İçindekiler:

SSCB'de çocuk yetiştirme metodolojisinin incelenmesi
SSCB'de çocuk yetiştirme metodolojisinin incelenmesi

Video: SSCB'de çocuk yetiştirme metodolojisinin incelenmesi

Video: SSCB'de çocuk yetiştirme metodolojisinin incelenmesi
Video: Koronavirüsün Psikolojik Yansımaları ve Toplum Sağlığının Korunması - Bi'Nebze 135.Bölüm 2024, Mayıs
Anonim

A. P.'nin hikayedeki karakter örneğini takiben. Çehov, bazıları tekrarladı: "Bu olamaz, çünkü bu asla olamaz."

İlk uydunun dünyaya yakın uzayda ortaya çıkmasından 4 yıl sonra bile, bu insanlar Sovyet insanlı uzay aracının fırlatılmasına inanmayı reddettiler.

Böylece, etkili dergi U. S.'nin genel yayın yönetmeni Alman Titov'un uçuşundan sonra. Haberler ve Dünya Raporu David Lawrence, yayınlarında şunları iddia etti: Vostok-2 uzay aracında, radyoda yayınlanan ve kozmonot ile uçuş kontrol paneli arasında müzakereler olarak geçen ses kayıtlarının bulunduğu bir teyp vardı.

Aynı zamanda, ayık Amerikalılar, ülkelerinin bilim ve teknolojinin en önemli bazı alanlarında Sovyetler Birliği'nin gerisinde kaldığı ve bu gecikmenin Amerika Birleşik Devletleri'nde eğitimin gelişimine dikkat edilmemesinin sonucu olduğu sonucuna vardılar.

Amerikalı eğitimciler, Sovyet eğitim sistemi hakkında daha fazla bilgi edinmek için ülkemize akın etti. Sovyet okul müfredatının matematik, fizik, kimya ve diğer bilimler hakkında Amerikan okullarından çok daha derin bir çalışma sağladığını kabul etmek zorunda kaldılar.

Sovyet örneğini takiben, Amerikan okullarında daha bilimsel disiplinler tanıtılmaya başlandı.

Ancak bazı Amerikalı bilim adamları, genç nesli bağımsız bir hayata hazırlamada iki ülke arasındaki farkın cebir, geometri, fizik derslerinin sayısıyla sınırlı olmadığını gördüler.

Aralarında Profesör Uri Bronfenbrenner vardı. Kendisi için belirlediği meydan okuma kitabının kapağında formüle edildi: “Amerikalıların ve Rusların çocukların eğitimine iki farklı yaklaşımı var.

Rus eğitim sistemi daha eğitimli çocuklar üretiyor ve daha iyi vatandaşlar oluyor. Neden?"

W. Bronfenbrenner, cevabını "Çocukluğun İki Dünyası: ABD ve SSCB" kitabında özetledi. Bu kitap ilk olarak 1970 yılında yayınlanmış olmasına rağmen, içeriği, Sovyet çocuk yetiştirme sisteminin yıkılmasının ve Batılı sosyal yaşam standartlarının dayatılmasının sonuçlarının aşikar hale geldiği zamanımızla ilgilidir.

Uri Bronfenbrenner'ın Sovyet çocukluğu dünyasındaki yolculuğu

Gerçek bir bilim insanı olarak Profesör Bronfenbrenner, Sovyet çocuklarının eğitim ve yetiştirilme yöntemleri üzerine çok sayıda çalışma üzerinde özenle çalıştı.

Kitabında, önde gelen Sovyet öğretmenlerinin kılavuzlarına atıfta bulundu. Önerileri eğitim çalışmaları pratiğine dahil edildi. Profesör, A. S.'nin çalışmalarına özel önem verdi. Çok takdir ettiği ve Sovyet pedagojisinin temelini oluşturan Makarenko.

Bronfenbrenner'ın kitabı, öğretmenler ve eğitimciler için kılavuzlarda belirtilen eğitim çalışmalarının ana alanlarını listeler.

7 ila 11 yaş arası çocuklar için ebeveynlik görevleri arasında "iyi ve kötü davranışın ne olduğunu anlamak" vardı. (Profesör, Mayakovski'nin tüm Sovyet çocukları tarafından bilinen ilgili şiirinden bahsetmedi.)

Aşağıdakiler listelendi:

“Doğruluk, dürüstlük, nezaket. Ateizm: Önyargıya Karşı Bilim. Öz disiplin. Çalışmada titizlik ve mülkün bakımı. Okul arkadaşlarıyla arkadaşlık. Bölgenize ve vatanınıza sevgiler.

Bilgi ve iş becerileri için ilgi ve istek. Çalışkanlık okumak. Zihinsel ve fiziksel iş organizasyonu. Bilgi ve yeteneklerini yaşamda ve işte uygulama arzusu. Kesinlik. Kibarlık ve samimiyet.

Sokakta ve halka açık yerlerde iyi davranış. Kültürel konuşma. Doğadaki güzellik, insan davranışı ve yaratıcı sanat bilinci. Artistik yaratıcılık. Kendi vücudunu güçlendirmeye özen göstermek.

Sanitasyon ve hijyen standartlarına uygunluk. Spor ve Beden Eğitimi .(Bronfenbrenner'ın kitabından alınan bu metin İngilizce'den bir çeviri olduğundan, profesörün Rusça orijinalinden aldığı bazı formülasyonlar yanlışlıklar içerebilir. - Yazarın notu)

U. Bronfenbrenner, kitabını Oktobristlerin yetiştirilmesi için kılavuzlardan çizimlerle resimledi.

Küçük çocuklar için yapılan çizimlerden biri, küçük kız kardeşini giydirmeye yardım eden bir çocuğu gösteriyordu. Resmin altındaki yazıtta şöyle yazıyor: "Fedya neden iyi bir kardeş olarak kabul ediliyor?" Açıkçası, resme bakan çocuklar bu soruyu cevaplamalıydı.

Başka bir resimde, anne çocuğu açıkça azarladı ve daireye yeni giren kızı övdü. Kız kardeşinin aksine kapının önünde ayaklarını sildi.

Profesör kitaba ekim için beş kural ekledi:

bir. Ekim Devrimleri geleceğin öncüleridir.

2. Ekim Devrimcileri çalışkandır, iyi çalışır, okulu sever, yetişkinlere saygı duyar.

3. Sadece çalışmayı sevenlere ekim denir.

4. Ekim Devrimcileri dürüst ve doğru adamlardır.

5. Ekim Devrimcileri iyi arkadaştırlar, okurlar, çizerler ve mutlu yaşarlar."

Kitap, Öncünün 10 Emri'ni gösteren posterlerin fotokopilerini içeriyordu. Öncü bayrağı altında oluşum halindeki öncüleri tasvir eden ilk afişin altında şu imza vardı: "Öncü, Sovyet Anavatanının özgürlüğü ve refahı için mücadelede hayatlarını verenlerin anısını onurlandırıyor."

resim
resim

İkinci poster, boynunda kırmızı bir kravat bulunan Slav görünümlü bir çocuğu tasvir ediyordu. Solunda Çinli bir kadına benzeyen, yine kırmızı kravatlı bir kız vardı. Sağda siyah bir çocuk var. Bir de kırmızı kravatı vardı. İmzada şunlar yazıyordu: "Öncü, dünyanın her yerinden çocuklarla arkadaştır."

resim
resim

Üçüncü posterde, bir öncü, elinde tebeşirle karatahtanın yanında durmuş ve bir aritmetik probleminin numaralarını yazmıştır. Bu çizim, "Öncü Bir Çalışmayla Özenle, Disiplinli ve Kibar" buyruğu resmediyordu.

resim
resim

Dördüncü posterde, bir öncü ve bir öncü makinenin başındaydı ve bazı aletler kullanıyordu. Yazıt şöyleydi: "Öncü çalışmayı sever ve halkın malını korur."

resim
resim

Beşinci afişte, kırmızı kravatlı bir çocuk çocuğa kapağında "Masallar" yazan bir kitap okuyordu. Başlıktan postere kadar şöyle yazıyordu: "Öncü iyi bir arkadaştır, küçüklerle ilgilenir, yaşlılara yardım eder."

resim
resim

Altıncı posterde dramatik bir sahne tasvir edildi: bir kadın bir buz deliğine düştü ve elinde bir çubuk tutan bir öncü, buza çıkmasına yardım etti. Posterde şunlar yazıyordu: "Öncü cesur olur ve zorluklardan korkmaz."

resim
resim

Çatışma durumu yedinci afiş tarafından ele geçirildi. Okul üniformalı, kırmızı kravatlı bir çocuk hararetli bir şekilde konuşuyor, parmağını açıkça utanmış bir sınıf arkadaşını gösteriyordu. Genç konuşmacının arkasındaki duvarda Pavlik Morozov'un bir portresi vardı. Başlık şöyleydi: "Öncü doğruyu söylüyor, ekibinin onuruna değer veriyor."

resim
resim

U. Bronefenbrenner kısaca Pavlik Morozov'un hikayesini ve kendisinin ve küçük kardeşinin yumruklarla nasıl öldürüldüğünü anlattı.

Yarı çıplak çocuk, sırtını havluyla ovarken neşeyle gülümsedi. Bu çizim sekizinci öncü emrini gösteriyordu: "Bir öncü kendini güçlendirir, her gün fiziksel egzersizler yapar."

resim
resim

Dokuzuncu afiş, kollarında beyaz bir tavşan tutan gülümseyen öncü bir kadını gösteriyordu. Kızın solunda ağaçlar ve çalılar vardı. Posterde şunlar yazıyordu: "Öncü doğayı sever, yeşil alanların, faydalı kuşların ve hayvanların savunucusudur."

resim
resim

Çizimlerin çoğu onuncu afişteydi. Öncü ve öncüye ek olarak, burada onuncu emri göstermesi gereken çeşitli sahneler tasvir edildi: "Bir öncü herkes için bir örnektir!"

Bronfenbrenner ayrıca 16 ila 18 yaş arasındaki ergenler için belirlenen görevlerden de bahsetti:

Kolektivizm, vazifeye bağlılık, şeref ve vicdan, iradenin kuvvetlenmesi, sabır, tahammül. Emek ve sosyal mülkiyete karşı komünist tutum. Sosyalist hümanizm. Sovyet yurtseverliği ve proleter enternasyonalizmi.

Eğitimin toplumsal önemini anlamak. Azim ve sınıfta inisiyatif. Kişinin zihinsel aktivitedeki gücünü güçlendirmek (kendi işini planlamasını geliştirmek, iş becerilerini geliştirmek, özeleştiri vb.).

Sosyalist toplumun normlarının asimilasyonu. İyi görgü ve iyi sosyal davranış. Doğanın, toplumsal yaşamın ve sanat eserlerinin estetik algısı. Fiziksel becerilerin maksimum gelişimi. Kişisel hijyen kurallarına ve sıhhi standartlara hakim olmak. Beden eğitimi ve spora katılım. Doğanın koynunda turizm becerilerine hakim olmak”.

Ancak profesör, kendisini Oktobristler ve öncüler için teori, pedagojik talimatlar ve görsel yardımlarla sınırlamadı. Birkaç yıl boyunca, W. Bronfenbrenner, çeşitli Sovyet cumhuriyetlerinin şehirlerinde ve köylerinde kreşlere, anaokullarına, okullara, ders dışı çalışma kurumlarına gitti.

Öğretmen konseyleri ve okul dersleri toplantılarına, öncü müfrezeler konseylerinin toplantılarına ve Komsomol toplantılarına katıldı.

Profesörün gözlemlediği şey Amerika'dan o kadar farklıydı ki, Sovyet çocuklarının yetiştirilmesinin, ülkesi için olağandışı olan özelliklerini mümkün olduğunca ayrıntılı bir şekilde açıklamaya çalıştı.

Zaman zaman, profesörün Sovyetlerin çocuklarla uğraşma yöntemlerini doğru bir şekilde tanımlamak için yeterli İngilizce kelimesi yoktu.

Profesör, Amerikan yaşamında tam bir benzeri olmayan Latin harfleriyle "eğitim" kelimesini yazmak zorunda kaldı. Bronfenbrenner, çocukların ve ergenlerin emek eğitimine özel önem verdi.

Sovyet anaokullarında çocuk oyunlarının onları yetişkinlerin çeşitli aktiviteleriyle tanıştırmayı amaçladığını söyledi. Çocuklar, “dükkanda” oynanan bebekleri “tedavi etti”. Oyunlara ek olarak, anaokulu öğrencileri bahçe arsasının bakımında yer aldı.

Bu yetiştirme okulda devam etti. Bronfenbrenner sınıf görevlisinin sorumluluklarını detaylandırdı ve bu listeyi uygun fotoğraflarla resimledi.

W. Bronfenbrenner, Sovyet çocuklarının yetiştirilmesinde sadece ebeveynlerin ve okulların değil, aynı zamanda müfredat dışı kurumların ve çocuk ve ergenlerin kitle örgütlerinin de meşgul olduğunu belirtti.

Profesör, şaşırtıcı bir şekilde, Amerika Birleşik Devletleri'nde bir hapishane zindanı olarak gösterilen bir ülkede çocukların işkence görmüş mahkumlar gibi görünmediğini keşfetti.

Bronfenbrenner, iyi beslenmiş ve gülümseyen beş küçük çocuğu yakaladığı fotoğrafına, "Görünüşlerine bakılırsa, bebekler bir "düzen" içinde gelişirler.

Yetiştirme esas olarak mahkumiyetle gerçekleştirildi. Profesör, eğitimcilerin kreşlerdeki ve anaokullarındaki çocuklara hitap eden sevecen tonundan etkilendi. Çocukların kitap veya film şeritlerinin metinlerini okurkenki melodik tonlamayı not etti.

Bronfenbrenner, “çocukların ve tüm toplumun öğretmenlere karşı olumlu tutumu hakkında yazdı. Bu olumlu yönelim okul yılları boyunca sürdürülür.

Öğretmenler bir arkadaş olarak algılanır. Okul saatlerinden sonra bir oyun, konser, sirk gösterisine gelen veya sadece toplu yürüyüşe çıkan sohbet eden çocuklarla çevrili bir öğretmen görmenizde olağandışı bir şey yoktur …

Elbette istisnalar olsa da, SSCB'deki çocuklar ve öğretmenler arasındaki ilişki dostça saygı olarak nitelendirilebilir."

Profesör, özellikle çocukların öğretmenlere çiçek verdiği 1 Eylül tatilinden çok memnun kaldı ve sabahları düzgün giyimli çocuklar ellerinde çiçek buketleri ile sokaklarda yürüdüler.

Sovyet toplumunun atmosferine öğretmenlere ve öğrencilerine karşı dostane bir tutum hakimdi. Amerikalı profesör, kişisel deneyimlerinden çocuklara karşı sıcak bir tutum sergiledi.

Sokaktaki görgü tanıkları bir kereden fazla oğluna gülümsedi ve bazen ebeveynlerine çocuklarına nasıl bakmaları gerektiği konusunda tavsiyelerde bulundu. Tavsiye istenmemişti ve her zaman başarılı değildi, ancak saf bir kalpten geliyordu.

Bazen yoldan geçenlerin çocuk için hissettikleri duyguların sıcaklığı, Amerika Birleşik Devletleri'nin şehir sokaklarındaki insanların ölçülü davranışlarına alışmış olan profesörü şaşırttı.

Profesör bir gün yolda yürürken karısı ve iki yaşındaki oğluyla bir grup gençle nasıl tanıştığını hatırladı. Profesörü şaşırtan bir şekilde, "İşte bu, bebeğim!" sözleriyle çocuklarına koştular. - ve sırayla ona sarılmaya başladı.

Bronfenbrenner, Amerika Birleşik Devletleri'nde böyle bir şey olursa, gençlerin bir psikiyatriste götürüleceğinden emindi. Ancak bu zamana kadar Bronfenbenner, Sovyet ülkesindeki atmosferin, yaşamaya ve çalışmaya alışkın olduğundan farklı olduğunu çoktan fark etmişti.

Profesör ne için endişeleniyordu?

Gerçek bir Amerikalı gibi, Uri Bronfenbrenner pratik amaçlar için titizlikle bilgi topladı. Elbette profesör, Amerikalı çocukların Ekim ayının beş kuralına ve öncülerin on emrine uyacağını düşünmedi.

Bir gün Amerikalı eğitimcilerin öğrencileriyle sevgiyle konuşacaklarını düşünmemişti. Tanıdık olmayan Amerikalıların çocuklara koşacağını ve onlara sevgiyle sarılacağını hayal etmemişti.

Bununla birlikte, Sovyet çocukları yetiştirme deneyimi Bronfenbrenner'ı Sovyet çocuklarının daha çalışkan öğrenciler olduğuna ve ülkelerinin daha güvenilir vatandaşları olduklarına ikna etti, çünkü hayatlarının ilk yıllarından itibaren onlara neyin iyi olduğu ikna edici örneklerle gösteriliyor.

Profesör, çocukların ve ergenlerin olumlu örneklerle olumsuz örneklerden çok daha kolay "bulaştığını" gösteren birçok psikolojik deneyden söz etti. Profesör, Amerikalıların, 70'lerin başında akut hale gelen ülkelerinin gençliğinin sorunlarını çözmek için Sovyet örneğini dikkatlice incelemelerini istedi.

1945'ten sonra Amerika Birleşik Devletleri'nde başlayan bebek patlaması, çocuk doğurmada keskin bir artış anlamına geliyordu. 1929'un sonlarından bu yana ABD'yi vuran büyük kriz ve ardından İkinci Dünya Savaşı, Amerikalıları aile kurmak için acele etmeden bıraktı.

Ancak barış hüküm sürdükten ve ekonomi istikrar kazandıktan sonra, evliliklerin ve ardından doğumların sayısı keskin bir şekilde arttı.

Yeni tüketicilere odaklanan Amerikan endüstrisi, çocuklar ve ardından ergenler için mal üretimini artırdı ve ülkenin genç sakinlerinde gerekli ve zorunlu olmayan ürünler için tüketici ihtiyaçlarını özenle harekete geçirdi.

Bebek patlamalarının çocukluğu ve ergenliği, Amerika Birleşik Devletleri'nde televizyonun yayılmasıyla aynı zamana denk geldi. İki ila beş yaş arası, ortalama bir Amerikalı çocuk 5.000 saat televizyon izledi.

Çocuklar sonsuz televizyon dizilerini ve televizyon reklamlarını yuttu. Sosyolog Landon Jones, bebek patlamalarının önce "çamaşır tozu" kelimesini ve ancak o zaman "baba" ve "anne" kelimesini öğrendiğini yazdı. Uri Bronfenbrenner, televizyon dizilerini ve televizyon reklamlarını Amerikan gençliğinin zihinlerini yok etmek için temel silahlar olarak gördü.

Uzun zamandır bekledikleri, televizyon reklamlarıyla suçlanan çocuklarını memnun etmeye çalışan ebeveynleri, genellikle iki işte veya fazla mesai yaptı.

Hesaplamalar, 1960'larda ortalama bir Amerikalı babanın, çocuklarıyla günde ortalama 10 dakika konuşarak geçirdiğini gösterdi. Harlem gecekondu mahallesindeki annelerin çocuklarına karşı düşünceli olmalarını sağlamak için sosyal hizmet uzmanları annelere çocuklarına kitap okumaları için para ödedi.

Ancak çocukların önemli bir kısmı gözetimsiz ve gözetimsiz bırakıldı. Ağustos 1982'de Reader's Digest dergisi, Amerika Birleşik Devletleri'nde her yıl 100.000'e kadar çocuk ve ergenin kaybolduğunu bildirdi.

Dergi, “Arabalar, silahlar ve gümüşler çocuklardan daha kolay kaydedilebilir, izlenebilir ve iade edilebilir” dedi. Çocuklara Adil Muamele Ulusal Koalisyonu direktörü Ken Wooden, “Çocuklar görünüşe göre bizim için o kadar önemli değil” dedi.

Eski ABD eğitim sistemi çocuklara daha hafif bir eğitim sağladı, ancak bu basitleştirilmiş programlar bile okul çocukları için daha da kötüleşiyordu.

1963'ten beri Amerikan okulları, konuşma, yazma ve matematikteki yeterlilik düzeyini değerlendirmeyi mümkün kılan sözde okul becerileri testini geçme sürecinde ortalama notlarda sürekli bir düşüş gördü.

Test, yükseköğretim kurumlarına giren tüm başvuru sahiplerinin 2/3'ü tarafından yapılmıştır. Üniversitelere girmek için başvuranlar özel ek dersler almak zorunda kaldılar.

Çok da külfetli olmayan eğitim, Amerika Birleşik Devletleri'nde genç nesli eğitmek için bir sistemin yokluğu ile birleştirildi. Ebeveynleri ve okul öğretmenleri tarafından ihmal edilen çocuklar ve ergenler, resmi olmayan gruplarda birleşirler.

Antisosyal ve suç eğilimleri olan adamlar genellikle bu tür grupların lideri oldular. Ulusal Eğitim Enstitüsü'ne göre, 1970'lerin ortalarında, her ay 282.000 okul çocuğu ve 6.000 öğretmen fiziksel şiddete maruz kaldı.

Uyuşturucu bağımlılığı, gayri resmi gençlik grupları arasında hızla yayıldı. Uyuşturucu kullanımı öğrenci topluluğu arasında norm haline geldi. Ekim 1977'de Ohio Eyalet Üniversitesi'ndeki öğrencilerle konuştuğumda bana şu soru soruldu: "SSCB esrar bulundurmaktan cezalandırılacak mı?"

Olumlu yanıtım bir öfke fırtınasına yol açtı. Zamanla, Amerikan gençliği arasındaki uyuşturucu bağımlılığı sorunu daha da kötüleşti. Uyuşturucu bağımlılığı ve suçtaki artışı durdurmak için, özgürlükleriyle gurur duyan Amerikan toplumu, polis tedbirlerini ve hapis cezalarını genişletme yoluna gitti.

Şu anda, dünya nüfusunun yaklaşık %6'sını oluşturan Amerika Birleşik Devletleri, dünyadaki hapishanelerdeki tüm mahkumların dörtte birini oluşturuyor.

Bronfenbrenner, gençleri gençlik gruplarında eğitmenin ahlaki, entelektüel ve ruhsal bozulmanın kesin bir yolu olduğunu vurguladı. Bunu yaparken, Golding'in genç kahramanları hızla çılgına dönen ve kendilerini ıssız bir adada yetişkinsiz bulan Sineklerin Efendisi romanına atıfta bulundu.

Sovyet çocuk ve ergen yetiştirme sistemi, profesöre Amerikan gençliğinin sorunlarını çözmek için kurtarıcı bir işaret gibi görünüyordu.

Rusya hangi yoldan gitti?

Karşı-devrimci bir kapitalist sistem kurma mücadelesi sırasında bile, "perestroyka ustaları", yağmurdan sonra mantar gibi her yerde ortaya çıkmaya başlayan enformel gençlik gruplarını desteklemek için bir yol aldı.

TV muhabirleri, onlara bina, finansman ve genellikle ideolojik destek sağlamayı talep eden gençleri isteyerek stüdyoya davet etti. Net bir programa sahip olmayan gayri resmi kişiler, "perestroyka ustalarını" çeken Sovyet her şeye karşı olduklarını gösterdiler.

Sovyet olan her şeyin yok edilmesi, Amerikalı profesörün hayran olduğu kurumların ortadan kaldırılmasına yol açtı. Ülkede Komünist Parti'nin yasaklanmasından sonraki ilk aylarda, Tüm Birlik Leninist Komünist Gençlik Birliği, Öncü ve Oktobrist örgütler dağıtıldı.

Bu örgütlerde, yaşam ilkelerini boğan pek çok modası geçmiş, pek çok biçimcilik bulunduğuna kuşku yoktur. Ancak, çocuk ve ergen örgütlerinin gerekli iyileştirmeleri onların yıkımına yol açmamalıydı.

Çocuk ve ergen örgütlerinin tasfiyesi, gençliğin bozulmasına elverişli koşullar yarattı. Örgütler, yüksek sosyal idealler tarafından yönlendirilirken, önemli yaşam tecrübesi ve derin bilgiye sahip kişiler tarafından yönetilirken, gençlerin entelektüel ve ruhsal gelişimine hizmet ettiler.

Tabii ki, çocukların ve ergenlerin hayatında yetişkin bir akıl hocası olmamasına ihtiyaç vardır.

Bununla birlikte, bir motosiklet sürmek veya bir futbol topunun peşinden koşmak için bile, olgun ustalar genç bisikletçilerin veya futbolcuların yaşıtlarından daha iyi öğretecektir.

Olumlu bir örnekten tecrit ve daha deneyimli ve dünyevi sofistike olanlardan rehberlik, kaçınılmaz olarak, gayri resmi çetede sefaleti küfür ve holigan davranış, kısır bağımlılıklarla kaplı olan sınırlı bilgiye ve kusurlu ahlaka yönelmeye yol açar.

Uyuşturucu bağımlılığının hızla yayılması, gençler arasında alkolizm, suçun artması - bunlar ülkemizin Batı "medeniyetine" dahil olmasının sonuçlarıdır. Hiç şüphe yok ki birçok Rus öğretmen hala çocukların ve gençlerin ruhları için savaşıyor.

Ülkede iyi geleneklere sadık kalan çocuk ve ergen örgütleri var. Ancak bu çabalara, gençliğimizin daha fazla çürümesiyle ilgilenenler karşı çıkıyor.

Sovyet sisteminin çöküşüne, Bronfenbrenner'e göre, özellikle genç neslin bilincinin dağılmasına katkıda bulunan araçların hayatımıza girmesi eşlik etti.

Zina, kanlı kavgalar, sofistike zehirlenmeler, cesetlerin yakılması ve parçalanması ile ilgili bitmek bilmeyen diziler, yalnızca izleyicileri saçlarını belirli bir şampuanla yıkamaya, belirli bir markanın sosislerini yemeye ve belirli telefon şirketlerinin hizmetlerinden yararlanmaya ikna etmek için kesiliyor.

Televizyon bize hangi olumlu rol modelleri sunuyor? Günden güne, genellikle ikincil öneme sahip aktörlerin hayatlarını ve onların birçok karısını, mal paylaşımını öğreniyoruz.

Ünlü Sovyet sanat işçileri hakkında programlar gösteriyorsak, o zaman sadece Sovyet yıllarında nasıl acı çektikleri ve acı çektikleri hakkında hikayeler anlatmak için. Tamamen farklı olmayan insanların karmaşık aile ilişkilerini öğreniyoruz, ki bunlar için DNA testleri çözülüyor.

TV programlarının ezici çoğunluğunun içeriği oldukça zararlıdır. Ancak bu televizyon prodüksiyonunun biçimi daha iyi değil.

Kendine saygılı insanlar arasında, aynı şakayı birkaç kez tekrarlamak geleneksel değildir. Televizyon reklamlarında çok az görülen güzel bir fıkra bile gün içinde onlarca kez tekrarlanıyor. Sonra günden güne tekrarlanır.

Dizinin konusu diğer dizilerin konularına çok benziyor. Farklı karakterlere sahip diziler diğer dizilere çok benziyor. Damgalama çizimleri ve görüntüler, izleyicilerin sonraki bölümlerin içeriğini hızla unutmasına neden olur.

İkizler ve sayısız talk show gibi görünüyorlar. Sürekli tekrar kaçınılmaz olarak donukluğa yol açar. Beyin, yeni bilgileri algılama, orijinal gözlemler ve derin düşüncelerle çalışma alışkanlığını kaybeder.

Bronfenbrenner'ın kitabının yayınlandığı sırada henüz var olmayan World Wide Web'in ortaya çıkışı, insanlığın medyanın çoğuna egemen olan yıkıcı güçlerden kurtulmasına yol açmadı.

Televizyon gibi World Wide Web de bize günün en önemli haberlerinden TV yıldızlarının hayatlarıyla ilgili mesajlar sunuyor. Aynı zamanda, İnternet gayri resmi kişiler için alan açmıştır. Herhangi bir sosyal ağ kullanıcısı, fotoğraflar ve videolar eşliğinde kendisi hakkında ayrıntılı bir hikayeyi herkese açık olarak sergileyebilir.

Gayri resmi fırsat buldu yüzsüzce ve agresif bir şekildeilkel yargılarını büyük Rus dili olarak kabul ettiği yarı okuryazar bir lehçede ifade eder.

Bilgisayar ve akıllı telefon sahipleri, World Wide Web'de çeşitli bilgileri hızlı bir şekilde bulmayı ve bunları kendi kompozisyonları olarak geçirmeyi öğrendi.

Bir öğrencinin kompozisyonunu okuduktan sonra kendisine iki sorum olduğunu söyledim: “Döngüsel ve aşamalı krizler arasındaki fark nedir? 1996'da kaç yaşındaydınız? Öğrenci, krizleri ayırt edemedi, ancak bana 1996'da bir yaşında olduğunu söyledi.

Sonra ona dedim ki: “Ama sen yazıyorsun:“1996'da döngüsel krizler ile stadial olanlar arasındaki farkı keşfettim”. Öğrenci, kendi eseri gibi sunduğu bir iktisatçının eserini okuma zahmetine bile girmedi.

Sayısız bilgi zenginliğini ellerinin altına almış olan birçok genç, sistematik bilgiye sahip olmadığı için önlerine açılan hazinelere hakim olamamaktadır.

Ders verdiğim uluslararası bir önyargıya sahip enstitünün mezun öğrencileri genellikle coğrafya ve tarih hakkında çok az bilgiye sahiptir. Honduras'ın nerede olduğu sorulduğunda şu yanıtı aldım: "Moskova'nın güneyinde…" Öğrenci hemen kendini düzeltti:

"Ah, Karaganda ile karıştırdım." Başka bir öğrenci İran'ın Kazakistan sınırında ısrar etti. Çin Halk Cumhuriyeti'nin şu anki liderinin adı nedir soruma, çekingen bir fısıltı duyana kadar uzun süre kimse cevap vermedi: "Mao Zedong?"

Bir keresinde, Sovyet rejiminin çöküşünden sonra sondajı askıya alınan süper derin bir kuyudan bahsetmiştim.

Ben de ekledim: "Doğru, bazıları cehennemin derinliklerinden sesler duyulmaya başladığı için kuyunun kapatıldığını söylüyor." Ve aniden bir öğrenci öfkeyle bağırdı: "Buna inanmıyor musun?!" Öğrencilerin hiçbiri bu soruyu kınamadı ve dijital çağda başka bir vahşet örneği buldum.

Birkaç on yıl önce, Zafer Bayramı vesilesiyle, çalıştığım enstitünün bir toplantısı yapıldı. Eski cephe askeri ve ardından Tarih Bilimleri Doktoru Alexander Galkin, kendisinin ve yoldaşlarının Sovyet topraklarının kurtarılmasına nasıl katıldığını anlattı.

Şehirlerin yıkımı ve köylerin yıkımı hakkında konuşan A. Galkin beklenmedik bir şekilde şunları söyledi: “İşgal sırasında okullara gitme, öncü olma ve Komsomol üyeleri olma fırsatı olmayan çocuklar ve ergenlerle tanışmak daha az acı verici olmadı. izlenim. Ne de olsa, bütün bir nesil, üç yıl boyunca eğitimden ve yetiştirmeden mahrum kaldı!”

1990'ların başından bu yana ülkemize verilen zarar, savaş gazisi tarafından tarif edilen yıkımdan daha büyük.

Çalışmayan fabrikaların, yıkılan kollektif ve devlet çiftliklerinin yanı sıra doğum oranlarındaki düşüş, genç neslin bilinci büyük bir kayıp yaşadı.

Amerikalı profesör tarafından açıklanan çocuk yetiştirmede SSCB ve ABD arasındaki karşıtlık, kitabına "Çocukluğun İki Dünyası" adını vermesine izin verdi. Şimdi, yükselen SSCB neslinin dünyası ile modern Rusya'yı karşılaştırırken eşit derecede derin bir karşıtlık görülebilir.

Önerilen: