Disney Ürünlerinde Ebeveynliği Gözden Düşürmek ve Değerini Düşürmek

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Disney tarafından çok aktif bir şekilde teşvik edilen bir sonraki zararlı konu, ebeveynliğin gözden düşmesi ve değersizleştirilmesidir. Disney'in ebeveynlere ve ebeveyn-çocuk ilişkilerine yönelik fiili tutumu, şirketin "aile odaklı" yüzeysel konumlandırmasından büyük ölçüde farklıdır.

Ebeveynlik temasının, şirketin rastgele seçilen ancak yaklaşık olarak eşit derecede iyi bilinen 27 ürününde nasıl yürütüldüğüne bir göz atalım.

Ebeveynlerin açık bir şekilde olumlu görüntüleri:

(+) çizgi film "Uyuyan Güzel". 1959Pratikte hikayeye katılmasa da ebeveyn çiftin olumlu bir imajı var. Ayrıca anne figürlerinin pozisyonlarında üç peri vaftiz babası vardır: lanet sonunda ondan kaldırılana kadar prensesle özverili bir şekilde ilgilenirler. Ebeveyn bakımı sayesinde mutlu bir son elde edilir.

(+) karikatür "101 Dalmaçyalı". 1961Dalmaçyalı eşler, ebeveyn çiftin çok olumlu bir imajını temsil eder. Kahramanlar 15 yavru doğurur ve tarih boyunca daha fazla çocuk sahibi anne baba olurlar - 84 Dalmaçyalı yavruyu ölümden kurtarıp evlat edinirler. Ebeveyn kahramanlar, tüm çocuk kahramanlara karşı özenli ve özverili davranırlar. (+) çizgi film "Herkül". 1997Herkül'ün tarihteki ana karakterinin iki çift ebeveyni vardır - dünyevi bir çift ve doğal ebeveynler - tanrılar Zeus ve Hera. Tüm ebeveynler hikayenin başından sonuna kadar hayatta. Herkül, hem dünyevi ebeveynlerine hem de ilahi olanlara karşı belirgin bir saygıya sahiptir.

(+) çizgi film "Mulan". 1998Pek çok olumlu ebeveyn imajı var: kahramanın her iki ebeveyni, büyükanne ve ayrıca torunlarına bakan ve onların refahını koruyan ata ruhları. Anne babaya saygı teması hikayenin konusu olarak ortaya çıkıyor: Ana karakter, bir savaştan geçmiş olan yaşlı babasını bu sorumluluktan kurtarmak için savaşa girme inisiyatifini alıyor.

(+) çizgi film "Bulmaca". 2015Kızlarına bakan bir ebeveyn çiftin olumlu bir imajı var. Hikâyenin başından sonuna kadar ailenin yüksek değeri ve aile üyelerinin birbirlerine gösterdiği özen tasvir edilir.

Hem iyi hem de kötü eğilimlerle karışık ebeveynlik görüntüleri:

(- / +) çizgi film "Külkedisi". 1950 Ana karakter Külkedisi, bir yetimdir. Prensin babası, öfkesini kontrol edemeyen aptal görünüşlü, dengesiz bir adamdır. Ancak, oğluna ve aile düzenine olan ilgisi çok vurgulanmıştır. Prensin babası hararetle torunları ve kraliyet ailesinin yalnızlığının sonunu hayal ediyor. Prensin annesinden bahsedilmiyor.

(+/-) çizgi film "Peter Pan". 1953 Anneler: Olumlu bir anne imajı var - ana karakterin annesi, ancak başlangıçta sadece birkaç dakika ve sonunda birkaç dakika ekranda kalıyor. Ana karakter annesini çok sever ve kayıp çocukların annesi olmak ve onlara bakmak için Neverland ülkesine gider. Tarihte, en yakın ve en sevgili kişi olan annenin onuruna bir şarkı yapılır. Babalar: Olumsuz bir baba imajı var. Baba eksantrik, aptal olarak tasvir edilir, dünya görüşü filmin konusu da dahil olmak üzere eleştirilir: çocuklarının hayatında görünen ve onu kökten değiştiren Peter Pan'ın varlığına inanmaz.

(- / +) çizgi film "Aslan Kral". 1994 Anneler: Annenin imajı olumludur: ana karakter Simba'nın annesi asil, sorumlu ve sevecen bir dişi aslan. Hikayenin başından sonuna kadar yaşıyor. Babalar: Simba'nın babası trajik bir şekilde ölür. Hikayenin sonunda Simba ve eşi anne baba olurlar.

(- / +) çizgi film "Tarzan". 1999 Kahramanın ebeveynleri hikayenin ilk 5 dakikasında ölüyor. Çocuk bir goril tarafından evlat edinilir. Goril annenin görüntüsü çok derinden ve dokunaklı bir şekilde aktarılıyor. Belki de bu, bu makalede bahsedilenlerin en çarpıcı ve en çarpıcı anne görüntüsüdür. Burada dikkat edilmesi gereken ilginç ve önemli nokta, yıllar içinde Disney'in dünyanın her yerindeki ekranlarda insan kahramanlar aracılığıyla anneliğin aynı çarpıcı görüntülerini şekillendirmek ve yayınlamak için mükemmel bir fırsata sahip olduğu ve şirketin bunu asla yapmadığıdır. Ve elbette, bu bir kaza değil. Tarzan'daki evlat edinen baba-gorilin görüntüsü, yalnızca hikayenin sonunda çözülen bir çatışma - insan oğlunu reddetmesi - ile ilişkilidir. Evlat edinen baba ölür, sürünün liderinin işlevlerini Tarzan'a devreder.

(- / +) çizgi film "Finding Nemo". 2003 Balık Nemo'nun annesi tarihin 3. dakikasında trajik bir şekilde ölür. Hikayenin genel mesajı olumlu değil: Nemo'nun babası Marlin'in sadece oğlu için değil, aynı zamanda boyun eğmesiyle de düzeltilmesi. Babanın oğlunun iradesine bağlı olma güdüsü, doğal ebeveyn-çocuk hiyerarşisinin bozulmasını teşvik eden çocuk adaletine bir göndermedir. Yu'nun ideolojisi. Çocuğun eylemleri ve iradesi temelde ebeveynin ve çocuğun sınırlı kaynakları ile farkındalık, zeka vb. - ebeveyni üzerinde güç kazanır. Ancak “In Search of Nemo” filminde genel zararlı ahlak yumuşatılmıştır: 1) Nemo'nun da kendisi için babasını değiştirmesine neden olan tehlikeli bir durumda kendisi üzerinde çok ciddi bir şekilde çalışması gerektiği gerçeği 2) mutlu, yeniden birleşmiş oğul ve babanın gelişmiş ilişkilerinin çok inandırıcı bir nihai görüntüsü.

Ebeveynliğin olumsuz görüntüleri:

(-) karikatür "Pamuk Prenses ve Yedi Cüceler". 1937 Tarihte baba yoktur. Anne figürü konumunda, güzelliğini kıskanarak ana karakteri öldürmek isteyen kötü bir kraliçe vardır. Kraliçe ölür.

(-) çizgi film "Küçük Deniz Kızı". 1989 Anneler: yok. Babalar: Prensin babası yoktur. Ana karakter babasıyla çatışır, iradesini ve yasaklarını reddetmesi mutluluğa yol açar.

(-) karikatür "Güzel ve Çirkin". 1991 Anne: Ana karakter Belle'in annesi yoktur. 25. karenin ruhundaki çizgi filmde, güzel Belle'in aksine çok çocuklu çirkin bir annenin görüntüsü sunulur ve daha sonra ana karakter, damadın birçok çocuğu doğurma teklifine olumsuz olarak atıfta bulunur. Babalar: Belle'in babası, insanların alay ettiği, kibar ama zayıf ve zavallı bir adam olarak tasvir edilir.

(-) karikatür "Aladdin". 1992 Anneler: Anne yok. Babalar: Ana karakterin babası zavallı, eğlenceli ve manipülatif. Kahraman, babasının evlilikle ilgili iradesini inkar ederek başarıya ulaşır. Ana erkek karakter bir yetimdir.

(-) karikatür "Pocahontas". 1995 Anneler: Kahramanın annesinin öldüğünden bahsedilir. Anne figürünün yerini sihirli bir ağaç alır ve kahramanı gizlice tehlikeye ve ihanete teşvik eder. Babalar: Kahramanın “mutlu sonu”, babasının iradesinin reddedilmesiyle elde edilir.

(-) çizgi film "Atlantis: Kayıp Dünya". 2001 Anneler: Ana karakterin annesi hikayenin ilk dakikalarında ölür. Babalar: Kahraman, babasının iradesini reddeder. Tarihin akışı içinde ölür. Ana erkek karakter bir yetimdir.

(-) karikatür "Lilo ve Stitch". 2001 Ana karakterin anne ve babasının trajik bir şekilde öldüğü ve ablasının onu ebeveynlik haklarından mahrum edilmenin eşiğinde büyüttüğü belirtiliyor. Bir anne figürü olan abla, küçük kız kardeşine bağlıdır, çünkü ayrılıp ayrılmayacağı (doğal ebeveyn-çocuk hiyerarşisini bozarak) velayeti konusundaki tepkisine bağlı olduğu için küçük kız kardeşine bağlıdır.

(-) "Karayip Korsanları: Siyah İnci'nin Laneti" filmi. 2003 Anneler: yok ve bahsedilmiyor. Babalar: Kahraman, babasının evlenme isteğini reddederek “mutlu sona” ulaşır.

(-) karikatür "Ratatouille". 2007 Anneler: yok ve bahsedilmiyor. Babalar: Bir oğul ve bir baba arasındaki yüzleşmeyi gösterir. Kahramanın babası sıçan Remy, oğlunun mutfak işine duyduğu özlemi anlamıyor. Remi, babasının fikrini reddederek başarıya ulaşır. Baba, oğuldan daha az "ileri" görünüyor ve sonuç olarak oğlunun dünya görüşüne uyum sağlıyor. Remi'nin annesi yok. Ana insan kahramanı Linguini, bir yetimdir.

(-) "Alice Harikalar Diyarında" filmi. 2010 Kahramanın babası hikayenin başında ölür. Ana karakter kesinlikle soğuk ve annesine karşı saygısız. Hikaye, annenin inkar etme nedenini takip eder - Alice'in başına gelen macera, annesinin ısrar ettiği evliliği terk etme kararının doğruluğunu onaylar. Annenin iradesinin reddedilmesi, kadın kahraman için mutlu bir sona yol açar.

(-) karikatür "Rapunzel". 2010 Anneler: Ana kötü karakter olan Gothel Anne, ana karakterin annesi gibi davranır ve bu nedenle tanınabilir bir anne gibi davranır. Çizgi filmdeki anne imgesi hain olarak kullanılır ve anne figürünün ölümü adalet eylemi olarak sunulur.

Babalar: Canlı bir baba figürü yoktur. Ana karakter olan kral ve kraliçenin ebeveynlerinin evli bir çifti, çocuğun ideal koşullara, ideal ebeveynlere sahip olması gerektiği ve çocuğun kendisi için çaba göstermesi gerektiği fikrini çocuk adaleti ruhuyla yürütmek için kullanılır. Gothel Anne, bir çocuk tarafından reddedilen, çocuğun bakış açısından görevlerini yetersiz bir şekilde yerine getiren bir anne figürüdür. Ana erkek karakter bir yetimdir.

(-) karikatür "Cesur". 2012 Anneler: Ana karakter Merida annesiyle karşı karşıyadır. Merida'nın annesi bir ayıya dönüşür ve kızının itaatsizliği nedeniyle ölümcül tehlike altındadır. Bu nedenle, hikaye annenin kızına bağımlılığını tasvir eder: sorunlu kız itaat etmez - ve sorunları olan ve kendini düzeltme ihtiyacı olan kız değil, annedir. Çocuk için hikayenin ana ahlakı, eğer anneyle olan ilişkinizde bir sorun varsa, o zaman değişmesi, fikrini değiştirmesi, size uyum sağlaması gerektiğidir. Çocuğun iradesi, ebeveynin iradesinin ÜZERİNE yerleştirilir (= çocuk adaletinin ideolojisi). Babalar: Ana karakterin babası genellikle hoş, cesur, güçlü, espri anlayışı olan biri olarak tasvir edilir. Ancak karısı bir ayıya dönüştüğünde, uyanan av heyecanına hiçbir şey akıl erdiremez, takıntıya varır, bunun sonucunda kendi karısını öldürmeye yakındır.

(-) "Oz: büyük ve korkunç" filmi. 2013 Anneler: Ana karakterlerin annesi yoktur, onlara ne olduğu söylenmez. Babalar: Ana karakterlerin babalarının öldüğünden bahsedilir. Ana karakter kız kardeşlerden biri, babasını iktidar uğruna öldürdü. Ana karakter Oscar Diggs, üzerinde durulan basit bir emekçi-çiftçi olan babası gibi olmak istemiyor. Kahraman zaferini de bu dünya görüşüyle elde eder. (-) karikatür "Dondurulmuş". 2013 Ana karakterlerin babası ve annesi, kız kardeşler Elsa ve Anna, ana arsa trajedisinin nedenidir - yıkıcı ve yaratıcı büyülü güçlere sahip olan Elsa'yı kilit altında saklarlar ve bu da sonuçta istemeden neden olduğu doğal bir felakete yol açar. krallıktaki kız. Çözüm için bir sorun yaratan baba ve anne, senaryo tarafından hemen ortadan kaldırılır: bir gemi enkazında ölürler. Mutlu bir sonuca varmak için Elsa'nın, ebeveynlerinin iradesinin tam tersi olan iradesini gerçekleştirmesi gerekiyor - gücünü serbest bırakma. Aslında, beri Elsa'nın babası ve annesi arsanın ana sorununu yaratıyor, hikayedeki ana kötüler onlar. Karikatür, geleneksel aileyi (Elsa ve Anna'nın ebeveynlerinin ölümü, Anna ve Hans, Anna ve Kristoff'un birliğinin "gerçeksizliği") inkar etme fikrini vurgular ve "alternatif" ve eşcinsel aileleri (aileyi) teşvik eder. Meşe tüccarı, Trol topluluğu, Elsa ve Anna çifti, aynı cinsiyetten "gerçek aşk" birliğine bir gönderme olarak.

(-) "Maleficent" filmi. 2014 Anneler: Kahraman prensesin annesi ölür. Annenin yerine geçen peri teyzeler, üvey kızlarına bakamıyor. Prenses şeytani bir karakter tarafından "evlat edinilir". Babalar: Prensesin babası hikayedeki ana kötü adamdır. Prensesin şeytani evlat edinen annesiyle savaşta ölür. Aynı zamanda prenses, şeytani annenin kendi babasını savaşta yenmesine yardım eder. Ayrıca filmde, alt metin geleneksel aileyi (Maleficent ve Stephen çiftinin yok edilmesi, kraliyet ailesinin ölümü, Aurora ve Prens Philip'in birliğinin doğru olmaması) reddediyor ve "alternatif" eşcinsel ailelerin pozitifliğini teşvik ediyor. (Maleficent ve Aurora'nın 2'si 1 arada birliği: atipik ailede evlat edinmeye bir gönderme + "gerçek aşk"ın eşcinsel birlikteliği).

(-) karikatür "Kahramanlar Şehri". 2014 Ana karakterin babası ve annesinin o 3 yaşındayken öldüğü belirtiliyor. Kahramanın koruyucusu yetkili bir ebeveyn figürü değildir, çocuklar hakkında hiçbir şey anlamadığı ve kendisinin yetiştirilmesi gerektiği bir monolog verir. Karakterlerden birinin babası, sonunda gözaltına alınan ana kötü adamdır.

(-) "Külkedisi" filmi. 2015 Anneler: Külkedisi'nin annesi hikayenin başında dramatik bir şekilde ölür. Prensin annesinin öldüğünden bahsedilir. Babalar: Cinderella'nın babası ve prensin babası hikaye boyunca ölür. Prens, babanın iradesini inkar ederek mutluluğa ulaşır. Mutlu sonda, yeni evliler, ebeveynlerinin cenaze portrelerinin önünde dururken tasvir edilmiştir.

Özet

Rastgele seçilen ancak iyi bilinen 27 Disney ürününden:

- 5 destekleyici ebeveynlik (tam bir aile imajı, ebeveynlerin ölümünün olmaması, aile karşılıklı desteği, ebeveynlerin çocuklar uğruna ve çocukların ebeveynleri için özveri, vb.)

- Olumlu eğilimlerin olumsuz olanlarla karıştırıldığı 5 ara (bir ebeveyn imajı olumlu, diğeri olumsuz, ebeveynlerden birinin ölümü vb.)

- 17, ebeveynliği bir şekilde gözden düşürmek ve değersizleştirmek (ebeveynlerin ölümlerini tasvir etmek ve bahsetmek, kahramanın anne veya babanın iradesini inkar ederek başarıya ulaşmasını tasvir etmek, doğal hiyerarşiyi kırmak - ebeveynlerin çocukların iradesine bağlı olması, kötü adam rolündeki ebeveyn figürleri vb.)

Ebeveynliği itibarsızlaştıran Disney ürünlerinin toplam sayısı, aile odaklı ürünlerden 3 kat daha fazla. Bu oran anlamlıdır ve sözde "aile odaklı" Disney şirketinden sağlanan aile bilgi desteğinin gerçek kalitesi hakkında düşünmemizi sağlar.

Şirketin ebeveynlik karşıtı politikasının kasıtlılığı, her şeyden önce, kahramanın ebeveynle yüzleşmesinin karakteristik, tekrarlayan ve son derece zararlı nedenini ve kahramanın ebeveyni ve iradesini reddetmesi yoluyla kahramanın nihai başarısı ve mutluluğunu doğrular. Sunulan 27 üründen 14'ünde mevcut (babanın vasiyetini reddetme: Pocahontas, Oz: Büyük ve Korkunç "," Donmuş ", film" Külkedisi "," Atlantis: Kayıp Dünya "," Karayip Korsanları: The Siyah İnci'nin Laneti "," Aladdin "," Peter Pan "," Ratatouille "," Nemo Arayışında "," Küçük Deniz Kızı "; anne / anne figürünün iradesinin inkarı:" Rapunzel: Karışık Bir Hikaye "," Cesur ", film" Alice Harikalar Diyarında ").

NEDEN GEREKLİ

Ebeveynler konusunda sürekli olarak bu tür olumsuz ideolojik kodları algılayan izleyici, ebeveynliğin değerli, önemli ve yetkili bir şey olmadığı gerçeğine alışır. Etkileyici sayıda Disney ana karakterinin ebeveynleri: 1. ölü olarak bahsedilir 2. ölür 3. reddedilir ve ebeveyn-çocuk ilişkisinden kopan kahramanın başına ilginç, anlamlı, büyüleyici bir şey olur ve bu onun için zaferle biter, gerçek aşk, zenginlik vb.

Sonuç olarak, değersiz ebeveynlik ve yüce, büyüleyici yetimliğin sistematik görüntüsü, izleyiciyi kendi ebeveynlerine, potansiyel bir ebeveyn olarak kendisine ve genel olarak bir fenomen olarak ebeveynliğe karşılık gelen görüşlerini oluşturur: ebeveynler olmadan daha iyidir, bir fenomen olarak ebeveynler gereksiz, gereksiz, ölmesi / ölmesi / inkar edilmesi gereken bir şey - tam olarak Disney tarafından nasıl tanıtıldığına göre. Değersiz ebeveynlik temasıyla, bir kişinin ardışık bir şekilde kimseye bağlı olmadığı fikrinin empoze edilmesi de önemlidir.

Elenen ebeveynlerin popülerleşmesi, aslında tarihsel temelin ayaklarımızın altından anlamsal olarak çalınmasıdır. İzleyici, ebeveynsiz olmanın norm olduğunu anlamaya davet edilir. Gerçek, görkemli kahramanın öncüllerinde - hiç kimse ve hiçbir şey yoktur. Ebeveyn yok, kalıtsal deneyim yok, gelenek yok, geçmiş yok.

Ebeveynlik ve ebeveyn-çocuk bağlarını itibarsızlaştırmak, bir kişinin atomize öz farkındalığını teşvik etmek ve dikey aile bağlarını zayıflatmak için bilgilendirici bir çalışmadır: kendi başınasın, arkanda kimse yok, senden sonra kimse yok. Ebeveyn karşıtı propaganda, insanları kendinden önce gelen yetimler, öncülleri ve torunları olmayan yalnızların dünya görüşüyle eğitir. Bu, halkla daha fazla manipülatif çalışmayı hazırlayan bir aşamadır - eğer bir kişi geçmişe saygı duymaya bağlı herhangi bir "gelenek dünya görüşü" taşımıyorsa, seleflerinin deneyimini taşımak ve daha ileriye aktarmak, ilgili dikkat ve özene. ışıkta göründüğü ve yaşadığı insanlara teşekkürler, o zaman aileden ve klandan kopmuş böyle bir kişi için geriye bakmadan (ebeveynler) yeni bir şey, bir tür "macera" sunması çok daha kolaydır. ileri (kendi çocukları).