"Malakit Chronicle" ın yeni gizemleri

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

"Dünyanın Her Yerinde" Dergisi

Gizemli bir malakit çini keşfi hakkındaki makalemin yayınlanmasından bu yana bir buçuk yıl geçti, burada mikroteknoloji aracılığıyla bilinmeyen bir Ural ustası Catherine'in zamanının insanlarının geniş bir portre galerisini verdi ve öyle görünüyor ki şifrelenmiş o zamanın birçok olayı, öncelikle Pugachev ayaklanmasının tarihi ("Dünyada" 1970 için No. 8). Birçok mektupta bana araştırmanın nasıl ilerlediği, uzmanların bu konuda ne düşündüğü, meçhul ustanın isminin bulunup bulunmadığı soruluyor. Bu soruları cevaplamaya çalışacağım.

Öncelikle dergi okuyucularına yayına gösterdikleri ilgiden dolayı teşekkür ederim. Yüzden fazla mektup aldım.

İşçiler, gazeteciler, bilim adamları, kollektif çiftçiler, mühendisler yazdı - tek kelimeyle, çeşitli mesleklerden insanlar. Mektupların ezici çoğunluğunda, kesinlikle davaya yardımcı olan birçok değerli tavsiye, yorum, düşünce aldım.

Yalnızca iki veya üç "geçerli" yanıt vardı, ancak diğer okuyucular izin verirse, en şiddetli eleştiriye genel bir bakışla başlayacağım, çünkü bu, öncekileri okumayanları hemen güncel hale getirmeme izin verecektir. makale.

Yıkıcı tepkilerin anlamı aşağıdaki gibidir. Malakit tuhaf bir taştır. Ancak bir mürekkep lekesi bile bir ayıya veya örneğin Napolyon'un bir siluetine benzeyebilir. Malakit çinilerde çekilen hangi portreler, sahneler bu nedenle tartışılabilir? Bütün bunlar bir hayal gücü oyunu!

Bu eleştiri tamamen yanlış anlaşılmaya dayanmaktadır. Daha önceki bir yazımda, ultraviyole ışık, kızılötesi ışınlar ve elektron mikroskobu altında malakit karoların analizinin, yüzeyden malakit karoların hiç malakit olmadığını gösterdiğini yazmıştım - doğal taştan tamamen farklı bir yapıya sahip, malakit ile mevcut olmayan ve iki katmanlı olan ultraviyole ışığında parlar - görünür görüntünün altında görünmez, yalnızca kızılötesi ışınlarda gözle erişilebilir. Böylece bir karonun kaplaması emaye gibi bir şeyMalakit gibi görünmek için ustaca dövülmüş. Görünüşe göre, eleştirmenler makalenin bu hükümlerini fark etmediler, aksi takdirde "hayal gücü" teorisi kendi kendine ortadan kalkacaktı.

Malakit lekeleriyle ustaca şifrelenmiş görüntülerin yalnızca önemsiz bir kısmına çıplak gözle erişilebilir. Çoğu, çinileri mikroskop altında inceleyerek görülebilir. Bu durum da eleştiri aldı. İlk olarak, bir insanın bu kadar güzel çizip yazmasının fiziksel olarak imkansız olduğunu bana kanıtladılar (yazıda çizimlere ek olarak, mikroskop altında görülebilen çinilerin üzerinde yazılar olduğunu söylemiştim). İkincisi, mümkün olsa bile, böyle çizmenin ve yazmanın ne anlamı var? Ne de olsa o zamanlar mikroskop yoktu, kimse bir şey göremez ve okuyamazdı.

Burada eleştirmenler gerçek bir hata yaptılar - 18. yüzyılın sonunda mikroskoplar vardı; Ülkemizde zaten 1716'da Peter I mahkemesinde yapılmaya başlandı. Ama mesele bu bile değil. Şimdi efsanevi Levsha'nın yaptıklarını ve hatta daha fazlasını yapmayı bilen seçkin bir mikroteknisyen N. Syadristy Kiev'de çalışıyor. Yakın zamanda mikroteknoloji üzerine bir kitap yayınladı ve burada bir kişinin mikroskop olmadan bile ancak yüzlerce, binlerce kez büyütme ile ayırt edilebilen görüntüleri nasıl, nasıl ve hangi yollarla oluşturabildiğini açıkladı!

Ama bu kadarı yeter. İşte birçok değerli tavsiye ve eleştiri aldığım ancak faydalı yorumlar aldığım başka bir mektup türü örneği. Örneğin, Tıbbi Hizmet Albay I. P. Shinkarenko'dan bir mektuptan alıntı yapıyorum:

“Sevgili Anatoly Alekseevich! "Malakit Kroniği" adlı makalenizi dikkatle okudum. Elbette alıntıladığınız tüm veriler hem sanat tarihçileri hem de sanatla ilgilenen insanlar için büyük ilgi görüyor.

Ancak şunu belirtmeliyim ki bu "kronik" 18. yüzyılda yazıldığına dair şüphelerim vardı. Gerçek şu ki, eski Rus ordusu için çeşitli üniforma biçimleri alanında kesin bilgiye sahibim. Bu, tesadüfen, biri "sahte Lermontov" olduğu ortaya çıkan iki Lermontov portresinin atfedilmesine belirli bir açıklık getirmeme izin verdi.

Bu nedenle, "kronik" parçalarından biri sakallı ve kokartlı bir şapkalı bir subayı tasvir ediyor. Bu, sanatçının 19. yüzyılın sonundan önce bir "kayıt defteri" oluşturamadığını gösteriyor ve işte bu yüzden. Cap rozetleri Rusya'da yalnızca 1840'ların başında tanıtıldı ve memurlar yalnızca III. Alexander döneminde sakal takmaya başladı. Bundan önce, memurların sadece favoriler ve 1832'den beri bıyık takmalarına "izin verildi".

Bu ilginizi çekiyorsa, araştırmanızda size mümkün olan tüm yardımı sağlamaktan memnuniyet duyacağım."

İtiraf etmeliyim ki başta bu mektup beni çok üzdü. Karonun neredeyse günümüzde yaratıldığı ortaya çıktı! Yani tüm hipotezlerim yanlış! Bu mektup, makalemin basıldığı derginin bir kopyası posta yoluyla teslim edilmeden önce Moskova'dan geldiğinden, birkaç tatsız gün geçirdim.

Sonunda dergi geldi. Albay I. P. Shinkarenko'nun söylediği her şey, metni gösterdiğim yeniden çizime atıfta bulunuyor. Yani sanatçı yanıldı mı?

Fotoğrafçı ve ben, memurun yüzünün daha net baskılarını almaya karar verdik. Onun sakalı var mı? Eğer öyleyse, sakala inanmalı mısınız? Kapakta rozet var mı? Sanatçı tüm bunları yeniden çizimde doğru bir şekilde tasvir etti mi?

Fotoğraflar, yaşlı ustanın subayın yüzünün sadece yarısını resmettiğini açıkça gösteriyor. Sakal ve palaska alanı, tek tek malakit parçalarının çatlak yapıştırmasına girdi. Yapıştırmada, parçalar sadece sakalın ve palaskanın belirsiz hatlarını görebileceğiniz şekilde düzenlenmiştir. Sanatçı onları güçlendirdi, ama ben buna dikkat etmedim. Büyütülmüş fotoğraflar, memurun sakalı ve palakası olmadığını gösterdi. Kokpit bölgesinde küçük bir haç ve üç çubuk belirdi. Ne demek istiyorlar? Henüz cevap veremem.

Evet, Albay Shinkarenko tamamen haklıydı. "Ücretsiz yeniden çizim" ve bizim durumumuzda onlardan kaçınmak çok zor, tamamen kabul edilemez. Shinkarenko hatamı zamanında bana gösterdi.

Onun için, sanat eleştirmenlerinden aldım. Sanat konusunda amatör olan benim için elbette onların fikirlerini dinlemek önemliydi. Önde gelen sanat eleştirmenimiz, SSCB Bilimler Akademisi Sorumlu Üyesi, Sanat Tarihi Enstitüsü Müdürü Vladimir Semenovich Kruzhkov'dan Akademik Konsey'deki mesajımı dinlemesini istedim. Derse önde gelen uzmanlar geldi - Lidia Vladimirovna Andreeva, Genrikh Nikolaevich Bocharov, Natalya Aleksandrovna Evsina, Tatyana Pavlovna Kazhdan, Irina Aleksandrovna Kryukova ve diğerleri.

Rapora hazırlanırken, sanatçıyla çalışmaya çok zaman ayırdım. Görüntülerin detaylarını benim için çizdi. Ve resimlerde çizimin tamamen açık olmadığı yerlerde, sanatçı kendi bakış açısından, 20. yüzyılın bir adamı olan psikolojiyi tahmin etti. Bu resimler büyük ölçüde bazı dinleyicilerin olumsuz tutumunu oluşturdu.

Tartışma, eleştirel olsa da ticariydi. Özellikle araştırmaya devam edilmesi gerektiği, çalışma konusunun çok ilgi çekici olduğu ancak yeniden çizime başvurulmaması gerektiği söylendi. Giysilerin ayrıntılarının analizine ve belirli yazıtlardaki harflerin ana hatlarına özellikle dikkat etmem önerildi, çünkü bu, malakit çinisinin yaratılış zamanını doğru bir şekilde tarihlendirmemize izin verecekti.

Tartışmadan sonra bazı sanat eleştirmenleri bana yardım etmeye devam etti.

Paleografik analizin önemine ilişkin tavsiyeyi kabul ettim. Şimdi mikro fotoğrafçılıkla ve bireysel mektupları incelemekle meşgulüm. Ancak, paleografların Ural ustalarının bitişik eğik yazıları hakkında net bir anlayışa sahip olmadığını ve bu da işi büyük ölçüde karmaşıklaştırdığını belirtmeliyim. Ayrıca, malakit sanatçısının becerisinde her harf ve sayıyı mikro-portreye işleme tarzı hakimdi.

Çizimlerde sunulan giysilerin analizi, çini yapma zamanının gerçekten 18. yüzyılın sonlarına ait olduğunu giderek daha açık bir şekilde göstermektedir. Beklediğim kadar hızlı olmasa da portreleri deşifre ederek, onları o zamanın gerçek yüzleriyle özdeşleştirerek ilerledi. Burada bizi büyük sürprizler bekliyordu.

Bir minyatürün derinlemesine incelenmesinden önce bir telefon görüşmesi yapıldı. Felsefe Doktorası D. Sh. Valeev, Ufa'dan aradı. Yazıda, diğerlerinin yanı sıra, 18. yüzyılın ikinci yarısına özgü yüksek şapkalı yaşlı bir adamın portresini tanımlamayı başardığımdan bahsetmiştim. Kişinin yanağında şu yazı görüldü: "Yulaev". Pugachev'in bu ortağının hiçbir portresi hayatta kalmadı. Valeev, bu görüntüye özellikle dikkat edilmesini istedi, çünkü bu gerçekten Yulaev'in bir portresiyse, fiyatı yok.

İlk başta her şey açık görünüyordu. Bir kişinin resmi var, bunun Yulaev olduğunu onaylayan bir imza var. Ancak, daha fazla çalışmanın gösterdiği gibi, karonun bilinmeyen yaratıcısının "komplo yeteneklerini" hafife aldım.

Büyütülmüş fotoğraflar portrenin sentetik olduğunu gösterdi. Birkaç mikro portreden bir araya getirilmiştir. Böyle bir portre açıkça bir Başkurt'u tasvir ediyor ve "Yulaev" yazısının hemen altında bulunuyor. Peki bu nedir - "Yulaev ve Arkadaşları" nın sınıra kadar gizlenmiş bir grup portresi mi? Öte yandan, görev daha karmaşık hale geldi … Bu gerçekten bir grup portresi ise, o zaman Yulaev'in gerçek ortaklarını fayanslarda tasvir edilen kişilerle tanımlama umudu var. Başarılı olursak, malakit çini üzerindeki "Yulaev"in aslında bir Başkurt kahramanının görüntüsü olduğuna dair ikna edici kanıtımız olacak. Şimdi sadece bu işle meşgulüm.

Malakit karoları yaratan ustanın kendisinin "gizli" kodunu çözme olasılığına dair bir ipucu vardı. Yazışmaya başladığım sanat tarihi adayı V. I. Rabinovich, 18. yüzyılın ikinci yarısında yaşayan çok meraklı, asi bir adam olan F. V. Karzhavin hakkında bir dizi ilginç çalışma yayınladı. V., I. Rabinovich dikkatimi birkaç önemli duruma çekti. İlk olarak, malakit çinilerdeki çizimlerde bir serfin kırbaçlanması sahnesi var. Görünüşe göre benzer bir çizim F. V. Karzhavin'in albümünde. İkincisi: "malakit galerisi"nin yazarı "Ural teması" ile sınırlı değildi; Radishchev'in bir görüntüsü verilmiş gibi göründüğünü zaten yazdım. V. I. Rabinovich, Karzhavin'in tanıdık çevresinin geniş olduğunu fark etti, örneğin ünlü Bazhenov ile temas halinde olduğu gerçeğine bakılırsa. Üçüncüsü: malakit karolardaki görüntüler için tipik olan çizimleri sınıflandırma şekli, o dönemin ve özellikle Karzhavin için karakteristikti. Öyleyse, karo Karzhavin'in etkisi ve hatta katılımı olmadan yaratılmamış olabilir mi?

Tabii ki, bu karşılaştırmalar ve eskizler oldukça keyfi. Ama ben burada çözümlenmiş olandan değil, araştırmanın hangi yönden yapılması gerektiğinden bahsediyorum.

Malakit karolar üzerindeki malzemelerin yayınlanmasından kısa bir süre sonra başka bir telefon çaldı. Gelip (adres verildi) "ilginç bir şey" görmem istendi. Bu "bir şeyin" malakit yumurtası olduğu ortaya çıktı. İçindeki malakit deseninin çizimi sahte görünüyordu. Yumurtanın bir yarısı açık yeşil, diğer yarısı koyu yeşildi. Aydınlık kısımda yarımada planına benzer bir desen belirdi. Karanlık kısım, malakitte bulunmayan çizgiler içeriyordu.

- Bunu nereden aldın?

Ve malakit yumurtasının sahibi - emekli bir sanatçı - bu şeyin, köylülerin kurtuluşundan kısa bir süre sonra (1861'den sonra) Kazan tüccarının gizli manastırlarına yiyecek sağlayan bir satıcı olarak çalışan büyükbabasına ait olduğunu söyledi. Urallarda Eski İnananlar. Bu skeçlerden biri Tavatui Gölü bölgesinde bulunuyordu.

Tavatui! Bu isim kiremitimde yazılıydı…

Yumurtanın kavisli yüzeyinden yüksek kaliteli fotoğraflar çekmenin ne kadar zor olduğunu size anlatmayacağım. Sadece birkaçı başarılı oldu. Ancak bu, üzerindeki gizemli işaretleri ortaya çıkarmak için şimdilik yeterli olduğu ortaya çıktı, malakit üzerine ÇİZİM!

İşte 9X12 santimetreye büyütülmüş çerçevelerden biri. Bir santimetre kareden daha küçük bir alana karşılık gelir. Sayı satırları gün yüzüne çıktı. Üst satırda şunları görebilirsiniz: 331, 35, 33, 25, 23, 58, 22, 23; altta - 32. 25, 25 … Rakamlar keskin bir şeyle çizildi ve ardından boya ile silindi. Desenin açıktan koyuya şeritleriyle sınırlıdırlar.

Aynı boyuttaki başka bir karede, yine sadece 10 kat doğrusal büyütmede, çizik ve silinmemiş beşlikler görülüyor. Herhangi bir düzenlilik olmaksızın çizim boyunca dağılmışlardır.

Üçüncü karede, malakit deseninin damlacıkları boyunca notlar işlenmiştir! Artan bir ölçek çizilir: tuz, tuz, do, tuz, mi, do, mi.

Görünüşe göre bu gizli bir yazı. Özel. Ural. Daha önce kimse tarafından bilinmiyordu.

Bu işaretler ne anlama geliyor? Bilmemek. Bunları deşifre etmek için daha yapılacak çok iş var.

En önemlisi, boyalı işaretler içeren İKİNCİ bir malakit eşyası keşfedildi!

Malakit yumurtanın üzerindeki gizli şifrenin numaralarını keşfettikten sonra, malakit karolarımda da benzer işaretler bulmak için birçok girişimde bulundum. Bu amaçla çekilmiş sonsuz sayıda fotoğraftan bahsetmeyeceğim. Bu durumda değil. Fayansların da dijital bir şifresi olduğu ortaya çıktı! Ancak süpermikrotekniklerle yapılır. Şifre sayıları 500 ve 1000 kat büyütmelerde ortaya çıkıyor! Bu mikro alanlardan birinde görülebilen şey budur: 14, 47, 276, 13 238, 327 … ve benzeri, sonsuz bir mikro sayılar listesi.

Şu anda kutucukta Numbers sütunlarının en iyi görüntülendiği alanları belirlemekle meşgulüm. Onları fidye yazılımına teslim edeceğim. Hangi şifre çözme ortaya çıkaracak - bilmiyorum.

Bir kez daha vurguluyorum: Dünyada henüz böyle bir şey görülmedi. İşlenmemiş yolları takip etmeliyiz. Bu arada, gizemli işaretleri ve çizimleri çizmek için kullanılan tüm sanatsal araçlara URAL LITOTYLE adını vermeyi geçici olarak öneriyorum.

Ural litostil daha önce bizim tarafımızdan bilinmiyordu. Kayıpların tespiti gereklidir. Belki bu tarzda yeni sanat eserleri olacak? Dikkat edilmeyen eski kalıntılar arasında aranmaları gerekir.

Ve başka bir araştırma dönüşü, halk hikayeleri ile bağlantıdır. Bu yön, tüm araştırma materyallerini tanıyan sanat eleştirisi adayı N. I. Kaplan tarafından belirtildi. Sonuç bölümünde, yeni malzemeler ile "malakit kutusu" hakkında ölümsüz hikayelerin yazarı olan yazar PP Bazhov tarafından özetlenenler arasındaki bağlantıya bakmayı öneriyor. N. I. Kaplan'ın vardığı sonucun bu bölümünü tam olarak aktaracağım:

“AA Malakhov'un elyazmasını okurken, P. P. Bazhov'un metinleriyle birçok şaşırtıcı paralellik var. Açıkçası, Uralların hikaye anlatıcıları en çok ve daha sık Bazhov'a malakit ve malakit kutuları hakkında bilgi verdi; Bu hikayelerde, nesilden nesile aktarılan tanıdık, derin bir sır vardı - becerinin sırrı ve belki de AA Malakhov'a ifşa edilen bir sır. Pek çok şey imalarla dolu, ipuçlarıyla aktarıldı ve yeniden anlatıldı. Böylece, P. P. Bazhov taş bir çiçek, Bakır Dağın Hanımı, Malakit kutusu hakkında duydu. Taş çiçek ona Mistress'in yeraltı odalarında heykelsi bir hacimsel çiçek olarak göründü … Malakhov'un Malakit kutusunun ortasında, bir taş çiçek görünür - çizilmiş, yontulmamış. Ural hikaye anlatıcılarının şu ya da bu çiçek anlamına gelmesi çok muhtemeldir.

Bir Dağ Ustasının kızı olan Tanya, Bakır Dağın Hanımı tarafından babasına hediye edilen bir malakit kutusu tutar. Tanya, Üstadın diğer çocukları gibi değildir - Bakır Dağın Hanımının kızıdır ve dışarıdan onun kopyasıdır. Bir gezgin kılığına girmiş hostes onu ziyarete gelir ve ayrılırken ona bir sihir verir, cadı düğmesi … Tanya düğmeye bakar ve mucizeler görür: Bakır Dağın Hanımını ve kendisini harika bir elbise içinde görür ve malakit kaplı bir salonda yüksek bir saç modeli ile; eğik bir tavşan gibi görünen bir beyefendi görür. Tanyushka'nın vizyonları, AA Malakhov'un çinisinde gördüklerini garip bir şekilde hatırlatıyor. Görünüşe göre Ural eski hikaye anlatıcıları PP Bazhov'a, bir cadı aynası, cadı düğmesi (belki bir büyüteç veya hatta Malakhov'un iddia ettiği gibi bir mikroskop) ile silahlanmış, kutunun kapağında birçok sahne görebileceğinizi ve hakkında bilgi edinebileceğinizi söylediler. birçok olay. Ama yaşlı adamlar bundan yarım yamalak söz ettiler ve Bazhov onları tam olarak anlamadı; her şeyi ayrı buldu - bir kutu, bir taş çiçek, bir düğme, Tanyushka'nın vizyonları.

Bütün bunlardan nasıl bir sonuç çıkarılabilir?

Görünüşe göre, AA Malakhov'un 18. yüzyılda ve belki de 19. yüzyılın ilk yarısında karşılaştığı ve bahsettiği sanat, Ural malakitleri arasında oldukça yaygındı. Bu, şifreli kayıtlara sahip yumurta ve bu öğenin Ural Eski İnananlar ile bağlantısı tarafından onaylanır. Doğru, belirsiz, ancak "Malakit kutusu" PP Bazhov'da her zaman taşın desenlerini anlamanız gerektiği vurgulanıyor. Minyatür boyama tekniği, daha doğrusu mikroteknoloji, diğer halk işçiliği gibi malakit ürünlerinin dekorasyonu sırasında nesiller tarafından mükemmelleştirildi. Görünüşe göre ustalar, taş çiçeklerinde her şeyi söyleyebilecekleri için eğlendiler ve gurur duydular ve beyler gerçeği öğreneceklerini asla bilmiyorlardı. Köylü savaşının öyküsünün de tek bir nüshada var olması mümkün değildir; bu, dedikleri gibi, her şeyin kolektif, tekrarlı, değişken olduğu halk sanatında bulunmaz.

Yani, hala yapılacak çok şey var. Pek çok şey, sonsuz deneme yanılma pahasına, güçlükle dağılan sisle örtülüdür. Ama öyle görünüyor ki doğru yöne gidiyoruz ve bu büyük ölçüde Vokrug Sveta okuyucularından kaynaklanıyor.

Editörden. Doğal olarak, hiçbir karmaşık arama sorunsuz ve tutarlı bir şekilde çalışmaz; üzerine inşa edildiği temel önemlidir. A. A. Malakhov'un makalesinde belirttiği gibi, derinlemesine araştırma, eleştiri ve uzmanların yardımı, ilk sonuçlarda ve varsayımlarda çok şey düzeltmesine, çalışmanın yönünü netleştirmesine, bazı yeni ilginç noktaları belirlemesine yardımcı oldu. A. A. Malakhov tarafından makalenin sonunda verilen durum değerlendirmesi bize doğru görünüyor. Araştırmaya devam etmeli ve AA Malakhov ve diğer bilim adamlarının sonunda "malakit çini" ile bağlantılı her şeyi tam olarak bulmayı başaracaklarını ummalıyız.

"Malakit çini" ile ilgili çelişkili değerlendirmelerin basında yer alması nedeniyle sözü AA Malakhov'a verdik (AA Malakhov'un konsepti, örneğin 27 Ocak 1972 tarihli "Sovyet Kültürü" gazetesinde eleştirildi.