İlya Turok. Ukraynalılaşma Aşamaları. Bölüm 2

İçindekiler:

Galiçya'nın Ukraynalaştırılması

Video: İlya Turok. Ukraynalılaşma Aşamaları. Bölüm 2

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

İlya Turok. Ukraynalılaşma Aşamaları. Bölüm 1

Madde " Galiçya'nın Ukraynalaştırılması " I. I tarafından yazılmıştır. Galiçya ve Polonya işgali altındaki diğer Batı Rus topraklarının Sovyetler Birliği'ne ilhak edilmesinden kısa bir süre sonra Terekh. Bu nedenle, makalenin yazarı, Sovyetlerin Galiçya Rus tarihini hesaba katacağı ve Ukraynalılaştırmanın aşağılık işine zorla devam etmeyeceği konusunda hala bir umut (makalenin sonu) olabilir.

Ancak komünizmin gelişiyle, İkinci Dünya Savaşı'ndan hemen sonra SSCB'ye ilhak edilen Galiçya, Bukovina ve Transcarpathian Rus'daki Rus karşıtı politika devam etti.

Galiçya'nın Ukraynalaştırılması

Galiçya Ukraynalılarının tüm trajedisi, 35 milyon Büyük Ukrayna'yı küçük Batı Ukrayna'ya (Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Galiçya'yı aramaya başladıkları gibi) ilhak etmek istemeleridir - 4 milyon, yani mecazi olarak, dikmek istiyorlar kuyrukta bir kasa (düğme) ve kuyruk kasada değil

Ve bu dört milyon Galiçyalı ikiye bölünmelidir. Bunların az ya da çok yarısı, yani. Polonyalıların ve Almanların Ukraynalıya dönüştürmeyi başaramadıkları kişiler, eski zamanlardan beri kendilerini Ukraynalı değil Rus olarak görüyorlar ve bu terime başkasının ve zorla dayatılan bir şeymiş gibi tiksintiyle yaklaşıyorlar. Her zaman Ukrayna ile değil, esarete kadar aynı devlet ve kültürel hayatı yaşadıkları Rusya ile olduğu gibi Rusya ile birleşmeye çalıştılar. Kendilerini Almanlar, Polonyalılar ve Vatikan tarafından zorla tanıtılan bir terim olarak adlandıran diğer iki milyon Galiçyalıdan, fanatikler değil, sorumsuz ve bilinçsiz bir milyon Ukraynalıyı çıkarmak gerekiyor, bunlar söylendiği takdirde kendilerine Rus veya Rus diyecekler. Yine Rusyn'ler. Güney Rusya'daki 35 milyon Rus halkına Ukraynalılarını (yani Rusya'ya ve Rus olan her şeye karşı nefreti) aşılamaya ve bu nefretin yardımıyla yeni bir halk, edebi bir halk yaratmaya çalışan sadece yarım milyon küstah Galiçyalı kaldı. dil ve devlet.

Burada Polonyalılar ve ardından Ukraynalıların sessiz kaldığı, ancak dünyanın neredeyse hiç bilmediği Galiçya (Chervonnaya) Rus Almanları tarafından Ukraynalılaşma tarihini kısaca özetlemek uygun olacaktır.

1772'de eski Polonya'nın bölünmesinden sonra. ve Galiçya'nın Avusturya'ya ilhakı ve 1830 ve 1863'te Rusya'daki başarısız Polonya ayaklanmalarından sonra. ve Avusturya (1848'de) Polonya devletini restore etmek amacıyla, büyük latifundia sahiplerinden oluşan Polonyalı Galiçya soyluları, Franz Joseph'e (kötü şöhretli: Przhi tobe we have we is !) ve bir ödül olarak Galiçya'nın tamamı üzerinde tam güç aldı, Rusya Bölümü (Polonya'nın daha sonra Galiçya olarak bilinen ilk bölünmesi sırasında Polonya-Litvanya Topluluğu'nun bu bölümünü aldıktan sonra, Avusturya hükümeti ayrı bir eyalet yarattı. ondan Galiçya ve Vladimir Krallığı (Koenigreih Galizien und Lodomerien) olarak adlandırıldı. Bu bölgenin üçte ikisinde yerli Rus nüfusu yaşıyordu.

Böyle bir güç elde eden Polonyalılar ve onların Cizvit din adamları, eski Polonya'da olduğu gibi, bölgenin yerli Rus nüfusunu polonize etmeye ve Katolikleştirmeye devam ettiler. Onların önerisine göre, Avusturya makamları defalarca Galiçya nüfusunun çok eski zamanlardan beri kendisini çağırdığı Rusça kelimesini yok etmeye çalıştı ve bunun için çeşitli isimler buldu.

Bu bağlamda, ünlü bir Rus yiyici olan Galiçya valisi Kont Golukhovsky özellikle ünlü oldu. Geçen yüzyılın 60'larında, Polonyalılar Kiril alfabesini yok etmeye ve Rus nüfusu için onun yerine Latin alfabesini tanıtmaya çalıştı. Ancak şiddetli protestolar ve Rus halkının neredeyse ayaklanması, merkezi Viyana hükümetini korkuttu ve Polonyalı siyasi ustalar, Rus Galiçya halkını Rus dünyasının geri kalanından ayırma planlarından vazgeçmek zorunda kaldılar.

Ulusal ayrılıkçılık ruhu ve Rusya'ya karşı nefret, Polonyalılar tarafından Galiçya'nın Rus nüfusu, özellikle de entelijansiyası arasında sürekli olarak desteklendi, sıcak kasabaları Moskovalılardan nefret etmeyi kabul edenleri okşadı ve onlarla donattı ve Rusya ve Rusya için savaşanlara zulmetti. Ortodoksluk (80 yaşında gürültü yapan, Olga Grabar ve rahip I. Naumovich'e karşı yargılanan)

(Macarlar tarafından düzenlenen Uzhgorod'daki A. Dobriansky'nin yaşamına yönelik teşebbüsten sonra, kızı Olga Grabar ile diğer kızı Alexia Gerovskaya'nın yaşadığı Lvov'a taşındı. Rus Galiçyalılar Lvov'a gelmeye başladı, özellikle Daha sonra birçoğunun onunla yazıştığı Uniate rahipler. Olga Grabar, babasının sekreteri rolünü oynadı ve mektupların çoğu onun eliyle yazılmıştı. O zamanlar daktilo yoktu. Rahiplerden biri, Fr. Pope, sonra Avusturya hükümeti ihaneti ilan etti Dobriansky, kızı Olga Grabar ve Fr. uzak Tirol (Innsbruck şehri).

70'lerde, Polonyalılar Galiçya-Rus kırsal nüfusuna - yukarıda belirtilen sözde yardımıyla Lviv'de onlar için kurulan köylülük - ulusal ayrılıkçılık duygusu aşılamaya başladı. Entelijansiya, gaddarca ayrılıkçı-Rus düşmanı içerikli popüler küçük kitaplar yayınlamaya başlayan Aydınlanma toplumu.

Polonyalıların çalışmalarına karşı çıkmak için Galiçyalılar, Aydınlanma'ya karşı, Mikhail Kachkovsky Derneği'ni kurdular. Böylece 70'lerde bir bölünme başladı.

1890'da Galiçya Diyetinin iki Galiçya-Rus milletvekili - Y. Romanchuk ve A. Vakhnyanin - temsil ettikleri Galiçya nüfusu adına Diyet kürsüsünden, içinde yaşayan insanların Rus değil, özel, Ukraynalı olduğunu açıkladılar.. Polonyalılar ve Almanlar defalarca Rus milletvekilleri arasında Galiçyalıları Ruslardan ayrı özel bir halk olarak ilan edecek insanları bulmaya çalıştılar, ancak bu kadar açık bir saçmalık yapmaya, Galiçya'da hararetle ihanet etmeye cesaret edecek birini bulamadılar, sevgili Rus. Romanchuk ve Vakhnyanin, Lvov'da bir Rus (bir s ile) spor salonunun öğretmenleriydi. Gençliklerinde ateşli Rus vatanseverleriydiler. Bir besteci olan Vakhnyanin, vatansever Rus savaş şarkılarına ateşli müzik yazdı (Yaşasın! Savaşa, kartallar, kutsal Rusya'mız için!).

19. Sanatın sonuna kadar. Ukraynaca, Ukraynaca terimleri yalnızca bir avuç Ukraynalı Galiçya-Rus entelektüeli tarafından kullanılıyordu. İnsanların onlar hakkında hiçbir fikri yoktu, sadece bin yıllık isimleri biliyordu - Rus, Rus, Rusyn, topraklarına Rusça ve dillerine Rusça dedi. Resmi olarak, Rusça kelimesi, Rusya'da kullanılan iki s ile doğru taslaktan ayırt etmek için bir s ile yazılmıştır. O zamana kadar Galiçyaca-Rusça lehçesinde yeni bir yazım (harfsiz - yat, s, b) yoktu. Tüm dergiler, gazeteler ve kitaplar, hatta Ukraynalılarınkiler bile, eski yazımla Rusça (Galiçya lehçesi) olarak basıldı. Lviv Üniversitesi'nin bazı bölümlerinde Rusça eğitim verildi, spor salonlarına Rusça denildi, Rus tarihi ve Rus dili öğrettiler, Rus edebiyatını okudular.

1890'dan beri, Romanchuk ve Vakhnyanin'in ilanından sonra, tüm bunlar sanki sihir gibi ortadan kayboldu. Okullarda, mahkemelerde ve tüm bölümlerde yeni yazım kuralları getiriliyor. Ukraynalıların yayınları yeni bir imlaya geçiyor, eski Rus okul ders kitapları geri çekiliyor ve yerlerine yeni bir imlaya sahip kitaplar tanıtılıyor. Edebiyat ders kitabında, ilk sırada M. Kostomarova: Küçük Rusya, Güney Rusya kelimelerinin yerini Ukrayna teriminin aldığı ve Moskovalıların Rus adını Küçük Ruslardan çaldıklarının, o zamandan beri isimsiz kaldıklarının vurgulandığı iki Rus uyruğu. ve başka bir isim aramak zorunda kaldılar. Ukraynalıların Moskovalılar tarafından zulmüne dair literatür Galiçya'ya yayılıyor. Ukraynalıları ve Rusya'ya karşı nefreti aşılama cümbüşü büyük bir şiddetle oynanıyor.

Diğer devletlerin işlerine karışmama ilkelerini sıkı bir şekilde koruyan Rusya, Rus halkına karşı açıkça yöneltilen Polonya-Alman oyunlarına Viyana'da tek kelime etmedi. Galiçya, Ukraynalıların Piedmont'u oldu. Bu Piemont'un başına Kiev'den Mikhail Hrushevsky davet edildi. Onun için Lviv Üniversitesi'nde bir Ukrayna tarihi bölümü kuruldu ve kendisine Ukrayna tarihini ve hiç var olmayan ve var olmayan Ukrayna halkının tarihini derlemesi talimatı verildi. Bu Kabil davası için bir ödül ve şükran olarak, Hrushevsky halktan bir villa-ev alır ve baba ve hetman olarak adlandırılır. Ukraynalılar adına, muhbirlerin hükümetten sıcak yerler aldığı ve cömertçe Avusturya kronları ve Alman işaretleri ile donatıldığı Rus Galiçyalılarının iftiraları ve ihbarları yağmaya başlıyor. Rus olarak kalan ve Ukraynalıya dönmeyenler çarlık rublesi almakla suçlanıyor. Tüm gelişmiş Rus halkına dedektifler atanır, ancak maddi kanıtlar için bu rubleleri asla ele geçirmeyi başaramazlar.

Galiçya nüfusu toplantılarda ve basılı olarak yeni adı ve yeni yazımını protesto ediyor. Bölgesel ve merkezi hükümetlere notlar gönderiliyor ve protestolarla delegasyonlar gönderiliyor, ancak hiçbir şey yardımcı olmuyor: İnsanlar, diyorlar ki, Diyetteki temsilcilerinin dudakları aracılığıyla bunu talep etti.

Ukraynalıların köylere ekimi yavaş ilerliyor ve neredeyse kabul edilmiyor. İnsanlar bin yıllık isimlerine sıkı sıkıya bağlılar. Rus köylerine sadece Ukraynalı öğretmenler gönderiliyor ve Rus mahkumiyeti olan öğretmenler yersiz bırakılıyor.

Şuna dikkat edilmelidir: Polonyalılar, Almanların Ukraynalı buluşlarını ele geçirdiklerini ve kendi amaçları için yerleştirdiklerini gördüklerinde, bu terime karşı çıktılar ve ne okullarda ne de bölümlerde resmi olarak izin vermediler ve hatta bunu korudular. yeni Polonya'da, Rusça veya Ruthenian adını kullanarak.

Rus Uniate din adamları (üniversite eğitimli rahipler) halk tarafından son derece sevildi ve saygı duyuldu, çünkü Rusya ve Rus inancı için mücadeleye her zaman öncülük ettiler ve mali durumlarının iyileştirilmesi için liderleri, yardımcıları, öğretmenleri ve ağır esaret altında tüm üzüntü ve ıstıraplarda teselli.

Vatikan ve Polonyalılar bu din adamlarını yok etmeye karar verirler. Bu amaçla, Rus Uniate Kilisesi'ni bir Polonyalı - Kont Sheptytsky tarafından yönetiyor ve onu Büyükşehir rütbesine yükselttiler. Rusya'nın yenilgisinden ve Güney Rusya'daki tüm Rus halkının birliğe devredilmesinden sonra Kafkasya'dan Karpatlara kadar Büyük Ukrayna'nın Uniate patriği olmayı hayal eden Sheptytsky, Polonyalılar tarafından ana hatlarıyla çizilen misyon konusunda ihmalkardı. Planlar, Habsburglar veya Hohenzolerens altında Ukrayna'nın yaratılmasını hiç içermiyordu, ancak Polonya'nın geleceği için yalnızca Rus nüfusunun polonizasyonunu içeriyordu. Rusya'yı yenme planını ve bir patrikhane hayalini gerçekleştirmek için kendisini gençliğin tüm coşkusuyla (Metropolitan yapıldığında henüz 35 yaşındaydı) Avusturya, Almanya ve Vatikan'ın hizmetine adadı.

Kibirli ve hırslı Sheptytsky onlara hizmet etti, kabul edilmelidir ki tüm ruhuyla. Yüksek rütbesine rağmen, sahte pasaportlu bir sivil kılığında, bir kereden fazla Rusya'ya gitti, burada Ukraynalı toprak sahipleri ve aydınlarla birlikte Avusturya-Macaristan ve Almanya'nın Ukrayna'ya işgalini hazırlıyordu. bizzat Franz Joseph'e, Ukrayna meseleleriyle ilgili gizli danışmanı olarak rapor verdi ve 1915'te keşfedildiği gibi, ondan gizlice Alman makamlarına bildirdi. Rus istihbaratı tarafından Lvov'daki odasının aranması sırasında, diğer taviz veren belgelerin yanı sıra, II. Wilhelm'e Rusya'daki Ukrayna hareketinin ilerleyişi hakkında notunun bir kopyası bulundu. Ünvanlar ve güç için hayalperest ve açgözlü, kont, gelecekteki patrik unvanına kardinal unvanını eklemeye çalışırken, sık sık Roma'ya gitti ve burada Vatikan'ın kulağını bölücü Rusya'nın yakın yenilgisine ve katılmak St. Apostolik Majesteleri İmparator Franz Joseph'in asası altındaki taht, 35 milyon Ukraynalı koyun. Ancak Vatikan'da etkisi olan Polonyalı iş adamları ve Polonyalı Cizvitler, itaatsizlik için Sheptytsky'den intikam alarak, kardinallere terfi etmesine izin vermedi.

Yeni bir Polonya'nın yaratılmasından ve Galiçya'nın ona ilhak edilmesinden sonra, Hitler'i umut eden Sheptytsky, bir patrikhane hayal etmeyi bırakmadı ve daha önce olduğu gibi Rusya'nın yenilgisi için ayağa kalktı. Ancak intikam alan kaderin emriyle tüm fikirleri, idealleri, hayalleri ve hayalleri tam ve korkunç bir çöküş yaşadı.

Doğu Galiçya'da Kızıl Ordu'nun ortaya çıkmasıyla, felçten bunalan 75 yaşındaki adam, hem şimdiki hem de gelecekteki tüm unvanları bir anda kaybetti ve kendisine karşı işlediği büyük günahların cezası olarak bu dünyada zaten büyük tutkular çekiyor. Rusya. Rus tarihinde adı Potsy, Terletsky, Kuntsevich ve Mazepa adlarının yanında yer alacak.

Ukraynalıların Galiçya'ya ekilmesine geri dönersek, Sheptytsky'nin Uniate Kilisesi'nin başına atanmasıyla, Rus mahkumiyetine sahip genç erkeklerin teolojik seminerlerine kabulün sona erdiği belirtilmelidir. Bu seminerlerden, rahiplerin, insanların rahip olarak adlandırdığı fanatik politikacıları hırpaladığı ortaya çıkıyor.

Kilisenin kürsüsünden Kabil işlerini yaparak, insanlara yeni bir Ukrayna fikriyle ilham veriyorlar, bunun için destekçileri kazanmak için ellerinden geleni yapıyorlar ve kırsal kesimde düşmanlık ekiyorlar. Halk karşı çıkıyor, piskoposlardan onları görevden almalarını istiyor, ayinleri boykot ediyor, ancak piskoposlar sessiz, vekilleri kabul etmiyorlar ve dilekçelere cevap vermiyorlar. Öğretmen ve rahip yavaş yavaş işlerini yapıyorlar: gençlerden bazıları yanlarına gidiyor ve köyde açık düşmanlık alevleniyor ve bazen kanlı kavgalara giriyor.

Aynı ailelerde bazı çocuklar Rus kalıyor, diğerleri kendilerini Ukraynalı olarak görüyor. Sorun ve düşmanlık sadece köye değil, aynı zamanda bireysel evlere de nüfuz ediyor. Rahipler yavaş yavaş köyün bilinçsiz sakinlerini ele geçiriyor. Komşu köyler arasında düşmanlık ve mücadele başlar: birbirleri popüler toplantıları ve kutlamaları böler, ulusal mülkiyeti yok eder (insan evleri, anıtlar - aralarında Zabolotovtsi köyündeki Puşkin'in bir anıtı vardır). Kitlesel kanlı savaşlar ve cinayetler daha sık hale geliyor. Dini ve laik otoriteler militan rahiplerin tarafındadır. Rus köyleri hiçbir yerde yardım bulamıyor. Rahiplerden kurtulmak için, Uniatizmin çoğu Ortodoksluğa geri döner ve Ortodoks rahiplerini çağırır. Avusturya yasaları tam bir din özgürlüğü sağladı, bunda bir değişiklik sadece idari makamlara bildirilmelidir. Ancak Ortodoks ayinleri jandarma tarafından dağıtılıyor, Ortodoks rahipler tutuklanıyor ve vatana ihanetle suçlanıyor. Çarlık rublesi hakkında iftira, Ukraynasever basının sütunlarını terk etmiyor. Rus Galiçyalıları gerilemekle vb. Suçlanıyorlar, oysa Ukrainofillerin iftiracıları, cömert devlet yardımı kullanarak, hayvan milliyetçiliği ile ayırt edildi ve Fransa'daki aldatma savaşından sonra Ukrayna tahtına çıkmaya hazırlanıyorlardı - kötü şöhretli Habsburg Vasil Vıshyvaniy.

Rusya daha da sessiz: Diyelim ki başka bir devletin iç işlerine karışmak onun işi değil. Galiçya-Rus aydınları, bu eşitsiz mücadelede cepheyi korumak, müsaderelere maruz kalan basınlarını ve toplumlarını desteklemek için ayda yüz kron ve daha fazla vergi koyarlar ve köylülerden yardım toplarlar. sözde çığ vergisi.

Galiçya-Rus öğrenci gençliği, Ukrayna propagandasına en kararlı tepkiyi verdi. Ukrayna Yeni Dönemine açık bir hareketle - Yeni Anlaşma ile karşı çıktı. Galiçya-Rus halkı ve politikacılar, terörün yoğunlaşmasından korkan Polonyalılar ve Avusturya makamları ile her zaman muhafazakar, temkinli ve uzlaştırıcı bir politikaydı. Birini ya da diğerini kızdırmamak için, resmi Rus teriminin (bir s ile) yazımına bağlı kaldılar ve gençlere söyleyerek gerçek Rus duygularını gizlemek için mümkün olan her şekilde denediler: kalplerinizde Rus olun, ancak bundan kimseye bahsetme, yoksa bizi yeryüzünden silerler. Rusya, Galiçya için asla ayağa kalkmadı ve asla ayağa kalkmayacak. Rus halkının ulusal birliği hakkında açıkça bağırırsak, Galiçya'daki Rusya sonsuza dek yok olacak.

Tüm entelijansiya Rus edebi dilini bilmesine rağmen, Rusya'dan kitap, dergi ve gazetelere abone oldu, ancak yukarıdaki nedenden dolayı onu konuşmada kullanmadı. Konuştuğu dil yerel lehçeydi. Aynı nedenle, kitaplar ve gazeteler onun tarafından garip bir dilde yayınlandı - alaycı bir şekilde çağrıldığı gibi paganizm, yani. Galiçyaca-Rus lehçesinde, Rus edebi ve Kilise Slav kelimelerinin bir karışımıyla, Rusya'yı memnun etmek ve yetkilileri saf edebi dille kızdırmamak için. Tek kelimeyle, hem Tanrı'ya hem de şeytana bir mum koydular. Gençler, özellikle de üniversiteliler, babalarının bu tavşan Rus duygularını defalarca protesto ettiler ve tüm Rus kabilelerinin ulusal ve kültürel birliği hakkında açıkça konuşmaya çalıştılar, ancak babalar her zaman bir şekilde çocuklarının bu dış isteklerini bastırmayı başardılar.. Gençler, öğrenci topluluklarında korkmadan Rus edebi dilini öğrenir, bursa'daki jimnastik (yurtlar) öğrencilerine bu dilin açık ve gizli derslerini verir, gazete ve dergilerini saf edebi dilde yayınlarlardı.

Yeni Dönem'den sonra, kırsalın Ukraynalılaşmasına tepki olarak öğrenciler köylülere edebi dili öğretmeye başladılar. Kırsal kutlamalarda, erkekler ve kızlar sadece Galiçyalı şairlerinin değil, aynı zamanda Puşkin, Lermontov, Nekrasov, Maykov vb. şiirlerini de okudular. Köylerde Puşkin'in anıtları dikildi. Devlet Duması üyesi Kont V. A. Bobrinsky, Prag'daki Slav Kongresi'nden Galiçya üzerinden, onlarla tanıştığı bu kongrenin Galiçya delegeleriyle birlikte dönen ve köydeki bu tür köylü kutlamalarından birinde hazır bulunarak gözyaşlarına boğuldu: Rusya'nın dışında tarif edilemez bir baskı altında yaşayan gerçek bir Kutsal Rusya, tam orada, kardeşi Büyük Rusya'nın yanında. Ben Columbus, Amerika'yı keşfettim.

Ancak Yeni Çağ ile birlikte, Almanlar, Polonyalılar ve Vatikan tarafından Ukraynalıların ekilmesi aleni tüm gücüyle kızıştığında, Rus Galiçya gençliği buna dayanamadı ve büyüklerinin kılık değiştirmiş politikasına isyan etti: Çocuklar, kendi çocuklarına karşı çıktılar. babalar. Bu isyan Galiçya Rus tarihinde Yeni Kurs adı altında bilinir ve onun kışkırtıcıları ve destekçileri yeni öğrenciler olarak bilinir. Yeni Rota, Ukrayna Yeni Döneminin bir sonucuydu ve onun için yıkıcı bir koçtu. Öğrenciler halka koştu: vecheonlar çağırdılar ve açıkça Rusya ile ulusal ve kültürel birliği ilan etmeye başladılar. Rus köylülüğü hemen onların tarafını tuttu ve bir süre sonra Galiçya-Rus aydınlarının ve babalarının üçte ikisi onlara katıldı.

O zamana kadar kullanılan mavi-sarı Galiçya-Rus bayrağının yerini daha önce aşınmış üç renkli beyaz-mavi-kırmızı bayrak oyuk altına giydirilmiş, şehir ve köylerdeki tüm popüler toplantı ve kutlamaların ana konusu Rusya ile ulusal ve kültürel birlik olmuştur.. Ayrıca, edebi dilde bir günlük gazete (Carpathian Rus) ve yayınlanmış babalara karşı Galiçya-Rus lehçesinde köylüler için popüler bir haftalık (Halkın Sesi) - Galiçya dilinde bir günlük gazete ve haftalık bir haftalık gazete (Halkın Sesi). halk (Rus Sözü) de yeni yıl fikirlerini vaaz etmek için kuruldu; ikincisi kısa sürede soldu ve varlığı sona erdi. Bir yıl içinde, Yeni Kurs neredeyse tüm Galiçya-Rus aydınlarını ve köylülüğünü yuttu ve her yerde hüküm sürdü. Edebi dil artık sadece basında değil, aynı zamanda açıkça Galiçya-Rus aydınlarının konuşma dili haline geldi.

Rusya'ya döndü, gr. V. A. Bobrinsky, Galiçya'daki durum hakkında yaygara kopardı. Rus makamlarıyla hiçbir başarısı yoktu ve liberal ve solcu basın da, Duma'da haklı olduğu için onu desteklemedi ve sanki bir emirle, Rus Galiçyalılarını düşünerek konuya oybirliğiyle düşmanca tepki verdi. milliyetçiler, gericiler ve liberaller olarak Ukrainofiller olun. ilerici (!).

Hiçbir yerde destek bulamayan Kont Bobrinsky, Karpat Ruslarına yardım etmek için para toplamaya başlayan St. Petersburg ve Kiev Galiçya-Rus toplumlarında Galiçya işlerinde usta Rus halkının yardımıyla örgütlendi. Bunlar Galiçya'nın Rusya'daki kardeşlerinden almaya başladığı ilk (çarlık değil) rubleydi. Ancak bu fonlar yetersizdi ve hepsi, yoksul köylülerin yetenekli erkek çocuklarının tam destek için kabul edildiği spor salonu pansiyonunun (burs) bakımına yardım etmeye gitti.

Yeni Anlaşma Avusturya makamlarını şaşırttı. Avusturya anayasasına göre, ona doğrudan ve açıkça karşı çıkamazlardı ve hatta çok sayıda devlet haini nedeniyle bu bile yapılamazdı. Daha önce, bu tür suçlar birkaç kişide ortaya çıktığında yargılandı ve hapsedildi. Şimdi her şey aniden oldu ve ihanetlerini kanıtlaması imkansız olan yüz binlerce hainle uğraşmak gerekiyordu.

Ancak yetkililer uyuklamadılar ve bir fırsat yakalamak için beklediler ve ilki 1913'te II. Dünya Savaşı'nın arifesinde başlayan bir dizi casusluk denemesi hazırladılar. Bu arada önceden planlanmış tedbirlerle Rus ruhunun tecellisini takip ettiler. Ukraynalıların rahip ve öğretmenlerine yardım etmek için yetkililer köylünün cebine girmeye karar veriyor. Ukrainofillerin kooperatiflerine, Raiffeisen hazineleri aracılığıyla köylerden yalnızca yandaşlarına ödünç verilen parayı bol bol sağlıyorlar. Kendilerine Ukraynalı demek istemeyen köylüler kredi almıyorlar. Çaresizlik içinde, Rus Galiçyalarının liderleri yardım için Çeklere acele ediyor ve Kramarzhk ve Klofach'ın talebi üzerine (Masaryk genel olarak Rusların düşmanıydı ve parlamentoda her zaman Ukrainophiles'i destekledi) Zhivnostensky Bank'tan kredi alıyorlar. kooperatifler (En büyük Çek bankası Çek Tasarruf Bankaları Merkez Bankasıdır - sadece Ukraynalı kooperatiflere milyonlarca dolarlık kredi verdi).

Sejm ve Parlamento seçimlerine terör, şiddet ve Rus köylülerinin jandarma tarafından öldürülmesi eşlik ediyor. Ukraynaseverler, seçimlerde yetkililerin maddi ve manevi desteğinden yararlanıyor. Oylar sayıldığında, büyük çoğunluk tarafından seçilen Galiçya-Rus milletvekilinin adının üzeri basitçe çizilir ve oyların yarısından azını alan Ukraynalı taraftar adayın seçildiği ilan edilir. Rusların Ukrainofillere karşı mücadelesi yıldan yıla yoğunlaşıyor ve Dünya Savaşı'na kadar korkunç bir terör altında devam ediyor - Alman dünyasının Slavlarla, Almanya ve Avusturya-Macaristan'ın on yıllardır onunla bağlantılı olarak hazırlandığı savaş. Galiçya'daki ilkel Rus nüfusu arasında Ukrayna ayrılıkçılığını ve Rusya'ya karşı nefreti aşıladılar. Rusya uyandı ve Chervonnaya Rus'ta olanlara ancak savaşın arifesinde, iki Galiçya-Rus aydınına (Bendasyuk ve Koldra) ve iki Ortodoks rahibine (Sandovich ve Gudima) karşı yüksek ihanet ve casusluk korkunç süreci başladığında açtı.) Avrupa çapında bir sansasyon yaratan Lvov'da başladı. Devlet Duması'nın her tondan beş milletvekili bu duruşmada beklenmedik bir şekilde ortaya çıktı (aralarında gerçek bir Ukraynalı - Makogon Milletvekili) ve mahkeme oturumu sırasında halka açık bir şekilde salona girerek, rıhtımda oturanlara yere eğildiler. kelimeler: Zincirlerinizi öpüyoruz! Sanıklar, jüri başkanının değerlendiricilere yaptığı veda konuşmasında, görünüşe göre yukarıdan gelen talimatlarla, suçlu kararının açıklanacağı umudunu gizlememesine rağmen, jüri tarafından beraat etti.

Bu savaşın en başında, Avusturya makamları, Galiçya'nın neredeyse tüm Rus aydınlarını ve binlerce ileri köylüyü önceden hazırlanan ve Ukraynaofiller (köy öğretmenleri ve rahipler) tarafından idari ve askeri makamlara aktarılan listelere göre tutuklayacaklar. gayretli Metropolitan Kont Sheptytsky ve piskoposlarının kutsaması. Tutuklananlar gruplar halinde cezaevinden cezaevine götürülür ve yollarda şehirlerin sokaklarında kışkırtılan pislik ve asker kalabalığı tarafından dövülürler. Przemysl'de vahşileştirilmiş askerler sokakta Rus halkının büyük bir bölümünü hackledi.

Tutuklanan ve dövülen Rus rahipler için, Katolik piskoposlar gönüllü olarak aracılık ediyor: Polonyalı ve Ermeni ve Sheptytsky başkanlığındaki Uniate piskoposları, eşlerinin ve çocuklarının taleplerine rağmen, Rus Galiçya rahiplerini korumayı reddediyor. Bu beklenen bir şeydi: Öldürülmeleri için onlara ihanet ettiler.

Tutuklananlar, binlerce talihsiz şehitin açlık ve tifüsten öldüğü toplama kamplarına Avusturya'nın derinliklerine götürülüyor. En ileri şahsiyetler, Viyana'daki vatana ihanet sürecinden sonra ölüme mahkum edilir ve onları darağacından ancak İspanyol kralı Alfonso'nun şefaati kurtarır. Rus cephesindeki başarısızlıklarına misilleme olarak, kaçan Avusturya birlikleri, köylerde binlerce Rus Galiçya köylüsünü öldürür ve asar. Avusturyalı askerler sırt çantalarında ve mümkün olan her yerde hazır halkalar giyerler: ağaçlarda, kulübelerde, barakalarda, Ukraynalıların kendilerini Rus olarak gördükleri için kınadıkları tüm köylüleri asarlar.

Galiçya Rusyası, Rus halkının sadece bin yıllık isimlerini değiştirmek istemedikleri için şehit olarak öldüğü binlerce darağacıyla büyümüş devasa bir korkunç Golgota'ya dönüştü.

Bu vahşet ve işkenceler, çizimler, belgeler ve doğru açıklamalarla Lvov'da savaştan sonra kurulan ve onları birkaç ciltte yayınlayan Talerhof Komitesi tarafından ölümsüzleştirildi.

Bu, Vatikan, Polonyalılar ve Almanların, eski Rus Chervona Rus nüfusu arasında Karpatlara Ukraynalıları yerleştirme konusundaki entrikalarının kısa bir tarihidir.

Galiçya'daki Ukrayna hareketi Almanya'nın öncülüğünde Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra da devam etti. Şu anda, bunun için yeni bir terim ortaya çıktı - daha sonra Ukraynalı milliyetçilerin bir örgütüne (OUN) dönüşen gizli bir askeri örgütün (UVO) düzenlendiği Batı (Zakhidnya) Ukrayna.

Şehirlerde ve köylerde, Polonya tarafından birinin diğerine korkunç baskısına rağmen, Ruslar ile kendi kendini yönetenler arasındaki mücadele, eskisi gibi devam etti, ancak ruble çığlığı olmadan. Avusturya toplama kamplarından dönen Rus aydınları ve köylüleri, Rus adlarını ve Rusya'yı korkusuzca savundular.

Sovyetler, Galiçya'nın tarihine saygı duyacak mı ve adının Ukrayna değil, Rusya olduğunu hatırlayarak, Polonyalılar, Almanlar ve Vatikan'ın yaptığı gibi, içinde kendi hayatlarını yaşamak için kalan tutkulu Rus nüfusuna müdahale etmeyecekler mi? Rus yaşamını mı yoksa yapay olarak yaratılmış ayrılıkçılığı teşvik etmeye devam edecekler mi, bunun için doğal olmayan, tarihsel olmayan ve sahte bir yeni adı onaylayacaklar ve Rus halkının ve tüm Slavların - yakındaki ayrılıkçıların daha büyük neşesi için Rus Galiçyalarını bitirecekler. gelecek gösterecek.