Slavların manevi soykırımı nasıl gerçekleştirildi?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Dil bir halktır, bu nedenle Hinduizm hariç neredeyse tüm tek tanrılı dinler tarafından iğrençliğe atfedilen putperestlik, uzun yüzyıllar boyunca insanların ortak aklı tarafından geliştirilen, yaşam biçimini belirleyen bir dünya görüşüdür. İncil'deki Musa veya Müslüman Müslüman peygamberler gibi peygamberlerin kanun koymasına hiçbir şey borçlu değildir, havarilere öğretir ve tutkuluların çileciliğini ve bu nedenle onları aziz olarak görmez.

Halk bilgeliği özel saygı gerektiren bireysel yazarlara sahip değildir ve onaylanması için herhangi bir propagandaya, Hıristiyan tutkulular gibi şehitlerin fedakarlıkları bir yana, yalnızca sempati ve pişmanlık duymaya ihtiyaç duymaz, çünkü anlam onların şehitliğindedir. benim fikrim, yok.

Yaptığın kötülükten tövbe edebilirsin ve bir şekilde, ister salih bir davranışla, ister bir hareketle, işlenen kötülüğü düzeltebilir ve kendini daha iyiye doğru düzeltebilirsin, ama bizim anladığımız tövbeyle değil, üzerine kül serperek değil. ya da günahlarınızın kefareti için, kendinizi acı çekmeye mahkum etmek.

Sonuçsuz kendi kendine işkencenin nedeni nedir? Kendi ruhunu kurtarmak için mi? O zaman bu, gerçek iyilikle hiçbir ilgisi olmayan bencil egoizmdir, çünkü kesinlikle insanlara fayda sağlamalıdır; ayrıca, bencillik mantıksız - sanırım, ruhumun seslerini insan ruhu üzerinde, kişinin kendi iradesi dışında hassas bir şekilde dinlemekten başka bir güç yok.

SLAVA GELENEKLERİ

TolOka, tüm köyü hasat ettikten sonra, yeni evlilerin sadece evleri değil, tüm çiftlikleri ve herhangi bir standarda göre değil, bireysel olarak, tabiri caizse gençlerin emirlerine göre inşa edildiği en neşeli tatildir. Hangisi fantezi gelirse, ev ve tüm mülk böyle olmalıdır.

Kırsal mimarları, marangozları, marangozları, oymacıları ve diğer ustaları en titizleri bile memnun etmek zorundaydı. Temizlikte ne inşaat malzemesi ne de işçilik için gençlerden ya da ailelerinden herhangi bir ödeme yapılmadı.

Köy ayrıca Tolokchan halkını beslemekle de ilgilendi. Etli hayvanlar satın almak için vaktinden para topladılar, sebze, meyve, karpuz, kavun, ballı bal, somun ekmek ve tabii ki bahçelerinden en güçlü pervaklardan dörtte birini (iki buçuk litre) getirdiler ve meyve bahçeleri. Ama temizlikte sarhoş yoktu. Köyde herhangi bir vesileyle sarhoş olmak ayıp sayılırdı.

Ev ve tüm müştemilatlar hazır olduğunda, yeni evliler yeni avludaki gece öncesi ziyafette Tolokchan halkına teşekkür ettiler ve ciddi bir şekilde barış ve uyum, sevgi ve uyum içinde yaşamaya söz verdiler, üç kez eğilerek yeri öptüler.: sadece birbirlerine değil, bu toprak atasına da sadık kalacaklarına söz verirler.

Ardından temizlik görevlisi, sadece Tolok sakinleri değil tüm köylüler adına tüm köy adına genç aileye mutluluklar diledi ve ağır bir şekilde cezalandırdı:

- Kalbinle kurtar: öldürme!

Bu sözünde üç ve iki kelime olması gerekirdi: bir üçlü ve bir kök (erkek ve kadın) ve bir erkeğin burcundaki beş ışın gibi toplamda beş kelime vardır. Anlamları hiçbir şekilde İncil'de gerçek değildi, ama çok daha kapsamlıydı: kendinizi, yani ruhunuzu öldürmeyin ve bunu her zaman hatırlayın, kalbinizle hatırlayın.

"Öldürmeyeceksin" iki sözcüğü, her şeyi, genel bir aşağılamaya neden olma riskine girmeden kimsenin herhangi bir şekilde ihlal etmeye cesaret edemediği ahlaki yasaların tüm yazılı olmayan kurallarını içeriyordu. Bu arada, muhtemelen bu yüzden Misailovka'da (kitabın yazarının doğum yeri - Ed.), Ve içinde 2.500 hane vardı, işlevsiz aileler son derece nadirdi ve boşanmalar daha da nadirdi.

Bunun için, müstakbel gelin ve damat çoğunlukla çocukluktan tanıdıkları ve kimse onları havlu üzerinde durmaya zorlamadığı için, köyün boşanmış veya en az bir tanesini kınamaması için çok iyi nedenlere ihtiyaç vardı. evliliğin ana özelliği). …

Yaşlı insanların hikayelerine göre Misailovka'daki ebeveynlerin iradesiyle evlenmek veya vazgeçmek, her zaman kınandı, çünkü bunda ebeveyn olmasına rağmen yine de yabancı kişisel çıkar ve irade eksikliği gördüler. bir erkek ya da bir kız, saygıya değmez.

"RUSYA'NIN BİN YILLIK KÜLTÜRÜNÜ DÜŞÜNENLER…"

… Truva atlarından Ruslar değil, aksine Truvalılar Ruslardan hem alfabeyi hem de mektubun orijinal karakterini ödünç aldılar. Ve sonra Etrüskler ve Truva atlarından (her ikisi de, Ruslar gibi, Pelazgianlar veya Pelaseti halkı olarak da adlandırılıyordu), diğerleri Tacitus'a (Roma tarihçisi, MS 58-117) atıfta bulunsa da fonetik yazıyı benimsedi. köken fonetik yazıya ve şunu yazar:

“İlk hayvan figürleri Mısırlıların zihnindeki düşünceleri betimliyordu: İnsan düşüncesinin en eski anıtları kayalara oyulmuştur; Harfleri icat edenlerin kendileri olduğunu ve daha sonra denizde çok güçlü oldukları için Fenikelilerin Yunanistan'a getirdiklerini ve [başkalarından] aldıklarını icat etmeleri ile ünlü olduklarını söylüyorlar.

Bu nedenle, Fenike filosunun getirdiği Cadmus'un hala eğitimsiz Yunan halkları arasında bu sanatın suçlusu olduğuna dair bir söylenti var. Belirli bir Atinalı Cecrop veya Lyin Theban'ın da Truva zamanlarında on altı harf biçimi icat ettiği söylenir, sonra diğerleri, özellikle Simodin, geri kalan [harf biçimleri]”(Annal., XI, XIV).

Bununla birlikte, Tacitus'tan yüz yıl önce, Siculus'lu Diodorus, aynı vesileyle oldukça kesin bir şekilde şunları söyledi:

"Genel olarak bu mektuplara Fenikeliler denilse de, (aynı Cadmus'tan bahsediyoruz. - AI) Fenikelilerin ülkesinden Hellenlere getirildiklerinden, Pelasglar tarafından kullanıldığı için Pelasgic olarak adlandırılabilirler. Fenikeliler]" (8.67.1) …

Yakın zamanda ölen Ukraynalı tarihçi ve filolog NZSusloparov da dahil olmak üzere modern bilim adamları, 1986'da "Kiev" dergisinin 9. sayısında, dilbilimciler arasında yaygın olarak bilinen "Dinyeper kıyılarından en son yazının deşifre edilmesi" makalesini yayınladı. dünya, aynı zamanda, Fenikelilerin filosu tarafından Yunanistan'a getirilen efsanevi Cadmus'un, Dorları, Truva zamanlarında Girit adasından göç eden Pelazgs-Truvalılar arasında uzun süredir var olan fonetik yazıyla tanıştırdığı konusunda kesin bir sonuca varmıştır. Filistinliler olarak anılmaya başladıkları Filistin'e.

Truva'yı yerle bir edip yağmalayan Akhalar, hâlâ barbarlığın öyle bir aşamasındaydılar ki, yazının bilgeliğini kavrayamıyorlardı.

Bunun için çok sayıda reddedilemez bilimsel kanıt birikmiştir, ancak iki buçuk yüzyıl önce, Chervonnaya Rus'un Tarihi'nin yazarı Denis Zubritsky'nin acıyla not ettiğini hala inkar edemeyiz:

“Birçoğu Rusya tarihini yazdı, ama ne kadar kusurlu! Kaç tane açıklanamayan olay, kaç tanesi kaçırıldı, kaç tanesi çarpıtıldı! Çoğunlukla, biri diğerinden kopyalandı, kimse kaynakları karıştırmak istemedi, çünkü araştırma çok zaman ve emek gerektiriyor. Yazıcılar, yalnızca yalanların gösterişliliğini ve hatta atalarına karşı iftiraların cüretini göstermeye çalıştılar."

Rusya'nın bin yıllık kültürünü ve devletliğini düşüncesizce tekrarlayanlar, isteyerek veya istemeyerek aynı şeyi sürdürüyorlar. Peki ya bin yılın geri kalanı? Ne de olsa atalarımız en az üç bin yıl önce YAZILI belgelemişti.

"ERKEK VE KADINLARIN BAŞLANGIÇLARI EŞİT VE EŞİTTİR…"

Kutsal Kitap'ta şöyle denir: "Kadın kocasından korksun." Ve "paganlar" Rossichi farklı düşündü. Onların anlayışına göre bir adam, Bilgeliğin toplayıcısı, koruyucusu ve taşıyıcısıydı; kadın, doğanın yaratıcı güçlerini, erkek ve dişi ilkelerini özümseyen, koruyan ve çoğaltan kişidir.

Ancak, Bilgeliğe ek olarak, Kural yasalarını - dünyayı yönetmeyi doğru bir şekilde anlamasına izin veren bir adam, aynı zamanda emek sanatına, yani bir kişiyi besleyen meyve veren enerjiye de sahiptir.

O, bir insandır, Kural ve Gerçekliğe sahiptir - bu nedenle, Varlığın görünür dikeyinde görünen her şey yukarıdadır, ancak Doğanın yaratıcı gücü olmadan Gerçek olmaz ve o zaman Kural gereksiz olur. Bu nedenle, eril ve dişil ilkeler eşit büyüklükte ve eşittir, ancak amaçları farklıdır. Böyle bir ayrım olmadan, bugünün ve geleceğin tek bir Zincirinde Koronun Kökü olan hiçbir Rıza olamaz.

Ve Hikmet bekçisi bunu unutmamalıdır. Bir kadınla tanıştığında, genel Uyum içindeki yerinin farkında olduğunu ve kendisini daha önemli görmediğini göstermek için başını eğmek veya başlığını çıkarmak zorundadır. Aksi takdirde Bilgeliği kaybetmiş sayılırdı.

SLOVANLAR - "SÖZÜN OLDUĞU İNSANLAR"

Ben "slavyalılar" değil, "kelimeler" yiyorum, bu yüzden "kelimeler" veya "slovenler" (eski zamanlardan beri "kelime sahibi insanlar" anlamına gelen takma adla anıldık. kendilerine şanlı diyorlar.

İlk yazıcı Ivan Fedorov'a, kaçak prens Andrei Kurbsky'nin daha sonra Ostrog'daki sığınağından zorlu çar'ı kınadığı “kelimeler” veya “Slovenler” yerine “Slavlar” basmasını emreden Korkunç İvan'dı:, buna göre söz, lanetli günahlarını bağışlayacaksın ve bu sözü bir sancak gibi tam olarak taşıyacaksın."

PYTHİA, BORISFEN'İN SUNUCULARIDIR

Bulgaristan'dan Kiril alfabesi, muhtemelen 70'lerde bir yerde, Prens Askold altında Rusya'ya geldi. IX yüzyıl. Ancak Rusya, sadece çok Yunanca olduğu için (sesindeki 43'ten 10'u Yunanca harf) ve Rus diline pek uygun olmadığı için, Rus alfabesine kıyasla ahlaki yönünden bahsetmek istemedi.

Her şeyden önce Ruslar, Kiril alfabesinin benimsenmesinin, Rus vaftizinde olduğu gibi, 1920'lerde ve 1930'larda Orta Asya halklarımıza, Volga bölgesindeki Çuvaşlara ve Tatarlara ne olduğu anlamına geleceğini anladılar. Arap alfabesi önce onlarla değiştirildi, Latince ve sonra Latince - Kiril. Ve tüm eski asırlık kültürleri bir kılıç gibi kesildi. Daha büyük kötülüğü hayal etmek zor.

Bütün milletler hafızalarından mahrum bırakıldı!Onu götürdüler, çünkü Arabica'da yazılan her şey yangında yok oldu. Ve "baştan çıkarıcı" bir kağıt parçasını saklamak için - bir toplama kampı veya hatta infaz.

Ve o zamandan beri, 5-6 yıldan fazla bir süredir, esasen yarı eğitimli nesiller büyüdü: asırlık medrese deneyimi bir kenara atıldı ve yeni ulusal eğitim kurumları henüz yeterli güç kazanmadı.

Bir zamanlar Orta Asya'da en eski kültürleriyle ayırt edilen Türk halklarının ve Taciklerin temsilcileri, büyük ölçüde, bugünkü standartlarımıza göre, ancak Rusya'nın yüksek öğretim kurumlarında tam değerde bir eğitim alabilirler.

Ancak Moskova Üniversitesi mezunları, kural olarak, profesyonel anlamda Slav sınıf arkadaşlarından daha düşüktür, çünkü öğretildikleri Rus dili onlar için çok zor, birkaç istisna dışında, bunu hissetmiyorlar ve en önemlisi, Rusça'ya tam olarak karşılık gelecek kadar bilimsel bir terminolojiye sahip değiller.

Hayır, çünkü Arabica'nın kaldırılmasıyla, bilimlerin daha da gelişmesinin temeli, demokratikleşme zamanımızda, tanıtım, tövbeyi gerektiren yüzyıllar boyunca zorla yıkıldı (tam olarak kimin ve neyin tövbe etmesi gerektiği bilinmiyor) ve sağır edici çoğulculuk, hiçbir yerde değilim. tek bir kelime okumadım.

Ancak, 1918'de gerçekleştirilen ve gerçek Rus yazımının uyumunu yok eden Rus yazı reformunun yanı sıra gerçek bir manevi soykırımdı, Kiril alfabesi temelinde yeniden yaratılan büyük cesaret ve deha ile tamamen uygun değildi 1755'te St. Petersburg'da gün ışığını gören "Rus gramerinde" Mikhail Lomonosov'un normal Rus dili, bu sayede ve sadece bu ve pratikte muazzam gösteren Lomonosov'un edebi eseri sayesinde Rus dilinin olanakları, sekiz asırlık Rusya'da neredeyse tam bir okuryazarlıktan sonra, Derzhavin'in şiiri ilk önce ortaya çıktı, sonra - Puşkin ve daha sonra 19. yüzyılın tüm güçlü, dünyadaki benzersiz Rus edebiyatı.

İnsanlara Homeros'un İlyada'sının mütevazı şiir işçisi Nikolai İvanoviç Gnedich tarafından yaratılan Rus versiyonu çıkar çıkmaz, parlak Yunan şairlerinin onu hemen Yunancaya çevirmek için koştuğunu ve bundan sonra da Yunanlıların yeni yaşamının ortaya çıktığını söylemekten çok utanmalıyız. İlyada başladı »Avrupa'da ve diğerleri gibi.

Bize göre, karanlık olanlar, profesörlerimiz, bir ve iki duraklı altı metrelik dactyl'in, ilk önce Rus şiirine VKTrediakovsky, daha sonra NI Gnedich ve VA Zhukovsky tarafından tanıtılmış gibi, Helenlerin dehasının beyni olduğunu yorumluyor..

Helenlerin kendileri de çok iyi biliyorlar ki şiirsel altıgen, Delphi'de mühürlenmiş Pythias tarafından kendilerine kendi dillerinde sunuldu, orada Borysthenoslu kahinler tarafından istihdam edildi, yani aralarında tek bir Helleness olmayan Rus kadınları.

Yunanlılar, yani günümüzdeki Yunanlıları biliyorlar, ancak bu sırrı açığa vurduğu için idam ettikleri atalarının örneğini izleyerek sessiz kalıyorlar, sadece gevezelik etmekle kalmıyor, tüm ailesini de öldürüyorlar.

PİŞİR, OH WEI, PİŞİR …

Eski Hellas, hafifçe söylemek gerekirse, komşu kelimelerin entelektüel bir parazitiydi, ancak onlara İskitler ve barbarlar diyerek bunu dikkatlice gizledi. Ancak Hristiyan Bizans döneminde durum değişti.

Artık materyalistlerin-Rusların Romalılar için bilgisi, özellikle tıbbi ilaçlara ek olarak biyoenerjiye veya şimdi dedikleri gibi tedaviye dayanan astronomi, astrofizik, astroloji ve tıp üzerine kitapları ölümcül bir tehlike oluşturuyordu. Hıristiyan Kilisesi'nin büyücülük gibi "cadıların" ve bu "cadıların" ve "büyücülerin" tehlikede yakılması ve Magi'nin kafasından yarıya kesilmesi gerektiğini ilan ettiği accopunktur ve ekstrasensory yöntemlerle ve daha aşağı.

İspanyol Engizisyonu'nun dehşeti hakkında çok şey duyduk, çünkü sadece "cadıları" ve diğer kafirleri değil, aynı zamanda birçok Yahudiyi de yaktı ve ikincisi, sanki vazgeçilmez mesleklerinden biri olarak, onlar hakkında üzücü hikayeler yazdı. Yahudi halkının sonsuz ıstırabı, fakir, talihsiz, her yerden zulme ve zulme uğrayan, elbette tamamen masum.

Dnepropetrovsk'ta öğrenciyken, kocası tüm şehir ticaretinden sorumlu olan sınıf arkadaşım Asya Markovna'nın annesi herkes için üzüldü: ve yalınayak!" "Azuhen wei!" ünlemine ek olarak ve "Gotenu" - "Aman Tanrım" Asya Markovna İbranice başka bir şey bilmiyordu.

Ancak Bizans Engizisyonu İspanyollardan daha az vahşi değildi. Ancak Yahudilere çok sadıktı, çünkü barbar ülkelerle ticaret yapan Konstantinopolis'teki Yahudi tüccarların çoğu, patrikle anlaşarak, aynı zamanda, elbette kendi dinlerinden vazgeçmeden, aynı zamanda Hıristiyanlığın vaizleriydi.

Ama eğer biri Bizans'ta, Helenlerin eski zamanlarda Yunanca'ya çevirdiği ve kendilerine aitmiş gibi aktardığı Rusların bu eski zodyak takvimini keşfederse, şimdi Magi'ler gibi hareket ediyorlardı.

Böylece Romalılar sonunda yıldızlı gökyüzünün haritasının Rossichi - şeytandan her şeye sahip olan "tanrısız paganlar" tarafından yaratıldığını kabul ettiler.

Hıristiyanlığı Rus'a Kiril dilinde birlikte empoze etmek ve "ortak bir Slav" olarak "Yang Bulgar" kelimesini tam olarak değil, Yang "Bizans elçileri ne yaptıklarını biliyorlardı.

"EKMEK ALIP PSAM'A ATMAK İYİ DEĞİL…"

Olayların gidişatını daha iyi anlamak için tekrar Kiev'e dönmemiz gerekecek. Oleg'in Golun '(882) yerine Rusya'nın başkenti ilan ettiği ana kadar özgür bir şehir konumundaydı. Dolayısıyla orada her türlü propagandayı engelsiz yürütmek mümkün oldu.

Hepsinden önemlisi, Hıristiyanlığın Bizans vaizleri denedi. Ancak asıl amaçları sadece Rusya'nın vaftizini gerçekleştirmek ve böylece onu Çaregrad ataerkilliğine bağımlı kılmak değildi.

Kendi başına, vaftiz, zayıflatmadan kesinlikle herhangi bir başarıya ulaşamazdı ve eğer başarılı olursa, o zaman şimdi söyleyecekleri gibi, yıkım, Rusya'nın entelektüel potansiyeli.

Bunun için öncelikle yazısını değiştirmek ve Yang halklarının sözleri arasında en az anlaşılan resmi dili Bulgarca yapmak gerekiyordu. İnsanların kilise minberlerinden kendilerine okunan her şeyi mutlaka anlamaları gerekmiyordu.

Ve en iyi yanı, hiçbir şey anlamamasıdır, şimdi Türkçe konuşan ülkelerin camilerinde gözlemlediğimiz gibi, her molla Arapça bilmiyorsa Kuran'ın tamamını tüm ayrıntılarıyla anlamaz. Sadece mekanik olarak ezberledi, surenin hangi sayısını ne zaman okuyacağını biliyor, arada sırada dua ederek "Oh, bismullah, rahmani rakhim!"

Ancak Rusya'da hem Bizans'ın geniş kapsamlı planlarını hem de İncil'in kendisini mükemmel bir şekilde anladılar. Hıristiyanlık öncesi vakayinamemizde ideolojisinin özünü ortaya koyan alıntılar yapılmış olması tesadüf değildir ve açıkça kendileri için konuşan yarı ifadeler vurgulanmıştır.

Tesniye.

Bölüm 6.

Bölüm 7.

15. Bölüm

Aslında, Sovyet ekonomik politikasının tüm zorluklarını (zengin köylülere ve özel mülkiyete karşı mücadele, kollektif çiftliklerin yaratılması vb.) hayat. Bu da, orada, iktidarın ana desteğinin - proletaryanın - yerleştirilmesi için çok gerekli olan ciddi bir ücretsiz gayrimenkul sıkıntısı yarattı.

1932'nin sonundan itibaren aktif olarak pasaport vermeye başlayan nüfusun çoğunluğu haline gelen işçilerdi. Köylülüğün (nadir istisnalar dışında) bunlara hakkı yoktu (1974'e kadar!).

Ülkenin büyük şehirlerinde pasaport sisteminin getirilmesiyle birlikte, belgesi olmayan ve dolayısıyla orada bulunma hakkı olmayan "yasadışı göçmenlerden" temizlik gerçekleştirildi. Köylülere ek olarak, her türlü "Sovyet karşıtı" ve "sınıfını bozan unsurlar" gözaltına alındı. Bunlar arasında spekülatörler, serseriler, dilenciler, dilenciler, fahişeler, eski rahipler ve toplumsal olarak yararlı işlerle uğraşmayan diğer nüfus kategorileri vardı. Mülklerine (eğer varsa) el konuldu ve kendileri, devletin iyiliği için çalışabilecekleri Sibirya'daki özel yerleşim yerlerine gönderildiler.

Ülkenin liderliği, bir taşla iki kuş vurulduğuna inanıyordu. Bir yandan şehirleri yabancı ve düşman unsurlardan temizlerken, diğer yandan neredeyse terkedilmiş Sibirya'yı dolduruyor.

Polis memurları ve OGPU devlet güvenlik servisi pasaport baskınlarını o kadar şevkle gerçekleştirdiler ki, pasaportları teslim alan, ancak kontrol sırasında ellerinde olmayanları bile törensiz sokakta gözaltına aldılar. "İhlal edenler" arasında akrabalarını ziyarete giden bir öğrenci veya sigara için evden ayrılan bir otobüs şoförü olabilir. Moskova polis departmanlarından birinin başkanı ve Tomsk şehri savcısının iki oğlu bile tutuklandı. Baba onları çabucak kurtarmayı başardı, ancak yanlışlıkla alınanların hepsinin yüksek rütbeli akrabaları yoktu.

"Pasaport rejimini ihlal edenler" kapsamlı kontrollerden memnun değildi. Hemen suçlu bulundular ve ülkenin doğusundaki işçi yerleşimlerine gönderilmeye hazırlandılar. SSCB'nin Avrupa yakasındaki gözaltı yerlerinin boşaltılmasıyla bağlantılı olarak sınır dışı edilen mükerrer suçluların da Sibirya'ya gönderilmesi, duruma özel bir trajedi ekledi.

"Ölüm Adası"

Nazinskaya trajedisi olarak bilinen bu zorunlu göçmenlerin ilk taraflarından birinin üzücü hikayesi geniş kitlelerce bilinir hale geldi.

Mayıs 1933'te Sibirya'daki Nazino köyü yakınlarındaki Ob Nehri üzerindeki küçük ıssız bir adadaki mavnalardan altı binden fazla insan karaya çıkarıldı. Bu kadar çok sayıda baskıyı kabul etmeye hazır olmadıklarından, özel yerleşim yerlerinde yeni kalıcı ikametleriyle ilgili sorunlar çözülürken geçici sığınakları olması gerekiyordu.

İnsanlar, polisin onları Moskova ve Leningrad (St. Petersburg) sokaklarında alıkoyduğu şeyleri giyiyorlardı. Kendileri için geçici bir yuva yapacak yatakları ya da araçları yoktu.

İkinci gün, rüzgar hızlandı ve ardından don çarptı, kısa süre sonra yerini yağmur aldı. Doğanın kaprislerine karşı savunmasız olan bastırılmışlar, yalnızca ateşlerin önünde oturabilir veya adada ağaç kabuğu ve yosun aramak için dolaşabilirdi - kimse onlar için yiyecekle ilgilenmedi. Sadece dördüncü günde, kişi başına birkaç yüz gram dağıtılan çavdar unu getirildi. Bu kırıntıları alan insanlar nehre koştular ve bu yulaf lapasını çabucak yemek için şapkalarda, ayak örtülerinde, ceketlerde ve pantolonlarda un yaptılar.

Özel yerleşimciler arasındaki ölümlerin sayısı hızla yüzlere ulaşıyordu. Aç ve donmuş halde ya ateşlerin yanında uyuyakaldılar ve diri diri yandılar ya da yorgunluktan öldüler. Bazı gardiyanların tüfek dipçikleriyle dövdüğü vahşet nedeniyle kurbanların sayısı da arttı. "Ölüm adasından" kaçmak imkansızdı - deneyenleri hemen vuran makineli tüfek ekipleriyle çevriliydi.

Yamyam Adası

Nazinsky Adası'ndaki ilk yamyamlık vakaları, orada bastırılanların kalışının onuncu gününde zaten meydana geldi. Aralarında bulunan suçlular sınırı aştı. Zor koşullarda hayatta kalmaya alışmışlar, geri kalanları terörize eden çeteler kurdular.

Yakındaki bir köyün sakinleri, adada meydana gelen kabusa habersiz tanık oldular. O sırada henüz on üç yaşında olan bir köylü kadın, gardiyanlardan biri tarafından güzel bir genç kıza nasıl kur yapıldığını hatırladı: “Gittiğinde insanlar kızı yakaladı, bir ağaca bağladı ve bıçaklayarak öldürdü. yiyebilecekleri her şeyi yediler. Aç ve açlardı. Adanın her yerinde insan etinin yırtıldığı, kesildiği ve ağaçlara asıldığı görülüyordu. Çayırlar cesetlerle doluydu."

Yamyamlıkla suçlanan belirli bir Uglov, daha sonra sorgulamalar sırasında ifade verdi: "Artık hayatta olmayan, ancak henüz ölmemiş olanları seçtim": Böylece ölmesi daha kolay olacak… Şimdi, hemen, iki üç gün daha acı çekmesin."

Nazino köyünün bir başka sakini olan Theophila Bylina, “Sürgün edilenler dairemize geldi. Bir keresinde Ölüm Adası'ndan yaşlı bir kadın da bizi ziyaret etmişti. Onu sahneye çıkardılar… Yaşlı kadının baldırlarının bacaklarının kesildiğini gördüm. Soruma şu yanıtı verdi: "Ölüm Adası'nda benim için kesilmiş ve kızartılmış." Buzağının üzerindeki tüm et kesildi. Bacaklar bundan donuyordu ve kadın onları paçavralara sardı. Kendi başına hareket etti. Yaşlı görünüyordu ama gerçekte 40'lı yaşlarının başındaydı."

Bir ay sonra aç, hasta ve bitkin insanlar, nadide küçük gıda tayınlarıyla kesintiye uğrayarak adadan tahliye edildi. Ancak, onlar için felaketler burada bitmedi. Sibirya'nın özel yerleşim yerlerinin hazırlıksız soğuk ve nemli kışlalarında ölmeye devam ettiler ve orada yetersiz yiyecek aldılar. Toplamda, uzun yolculuğun tamamı boyunca, altı bin kişiden iki binden biraz fazlası hayatta kaldı.

sınıflandırılmış trajedi

Narym İlçe Parti Komitesi eğitmeni Vasily Velichko'nun inisiyatifi olmasaydı, bölge dışındaki hiç kimse meydana gelen trajediyi öğrenemezdi. Temmuz 1933'te "sınıfı kaldırılmış unsurların" nasıl başarılı bir şekilde yeniden eğitildiğini rapor etmek için özel işçi yerleşimlerinden birine gönderildi, ancak bunun yerine kendini tamamen olup bitenlerin soruşturmasına verdi.

Hayatta kalan düzinelerce kişinin ifadesine dayanarak, Velichko ayrıntılı raporunu Kremlin'e gönderdi ve burada şiddetli bir tepkiye neden oldu. Nazino'ya gelen özel bir komisyon, kapsamlı bir araştırma yaparak adada her birinde 50-70 ceset bulunan 31 toplu mezar buldu.

80'den fazla özel yerleşimci ve gardiyan mahkemeye çıkarıldı. 23'ü 'yağma ve dayak' suçundan idam cezasına çarptırıldı, 11 kişi yamyamlık suçundan kurşuna dizildi.

Soruşturmanın sona ermesinden sonra, Vasily Velichko'nun raporunda olduğu gibi davanın koşulları sınıflandırıldı. Eğitmen olarak görevinden alındı, ancak kendisine karşı başka bir yaptırım uygulanmadı. Bir savaş muhabiri olduktan sonra, tüm İkinci Dünya Savaşı'nı yaşadı ve Sibirya'daki sosyalist dönüşümler hakkında birkaç roman yazdı, ancak hiçbir zaman "ölüm adası" hakkında yazmaya cesaret edemedi.

Genel halk, Nazin trajedisini ancak 1980'lerin sonunda, Sovyetler Birliği'nin çöküşünün arifesinde öğrendi.