İddialı TV sunucuları milyonlarıyla övünüyor

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Bir süredir, tüm İnternet, devlet televizyonunda çalışan TV sunucularının milyonlarca kazancı hakkında söylentilerle dolu. Kiselyov, V. Solovyov, O. Skabeeva veya başka bir A. Malakhov ayda üç, dört veya hatta daha fazla milyon ruble kazanıyor, “bağımsız” blogcular gürültü yapıyor.

Aynı zamanda, TV sunucularının kendileri bu söylentileri yalanlamıyor. Tam tersine bununla övünüyorlar. Böylece, D. Kiselev doğrudan şunları söyledi: “Evet, büyük bir maaşım var. Çok büyük bir maaşım var, en azından ben öyle düşünüyorum …”.

Bütün bunlar, elbette, ortalama bir insanın televizyon programlarına, özellikle de politik ve kirli olanlara olan ilgisini, bu TV sunucularını memnun edecek şekilde daha da artırıyor: reytingler, yani. kazançları artıyor.

Ama burada dikkat çekici olan şudur. Herkes şaşkın, devlet televizyoncularının astronomik kazançlarına kızıyor, ama garip bir şekilde, kimsenin aklına bile gelmiyor: Devlet, topluma hiçbir fayda sağlamayan TV sunucularına neden onlarca, yüzlerce kat daha fazla para ödüyor? toplumun onsuz yapamayacağı işçilerden, mühendislerden, bilim adamlarından işçilerden, doktorlardan, öğretmenlerden daha mı?

TV sunucuları yiyecek, giyecek, ayakkabı, konut vb. miktarını artırıyor mu? Şov - TV sunucularının bir metası - eğitimin artmasına, aydınlanmaya ve nüfusun sağlığının iyileştirilmesine katkıda bulunuyor mu?

Numara. Aksine, piyasada hayati mallarla birlikte var olan gösteri, meta kitlesinin toplam değerini arttırır, bunun sonucunda her şeyin ve herkesin fiyatları yükselir.

TV sunucuları, tefeciler gibi, yaşam için gerekli malları üretmezler, aksine, bir parazit gibi, hayati malların üretimine yapışır, boyutunu küçültür ve böylece Rus maddi üretiminin gelişmesini engeller.

Öyleyse, modern toplumda TV sunucularının oynadığı hayati rol, devletin "çalışmasını" işçilerin, mühendislerin, bilim adamlarının, öğretmenlerin, doktorların emeğinden onlarca ve yüzlerce kat daha pahalı olarak değerlendirdiği ve insan toplumunun genellikle imkansız olduğu?

Kapitalizm çoktan tükendi, yararlılığını yitirdi. Ama her şeyden önce burjuvazinin devlet yardımıyla yürüttüğü siyasi şiddet ve ayrıca burjuvazinin emekçilere ideolojik telkinleri sayesinde varlığını sürdürüyor, var olmaya devam ediyor. Kapitalizmi koruyan güç burjuva devlettir.

Ancak siyasi şiddet, burjuvazi ile emekçiler arasında, kapitalizmin tamamen yok edilmesini tehdit eden kafa kafaya bir çatışmaya neden olur; Burjuvazi, ancak gücünün yalpaladığını hissettiğinde açık şiddete başvurur. Bu, Büyük Ekim Sosyalist Devrimi tarafından kanıtlandı.

İnsanlık tarihinin bu en büyük devrimi, burjuvaziye yalnızca siyasi şiddetle yönetmenin imkansız olduğunu öğretti, ona, işçileri beyinlerini aşılayarak yönetmesinin her zamankinden daha önemli olduğunu öğretti.

Emekçilerin, tüm toplumun ideolojik olarak telkin edilmesi, burjuvazi için bir ölüm kalım meselesidir. Bu nedenle, emekçilerin burjuvaziye karşı mücadelesinin başarılı olabilmesi için, en azından en genel anlamda ideolojinin ne olduğunu bulmak gerekir. Bu aynı zamanda gereklidir, çünkü sıradan insanların kafasında ideoloji konusunda büyük bir kafa karışıklığı vardır.

İdeoloji, belirli bir sınıfın toplumun nasıl örgütlenmesi gerektiği, devlet yapısının ne olması gerektiği, hangi politikanın izlenmesi gerektiği konusunda teorik bir görüş sistemidir.

Bununla birlikte, üretim araçlarının özel mülkiyeti varlığında, bazı sınıflar üretim araçlarına sahipken, diğerleri bunlardan yoksundur, bu da üretim araçlarının sahipleri tarafından sömürülmesini mümkün kılar. Bu da aslında farklı sınıfların çıkarlarının doğrudan zıt olduğu ve uzlaştırılamayacağı anlamına gelir.

Bu nedenle, elbette, sosyal yapı, devlete karşı tutum ve farklı sınıflar ve hatta bir sınıf içindeki bireysel gruplar için hangi görevleri çözmesi gerektiği fikri örtüşmemektedir.

Birbiriyle uzlaşmaz biçimde düşman sınıflara bölünmüş bir toplumda, sınıf dışı bir ideoloji yoktur ve olamaz, tıpkı sınıfların dışında duran insanlar olmadığı ve olamayacağı gibi. Toplumun düşman sınıflar, ezenler ve ezilenler, sömürenler ve sömürülenler olarak bölünmesinden bu yana ideoloji her zaman sınıf olmuştur.

Aynı zamanda, egemen ideoloji her zaman egemen sınıfın ideolojisi olmuştur. Ve bu anlaşılabilir. Maddi üretim araçlarına sahip olan bir sınıf, aynı zamanda manevi üretim araçlarına da sahiptir ve bu nedenle, manevi üretim araçlarına sahip olmayanların düşünceleri genellikle yönetici sınıfa tabidir.

Köle sahibi toplum, köle sahibi sınıfın ideolojisinin egemenliğindeydi. Bu ideoloji, köleliği doğal bir fenomen olarak kabul eden ve insan doğasıyla tutarlı olan eşitsizliği açıkça savundu. Köle toplumunda, kölenin bir kişi olarak değil, sahibinin elinde bir şey olarak kabul edildiğine göre teoriler yaratıldı.

Örneğin, antik çağın bu en büyük düşünürü olan Aristoteles, dümenci için direksiyonun cansız aracı ve kölenin hareketli bir araç olduğunu öğretti. Aletler sırayla çalışıyorsa, örneğin mekiklerin kendileri dokuyorsa, kölelere gerek kalmazdı. Ancak ekonomide basit, kaba emek gerektiren birçok faaliyet olduğu için, doğa köleler yaratarak akıllıca tasarruf etti.

Aristoteles'e göre bazı insanlar tabiatları gereği hür, bazıları ise köledir ve onların köle olması faydalı ve adildir. Aristoteles, egemen köle sahipleri sınıfının ideologuydu, köleliğe köle sahiplerinin gözünden baktı ve onların çıkarları doğrultusunda hareket etti. Ancak, her durumda, dürüsttü, ikiyüzlü değildi, köleliği açıkça savundu.

Feodal toplumda egemen ideoloji, toplumdaki egemen feodal beylerin ideolojisidir - toprak sahipleri sınıfı. Köle bir toplumda din ile birlikte ideoloji de baskın bir rol oynadıysa, o zaman feodal bir toplumda din önce gelir, doğaüstü güçlere körü körüne inanmayı, tanrılara inancı varsayan bir din.

Din, cesur bir düşünceyi, eleştirel bir zihni öldürür, insan ruhunun alçakgönüllülüğünü, donuk itaati, var olmayan bir tanrıya olan hayranlığını gerektirir. [Gerekli açıklama: Yüce Olan ile bağlantısı olan din değil, her türden modern dini kurumlar - “cesur bir düşünceyi, eleştirel bir zihni öldürürler”, haksız bir hükümet önünde düşüncesiz bir alçakgönüllülük geliştirirler. - Yaklaşık. ss69100.]

Din ruhuyla yetişen bir insan, zalimlerle ve parazitlerle savaşamaz hale gelir. Feodalizm döneminin dini liderleri, feodal beylerin gücünün Tanrı'nın kendisi tarafından kurulduğuna dair tüm topluma ilham verdikleri teoriler yarattılar; kanlı despotlar - krallar, krallar, imparatorlar - Tanrı'nın meshettiği kişilerdir. Feodal laik ve dini otoriteler, muhalifleri fiziksel olarak yok ederek tüm toplumu boyun eğdirdi.

Sadece "en kutsal" Hıristiyan Engizisyonu, dünyanın Tanrı tarafından yaratıldığına dair gülünç teorileri sorguladıkları için yüz binlerce insanı şenlik ateşlerinde, zindanlarda işkence yaptı, yok etti, yaktı.

Köle ve feodal toplumlarda, köle veya serf, köle sahibine veya feodal efendiye kişisel olarak bağımlıydı. Bu toplumlarda sömürü açıkça ve şiddetle gerçekleştirildi. Dolayısıyla bu toplumlarda ideolojik ikiyüzlülük yoktu.

Kapitalist toplumda ideolojide durum farklıdır.

Burjuvazi, feodal toplumda siyasal egemenlik mücadelesine yeni başlarken, bu mücadeleyi kazanmak için öncelikle dini bir biçimde ortaya çıkan feodal ideolojiyi yıkmak zorundaydı.

Bu nedenle, burjuvazi, tüm insanların doğal eşitliği fikrine, gücün ilahi kökeni tezine karşı çıktı. "Özgürlük, eşitlik, kardeşlik" - bu soylu sözler Fransız burjuva devriminin bayrağına kazınmıştı. Ama arkalarında ne gizliydi? Burjuvazinin feodal kısıtlamalardan özgürlüğe gerçekten ihtiyacı vardı, çünkü ikincisi faaliyetlerini kısıtladı, zenginleştirme olanaklarını daralttı.

Köylülük için de özgürlüğe ihtiyacı vardı. Fakat hangisi? Burjuvazinin, serflikten ve aynı zamanda topraktan ve üretim araçlarından özgür işçilere ihtiyacı vardı. Burjuvazinin eşitliğe ihtiyacı vardı. Kapitalist toplum, meta üreticileri toplumudur ve bu toplumda özel ayrıcalıklar buna engeldir. Piyasada resmi olarak tüm tüccarlar eşit olmalıdır.

Biçimsel eşitlik talebi, kapitalist üretimin ekonomik ilişkilerinin doğasından kaynaklanır. Böylece, özgürlük, eşitlik, kardeşlik vaazları veren burjuvazi, siyasi iktidarı elde etmek ve ekonomik konumunu güçlendirmek için emekçi kitlelerin elleriyle çabaladı.

Siyasi iktidarı kazanan burjuvazi, sömürücü ilişkileri ortadan kaldırmadı, tam tersine feodal sömürücü ilişkileri kapitalist sömürücü ilişkilerle değiştirdi; feodal lordun yerini kapitalist, serfin yerini ise ücretli işçi aldı.

Böylece feodal toplumun yerini kapitalist toplum aldı, yani. üretim araçlarının işçi olmayanların elinde olduğu bir toplum - kapitalistler, işçiler ise kişisel ve özgür olmalarına rağmen, üretim araçlarının herhangi bir mülkiyetinden yoksun olduklarında, kendi emek güçlerinden başka hiçbir şeye sahip değiller.

Kapitalist bir toplumda işçi kişisel olarak özgürdür; kimse onu çalışmaya zorlayamaz. Ancak, kişisel özgürlüğe sahip olarak, aynı zamanda üretim araçlarından ve dolayısıyla geçim araçlarından yoksundur.

Bu nedenle, açlık tehdidi altında, bir kapitalistin yanında işe girmeye ya da başka bir deyişle "serbest" emek piyasasında emek gücünü kapitaliste satmak zorunda kalır.

Dıştan bakıldığında, emek gücünün alım satımı, özgür, yasal olarak eşit kişiler arasındaki basit bir işlem olarak görünür ve işçinin emeği gönüllü emek olarak görünür. Aslında bu kişilerin biçimsel ve görünür “eşitliklerinin” arkasında gerçek eşitsizlikleri gizlidir.

Burada, basit bir alıcı ve basit bir satıcı değil, bir yanda kapitalist - üretim araçlarının sahibi ve diğer yanda - üretim araçlarından yoksun bırakılmış işçi karşı karşıyadır., davranmak. Bu basit gerçek bile, işçinin, burjuva iktisatçılarının tasvir ettiği gibi, emek gücünü kapitaliste isteyerek satmadığını gösterir.

Aksine, üretim araçlarına sahip olmayan işçi, açlıktan ölmemek için emek gücünü kapitaliste satmak zorunda kalır ve özünde emeği zorunlu çalışmadır.

Ücretli emeğin zorunlu niteliği, kapitalist ile işçi arasında, özgür, yasal olarak eşit kişiler arasında olduğu gibi bir emek gücü alıp satma eyleminin olması ve ayrıca bireysel kapitalist işverenlerin sürekli değişmesi gerçeğiyle maskelenir.

Kapitalist sömürü şu şekilde gerçekleşir. İşçi, işgücünü günlük belirli bir ücret karşılığında kapitaliste satar.

Birkaç saat içinde bu panonun maliyetini çoğaltır. Ancak sözleşmesinin şartlarına göre, iş gününü tam olarak doldurmak için birkaç saat daha çalışması gerekiyor; bu ek artı-emek saatlerinde yarattığı değer, kapitaliste hiçbir maliyeti olmayan, ama yine de onun cebine giren artı değerdir.

İşçi, tam zamanlı emeğin değerini alsaydı, kapitalist kâr olmazdı. Kapitalist ile ücretli emekçinin tamamen özgür, eşit kişiler olarak bir sözleşmeye girmeleri gerçeğiyle maskelenen kapitalist sömürünün özü budur.

"Özgürlük", "eşitlik" ve "kardeşlik" ile kapitalist bir toplumda işlerin bu durumu göz önüne alındığında, yani özgürlük aslında kapitalistler tarafından işçileri sömürme özgürlüğü olduğunda, eşitlik aslında kapitalistler - zenginler arasındaki eşitsizlik olduğunda. ve işçiler - yoksullar, kardeşlik kapitalistler ve işçiler arasındaki uzlaşmaz düşmanlığa dönüştüğünde - kısacası, kapitalist bir toplumda eşitsizlik, insanlar arasındaki düşmanlık, insanın insan tarafından sömürülmesi açıkça, çıplak bir biçimde ortaya çıktığında, o zaman burjuvazi yapamaz. yardım edin ama ikiyüzlü olun ve yalan söyleyin. Yalanlar ve ikiyüzlülük, burjuva egemenliğinin temel unsurlarıdır.

Burjuvazi, "özgürlük", "eşitlik", "adalet", "özgür toplum", "eşit haklar toplumu", "sivil toplum" gibi ikiyüzlü gevezeliklerle, aslında emekçi halka yönelik sömürücü, yağmacı politikasını, gerçek görüşlerini gizler. organizasyon toplumu üzerine.

Bu anlamda, burjuva psikologları, insanlar üzerinde, mantığa değil, duygulara yönelik, sofistike, farklı ruhsal etki yöntemleri geliştirirler; duygusal tepki, sosyal yaşam fenomenlerinin rasyonel analizini ve eleştirel algısını engeller.

Bu amaçla burjuvazi, televizyon, radyo, internet ve basının - medyanın - en önemli ve öncü rolü oynadığı güçlü bir propaganda aygıtı kullanır.

Burjuvazi, belirli bir kamu bilinci oluşturmaya hizmet eden, insan kitlelerini kapitalistlerin yararına olan standart davranışlara yönlendiren, bir tür "özgür" televizyon ve radyo şirketleri ağı oluşturmak için milyonlarca ve milyarlar harcıyor. manipüle etmek kolay.

Aynı zamanda, nüfusun büyük bir kısmı, bu "özgür" medyanın içeriğinin kaynağının, burjuva devletinin tüm toplumdan aldığı vergiler ve yine ödenen reklamlar olduğunu bile anlamıyor. her şey ve herkes için sürekli artan fiyatlarla tüm toplum tarafından.

Burjuva medyası, emekçilerin beyinlerini bu şekilde yıkadıktan sonra, onlara özel mülkiyetin kutsallığını ve dokunulmazlığını, üretim araçlarının özel mülkiyetine dayalı kapitalizmin temellerinin dokunulmazlığını ve ebediliğini, toplum olarak, toplumsal olarak toplumsal yaşamın iyileştirilmesini aşılar. hangi (devlet tekeli düzenlemesi ruhunda veya liberalizm ruhunda; bu siyasi ortama bağlıdır) güvenilir bir sosyal refah kaynağıdır.

Bu tür telkinlerin bir sonucu olarak, emekçiler, sosyal hayatın fenomenlerinde kendilerini doğru bir şekilde yönlendirme, sıkıntılarının ve talihsizliklerinin gerçek nedenlerini anlama yeteneklerini basitçe kaybederler.

Ama eğer burjuvazi, iktidarı elinde tutmayı, emekçi halkı sömürmeyi (medyanın yardımıyla yürüttüğü) tüm topluma, emekçi halkı ideolojik olarak telkin etmeyi başarırsa, o zaman burjuva devletinin bu durumda olması şaşırtıcı mıdır? İşçilerin, mühendislerin, bilim adamlarının, öğretmenlerin, doktorların emeğinden onlarca ve yüzlerce kat daha pahalı olan bu aracı doğrudan kullanan devlet televizyonu sunucularının "çalışmasını" takdir ediyor mu?

Medya, emekçilerin kapitalistlere tabi kılınmasının (ordu ve polisten sonra) en güçlü ikinci aracıdır.[Aslında, medyanın kıyaslanamayacak kadar güçlü ve derin ve hatta daha fazla - vatandaşların zihinleri ve bilinçleri üzerinde kıyaslanamayacak kadar kalıcı bir etkisi vardır. Ve bu anlamda medya, güvenlik güçlerinden kıyaslanamayacak şekilde daha etkindir. - Yaklaşık. ss69100.]

Kapitalist bir toplumda tüm siyasi, eğlence, kirli gösteriler, hatta eğitim ve öğretim programları tek bir işlevi yerine getirir - çalışan insanları demoralize etmek ve böylece onları kapitalist düzene tabi kılmak.

Elbette, devlet iktidarını elinde tutmanın tek aracı, emekçi halkın burjuvazi tarafından ideolojik olarak telkin edilmesi değildir.

Burjuvazi, bu amaçla, kitlelerin manevi olarak bastırılmasının denenmiş ve test edilmiş aracını da kullanır - dini. Burjuvazinin dini kullanması oldukça anlaşılabilir: kölelik, feodalizm ve kapitalizm, üretim araçlarının özel mülkiyetine, insanın insan tarafından sömürülmesine dayanır.

Bu nedenle, sömürücü sınıfların üç tip ideolojisi arasındaki tüm farkla birlikte, çok ortak noktaları vardır. Burjuvazinin, özellikle de yeni doğmuş Rus burjuvazisinin, pagan ve ortaçağ gericiliğini yeniden canlandırmasına şaşmamalı.

Ama yeterli ve fazlasıyla. Çalışan, çalışan kişinin, TV sunucularının kapitalist toplumda hangi gerçek rolü ve kimin pahasına oynadığını anlamasını sağlamak gerekir. Emekçilerin, genellikle ünlü sanatçılar, rahipler, sporcular, politikacılar, ekonomistler ve diğer analistler ve uzmanlar tarafından oynanan TV sunucularına (ve radyo sunucularına) en büyük düşmanları gibi davranmasını sağlamak gerekir.

Kısacası, toplumda TV sunucularına (ve radyo sunucularına) karşı bir güvensizlik ve nefret atmosferi yaratmaya çalışmalıyız, öyle ki, insanların dediği gibi, ayaklarının altındaki dünya yansın.