En iyi savaşta ölür

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

“İnsanların eşit olmadığını biliyoruz. Dahiler ve aptallar, sağlıklı ve hasta, kahramanlar ve suçlular, iradeli ve zayıf iradeli, yaşlılar ve çocuklar, erkekler ve kadınlar vb. Herhangi bir toplumun kaderi öncelikle üyelerinin özelliklerine bağlıdır. Aptallardan veya vasat insanlardan oluşan bir toplum asla başarılı bir toplum olmayacaktır.

Şeytanlar grubuna harika bir anayasa verin, ancak bu ondan güzel bir toplum yaratmaz. Ve tam tersi, yetenekli ve iradeli bireylerden oluşan bir toplum, kaçınılmaz olarak daha mükemmel topluluk biçimleri yaratacaktır.

Bundan, herhangi bir toplumun tarihsel yazgıları için, şu veya bu zaman diliminde içindeki hangi niteliksel unsurların arttığı veya azaldığı kayıtsız olmaktan çok uzak olduğunu anlamak kolaydır. Tüm halkların gelişmesi ve ölümü olgusunun dikkatli bir incelemesi, bunların ana nedenlerinden birinin, nüfuslarının bileşimindeki bir yönde keskin niteliksel değişim olduğunu gösterir.

Bu bağlamda Rusya nüfusunun yaşadığı değişiklikler, tüm büyük savaşlar ve devrimler için tipiktir. İkincisi, her zaman bir negatif seçim aracı olmuştur, seçimi "altüst olmuş", yani. nüfusun en iyi unsurlarını öldürmek ve “en kötüleri” yaşamak ve üremek için bırakmak; ikinci ve üçüncü sınıftan insanlar.

Ve bu durumda, esas olarak unsurları kaybettik:

a) Biyolojik olarak en sağlıklısı, b) enerjik olarak çalışabilen, c) daha iradeli, yetenekli, ahlaki ve zihinsel olarak psikolojik olarak gelişmiş

Aynı nedenle, ahlaki açıdan kusurlu kişiler daha az acı çekti. Dünya savaşı sırasında orduya alınmadılar, bu nedenle ölüm riski altında değillerdi. Devrim sırasında, koşullar hayatta kalmaları için sadece elverişliydi. Acımasız mücadele, yalanlar, aldatma, ilkesizlik ve ahlaki sinizm koşullarında kendilerini çok iyi hissettiler; kazançlı görevler aldılar, zulümler yaptılar, hile yaptılar, gerektiğinde pozisyonlarını değiştirdiler ve tatmin edici ve neşeli bir şekilde yaşadılar.

Ahlaki açıdan dürüst unsurlar oldukça farklı hissettiler. "Hile" yapamazlardı, çalamazlardı, taciz edemezlerdi ve tecavüz edemezlerdi. Böylece biyolojik olarak aç kaldılar ve eridiler. Çevredeki dehşet, tüm yaşam duygularını ezici bir şekilde etkiledi, sinir sistemleri çevrenin "tahrişlerine" dayanamadı - ve bu onların yoğun bir şekilde yok olmasına yol açtı. Ahlakları gereği, işlenen vahşete şu ya da bu şekilde karşı çıkamazlar, hatta onları daha da övemezler: Bu onlara şüphe, zulüm, ceza ve ölüm getirdi. Son olarak, görevlerini yapmayı kolayca reddedemezlerdi. Savaş ve devrim koşullarında bu tür davranışlar, yine bu tür insanların ölüm riskini artırmaktadır. Bu nedenle, yıllar içinde ve özellikle devrim yıllarında, derin bir görev bilincine sahip kişilerin (kırmızı ve beyaz taraflarda) ölümlerinin yüzdesi, "ahlaksız" kişilerin ölümlerinin yüzdesinden çok daha yüksekti (kendini arayanlar, alaycılar, nihilistler ve sadece suçlular).

Yıllar içinde seçkin, yetenekli ve zihinsel olarak nitelikli kişilerin ölüm yüzdesi, yine sıradan bir gri kütlenin ölüm yüzdesinden kıyaslanamayacak kadar yüksektir. Herhangi bir savaşta ve özellikle bir iç savaşta, büyük insanlar her zaman diğer tarafın yok etmeye çalıştığı bir hedef olmuştur. Roma'nın Parcere konu ve debellare süperbos sloganı (itaatkârı esirgeyin ve gururluyu öldürün) bu güne kadar doğruluğunu korumaktadır. Deneyimlerimizde de haklı çıktı. Orduda, yıllar içinde subay ölümlerinin yüzdesi, askerlerin ölüm yüzdesinden çok daha yüksekti. Subaylarımızın neredeyse tamamı dünya savaşında öldü. Onun yerini alan emir subaylarının memurları da neredeyse istisnasız olarak iç savaş alanlarında kemiğe düştü.

“Astsubaylar ve başçavuş” ile başlayan subaylar, “ordunun beyni”, ruhu, sıkışması ve kültürel aristokrasisidir. Devrimle savaş, bir bahçıvan rolünü oynadı, en iyi sebzeleri sırtlardan çıkardı ve yabani otları çoğalmaya bıraktı. Bu seçim ile elbette sebzeleri dışarıda bırakacaktır. İnsanların tarihinde de böyledir. Savaşlar ve özellikle de iç savaş, halkın en iyilerini acımasızca ortadan kaldırarak, onu her zaman biyolojik ve ırksal olarak alçaltmıştır. Bu nadiren görüldü. Ama bu gerçeklerin vahim amacını anlamak için meselenin özüne biraz kafa yormak gerekiyor."

P. A. Sorokin, Rusya'nın şu anki durumu, Novy Mir dergisi, 1992, N 4.