Antik yeraltı şehri, modern Tomsk'un boyutunu aşıyor

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Grustina, Rus öncüler tarafından Sibirya'nın gelişiminin başlamasından önceki günlerde modern Tomsk topraklarında var olduğu iddia edilen bir şehirdir.

Sadin, Sigismund von Herberstein'ın Muscovy Üzerine Notlarında, A. Kh tarafından eski Rus tarihi çalışmalarında bahsedilmiştir. Lerberg, 16.-17. yüzyıllarda Batı Avrupa'da yayınlanan Sibirya haritalarında (özellikle Gerard Mercator, Abraham Otelius, Petrus Bertius, Jodocus Hondius, Guillaume Delisle ve diğerlerinin haritalarında) belirtilmiştir. Eski Rus kroniklerinde ve Rus haritalarında Sadin hakkında bilgi yoktur.

1604'te Tomsk kalesini inşa eden Rus Kazakları burada herhangi bir şehir bulamadılar, ancak Gavril Pisemsky'nin yazılı başkanı ve boyar oğlu Vasily Tyrkov, doğal peyzajın aşırı rahatsızlığına dikkat çekti. "Duyulmamış" gözlemiyle tanınan akademisyen Pyotr Simon Pallas, 1760'ta Tomsk manzarasının doğal olmadığına dikkat çekti - sonsuz "tepecikler ve çukurlar".

Tomsk'un varlığının dört yüzyılı boyunca, burada insanların eski ikametgahlarının işaretleri bir kereden fazla not edildi. Bunlar, öncelikle, rafine bitki örtüsü - huş ağacı, alıç, kenevir; ikincisi, Paleolitik, Neolitik, Tunç, Demir, erken, gelişmiş ve geç Orta Çağ'ın arkeolojik alanları. Ancak Tomsk bölgesinde antik bir kentin varlığına dair en önemli kanıtlar da var. Dotomların antik mezarlıklarından ve Tomsk yakınlarındaki yeraltı mezarlığından bahsediyoruz.

Çeşitli iletişimlerin döşenmesi, çok sayıda insanın gömülmesinin keşfedilmesine yol açtı. Sadece Kazak Tomsk kalesinin topraklarında 350 tabut güvertesi keşfedildi.

Keşfedilen kemik materyalini antropolojik amaçlarla inceleyen İmparatorluk Tomsk Üniversitesi S. M. Chugunov, “primotomichi” cenaze töreninin özgünlüğüne hayran kalmayı asla bırakmadı. İlk olarak, ölülerin ezici çoğunluğu, Chugunov'u tabut güvertelerinde ne kadar ararlarsa arasınlar, haç bulamadılar. İkincisi, kütüklerde ölenlerin iskeletleriyle birlikte evcil ve vahşi hayvanların kemikleri bulundu: inekler, atlar, geyikler ve geyikler. Üçüncüsü, güverteler huş ağacı kabuğuna sarılmıştı. Dördüncüsü, ölülerin önemli bir kısmı, başları sağa çevrilmiş, yani. Sağ tapınakta Sarmatya'da yatıyor. Beşinci olarak, bazı yerlerde tabut güverteleri tek tek yedi parçaya kadar istiflendi. Bazı güverteler 27, 5x14, 5x7, 0 cm tuğla boyutlarında küçük tuğla mahzenlerdeydi, bir tabut güvertesinde ölüler "krikolar" yatıyordu. Başları batıya gelecek şekilde derin mezarlara tabutsuz gömülen birkaç düzine ölünün de başları sağa dönmüştü. Bunlar Tatar olarak kabul edildi, ancak kafataslarının yapısına göre Chugunov, Tatarlara ait olduklarını reddetti.

Cenaze töreninin Ortodokslara uymadığını ve bu nedenle Tomsk'un oluşumundan önce burada yaşayan insanlara ait olduğunu görmek zor değil. Bu insanlar büyük ihtimalle üzgündü.

Sadina şehrini kim inşa etti? Hangi etnik gruba mensuptu? I. Gondius'un bu konuda çok kesin bir açıklaması var. 1606 haritasında Sadina'nın yanında "Tatarlar ve Ruslar bu soğuk şehirde birlikte yaşıyor" yazıyor.

Fragrassion tarafından inşa edilen şehir hakkında, görünüşe göre İran ile savaşın başlamasından önce, mitlerde son derece önemli bir ayrıntı verilir: şehrini yeraltına inşa etti. Bundahishna şunları aktarır: “Bakir Dağı, Thrasillac Tur'un (sonraki kaynaklarda Frangraciona olarak adlandırıldı - N. N.) kale olarak kullandığı ve kendisini içinde bir mesken haline getirdiği dağın ta kendisidir; ve Yima (hükümdarlığı) günlerinde, vadisinde sayısız köy ve şehir dikildi "(Kanser IV Antik ve Erken Ortaçağ İran Mitleri. - St. Petersburg; M.: Neva dergisi," Yaz Bahçesi ", 1998). Efsanelerden birine göre, Frangrasion şehrin İranlılar tarafından ele geçirilmesinden sonra mağarada yakalanıp idam edilmiştir. Bu arada Avesta'da, Frangracion'un sadece Yima'nın şehirleri yeraltına inşa etme geleneğini sürdürdüğü açık bir şekilde belirtiliyor.

Yani, İran kaynaklarına göre, Graciona şehrinin bir yeraltı kısmı vardı ve görünüşe göre bu kısım oldukça genişti. Bu, Tomsk'un antik Graciona kentinin bulunduğu yerde inşa edildiği versiyonunu güçlü bir şekilde güçlendiriyor. Sözlü halk geleneğine göre, Tomsk'un altında sayısız yeraltı geçidi var, bunlar da Tomya Nehri'nin altından geçiyor. Söylentiye göre, bu yeraltı nesnesinin büyüklüğü, kuzeyde Kırgızka Nehri'nin ağzından güneyde Basandaika Nehri'nin ağzına kadar modern Tomsk'un boyutunu aşıyor. Tomsk'un varlığı sırasında, yeraltı geçitlerini keşfetme konusunda sayısız vaka oldu.

Bunların arasında 1888'de Novaya Caddesi'nin (şimdi Orlovsky yolu) sonunda hazine odası katibi B. B. Orlov'un avlusunda arşın derinliğinde bir tuğla tonozun keşfi var. Bu bulgu, üniversitenin bilimsel kütüphanesi müdürü arkeolog S. K. Yeraltı geçidinin başlangıcının açıldığı sonucuna varan Kuznetsov. Yeraltı geçitlerinin boyutu o kadar büyüktür ki, üç at serbestçe girebilir, hatta hareket edebilir. Tobolsk İl Gazetesi'ne (19. yüzyılın sonları) göre Tomsk'ta, postaneden Kamp Bahçesine kadar, Tomsk Metrosu adı verilen dev bir yeraltı geçidi var.

Sokaktaki mülkte. Shishkova, 1, nehre bir çıkış bulundu, ferforje kapıyla kapatıldı.

Güney Geçişi yakınında, kazıcı yerde bir delik fark etti ve merak etmek için aşağı atladı. Yeraltı geçidinde eski ikonların ve kitapların olduğu bir sandık keşfetti. Bir yeraltı tesisinin inşası sırasında yerden çıkarılan toprağın hacmi, onlarca kilometrelik yeraltı mezarlığına karşılık gelen binlerce metreküptür. 1908'de, “Tom Nehri'nin dik kıyısında, Tomsk'ta, ahşap savaş zırhı ve at derisinden yapılmış alçak bir miğfer giymiş, mükemmel bir şekilde korunmuş bir Moğol iskeletinin keşfedildiği bir mağara bulundu. İskeletin yanında kısa bir mızrak, yay ve balta bulunur. Bulgu Tomsk Üniversitesi'ne devredildi "(" Petersburg yaprağı "N277, 1908). Doğru, bu savaşçının, silahları zaten çok daha az mükemmel olan Tatar-Moğollara ait olduğu oldukça şüpheli. Ahşap, deri kaplı zırhı daha çok Hun döneminin karakteristiğidir. Ama sonra "savaşçının mağarası" Tomsk'tan bin yıldan daha eski.

Şaşırtıcı, ancak 2000 yılında TSU'nun MAES'inde bu eşsiz bulgunun hiçbir izi korunmadı.

Teğmen Peter Grigoriev tarafından bir jeodezi tarafından hazırlanan Tomsk (1765) için bir açıklama planı var. Harita, sözde "tepeleri" çok etkileyici bir şekilde gösteriyor. Her "çarpma" ile bağlantılı olarak, düşünülemez derinlikteki yeraltı geçitlerinin derinliklerinde mevcudiyet hakkında efsaneler vardır. "Tümseklerin" hacmine bakıldığında, Tomsk yakınlarındaki yeraltı yapılarının uzunluğu yüzlerce kilometredir. Ve Voskresenskaya Dağı da toplu bir karaktere sahipse, bu hacimler astronomik yaklaşıyor.

Bu bağlamda, Çeka, KGB ve FSB'nin yeraltı şehirlerine olan sürekli ilgisi göz önüne alındığında, sığınmacı Oleg Gordievsky'nin AiF ile yaptığı röportajda bu yeraltı tesisini düşünüp düşünmediğini sormak yerinde olur (N30, 2001). G. Zotov'un sorusuna yanıt olarak "KGB'nin ana sırrı henüz açıklanmadı mı?" Gordievsky cevap verdi: “Özel servislerin yeraltı iletişimi. KGB'nin yeraltında görkemli yapılara, sadece var olmayan bütün şehirlere sahip olduğunu biliyorum."

Bu yapılar özel servislerin kendileri tarafından oluşturulmuşsa, onlara sahip olmalarına izin verin. Ve binlerce yıl önce yaratılmışlarsa, bu bizim tarihimizse?

… 1999'da medya, Novosibirsk bölgesinin Zdvinsky bölgesinde Chicha Gölü kıyısında bulunan Novosibirsk arkeologları tarafından antik bir kentin keşfini bildirdi. Hava fotoğraflarında büyük bir anomali bulundu. Jeofizik araştırmalar, 600-650x400 m alana sahip büyük bir arkeolojik sit alanının varlığını doğruladı. MÖ 800'e tarihlenen bronz bıçaklar, demir ürünler, çeşitli aletler, süslemeler, seramikler.

Şehir, güçlü bir cüruf dökümü ile kanıtlandığı gibi, gelişmiş bir metalurjik üretime sahipti.

Yeraltı dünyasının sırları

Tomsk yakınlarındaki yeraltı geçitlerini kimin, ne zaman ve neden kazdığını anlamak için bölgemizin az bilinen tarihini araştırmamız gerekecek. Tomsk yeraltı mezarlarının "kaçaklar", tüccar eğlenceleri ve soyguncu mezarları değil, Sibirya Atina'nın oluşumundan çok önce yaratılmış bir yeraltı şehri olduğuna inanmak için sebep var.

Artania veya üçüncü Rusya'nın ölümü

Prechingiz döneminde, 400 yıldan fazla bir süre sonra Tomsk eyaletinin kurulduğu bölgede bir Hıristiyan krallığının var olduğu gerçeğiyle başlayalım. Çar İvan bu eyalette hüküm sürdü ve Kara-Çin, iki ilin bulunduğu yakınlarda bulunuyordu: Irkania ve Gothia ve sakinler de Hıristiyanlığı kabul etti. Bizans imparatoru Manuel Comnenus'a yazdığı mektupta ülkesine "Üç Hint Adaları" adını vermiş ve hakkında türlü mucizeler anlatmıştır. Mektup Bizans'a dolambaçlı bir şekilde geldi, Arapça yazılmıştı. Latince'ye çevrildi ve Papa Alexander III ve Frederick Barbarossa Kızılsakal'a iletildi. Eylül 1177'de Papa III. Alexander, keşif gezisi vahşi Asya'nın genişliğinde iz bırakmadan kaybolan Çar Ivan'a bir mesajla doktor Usta Philip'i gönderdi. XIV yüzyılın ortalarında isimsiz bir İspanyol keşiş tarafından yazılan "Bilgi Kitabı" ndan, Hıristiyan İvanovo krallığının adı Ardeselib ve başkentinin Graciona olduğunu öğreniyoruz, bu da keşişe göre "Krallığın hizmetçisi" anlamına geliyor. haç", ama aslında çimen - "yeşillikler, çimenler, genç sürgünler" kelimesinden geliyor. Ardeselib sözcüğündeki "ard" kök temeli, Hıristiyan İvanovo krallığının, bilim dünyasının arayışı içinde olduğu efsanevi Artania olduğunu varsaymak için sebep verir.

Bin yıl önce Arap ve İranlı bilim adamları üç Rus topraklarını bildiklerini bildirdiler: Kuyavia (Cuiabia, Cuyaba), Slavia (el-Slavia, Salau) ve Artania (Arsania, Arta, Arsa, Urtab). Yerli tarihçilerin çoğu, Cuyaba'nın başkenti Kiev olan Orta Dinyeper bölgesinin Doğu Slav kabilelerinin bir devlet birliği olduğuna inanıyor. Slavia, bazıları tarafından İlmen Slovenlerinin yerleşim bölgesi ile, diğerleri ise Yugoslavya ile tanımlanır. Üçüncü Rusya Artania'ya gelince, onun yeri yakın zamana kadar tamamen belirsizdi. Belki de bunun nedeni, Artan tüccarlarının ülkeleri hakkında hiçbir şey söylememeleri ve kimsenin onları görmesine izin vermemeleri ve Artania'ya girenlerin izinsiz olarak nehirde boğulmalarıydı. Üçüncü Rusya'dan tüccarlar siyah samurlar, kurşun ve tekerlekle büküldükten sonra tekrar düzelen çok değerli bıçaklar getirdi. Bu şeylerden bahsetmek, araştırmacıları Artania'yı arayan, metalurjinin eski zamanlardan beri geliştiği Kuznetsk'in yanındaki Tomsk topraklarına götürdü. Moskova çarı bile ilk başta Kuznetsk ustalarından kürklerle değil demir ürünlerle haraç aldı. Burada, Ob bölgesinde, eski zamanlarda, birinci bin yılın sonunda Doğu Avrupa'ya göç eden Hazarlar ve Bulgarlar yaşıyordu.

Çok yakın zamanda, Artania'yı Ardeselib ile ve Sadina ile Graciona'yı karşılaştırdıktan sonra, Üçüncü Rus'un Tomsk topraklarında bulunduğu varsayımı doğrulandı. Gerçek şu ki, Artania Gración'un başkenti (Grustin'in transkripsiyonunda), Batı Avrupalı haritacılar tarafından derlenen tüm Orta Çağ Batı Sibirya haritalarında gösteriliyor. G. Mercator, I. Gondi-us, G. Sanson, S. Herberstein'ın haritalarında, bu şehir, Ob'nin sağ kıyısında, üst kısımlarında duruyor. En ayrıntılı Sadina, 1688'de Roma'da yayınlanan Fransız coğrafyacı G. Sanson'un haritasında gösterilmektedir. Bu harita Tom Nehri'ni gösteriyor ve Grustina kasabası ağzına yakın bir yerde bulunuyor. Grustin adının daha sonra, birincil "yeşil otlak" Graciona'nın Hıristiyanlaştırılması nedeniyle oluşması mümkündür, bu isimde "haç şehri" görme arzusu olmadan değil. Böylece, Artania'nın - Üçüncü Rus - Tomsk topraklarında bulunduğu kabul edilebilir.

F. I. Stralenberg ve A. H. Lerberg, Grustina'nın Tom'un sol kıyısında, Tomsk'un karşısında Toyanov kasabasının bulunduğu yerde olduğuna inanıyordu. "Bu Eushtin'lerin veya Gaustin'lerin üzücü olduğu fikrimiz, bir zamanlar sadece Sibirya'da değil, aynı zamanda Güney Asyalılar arasında da böyle bir bölgede bulunduğumuz gerçeğiyle doğrulanıyor. bunların sakinlerinin durumu" [66].

1204'te Tomsk Ob bölgesindeki Hıristiyan krallığı muhtemelen Cengiz Han tarafından yok edildi. Bununla birlikte, Tom'un kıyısındaki geçmiş yaşamın izleri, Kazakların gelişine ve 1604'te Tomsk'un kurulmasına kadar korunmuştur. Toyanov kasabasının karşısındaki Tomsk tepelerinde çayırlar ve “karaçam, çam, titrek kavak ve sedir ile serpiştirilmiş huş bahçeleri” vardı [126, s. 57]. Bu çayırlarda Euşta'nın Toyanovları at sürülerini otlatıyor ve ev ihtiyaçları için ısırgan otu ve kenevir alıyorlardı [49]. 18. yüzyılın başlarında Esir İsveçliler, Tara'dan Tomsk'a giderken yerel odunsu bitki örtüsünü benzer şekilde tanımladılar: sedir, karaçam, huş ağacı, ladin, çeşitli çalılar.

Huş ağacının genellikle ekilebilir araziye, yani ekilebilir araziye doğru çekildiğini ve insan yerleşimine ısırgan ve kenevir eşlik ettiğini hatırlayın. Demek yeraltı geçitlerini kazacak biri vardı. Ve eski kitaplarda bu pasajlara, daha doğrusu yeraltı şehrine göndermeler var. Ama önce ilk şeyler.

Yeraltı şehrinin siyahileri

Avusturya'nın Moskova elçisi Hırvat Sigismund Herberstein, Taş'ın (Ural) arkasında bulunan Rus halkının ve eline geçen sözde "Sibirya yol yapımcısı"nın soruşturmalarına dayanarak, "Notlar"da yazdı. 1549'da Viyana'da yayınlanan Moskova İşleri'nde, genel kabul görmüş konuşmayı bilmeyen siyahların üzgün insanlara gelip inci ve değerli taşlar getirdiğini söyledi. Görünüşe göre, yetenekli metalurji uzmanları olan bu insanlardı ve Altay ve Ural efsanelerinde Chudi adı altında bahsedilenler - koyu tenli ve yeraltına giren insanlar. Ünlü Rus sanatçı, bilim adamı ve yazar N. K. Roerich, "Asya'nın Kalbi" adlı kitabında böyle bir efsaneden bahseder. Bir zamanlar, Altay'ın iğne yapraklı ormanlarında koyu ten rengine sahip bir insan yaşıyordu, onlara Chudyu deniyordu. Uzun boylu, görkemli, dünyanın gizli bilimini bilen. Ama sonra, eski tahmine göre, beyazların ve krallarının buraya kendi düzenini kuracak olan yakın gelişi anlamına gelen bu yerlerde beyaz bir huş ağacı büyümeye başladı. İnsanlar çukurlar kazdılar, stantlar kurdular, üstüne taşlar yığdılar. Sığınağa girdik, rafları çıkardık ve taşlarla kapladık.

Görünüşe göre, herkes uykuya dalmadı, çünkü daha fazla Roerich şöyle yazıyor: “Zindandan bir kadın çıktı. Boyu uzun, yüzü sert ve bizimkinden daha esmer. İnsanların etrafında yürüdüm - yaratılmasına yardım ettim ve sonra zindana geri döndüm."

Uzmanlara göre 14. yüzyılda yazılan "Doğu Ülkesindeki Meçhul Adamlar Üzerine" kitabından aşağıdaki pasaj, yeraltına inen insanlarla temaslara tanıklık ediyor: toprağın altında yürüyen büyük Obi, başka bir nehir, gece gündüz. ışıklarla. Ve göle bak. Ve o gölün üzerindeki ışık harika. Ve dolu harika, ama possadu'su yok. Ve kim o şehre gider de sonra bok şüm sesi duyarsa, diğer şehirlerde olduğu gibi şehirde de büyüktür. Ve oraya geldiklerinde, içinde kimse yoktur ve kimse kimseyi duyamaz. Başka hiçbir şey hayvan değildir. Ama her çeşit odunda yiyecek içecek çoktur, her çeşit mal vardır. Kimin neye ihtiyacı var. Ve buna karşı bir bedel koydu, ihtiyacı olanı almasına ve gitmesine izin verdi. Kim de bir bedel şeytanı alır da giderse, ondan mallar helak olur ve yerlerine paketler bulunur. Ve diğer şehirler şehirden nasıl ayrılıyor ve diğer şehirlerde olduğu gibi shum-pack'ler duyuyor-sheti …"

Yeraltı tünelleriyle dolu olan Tomsk'un bağırsakları olduğu için, alıntılanan metnin, insanların altında ateşle yürüdüğü Tom Nehri ve üzerinde "ışığın üstün olduğu" Beloe Gölü anlamına geldiğine inanmak için sebepler var.

Yukarıdakilere ek olarak, 111 yıl önce bile yerden bir gümbürtü duyulduğunu ve ılık havanın geldiğini eklemek kalır. Bu koşullar S. K. Kuznetsov, 6 Kasım 1888'de "Sibirya Bülteni" nde yayınlanan "Tomsk'ta İlginç Bir Bul" makalesinde. “2 Kasım sabahı, hazine dairesi katibinin evinin avlusunda, V. B. Orlova, Novaya Caddesi'nin sonunda … bir geri çekme deliği kazarken, işçiler bir tuğla tonozla karşılaştılar …”S. K. Kuznetsov şunları kaydetti: "Çukur incelemesi sırasında bir buhar sütununun yükselmesi, bunu dışarıdan daha sıcak hava içeren önemli bir yeraltı boşluğunun varlığının bir göstergesi olarak düşünmeye meyilliyim." Başın başı V. B. Beş yıldır bu evde yaşayan Orlov, "özellikle toprağın altında anlaşılmaz bir uğultu onu rahatsız etmeye başladığında, genellikle avlusunun altında gizemli bir boşluğun varlığından emin olmak zorundaydı." Görünüşe göre, bu ve benzeri koşullar, bazı insanların hala Tomsk yeraltı mezarlarında yaşadığına dair söylentilere neden oldu.

Birçoğu, yeraltı geçitlerinde tuğla kemerli tonozların varlığından utanıyor, çünkü ilk tuğla üreticisi, usta duvarcı Savva Mihaylov, Tomsk'a Tobolsk'tan sadece 1702'de geldi, beş ev inşa etti ve inşa etmek için St. Petersburg'a geri çağrıldı. Neva'da bir şehir. Ve Tomsk'taki tuğla evlerin inşaatı ancak yarım yüzyıl sonra yeniden başladı. Ancak Çin'deki diplomatik misyona atanan Antermonsky'den İngiliz John Bell, Can Muhafızları Kaptanı Lev Vasilyevich Izmailov başka bir şey hatırlıyor. 1720'de Tomsk'tan geçerken burada bir höyükle karşılaştı (Sibirya'da eski mezar höyüklerinin soyguncularına denirdi) ve ona "bir gün beklenmedik bir şekilde tonozlu bir mahzenle karşılaştı ve burada bir adamın kalıntılarını buldular. gümüş bir tabakta bir arada duran bir yay, oklar, mızrak ve diğer silahlar. Vücuda dokunduklarında toza dönüştü”[50, s. 52].

"Toza dönüşen" ceset, kalıntıların bin yıllık antikliğine tanıklık ediyor ve mahzenin tonozluluğu, görünüşe göre, tuğlanın, Sibirya'daki Kazakların gelmesinden aynı bin yıl önce kript inşaatçıları tarafından bilindiğini gösteriyor..

Dünyanın çehresini değiştiren felaket

Böylece, Tomsk yakınlarındaki zindanların kim ve ne zaman olduğu sorusuna yarım buçuk cevap verdik. Ama soru cevapsız kaldı: neden?

Yeraltı şehirleri Küçük Asya, Gürcistan, Kerç, Kırım, Odessa, Kiev, Sary-Kamış, Tibet ve diğer yerlerde bilinmektedir. Bu yeraltı yapılarının boyutları bazen dikkat çekicidir. Böylece, Küçük Asya'daki Gluboky Kolodets kasabasında 40 yıl önce açılan yeraltı şehri, sekizden fazla yeraltı katına sahipti ve 20 bin kişi için tasarlandı. Bu şehirde 180 metre derinliğe kadar birçok havalandırma kuyusu ve şehrin kompartımanları arasındaki geçişleri kapatan yaklaşık 600 granit döner kapı vardı. Bu kapılardan birinden giren araştırmacılar, aynı granit vanaya bitişik, altı kilometre uzunluğunda bir yeraltı tüneli keşfettiler.

Bu şehrin inşası, Muş-kov'un Hitit kabilesine atfedilir. Hititler neden yeraltı şehirlerini inşa ettiler? Ne de olsa, böyle süper devasa bir emek miktarına yatırım yapmak için aynı süper devasa fikir gerekliydi. Dış düşmanların baskınlarından saklanmak için yeraltı şehirleri inşa ettikleri öne sürülmüştür. Ancak, ilk olarak, Hititler neredeyse 500 yıl boyunca Mısır, Asur, Mittani ile başarılı bir şekilde savaştı, tek bir savaşı kaybetmedi ve sadece sonunda topraklarının bir kısmını Asur'a bıraktı. Ancak Balkanlar'dan gelen göçmen dalgasından önce güçsüzdüler ve MÖ 1200 civarında. Hitit krallığı yıkıldı, Hititler askeri güçlerine güvendikleri için yeraltı şehirlerini inşa etmek için neredeyse hiç zamanları olmadı.

İkincisi, kendisine makul diyen insanlık her zaman ve her yerde savaşmıştır. Dış düşmanlardan kurtuluş fikrini takiben, yeraltı şehirlerinin her yerde olmasını beklemek mantıklı olurdu, ama bu değil.

Hiperborean sorununun en tutarlı modern araştırmacılarından biri olan Felsefe Doktoru V. N. Demin kesinlikle, bence haklı olarak, yer altı şehirleri kurma fikrinin ancak donma tehdidi altında doğabileceğini iddia ediyor. Farklı halkların kültürlerinde farklı isimler taşıyan uygar insanlığın kuzey atalarının evinden bahsediyoruz: Hyperborea, Scandia, Aryana-Veijo, Meru, Belovodye, vb. bir kovandan çıkan sürüler gibi soğuk bir çırpıda başlangıcı, onu güneye doğru daha fazla yeni kabile ve halk fırlattı. Soğuk çarpmanın birkaç yüzyıl boyunca gerçekleşmiş olması muhtemeldi. Birçok proton halkı, buradaki yaşam koşulları tamamen dayanılmaz hale gelmeden önce Ataların Anavatanını terk etmeyi başardı. Bu süreç, ya nihai yok oluşla ya da güneye hızlı bir uçuşla sona erebilir. Ve kalanlar, yerin daha derinlerine inmek, yer altı konutlarını donatmak ve onları uzun süreli yaşama uyarlamak zorunda kaldılar. Yeraltı şehirleri inşa etme teknolojisi böyle doğdu. Ve ayrılan halklar onu yanlarında yeni ikamet yerlerine götürdü. Bunun nedeni, "Hiperborea'dan Yunanlılara" giden yolun yeraltı şehirleri tarafından izlenmesidir.

İklimsel bir felaketin başka bir senaryosu - kademeli değil, ani, eski Çin incelemesi "Huainanzi" de bulunabilir, yukarıda alıntılandı. Gökyüzü kuzeybatıya doğru eğildi, armatürler hareket etti. Su ve silt tüm araziyi kapladı.

Bu soğuma senaryosu, asteroitin düşmesi nedeniyle Dünya'nın ekseninin ani eğilmesinden kaynaklanmış olabilir. Rus efsaneleri, insanların hafızasının derinliklerinde böyle ani bir iklim felaketinin anılarının olduğunu gösteriyor. Belarusluların da, uzak atalarını mahveden büyük soğuktan, ateşi bilmeden, avuçlarında güneş ışığı toplamaya ve evlerine getirmeye çalıştıklarından bahseden bu olayla ilgili daha az etkileyici anıları yok, ama bundan onlar. ısınmadılar ve taş oldular yani dondular.

Soğuk algınlığının ikinci senaryosunda, kendini korumanın ve hayatta kalmanın tek yolu yeraltında kurtuluştu, böylece daha sonra, kısa çizgilerle, yine de güneye gidecekti.

Kalanlar, yeraltı şehirlerini inşa ederek şiddetli soğuk yeraltından kaçmak zorunda kaldılar. Hint efsanelerinde kuzey Shambhala - Agarta'nın bir yeraltı şehri olarak kabul edilmesi tesadüf değildir. Novgorodianların yeraltına giren beyaz gözlü chud hakkındaki hikayeleri tesadüfi değildir. Bu açıdan belirleyici olan, 6604 (1096) yılı altında Birincil Chronicle'da kaydedilen Novgorodlu Gyuryat Rogovich'in hikayesidir: “Gençliğimi Pechora'ya, Novgorod'a haraç veren insanlara gönderdim. Ve oğlum onlara geldi ve oradan Yugorsk ülkesine gitti. Ugra insanlardır, ancak dilleri anlaşılmaz ve kuzey ülkelerinde samoyed ile bir arada bulunurlar. Yugra gençliğime şöyle dedi: “Daha önce duymadığımız ama üç yıl önce başlayan harika bir mucize bulduk; dağlar var, denizin körfezine gidiyorlar, yükseklikleri gökyüzü kadar yüksek ve o dağlarda büyük bir haykırış ve konuşma var ve dağı kamçılıyorlar, oyulmaya çalışıyorlar; ve o dağda küçük bir pencere açılmıştı ve oradan konuşuyorlar, ama dillerini anlamıyorlar, ama demiri gösterip ellerini sallayarak demiri istiyorlar; ve birisi onlara bir bıçak veya balta verirse, karşılığında kürk verirler. Uçurumlar, kar ve ormanlar nedeniyle bu dağlara giden yol geçilmez ve bu nedenle onlara her zaman ulaşamıyoruz; daha kuzeye gider."

Bu yeraltı şehri inşaatçıları da güneye göç etmek zorunda kaldıklarında, yollarını yeraltı şehirlerinden takip ettiler. Bize göre ataların evi Taimyr'de bulunuyordu (Tay dili, Hititçe "gizlenir", dolayısıyla Taimyr - "yeraltına inen gizli bir dünya"). Ana göç yolu Kuzey Kafkasya, Karadeniz bölgesi ve Küçük Asya'da uzanıyordu. Tomsk arazisi bu yol boyunca uzanıyordu ve olağanüstü peyzajı ve coğrafi özellikleri nedeniyle göç koridorunda bir ara akümülatör görevi gördü. Tomsk bölgesi orman bozkırının başlangıcıdır. Kuzey ormanlarından bozkıra çıkış, yaşam biçiminde keskin bir değişiklik gerektiriyordu, bu yüzden göçebe halklar yaşam biçimini yeniden inşa etmek için burada durmak zorunda kaldılar. Burada, Tomsk Paleozoik çıkıntısında, Batı Sibirya levhasının ve Tom-Kolyvan kıvrımlı bölgesinin sınırı var. Burada, yükselen pınarların dikkate değer bir bolluğuna sahip bir yerdeydi ve eskiler tarafından o kadar saygı duyuluyordu ki, insan dünyanın derinliklerine inebiliyordu.

Görünüşe göre, Tomsk Artania ve Arctic Shambhala-Agarta'nın seslendirilmesindeki kök tesadüfü tesadüf değildir: göçün yönünü gösterir. Göç eden halkların güneydoğusuna doğru daha fazla hareket etmesi, Kırım'da Artek, Yunanistan'da Arta gibi yer adlarının ortaya çıkmasına neden oldu. Orta, Ortegal, Ortigueira, Ardila gibi İspanyolca ve Portekizce yer adlarının çakışmasının tesadüf olmadığını düşünmek gerekir. Bu yer adlarının tesadüfi, Vizigotların beşinci yüzyılın başlarında İber Yarımadası'na göç etmesinden kaynaklanmaktadır. Kalplerimiz için çok değerli olan D'Artagnan'ın da adını Sibirya Arta'sı sayesinde aldığını düşünmek gerekir.

Bazı cesur araştırmacılar, "ordu" ve "düzen" kelimelerinin de "sanat"tan geldiği görüşündedir. Sorular güruhu hakkında hiçbir soru yoktur, dolayısıyla bu terimler ilişkisi açıktır. Eğer "düzen" kelimesi aynı zamanda "sanat"tan geliyorsa, bu, yerli özel hizmetlerin yeraltı şehirlerine gösterdiği yakın ilgiden daha fazlasını açıklayabilir. Belirtilen mantığı takip eden tarikatlar, Ancestral Homeland'de doğan kadim ve son derece derin bilgiyi özelleştiren gizli organizasyonlardır. Bu bilgi, her şeyden önce, psikofiziksel teknolojiler, ruhun gücünün yaşam meselesi üzerindeki etkisinin olasılığı ile ilgiliydi.

Dünya özel servisleri, uzun zamandır her türlü gizli dernek, Tarikat ve onlardan gelişen Mason kardeşlikleriyle ilgileniyor. Hüküm süren tüm kişiler, bu yarı-sapkın örgütlerin altında yatan gizli bilginin içeriğine kayıtsız değildi. Bu bilgi inanç, monarşi ve anavatan için bir tehdit oluşturabilir. Rus gizli polisinden, Masonlara, Tapınakçılara ve pelerin ve hançer bölümünün çekici uzmanları aracılığıyla diğer gizli emirlere olan ilgi, Cheka - OGPU - NKVD - KGB - FSB liderlerine sorunsuz bir şekilde aktarıldı. Ve gizli topluluklar arasında Agarta'ya ait gizli bilgilerin hala yeraltı şehirlerinde saklandığına dair söylentiler ısrarla dolaştığından, ilk Chekistler ikincisini incelemek için çaba ve kaynaklarını boşa harcamadılar. Dzerzhinsky'nin kendisinin NKVD A. V.'nin özel bölümüne bir danışman gönderdiği bilinmektedir. Barchenko, Kırım'da ve Kola Yarımadası'ndaki yeraltı şehirlerini arıyor ve Gleb Bokiy, süper ajanı Yakov Blumkin'i N. K.'ye gönderdi. Orta Asya'da Roerich.