Intiharlar 4. Bölüm

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

UZANMAK: kuru şaraplar sağlıklıdır, "orta" dozlar zararsızdır, "kültürlü" şarap içmek alkol sorununu çözmenin anahtarıdır.

1950'lerin sonlarında ve 1960'ların başlarında başlayan "ılımlı" dozların propagandası şiddetle gelişti.

Alkol tüketiminin adeta bir devlet politikası olduğu ve değiştirilemeyeceği konuşmalarda ve makalelerde açıkça görülüyordu. Bütün soru, aşırılıklarla, kötüye kullanımla, yani alkolizmle mücadelede yatmaktadır.

GERÇEK: Alkolle savaşmadan alkolle mücadele etmenin anlamsız bir şey olduğu her eğitimli insan için açıktır. Alkolün bir ilaç ve protoplazmik bir zehir olduğu düşünüldüğünde, tüketimi kaçınılmaz olarak alkolizme yol açacaktır.

Alkol tüketimini yasaklamadan sarhoşlukla mücadele etmek, savaşta cinayetle mücadele etmekle eşdeğerdir. Karşı değiliz, şaraptan yanayız, ama sarhoşluk ve alkolizme karşıyız - bu aynı ikiyüzlülük, sanki politikacılar savaşa karşı olmadığımızı, savaşta cinayete karşı olduğumuzu söylediler. Bu arada bir savaş olursa yaralı ve ölü olacağı, alkollü içki tüketimi olursa sarhoş ve alkoliklerin olacağı çok açıktır. Sadece beyinlerini alkolle tamamen zehirlemiş olanlar veya mevcut durumdan memnun olanlar, "ulaşılan tüketim seviyesini sabitlemek" isteyenler bunu anlayamaz.

Ayıklık mücadelesinin önde gelen isimlerinden Orel IA Krasnonosoe'dan sosyolog, mektubunda, Merkezi İstatistik Dairesi tarafından yayınlanan verilere dayanarak derlenen bir alkol tüketimi tablosu veriyor. birim olarak alındığında, 1981'de tüketim seviyesi 10 kattan fazla arttı. Fransa'da olduğu gibi 1940, 1964 ve 1978'de yayınlanan kişi başına alkol tüketim rakamlarının yasadışı alkolü içermediğini yazıyor. (Fransızlara göre) yasal olanın %50 ila %100'üdür (Yu. P. Lisitsin ve N. Ya. Kopyta).

"Yasadışı" alkol nedir? Bu çalıntı alkol! Şarap imalathanelerinde, kaçak içkilerde, bahçecilik şaraplarında, taşıyıcı annelerde, endüstriyel alkollü içkilerde ve son olarak, devlet ve kollektif çiftlik şaraplarında ("solucanlar") çalınan içecekler, "planın üzerinde" satışa çıkmadı.

1980 itibariyle nüfusun bu yasadışı alkolizasyon faktörlerinin yaklaşık bir hesaplaması, resmi "kişi başına tüketimin" yaklaşık iki katına, yani 1980'de kişi başına en az 18,5 litre mutlak alkol vermektedir. Doksanlarda, bu rakam çok daha fazla oldu. daha yüksek.

Bu kadar ürkütücü rakamlara rağmen, 1980'lerde bile basın, ayık bir yaşam tarzının kaçınılmazlığını haklı çıkaranlara karşı inatçı bir mücadele vermeye devam etti.

Şimdi birçok insan için zaten netleşiyor: Sarhoşluk ülkemizde o kadar büyük boyutlara ulaştı ki, durmazsanız sonuçları geri döndürülemez hale gelecek.

Alkol almanın zararı o kadar açıktır ki, zamanımızda hiç kimse bunu açıkça savunamaz. Koruma, çeşitli demagojik numaralardan geçer.

Sarhoşluğun ve alkolizmin sürekli olarak ekildiği * ana yön, sözde "ılımlı" ve "kültürel" şarap içmenin propagandasıdır.

Temel bir kural olarak kabul edilir: bir bilim adamı belirli bir konuda yazmaya başlamadan önce, önceki literatüre, en azından klasikler tarafından yazılmış eserlere aşina olmalıdır.

NE Vvedensky şunları yazdı: “Herhangi bir tüketim oranını belirlemek, hangi dozların“zararsız”olduğu ve hangilerinin zaten vücuda zararlı olduğu hakkında konuşmak - tüm bunlar oldukça geleneksel ve yanıltıcı sorulardır. Bu arada, bu tür sorular, insanların ekonomik ve ahlaki olarak refahı üzerinde, çalışma kapasitesi ve refahı üzerinde son derece yıkıcı bir etkisi olan sosyal bir kötülük olarak sarhoşlukla mücadele etme konusundaki pratik sorunları çözmekten dikkati başka yöne çekmeye çalışıyor. Bu tür bende aşırı şaşkınlık hatta infial uyandırıyor. Başka bir yerde şöyle yazıyor: Alkolün (içerdiği tüm içeceklerde: votka, likör, şarap, bira vb.) vücut üzerindeki etkisi, genellikle uyuşturucuların ve kloroform, eter, afyon gibi tipik zehirlerin etkisine benzer., vb.. P.

Bu sonuncular gibi, alkol, zayıf dozlarda ve ilk başta heyecan verici bir şekilde hareket eder ve daha sonra ve daha güçlü dozlarda - hem tek tek canlı hücreleri hem de tüm organizmayı felç eder. Sadece ilk anlamda hareket edebileceği alkol miktarını belirtmek kesinlikle imkansızdır ….

Bu, hemen felç etmeyen "orta" bir doz belirlemenin imkansız olduğu anlamına gelir. Bir bilim adamı bile bunun ne olduğunu belirleyemezken, "ılımlı" bir doz nasıl önerilebilir!

Rus psikiyatrisi VM Bekhterev'in coryphaeus'u şunları yazdı: “Alkolün koşulsuz zararı bilimsel ve hijyenik bir bakış açısıyla kanıtlandığından,“küçük”veya“orta”dozlarda alkolün bilimsel olarak onaylanması söz konusu olamaz. başlangıç her zaman, genel olarak alkolün esas olarak ait olduğu tüm narkotik zehirlere yerçekimi yasasına göre, yavaş yavaş büyük ve büyük dozlara dönüşen "küçük" dozlarda ifade edilir."

Tüm seçkin insanlar, "ılımlı" dozların propagandasının uğursuz doğasını mükemmel bir şekilde anladılar. Leo Tolstoy'un bize bıraktığı eserleri okumadan sarhoşluk hakkında yazamazsınız. "Ilımlı" şarap içme sorununu çok kapsamlı, felsefi bir şekilde dile getirdi. Daha iyi olamazdı. Ve en önemlisi, her şey doğru ve bilimsel olarak doğrulandı.

1890'da şunları yazdı: Bize tarif ettikleri gibi, afyon ve esrar tüketiminin sonuçları bireyler için korkunçtur; bize tanıdık gelen, kötü şöhretli sarhoşlar üzerinde alkol tüketimi korkunçtur; insanların çoğunluğunun, bira ve tütün, ve özellikle de dünyamızın eğitimli sınıfları kendini şımartıyor. Toplumun önde gelen faaliyetinin -politik, bilimsel, edebi, sanatsal, büyük ölçüde erk tarafından yürütüldüğünü kabul etmemenin imkansız olduğu kabul edilirse, bu sonuçlar korkunç olmalıdır. insanlar, anormal, sarhoş insanlar.

Bir gün önce bir şişe şarap, bir bardak votka ya da iki bardak bira içen bir kişi, heyecanın ardından olağan bir akşamdan kalma ya da baskı hali içindedir ve bu nedenle, sigara içmekle daha da yoğunlaşan zihinsel bir depresyon halindedir. Sigara ve içki içen bir kişinin yavaş yavaş beynini normale döndürmesi için en az bir hafta veya daha fazla şarap içmeden ve sigara içmeden geçirmesi gerekir. Bu neredeyse hiç olmaz!"

Bulgar Komünist Partisi Merkez Komitesi üyesi Dimitar Bratanov, 20 Mayıs 1982'de Raboçaya Gazeta'da şunları yazdı: “İnsanlara ölçülü içmeyi öğretme girişimlerine şiddetle karşı çıkıyoruz - bu ilkesiz bir yol. Eğitim çalışmalarının etkinliği, Kişisel örneğin önemi reddedilir. Ayıklık hareketimizin etkisini zayıflatan nedenlerden biri, "ılımlı olarak" içebileceklerini düşünen insanları içermesidir."

Bazı sarhoşluk fanatikleri, "ılımlı" doz propagandasının bilim ve yaşam deneyiminin verileriyle çok açık bir şekilde çeliştiğini fark ederek, kategorik olarak ayıklığa karşıdır, ancak "kültürel olarak" içmeyi önerir. Giderek daha fazla "kültürel" şarap içme taraftarı var. Ve bunun hakkında yazmaktan utanmıyorlar, ancak kendileri bunun sıcak buz veya yumuşak granit hakkında konuşmak kadar aptalca olduğunu mükemmel bir şekilde anlıyorlar.

Still N. Semashko şöyle yazdı: "Sarhoşluk ve kültür, buz ve ateş, ışık ve karanlık gibi birbirini dışlayan iki kavramdır."

Bu konuyu bilimsel bir bakış açısıyla değerlendirmeye çalışalım. Her şeyden önce, "kültürel" şarap içme taraftarlarının hiçbiri bunun ne olduğunu söylemedi? Bu terimle ne kastedilmektedir? Bu birbirini dışlayan iki kavramı nasıl uzlaştırabiliriz: alkol ve kültür?

Belki de "kültürel" şarap içme terimiyle, bu insanlar şarabın tüketildiği ortamı kastetmektedir? Güzelce ayarlanmış bir masa, harika bir atıştırmalık, zarif giyimli insanlar ve en yüksek derecelerde konyak, likör, Burgonya şarabı veya kinzmarauli mi içiyorlar? Şarap içme kültürü bu mu?

DSÖ tarafından yayınlanan bilimsel verilerin gösterdiği gibi, bu tür şarap içmek sadece engellemekle kalmaz, tam tersine sarhoşluk ve alkolizmin tüm dünyada gelişmesi için daha elverişli bir ortam yaratır. Ve ona göre, son zamanlarda sözde "yönetimsel" alkolizm, yani iş adamlarının, sorumlu işçilerin alkolizmi dünyada zirveye çıktı. Ve eğer şarap içmenin "kültürü" kavramı duruma atfedilirse, o zaman gördüğümüz gibi, bu eleştiriye dayanmaz ve bizi sarhoşluk ve alkolizmin daha da gelişmesine yol açar.

Belki de "kültürel" şarap içme fanatikleri, belirli bir doz şarap aldıktan sonra insanların daha kültürlü, daha akıllı, daha ilginç hale geldiği, sohbetlerinin daha anlamlı, derin anlamlarla dolu olduğu anlamına mı geliyor? "Küçük" ve "orta" dozlar aldıktan sonra mı yoksa yüksek dozlar aldıktan sonra mı? "Kültürel" - şarap içmenin propagandacıları bu konuda sessizler. Her iki konumu da bilimsel bir bakış açısıyla inceleyelim.

I. Pavlov'un okulu, ilkinden sonra, beyin korteksindeki en küçük alkol dozunun, eğitim unsurlarının, yani kültürün ortaya konduğu bölümlerin olduğunu kanıtladı. Öyleyse, ilk bardaktan sonra, tam olarak yetiştirilme yoluyla edinilen şey beyinde kaybolursa, yani insan davranışı kültürünün kendisi ortadan kalkarsa, beynin daha yüksek işlevleri bozulursa, ne tür bir şarap içme kültüründen bahsedebiliriz? alt formlarla değiştirilen derneklerdir. İkincisi, akılda tamamen uygunsuz ve inatla tutunuyor gibi görünüyor. Bu bakımdan, bu tür kalıcı dernekler tamamen patolojik bir fenomene benziyor. Çağrışımların niteliğindeki değişiklik, sarhoş kişinin düşüncelerinin bayağılığını, basmakalıp ve önemsiz ifadelere ve kelimelerle boş oynama eğilimini açıklar.

Bunlar, "orta" dozda alkol alan bir kişinin nöropsişik alanının durumu hakkındaki bilimsel verilerdir. "Kültür" burada nerede ortaya çıkıyor? Sunulan analizde, "küçük" bir doz alkol de dahil olmak üzere alkol almış bir kişinin ne düşüncesinde ne de eylemlerinde en azından bir dereceye kadar kültüre benzeyen hiçbir şey yoktur.

Yüksek dozda alkol almış bir kişinin davranışlarına ilişkin bilimsel verileri anlatmaya gerek yok diye düşünüyorum. Orada, insan davranışında kültürden bahseden düşünme anlarını daha da az bulacağız.

Bazı sosyologlar "ılımlı", "kültürel" sarhoşluk için şiddetle savaşırken, alkollü içeceklerin üretimi ve satışının tamamen yasaklanmasına da kategorik olarak karşı çıkıyorlar.

Engels, alkolizmin ana nedeninin alkollü içeceklerin mevcudiyeti olduğunu yazdı. 100 yıl sonra, alkolizmle mücadele deneyimini inceleyen Dünya Sağlık Örgütü, alkolizmin yayılmasının alkol fiyatı tarafından düzenlendiğini, yasal önlemler olmadan her türlü propagandanın etkili olmadığını kabul etti.

Bir doktor olarak, "ılımlı dozlarda" ve "kültürel" şarap içiciliğini duymak benim için özellikle zor ve acı verici, çünkü çok sık "kültürel" şarap içmeye ve "ılımlı" doza dayanan trajediler ile karşılaşıyorum. Muhtemelen herkes bu trajedileri biliyor, ancak herkes onlarla doktorlar kadar yakından temas etmiyor.

Bu insanlar neden bu zehri kullanmadan bir insan iletişimi kültürü oluşturmuyorlar? Bir kişi alkolizmden bir felaket olarak bahsederse, o zaman asıl ve tek görev, bir kişiyi ondan nefret edecek şekilde eğitmek ve alkole sahip olmadığı ve sahip olamayacağı bazı "kültürel özellikleri" atfetmemek olmalıdır.

"Kuru" yasaya karşı savaşan herkesin tek bir rakam, tek bir bilimsel gerçek vermemesi karakteristiktir. Yalnızca genel akıl yürütme: "daha fazla", "daha sık" vb.

Ancak, sağlıklı, ilerici bir yaşam için, yaşamın kendisi için, insanların ayık bir yaşam arzusu kaçınılmaz ve kaçınılmazdır, yolunda hangi engeller olursa olsun ilerlemenin kendisi, sadece iyilik ve iyilik yolunda ilerler. gerçek.

Bu nedenle, bazı basın ve medya organlarının yanlış yolda olmasına ve şarap tüketiminin sınırlandırılmasını savunmasına rağmen, halk arasında giderek daha fazla kaçınılmaz olarak halkı tamamen ayıltmaya yönelik bir hareket ortaya çıkıyor.. Kulüpler, çevreler, itidal dernekleri ortaya çıkıyor, konferanslarda ve toplantılarda itidal yolunu izlemesi gereken kararlar alınıyor.

UZANMAK: şarap gerginliği giderir.

GERÇEK: şarap, stres atma yanılsaması yaratır. Aslında, beyindeki ve tüm sinir sistemindeki gerginlik devam eder ve şerbetçiotu geçtiğinde, gerginlik şarap içmeden öncekinden daha büyük olur … Ama buna bir irade ve zayıflık zayıflaması eklenir. …

UZANMAK: şarap "eğlenmek için" alınmalıdır.

GERÇEK: eğlence ve kahkaha bir insanın hayatında çok önemli anlardır. Beyni dinlendirir, düşünceleri günlük endişelerden uzaklaştırır, böylece sinir sistemini güçlendirir, yeni işlere ve endişelere hazırlar. Ancak kahkaha ve eğlence ancak ayık bir insanın aklına geldiğinde faydalıdır. Sarhoş bir eğlence yoktur ve bu durumun bilimsel ve rasyonel anlayışında olamaz. Sarhoş "eğlence", anestezi altında uyarılma, anestezinin ilk aşaması, biz cerrahların her gün bir hastaya diğer narkotik ilaçları (eter, kloroform, morfin vb.) kendi yollarıyla eylem alkolle aynıdır ve alkol gibi uyuşturucularla ilgilidir.

Bu uyarılma aşamasının eğlence ile hiçbir ilgisi yoktur ve bundan sonra sinir sistemi için dinlenme yoktur. Aksine, dinlenmek yerine baskı tüm sonuçlarıyla birlikte gelir (baş ağrısı, ilgisizlik, halsizlik, çalışma isteksizliği vb.). Hangi ayık eğlencede asla görülmez.

Yani alkol bir arkadaş değil, eğlencenin düşmanıdır. Bir kişinin eğlenceye ve rahatlamaya ayırdığı zamanı olumsuzlar. Bunun yerine, baş ağrısı ve yorgunluk çekiyor. Alkol, yorgunluk için aynı şekilde çalışır. Bir kişiye fiziksel ve zihinsel olarak dinlenebilmesi ve yenilenmiş bir güçle, ortaya çıkan bir çalışma arzusu ile dinlenmeden sonra çalışmaya başlaması için bir gün izin verilir.

Bu arada, izinli bir günde tüketilen alkol, bir kişiyi normal dinlenmeden mahrum eder. Sadece dinlenme yanılsamasına sahip, ama aslında, tüm yorgunluk sadece devam etmekle kalmıyor, daha da fazla birikiyor, bu da Pazartesi'yi "zor" bir gün haline getiriyor, çünkü sinir sistemi şarap yüzünden dinlenmez.

Tüm bu durumlarda, alkol kötü bir aldatıcı gibi davranır, iyi görünümü yaratır, kötülük yapar.

Gerçek, insanları ayıltmak, en parlak çağda yüzbinlerce ve milyonlarca insanın şaraptan ölmekte olduğunu fark etmemek için insanların şarap hakkında bağlı oldukları yanılsamalardan kurtulmalarında güçlü bir faktördür.

Yalan ve alkol hakkındaki gerçeğin bu kısa karşılaştırmasından, yalanların içmek ve halkımızı yok etmek isteyenlerin elinde güçlü bir silah olduğu açıktır. Bu nedenle, milletin alçalmasını beraberinde getiren sarhoşluktan onu korumak için, alkolle ilgili her türlü asılsızlığa yaklaşmak ve sadece doğruyu söylemek ve yazmak gerekir. Farklı bahanelerle, farklı soslarla, alkol konusunda yalanlar sokanlar, halkımızın en büyük düşmanı olarak görülüyor.

Alkol üretimi ve satışına ilişkin yasama yasağının getirilmesi, yani 1914'te Rusya'nın deneyimini tekrarlamak için uzun yıllar süren çabalar, şimdiye kadar başarı ile taçlandırılmadı. Son yıllarda, ayıklık savaşçılarının çabaları, içki içenleri ve sigara içenleri Shichko yöntemini kullanarak alkol ve tütün bağımlılığından kurtarmayı amaçladı. İkincisi, içki içen kişiye birkaç gün boyunca derslerin verilmesi veya alkolün bir kişi, sağlığı ve geleceği üzerindeki yıkıcı etkisi hakkında gerçeği söyledikleri konuşmaların yapılmasından ibarettir. Her akşam dinleyiciler günlükler yazıyor ve özel olarak sorulan soruları aynı şekilde yanıtlıyor.

7-10 gün sonra, tüm dinleyiciler alkol ve tütünden vazgeçer ve diğer insanların uyuşturucu bağımlılığından kurtulması için aktif olarak savaşırlar.

Aynı zamanda, bu tür sınıfların tüm liderleri, kural olarak, eski alkolikler, oybirliğiyle "ılımlı" içicilerin bu sınıflara hiçbir şey için katılmak istemediğini ve hatta başkalarının bu sınıflara gitmesini önlemek için inatçı bir mücadele yürüttüğünü belirtiyor.

Bu konuyla ilgilenen Novosibirsk'ten bilim adamları, dikkatlice ve kapsamlı bir şekilde incelediler ve çok ilginç veriler oluşturdular. Kültürel içmenin alkol bağımlılığının en şiddetli şekli olduğunu bulmuşlardır. Yüzbinlerce alkolik ve ayyaş, alkol bağımlılığından kurtulmak için kurslara geliyor. Kültür içicileri, kural olarak, bu kurslara sadece gelmekle kalmaz, aynı zamanda onlara katılanlarla da alay eder. İçtiklerini ve sarhoş olmadıklarını söylüyorlar, bu yüzden kültürlü bir şekilde içmek gerekiyor. Bu, gençleri ve çocukları örneklerini takip etmeye teşvik ettiği için topluma büyük zarar veren şeydir. Bu insanlar, ayyaşlardan daha tehlikeli ve toplum için daha zararlıdır. Bir su birikintisinde yuvarlanan bir alkolik, alkolün insanları hayvani bir duruma getiren bir zehir olduğunu gördüğünden, çocuğun örneğini takip etmek istemesine neden olmaz.

Bu arada, alkolün sözde sadece neşe getirdiğini gösteren her kültür işçisi gençleri baştan çıkarır. Ortalama olarak, böyle bir kişi 17 yıl boyunca 10 kişiyi sarhoş eder ve bir veya iki kişiyi (nadiren kendi oğlu veya kızı değil) ölüme götürür, yani katil olur. Belki her kültürlü içici ayyaş ya da alkolik olmayacak, Ama her ayyaş ve alkolik kültürlü içki içmeye başladı. Bu nedenle kültürel içmeyi en zararlı ve tehlikeli alkol tüketimi türü olarak görme hakkımız vardır.

Ve her türlü "ılımlı" doz ve kültürel içme propagandası, ayılmayı değil, insanları sarhoş etmeyi amaçlayan düşmanca bir eylem olarak görülmelidir.

Bu arada, pek çok alkol severin ya da bize içki ısmarlamak isteyenlerin sarhoşluğu süsleme, onu gerçekten olduğu kadar iğrenç yapmama arzusu bitmiyor.

Kısa bir süre önce T. Merkov'dan "Sarhoşluğun Hijyeni" başlıklı bir broşürle birlikte bir mektup aldım. Mektupta yazar, bu broşürü çoğaltmak için eserinin olumlu bir incelemesini ister.

Ona, insanların hayatındaki bu çirkin fenomeni, yani sarhoşluğu süslemek için ne kadar aptalca davrandıklarının açık olduğu bir mektupla cevap verdim.

Bu argümanları tekrar etmemek için, halkımıza bir içki vermek isteyenlere bir cevap olacağı için mektubumdan alıntılar yapacağım.

"Sevgili TA Merkov!" Sarhoşluğun Hijyeni "broşürünüzü okudum ve yanlış önermelere dayandığından ve bu nedenle bir yalan içerdiğinden olumlu bir yanıt veremiyorum. Sarhoşluk yalanlara dayanıyor, yani broşürünüz sarhoşluğu destekler.

Görünüşe göre alkol hakkındaki gerçeği yeterince bilmiyorsunuz ve gerçek alkol karşıtı literatürü okumadınız. Her sözünüz, bir yalanınız var ve halkımız broşürünüz olmasa bile bu yalanla yeterince dolduruldu.

Kendiniz karar verin - neden insanlara sarhoşluğun hijyenini öğretmek gerektiğinde, ayıklığın hijyenini öğretin. Sarhoşluk kötüdür, hangi kıyafeti giyersen giy ve ne kadar güzel giyersen giy, insanları alkol içmeye o kadar çok çekersin. Sarhoşluğun hijyeninden değil, sarhoşluğun iğrençliğinden bahsetmek gerekir ki, insanlar alkol düşüncesinden rahatsız olsunlar.

Alkolün herhangi bir dozu anti-hijyenikken, sarhoşluğun hijyeninden nasıl bahsedersiniz? Bu insanların alay konusu. Cinayetin hassaslığından ya da zarif bir soygundan bahsetmek gibi.

"İçmenin hijyeniyle bir kişinin kültürünü kastediyorsunuz" diye yazıyorsunuz. Ancak sonuçta, gerçek kültür alkol tüketimi ile uyumlu değildir, çünkü I. P. Pavlov bile bir kişinin beynindeki en küçük alkol dozlarından eğitimle elde edilen her şeyin, yani kültürün yok olduğunu kanıtlamıştır.

Mektubunuzda, ayıklık düşmanlarının içimize aşıladığı yanlış verileri kullandığınızı gösteriyorsunuz. Bu yalanlar tüm broşürünüzün merkezinde yer alıyor. Yasaklayıcı önlemlerden ekonominin zarar gördüğünü yazıyorsunuz: Aslında, alkol satışından aldığımız her ruble için 5-6 ruble zarar gördük. Bu, dünyanın önde gelen tüm ekonomistleri tarafından kanıtlanmıştır. Yasaklayıcı tedbirlerin bağın kesilmesine yol açtığını yazıyorsunuz. Eski bir bağın kesildiği ve yenisinin dikilmediği en az bir toprak parçası gördünüz mü? Bu konuya ışık tutan mafyadır ve siz kontrol etmeden tekrar edin yani yine yalan söyleyin. Ve gerçek şu ki, hükümet kararnamesi şöyle diyor: eski bağın bir sonraki yenisiyle değiştirilmesinde, şarap çeşitlerini tatlı olanlarla değiştirin. Yani mafya eski üzümlerin kesilmesini fotoğrafladı ama taze, tatlı üzümlerin dikilmesini fotoğraflamadı. Ve bizim saf insanlarımız bu yalana isteyerek inanırlar ve kendileri propaganda ederler.

Kararname'den sonra "yeraltı kaçak içkisi gelişti" yazıyorsunuz. Ancak bu aynı zamanda başka bir yalandır, çünkü evde bira üretiminin gelişiminin resmi şerbetçiotu büyümesinin kesinlikle adım adım olduğu kesinlikle bilimsel olarak kanıtlanmıştır; şerbetçiotu ne kadar resmi satıştaysa, o kadar fazla kaçak içki demlenir. şerbetçiotu üretimi keskin bir şekilde azaldı.

Aynı şey vekillerle zehirlenme hakkında da söylenmelidir. Alkol tüketiminin azalmasıyla birlikte vekillerle zehirlenme sayısının keskin bir şekilde azaldığı resmi olarak kanıtlanmıştır.

Kararname'den sonra "maneviyat, kültür, tıp, günlük yaşam - her şeyin dikkatsiz bırakıldığını" yazıyorsunuz. Sizce insanlar daha fazla içerken tüm bu göstergeler daha mı iyiydi? Ama bu çok saçma. İlk olarak 1986-87 yıllarında, uzun yıllardan sonra ilk defa kadınlarımız, kocalarını evde ayıkken görebiliyor, edebiyat okumaya başlamış, bira içmek yerine çocuklarıyla tiyatroya, müzeye gitmişler.

1986-87'de alkol tüketiminin azaldığı yıllarda onlarca yıl öncesine göre yılda 500 bin daha fazla çocuğumuz olduğunu, erkeklerin yaşam beklentisinin 2, 6 yıl arttığını, devamsızlığın %30-40 azaldığını biliyor musunuz? ! Bu kötü yaşam koşullarından ve hayattan mı? Hayır, böyle yazamazsın! Sen varsın, her sözün yalan! Ve bir yalana dayanarak, sadece zarar vermekten başka bir şey yapamayan sahte bir eser yazabilirsiniz.

Yargılarımın kategorik doğası için özür dilerim. Kötü niyetle ve kasten yazmadığınıza ve bu nedenle gerçeklerin söylenmesine gücenmemeniz gerektiğine inanıyorum.

Kitaplarımı okudunuz mu: "İllüzyonların esaretinde", "Lamechusy". Okumadıysanız okumaya çalışın. Alkol hakkındaki tüm gerçeği ortaya koyuyor.

Saygılarımla F. G. Uglov

Özünde aldatıcı olan ılımlı dozların propagandası, insanlık için tek doğru ve kaçınılmaz kararı vermenin önündeki ana engeldir - herhangi bir biçimde ve herhangi bir dozda alkollü ürünlerin tamamen reddedilmesi. Ancak o zaman insanlık, herhangi bir dozdaki her türlü uyuşturucuyu ve her şeyden önce yasal uyuşturucu olarak şarap ve tütünü tamamen terk ettiğinde normal bir yaşama kavuşacaktır.

Uyuşturucunun ve özellikle alkolün taşıdığı bu sıkıntılar arasında suçun büyümesini vurgulamak gerekir. Uzun zamandır insanlığın en iyi beyinleri, Dünya Sağlık Örgütü ve istatistikler, suçların %60 ila 90'ının sarhoşken işlendiğini doğruladı. Aynı zamanda, köklü alkolikler çok sık suç işlemezler. Önemli ölçüde daha sık, "ılımlı" içenler tarafından gerçekleştirilir. "Cesaret için iç" bu yüzden genellikle karanlık işler yapacak olanlar derler. Aslında, çoğu zaman cesaret için değil, vicdan, onur, utancı bastırmak için içerler. Leo Tolstoy'un yazdığı gibi: Bir insan çalmaktan, öldürmekten ya da bir insana yakışmayan bir şey yapmaktan utanır, ama şarap içti ve utanmaz. İçtikten sonra, "cesurca" herhangi bir kirli işe, suça, cinayete gider.

Bu, diğerinin yasadışı bir eylemde bulunmasını isteyenler tarafından kullanılır. Bunun için bu kişiye bir içki verecektir. Ve ayık olduğu için gitmeyeceği herhangi bir kirli işe gider. Pek çok bilim insanına göre, alkol üretimini ve satışını durdurmak, toplumu ayıltmak, hapishanelerin onda dokuzunu kapatacaktır.

Ancak, nadir bir hükümet buna gider. Çünkü "sarhoş bir ulusu yönetmek daha kolaydır." Ve ülkeyi yönetenlerin çoğu, doğrudan veya dolaylı olarak alkolik mafyayla bağlantılı ve ondan büyük ilgi görüyor. Aksi takdirde, Hükümette neden hiç kimsenin ayıklık konusunu gündeme getirmediğini açıklamak zor. Ayrıca, medyanın insanları ayıklığa sevk edecek hiçbir şeyi kaçırmamasını sağlamak için sıkı bir şekilde izliyor. Demokratların iktidara gelmesiyle, 1985 tarihli sarhoşluk ve alkolizmle mücadeleye ilişkin Sovyet Hükümeti Kararnamesi hızla tehlikeye girdi ve geçersiz kılındı.

Son 2-3 yılda, alkol ve tütünün çılgınca reklamına bu kadar kolay "düşen" düzinelerce ve belki de yüz binlerce kişiyi mezara getiren bir alkolik bacchanalia başladı. Sarhoşluk, başka hiçbir şey gibi, suçu teşvik eder ve kışkırtır. İnsanların alkolden ölmesiyle birlikte, masum insanların korkunç cinayetleriyle en korkunç suçların alevleri daha da parlıyor.

Hükümet, görünüşte suçla mücadele için kararnameler çıkarırken, ülkedeki sarhoşluğu el değmeden bırakıyor. Bir bebek için, bu kadar yaygın bir alkolik kanunsuzlukla, ne kadar Kararname ve Emir çıkarsa çıksın suçun artacağı açıktır. Hükümet, birini ya da diğerini yok etmekle ilgilenmiyor. Yetkililer veya suçlular tarafından düzenlenen cinayet, halkı korkutuyor ve cezasız bir şekilde alay edilmesine izin veriyor ve bu arada, elbette, Ortodoks halkı, Kordon'un ötesindeki yöneticileri memnun etmek için kayıtsız bir şekilde azaltmaz. Şu anda insanlar, mevcut alkol tüketimi seviyesiyle suçun durdurulamayacağını, durdurulamayacağını, imkansız olduğunu anlamalıdır.

Ve suçla mücadelede ilk adım, halkın tamamen ayıklanması olmalıdır. 1914'te Rusya'nın deneyimi, 3-4 hafta sonra "cezaevleri boşaldı, karakol hücreleri boşaltıldı, holiganlık elle sanki ortadan kalktı" vb.

Suçların %60-90'ı sarhoş kişiler tarafından işleniyorsa, alkol üretiminin ve tüketiminin yalnızca bir kez durdurulması suçu büyük ölçüde azaltacak ve suça karşı normal bir mücadele için koşullar yaratacaktır. Biz içmeyi bırakana kadar ülkemiz makul bir noktaya gelmeyecek ve hızla uçuruma doğru yuvarlanacak. Bu nedenle, 58 şehri ve 6 eski Birlik cumhuriyetini (RF, Ukrayna, Belarus, Moldova, Kazakistan, Tacikistan) temsil eden 270 delegenin katıldığı Halk Ayıklığı Mücadelesi Birliği'nin yedinci kongresi, oybirliğiyle 1.700 kişinin talebini destekledi. doktorlara alkol ve tütünün uyuşturucu olarak resmen tanınması için, onlara uyuşturucu bağımlılığıyla mücadele yasasını genişletiyor. Hükümete ve Devlet Dumasına bir kez daha iletilen talepleri, halkını seven ve onlara iyi dileklerde bulunanların hiçbiri tarafından desteklenemez. Sadece Rus halkının yeminli düşmanları kayıtsız kalabilir ve halklarının yaşamını ve geleceğini savunmak için uygun bir karar veremez.

FG Uglov, "İntiharlar", fragman.