Vatikan diğer dünyalar hakkında gizli bilgiler mi saklıyordu? Giordano Bruno neden yandı?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Bilim adamları yakın zamanda Winston Churchill'in yayınlanmamış bir makalesini buldular. İçinde, ötegezegenlerden ve diğer yıldız sistemlerinde canlıların ortaya çıkma olasılığının yüksek olduğundan bahsediyor. 1939 ve 2017'de, uzaylılara dair bilimsel olarak temellenen inanç sadece hayranlık uyandırdı, ancak 417 yıl önce tehlikenin doğmasına yol açtı.

Şubat 1600'de Giordano Bruno idam edildi. Birisi onu, Kopernik'in yeni astronomisine olan sadakati için ölen bir bilim şehidi olarak görüyor, biri - rasyonel düşünceden uzak bir sihirbaz ve pagan. Ama Giordano Bruno tam olarak ne için yakıldı? Hayat, Engizisyon'un daha önce bilinmeyen kanıtlarını ve belgelerini anlar.

Vatikan'ın Sırları

Bazıları için Bruno, Dünya'nın hareketi fikri için hayatını veren büyük bir bilim şehidi, diğerleri için - sihir ve hermetizm hayranı, manastır mesleğini ve genel olarak Hıristiyanlığı terk eden bir pagan. İkinci bakış açısı, Rusya da dahil olmak üzere artık genel olarak kabul edilmektedir. Erken dönem Avrupa biliminin baş otoritesi Frances Yates, "Bruno'nun sonsuz dünyalar ve Dünya'nın hareketi hakkındaki cesur fikirleri nedeniyle gördüğü zulmün efsanesi artık doğru kabul edilemez" diye yazmıştı. Dünyanın tanrılaştırılması, dünyanın Tanrı tarafından yaratılmasının inkar edilmesi ve Mesih'in kurtarıcı görevinin yanı sıra büyülü uygulamalar - bu, sapkın filozofun ana "hatası" olarak kabul edilen şeydir.

Bruno mitini bir bilim şehidi olarak (ve Engizisyon'u bilim adamlarının mutlak düşmanı olarak!) teşhir etme arzusu doğrudur ve övgüye değerdir. Ancak son zamanlarda, tarihçiler nihayet Bruno'nun yakıldığı zamandan kalma birkaç gizli belgenin izini sürdüler ve idamının ana nedeninin başka bir şey olduğu sonucuna vardılar - bilim veya sihir değil. Vatikan Gizli Arşivleri valisi, Bruno'nun engizisyon dosyasının 37 yıl önce bulunduğunu ancak 1925'te öğrendi, ancak daha sonra Papa Leo XIII, davanın kendisine teslim edilmesini ve belgeleri saklamasını emretti. Dosyaları bulmak 15 yıl daha sürdü ve dava yalnızca İkinci Dünya Savaşı sırasında yayınlandı. Sonra ilk kez Bruno'nun en büyük "sapkınlığının" Evrende çok sayıda yerleşik dünya fikri olduğu ortaya çıktı - 21. yüzyıl için çok acil bir soru!

Ay'da Reenkarnasyon

Fakat bu fikir nedir ve Katolik Kilisesi buna neden bu kadar düşmandır? Bunu anlamak için, Giordano Bruno'nun idamına ilişkin son soruşturmanın yazarı, antik felsefe ve dini hatırlamayı öneriyor.

Sonsuz bir dünyalar kümesinin varlığı Demokritos ve Epikuros tarafından da kabul edildi - birçok toprak, ay ve güneş. Plutarch'ın "Ay'ın diskinde görünen yüzünde" diyaloğunun kahramanları, Ay'da bitkiler, ağaçlar ve hayvanlar olup olmadığını veya ölümden sonra insanların ruhlarının huzur bulduğu bir ölümden sonraki yaşamı temsil edip etmediğini tartıştı (onların nasıl göründüğüne benzer). Cesetler Dünya'ya gömülür). Ancak, Cicero ve Pliny, diğerleri arasında bu saçmalığı düşündü. Onlara, birçok dünyanın soyut bir felsefi gerçek değil, pagan inançlarının bir niteliği - örneğin, ruhların göçü doktrini - olduğu ilk kilise babaları katıldı. Böylece, Pisagorcular, insanların ruhlarının Samanyolu bölgesinden ve hayvanların - yıldızlardan (ve göksel cisimlerin de ruhları olduğunu) öğrettiler.

Hıristiyan ortodoksluğu 4.-6. yüzyıllarda kurulurken, dünyanın (yani Dünya'nın) benzersizliği veya dünyaların çokluğu hakkındaki tartışmalar yenilenen bir güçle alevlendi. İskenderiyeli Athanasius, dünyanın bir olduğu konusunda ısrar etti, çünkü Tanrı birdir. Aksini düşünmek dinsiz, saçma ve onursuzcaydı ama henüz sapkın değildi. Sorun, bazı düşüncelerini kilisenin reddettiği büyük ilahiyatçı Origen yüzünden oldu - sadece farklı ülkeler ve dünyalar arasında ruh göçü hakkındaki düşünceler. Ve nihai formülasyon, ansiklopedisindeki ana sapkınlıkları listeleyen Sevilla'dan Aziz Isidore (VI. yüzyıl) tarafından verildi. Hıristiyan sapkınlık listesinin sonunda, pagan olanlardan önce şunları söyledi: “Bir kurucusu ve bilinen bir adı olmayan başka sapkınlıklar da var … birileri insanların ruhlarının şeytanlara veya hayvanlara düştüğünü düşünüyor; diğerleri dünyanın durumu hakkında tartışır; biri dünyaların sayısının sonsuz olduğunu düşünür."

Kilisenin Orta Çağ'daki konumu, Rupert of Deutz (13. yüzyıl) örneğinde görülebilir. Güzel yaratıklarla dolu bir dünya yaratan Tanrı'yı överek şöyle yazar: "Birçok dünyadan söz eden kafirler-Epikuryanlar ve ölülerin ruhlarının başka bedenlere aktarılması hakkında yalan söyleyenlerin hepsi yok olsun. Pisagor'a göre, buluşları tavus kuşu oldu, sonra Quintus Enniem ve beş enkarnasyondan sonra - Virgil. " Birçok dünya fikri, Latin Orta Çağlarının baş ilahiyatçısı Thomas Aquinas tarafından da reddedildi. Evet, Tanrı'nın gücü sonsuzdur ve bu nedenle sonsuz sayıda dünya yaratabilir (Giordano Bruno daha sonra bu argümana başvuracaktır):

Kilise, bu suçlamaları davayı Roma'ya devredecek kadar ciddi buldu. Duruşmalar yedi buçuk yıl sürdü - çünkü engizisyoncular Bruno'yu (bu arada, Kalvinist olan ama aynı zamanda Protestanlardan kaçan bir Dominik rahipti) yok etmeye hiç hevesli değildi. Bu nedenle filozofun hangi suçlamaları reddettiği ve hangilerinde ısrar ettiği son derece önemlidir. Örneğin Bruno, kilise ve havariler tarafından gerçekleştirilen mucizelere olan inancı reddettiğini veya Katolik inancına aykırı bir şey öğrettiğini öfkeyle reddetti.

Aksine, Bruno, her şeye kadir Tanrı tarafından yaratılan birçok dünya fikrini (Dünya ile aynı dünyalar), birçok sorgulama sırasında suçlayanların karşısında Evrenin sonsuz alanı fikrini hevesle savundu - dikkate almıyor bu fikirler sapkın! Bruno için bunlar felsefi fikirlerdi, hiçbir şekilde inancın gerçeklerine meydan okumazlardı. Kısmen buna inanmak için nedenleri vardı: Engizisyon filozoflara nispeten yumuşak davrandı. Böylece, belirli bir Girolamo Borri bir yıl boyunca tutuklandı (ruhun ölümlülüğünü öğretmek ve yasak kitapları tutmak için), ancak daha sonra serbest bırakıldı; Francesco Patrizi, kilise yetkilileri tarafından sorguya çekildi ve serbest bırakıldı, hatta Roma Üniversitesi'nde Platonik felsefe öğretmesine izin verildi.

Ancak, soruşturmacılar Giordano Bruno'yu bir filozof değil, inancından vazgeçen ve ona daha sert davranan bir Katolik keşiş olarak gördüler. Eserlerini inceledikten sonra, 14 Ocak 1599'da sekiz sapkın ifadenin bir listesini sundular (bu güne kadar hayatta kalmadı) ve vazgeçmelerini istediler. Bruno reddetti. Nisan ve Aralık aylarında tekrar Bruno'ya döndüler - ve tekrar "tövbe edecek hiçbir şeyi olmadığını" ilan etti. Son aydınlanma girişiminden sonra (20 Ocak 1600), eserleri yasaklandı ve düşünürün kendisi, sanrılarında ısrar eden bir sapkın olarak kınandı.

tehlikeli felsefe

Böylece, İsa Mesih'in kutsallığı, bakire doğumu veya ilahi-insan doğası hakkındaki şüphelerin aksine, birçok dünya hakkındaki ifade, Giordano Bruno'ya yöneltilen tüm suçlamalarda bulunur. Ve tüm tanıkların dediği gibi bundan asla vazgeçmedi. Bu arada, bu suçlamanın ciddiyetinin ilginç bir teyidi, Roma'daki imparatorluk elçisi Johann Wackler'in astronom Kepler'e yazdığı bir mektuptur. "Perşembe günü Giordano Bruno, Baron Atoms ailesine evlat edinildi. Yangın çıktığında, bir öpücük için yüzüne çarmıha gerilmiş İsa'nın bir simgesi getirildi, ama o, yüzünü ondan çevirerek kaşlarını çattı. Şimdi, sanırım yapacağını düşünüyorum. sonsuz dünyalara söyle … bizim içinde işler nasıl ".

Ve bu fikrin ciddiyetinin son göstergesi, 1598'den 1604'e kadar Roma'da gerçekleştirilen infaz istatistikleridir (bu, idam edilenlere son yolculuklarında eşlik eden Başsız Aziz John kardeşliği üyeleri tarafından yönetildi). Toplamda 189 kişi öldürüldü: 169'u asıldı, 18'i dörde bölündü veya şiddetli işkenceden sonra kafası kesildi ve sadece ikisi diri diri yakıldı - böyle bir ceza en acı verici olarak kabul edildi. Yani, yakın zamanda keşfedilen belgelere göre, sadece kafirler yakıldı - Bruno ve Verona'dan belirli bir Peder Celestino. Ama daha da dikkat çekici olanı, bu Capuchin keşişinin "birçok güneşe" inanmış olmasıdır! Modern bilim adamlarına göre, bu gerçek, Roma Engizisyonunun bu sapkınlıktan korktuğunu kanıtlıyor.

Bu nedenle, modern bilim tarihçilerinin Giordano Bruno'ya okültist, ezoterikçi ve sihir hayranı (bunun için çok iyi nedenler var) olarak bakma eğilimine rağmen, kozmolojik görüşlerinin bir şehidi olarak öldü. Bununla birlikte, Bruno ile Engizisyon arasındaki çatışma, bilim ile din arasında değil, felsefe ile din arasında bir çatışmaydı.

Kilise, Bruno'ya sırf itibarından ve inancından vazgeçtiği için zalimce davranmadı. Bunun nedeni, onun görüşlerine göre, engizisyoncular ve kardinallerin yeni bir bilimin ilk işaretleri değil, eski pagan inançlarının yeniden dirilişiydi. Dünyanın dönüşü hakkındaki düşünceler Bruno tarafından hayvanlığı hakkındaki Pisagor varsayımlarına "bağlandı". Filozof, bizimki gibi canlıların yaşadığı çok sayıda dünya fikrini, insanların ruhlarının ölümden sonra bu varlıklara girdiği inancıyla ilişkilendirdi … Dünyanın Hıristiyan resmini kökten aşındıran inançlarla bağlantıydı. filozof kazığa.