı ile karıştırılıp daha önce suyla yıkanmış bir yaraya döküldü. Bandaj olarak süet şeritler kullanıldı.

Omurga yerinden çıkan çıkıklara, kırıklara, bıçaklama ve kesik yaralarına gelince, Kuzey Amerika kabilelerindeki her erkek ve kız erken yaşlardan itibaren nasıl hızlı bir şekilde yardım sağlanacağını öğrendi - bir omur veya eklem kurma, yaralı bir uzuv veya parmağı düzeltme Şamana giderken yarayı kapatın ve kan damarlarını sıkın.

Her şamanın kendi bitkisi vardır

Pratik bir nedenle, bir kabilede genellikle birkaç şaman bulunurdu. Bu, yalnızca birden fazla kişinin yaraları aynı anda tedavi etmesine izin vermekten ibaret değildi. Her şaman bir veya iki hastalıkta uzmanlaşmıştır ve bu hastalıkların tedavisi için hangi bitkinin ne olduğunu, nasıl hazırlayıp reçete ettiğinin sırrını tutmuştur. Bu, şamanları dokunulmaz kıldı ve her birine yalnızca sabit bir gelir sağlamakla kalmayıp, aynı zamanda güvenliği de garanti etti (aksi takdirde, ölen hastaların akrabaları - ve bu kaçınılmaz olarak birikir - intikam alacaktı). Buna ek olarak, bu, kabileyi belirli sayıda şaman bulundurmaya zorladı ve onları küçük de olsa yetkili bir gruba dönüştürdü.

Bununla birlikte, birçok bitki savaşçılar ve kadınlar tarafından kullanılmıştır. Elbette, şamanlar olmadan kullanılan şey, karmaşık işleme ve kesin dozaj gerektirmeyen şeydi. Bu yüzden savaşçılar, yosunla karıştırmak ve yaraları kapatmak için yanlarında kuru ot taşıdılar. Bazı kabilelerde erkekler hamileliği önlemekten sorumlu olsalar da - çocukların çok sık doğmaması için kendilerini kısıtlamaları gerekiyordu, ayrıca diğer savaşçılar sorumluluk istedi, diğer halklarda kadınlar çok sık hamile kalmamak için bitkisel içecekler hazırladılar.. Kadınlar ise adet döneminde ağrıyı ve aşırı kan kaybını gideren ve emzirmeyi iyileştiren çaylar hazırlarlardı.

Otlar sadece çay veya yumuşak topaklar şeklinde kullanılmamıştır. Navajolar, saçlarının sağlıklı görünmesini sağlayacağı inancıyla, kuru otların sert kısımlarını saçlarını taramak için kullandı. Otlar bir macun haline getirildi, meyve sularından sıkıldı, kurutuldu ve dövüldü. Bazı otlar veya yapraklar çiğ çiğnenebilir ve çiğnenmelidir.