Şah-Fazıl kompleksi tarihi gizemleri saklıyor

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Bu alanın adında zaten büyüleyici ve merak uyandıran bir şey var. Her halükarda Safed Bulan'ı ilk duyduğumda tam da böyle duygular hissetmiştim. Oraya gitmenin oldukça zor olduğu için hemen bir rezervasyon yapacağım. Başkentten giderseniz yol neredeyse 10 saat.

Ayrıca, yol her zaman mükemmel düz değildir, off-road vardır. Kırgızistan'ın güneyine, Celal-Abad bölgesine gelmeniz gerekiyor, burası Özbekistan ile sınır bölgesi. Adı Kırgızca Farsça motifler için alışılmadık gelen o gizemli toprak parçası burada bulunuyor - "Safed Bulan" - "Beyaz Bulan". O kim ve neden köye onun adı verildi? İslam'ın Orta Asya'da yayılmasının buradan başladığına inanılıyor, 7. yüzyılda geri döndü. "Safed Bulan" isimli genç bir kız hakkında pek çok efsane vardır. Ve hepsi o zamanların tarihi ile iç içedir.

Büyükannem ve büyükbabam bana buranın kutsal bir yer olduğunu çünkü burada birçok büyük peygamber gömülü olduğunu söyledi. Burada onların mezarları var, bu yüzden burada dua ettiğinizde ve Kuran'ı okurken güç ve enerji elde ediyorsunuz”diyor Narvus'un yerel sakini Zhetigerova.

Safed Bulan, Arapların lideri Şah Jarir'in hizmetkarıydı. Ve efsaneye göre, Peygamber Muhammed'in torunu olarak kabul edildi. Onun liderliğinde Arap birlikleri, bu yerler için yeni bir din yaymak için Orta Asya'ya geldi.

“Yaklaşık 12 bin asker geldi. İnsanlara İslam'ı gönüllü olarak kabul etmeleri için özel elçiler gönderildi. Bu bölgenin nüfusu daha sonra Zerdüştlük iddiasında bulundu. Yerel akimin direnecek askeri güçleri yoktu, bu yüzden dini benimsediler. Ancak daha sonra ortaya çıktığı gibi, halk sadece kelimelerle Müslüman oldu”diye açıkladı önde gelen turizm uzmanı Azim Kasymov.

Aslında, efsanelerin anlattığı gibi, yerel halk, komşu bölgelerde yaşayan bir erkek ordusunu gizlice toplamaya başladı. Akim, güven kazanmak için tek kızı Ubayda'yı Arapların ana liderine verdi. Gönüllülerin müfrezeleri toplandığında, geriye tek bir şey kaldı - ne zaman saldırmanın daha iyi olduğunu anlamak. Ve bunu, erkeklerin yanlarında silah ve muhafız olmadığı zaman, herkes namaz okumaya dalmışken, namaz sırasında yapmaya karar verdiler.

Arapların topluca dua etmelerini bekledikten sonra, komplocuların silahlı müfrezeleri caminin topraklarına koştu. Onlardan çok vardı. Silahsız Araplara saldırdılar ve birçoğunun kafalarını keserek öldürdüler. Bu katliamda 2.772 Müslüman öldürüldü. Yerel sakinlerin onları ölüm acısı ile gömmeleri yasaklandı.

Shah Jarir'in sadık bir hizmetçisi vardı - Bulan adında on iki yaşında siyah bir zenci kız. Katledilenlere yaklaşmalarını yasaklayan putperestlerin zulmünden korkmuyordu ve her yerde efendisini arıyordu. Arap misyonerlerin kanlı kafalarını pınara taşımak ve büyük bir taşın yanında yıkamak zorundaydı. Efsaneye göre, tüm başlarını yıkarken, saçları ve teni korku ve korku deneyiminden beyaza döndü. Bu nedenle kendisine Safed Bulan lakabı takılmıştır.

O zamandan bu yana on yüzyıldan fazla zaman geçti ve o bu alanda bir cesaret sembolü olarak kaldı. Kız trajediden kısa bir süre sonra öldü. Başını yıkadığı yerin yanına defnedildi. Daha sonra onuruna mütevazı bir kumbez dikildi. Doğru, sadece kadınlar girebilir, çünkü kız evlenmeden öldü. İçeri girdiğinizde mezar hemen görünmüyor. Sokaktan bakmamaları için özel olarak ekranla kaplanmıştır.

Ancak Safed Bulan'ın ölümünden sonra hikaye bitmedi. Kız, kaçmayı başardığı için Şah Jarir'i öldürülenler arasında bulamadı. O ve astları, silahlı adamların caminin duvarındaki gizli bir kapıdan içeri girdiklerini görünce, Ubeyde'nin atlarla beklediği sokağa çıktılar. Çevreyi iyi biliyordu, bu yüzden kocasını kolayca şehirden çıkardı ve anavatanına, günümüz Özbekistan topraklarına döndüler. Orada Şah Cerir ve Ubeyde'nin Seyf adında bir oğulları oldu. Çocuk büyüdüğünde, trajediden 40 sonra babasının işine devam etmeye karar verdi. Yine Orta Asya'ya gitti.

Yerel hükümdarın öldürülen Arapların cesetlerini gömmeme emri hâlâ yürürlükteydi. Sayf, kardeşlerinin defnedilmesini emretti ve katliamın olduğu yerin yakınında Kırgız-Machet ("kırgız" - "katliam", "katliam", "kılıç" - "cami") olarak adlandırılan bir cami inşa edildi. Trajediden sorumlu olan herkes cezalandırıldı. Yaklaşık üç bin öldürülmüş Arap cesedinin yattığı devasa bir höyük, caminin yanında hala duruyor.

“Aynı zamanda, Arapların yeni liderine, zorla dayatılan bir dinin, ruhu olan insanlar tarafından kabul edilmeyeceği anlayışı geldi. Ve ticaret, misyoner vaazları, ekonomik tedbirler gibi barışçıl araçlar çok daha fazla fayda sağlayacaktır”dedi.

Ve yeni kurallar getirilmeye başlandı. İslam'a giren insanlar kişi başına vergi ödemekten muaf tutuldu. Cuma namazına katılanlara iki jeton verildi. Kervan ticareti teşvik edildi. Ve böylece, yavaş yavaş, kervan yolları boyunca neredeyse tüm şehirlerde tüccarlara ve misyonerlere hizmet eden camiler ortaya çıkmaya başladı.

Saif'in 16 yıl boyunca bu bölgeyi yönettiği ve "sadece şah" anlamına gelen Şah Fazıl lakabıyla anıldığı tarihi kaynaklardan bilinmektedir. Ancak ziyafetlerden biri sırasında zehirlendi ve acı çekerek öldü. Bu, kairak mezar taşlarına kazınmış kitabede belirtilmiştir.

Efsaneler, bu türbenin Şah-Fazıl adlı mezarının üzerine sevgili şahın anısına inşa edildiğini söylüyor. Ve Safed Bulan'ın daha önce gömüldüğü yerin yanına inşa edildi - hükümdarın isteği buydu. Türbenin içinde, kubbenin üst kemerinde, Burası, Seyf-i Davlat-ı Malikan adlı yiğit bir adamın meskenidir.

Bugün burası sadece hacıları değil, aynı zamanda tarihçileri ve mimarları da cezbetmektedir. 11. yüzyılda inşa edilen tüm bu yapıların her çatlağı ve tuğlasını incelemeye çalışıyorlar. Ne de olsa söz konusu döneme Karahanlılar dönemi deniyor. Cumhuriyetin topraklarında o dönemin çok fazla yapısı yok. Kırgızistan için ise kentsel planlama ve mimarinin en parlak dönemiydi.

“Şah-Fazıl'ın süsleri, Orta Asya'da bir tür süs ansiklopedisidir. Bu, onların çeşitli olduğu gerçeğini ifade eder. Ama sadece çeşitlilik değil, her şey en yüksek oyma tekniğinde yapılır. Bir yapı mimari sanatıdır. Bazı süs eşyaları ve yapıları çok karmaşıktır. Bunları yapmak için o dönemin geometri ve matematiğin başarıları kullanıldı”diye açıkladı Kırgız Cumhuriyeti Kültür Bakanlığı'na bağlı Kırgız Restorasyon Araştırma ve Geliştirme Enstitüsü müdürü Jumamedel Imankulov.

Geçen yıl Kırgızistan'ın en ünlü arkeologlarından Lyubov Vedutova da burayı ziyaret etmişti. Kadına göre, bundan önce sadece kompleksi okumuştu. Oraya vardığımda Şah-Fazıl'ı iyice inceledim.

“Birkaç yıl bir şey beni rahatsız etti ve sadece iki yıl sonra bunun bir türbe olmadığını anladım. O zaman ne? Belli ki bir konut değil. Gerçek şu ki, türbenin herhangi bir Orta Asya, İran mozolesini ele alırsak, dış cephede girişin Kuran'dan Arapça yazıtlarla süslendiğini görüyoruz. Ancak türbenin içi hiç süslenmedi, burası merhumun yeri”dedi.

Bilim adamları bunun gerçeklerle kanıtlanmadığını iddia edemezler. Bu nedenle, şimdiye kadar sadece bazı tahminler var. Örneğin, türbenin orijinal olarak bir türbe olarak değil, Sufilerin ikametgahı olarak inşa edilmiş olabileceği. Bunlar, İslam'da çileciliği ve yüksek maneviyatı vaaz eden eğilimin temsilcileridir. Genellikle şehrin dışına yerleştiler ve yöneticiler her zaman tavsiye için onlara döndü. Bilim adamları için tahminlerinin gerçekliğini doğrulamanın en iyi yolu mezara otopsi yapmaktır. Sonuçlara göre defin işleminin hangi döneme ait olduğu ve orada olup olmadığı hemen anlaşılacaktır. Ancak yerliler buna karşı olmayı tercih ediyor çünkü burayı yüzyıllardır kutsal sayıyorlar.

Bu arada, tarihi kompleksin başka bir yeniden yapılanmaya ihtiyacı var. Kendi topraklarında onarım çalışmaları devam ediyor. Geçen yüzyılın 80'lerinde başladılar. Para alındıkça türbenin duvarları ve çatısı restore edilerek onarıldı.

Türbenin yüksekliği 15 metredir. Yedi metre iç kısmın genişliği ve dış tarafın uzunluğu 11,5 metredir. Toplam alan 130 metrekaredir. Bir şey düzene girerken zaman diğerini yok ediyor. İçerideki iş yarım kaldı. İskele kaldırılmamış. Duvarlardaki özgün ve özgün oymaların sadece %30'u kalmıştır. Kompleks, UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne dahil edilmek için bekleme listesinde.