İçindekiler:

Maya ve Antik Çin takvimi neden bu kadar benzer?
Maya ve Antik Çin takvimi neden bu kadar benzer?

Video: Maya ve Antik Çin takvimi neden bu kadar benzer?

Video: Maya ve Antik Çin takvimi neden bu kadar benzer?
Video: Plastik poşet yasağı ne getirdi? - DW Türkçe 2024, Mayıs
Anonim

David H. Kelly, antik Çin takvimi ve Maya takviminin o kadar çok ortak noktası olduğunu ki, birbirlerinden bağımsız olarak yaratılmış olma ihtimallerinin düşük olduğunu söylüyor. David'in bu konudaki makalesi Pre-Columbiana dergisinde yayınlandı.

Bir arkeolog ve epigrafist olan Kelly, Kanada'daki Calgary Üniversitesi'nde çalıştı. 1960'larda Maya yazısının deşifre edilmesine yaptığı büyük katkılardan dolayı ün kazandı. "Maya Takviminin İcadında Asya Bileşenleri" adlı makalesi 30 yıl önce yazıldı, ancak ilk kez Kolomb Öncesi'nde ancak yakın zamanda yayınlandı.

Kelly'nin hipotezi yaygın olarak tartışmalı olarak kabul edilir. Takvimlerin, Avrasya ve Mezoamerika arasındaki 1000 yıldan daha uzun bir süre önceki temasları gösterdiğini ve bu temasın sadece birkaç yüz yıl önce gerçekleştiğine dair köklü teoriyle çeliştiğini savundu.

Kelly, erken denizaşırı temasların tartışmalı teorisini destekledi, bu teorinin birçok destekçisi var. Takvimler arasındaki benzerlikler, erken Maya-Çin temasına dair kanıtların sadece bir kısmı.

Tesadüfen hemen hemen aynı adı taşıyan bir başka araştırmacı, Tokyo'daki Showa Üniversitesi'nde dilbilimci olan David B. Kelly, iki takvim sistemi arasındaki benzerlikleri analiz etmek için bir bilgisayar programı kullandı. "Çin ve Mezoamerikan Takvimlerinin Karşılaştırılması" başlıklı konuşması, Pre-Columbiana'nın son sayısında yayınlandı.

Benzerlik

Her iki takvim sisteminde de günler çeşitli elementler (su, ateş, toprak vb.) ve hayvanlarla ilişkilendirilir. Aynı takvim sisteminin her kültür tarafından kendine göre yeniden tasarlanmış olması mümkündür.

Örnek olarak bilim adamları tarafından verilen benzerliklerden sadece birkaçını ele alacağız.

çin burcu
çin burcu
Maya takvimi
Maya takvimi

Hayvanlar

Her iki takvimde de aynı günler bir geyik, bir köpek ve bir maymunla ilişkilendirilir. Diğer günlerin hayvanları da benzer. Örneğin, Maya takviminde bir gün bir jaguar ile ilişkilendirilir ve Çin takviminde aynı gün bir kaplan ile ilişkilendirilir. Başka bir gün Maya takviminde timsahla ve Çin'de ejderhayla ilişkilendirilir. Dernekler esasen benzerdir, ancak belirli tezahürler yerel faunaya veya insanların bilgisine bağlı olarak farklılık gösterir. At, koyun, inek ve domuz gibi evcil hayvanlar Maya takviminde yoktur.

Takvimler arasındaki benzerliğe bir başka örnek de tavşan ve ayın birleşik sembolizmidir.

Kelly, “Azteklerin sekizinci gününde, Tavşan gününde, ay tanrıçası Mayauel ve baş döndürücü içecek pulku hüküm sürdü” diye yazıyor. 6. yüzyılda Mesoamerica'da aydaki bir tavşanın görüntüleri ortaya çıktı. - Ölümsüzlük iksiri hazırlayan aydaki bir tavşanın görüntüleri ilk olarak MÖ 1. yüzyılda Han hanedanlığı döneminde Çin'de ortaya çıktı. ya da biraz daha erken."

Çin sistemi de Avrasya sistemiyle tutarlıdır. Eski Dünya'da takvim sistemleri karışıktı. Kelly, Yunan, Hint ve diğer sistemleri, farklı kültürlerdeki takvimlerin şekil olarak farklı olmalarına rağmen nasıl benzer köklere sahip olduğuna dair örnekler olarak gösterdi.

Çin ve Maya takvimlerinin aynı kökene sahip olduğu ve birbirinden bağımsız olarak gelişmediği sonucuna vardı. Ayrıca Maya takviminin bazı unsurlarının Çin takvimine uymasa bile, erken temas teorisini destekleyen diğer Avrasya sistemleriyle tutarlı olduklarını gösterdi.

Elementler

David B. Kelly, Maya takvim günleri ile Çin beş elementi (ateş, su, toprak, metal ve ahşap) arasındaki benzerlikleri bulmak için astronom Denis Eliott tarafından geliştirilen bir bilgisayar programı olan INTERCAL'ı kullandı.

Unutulmamalıdır ki Maya takviminin başlangıç tarihi tartışmalı bir konudur. Geri sayımın ne zaman başladığını kimse kesin olarak bilmiyor, genel olarak MÖ 11 Ağustos 3114'te olduğu kabul ediliyor.

David B. Kelly bu tarihten itibaren başladı ve 60 günlük periyotların herhangi birinde iki sistem arasında tümü günlerin ve hayvanların adlarıyla ilişkili dokuz benzerlik buldu.

Bundan sonra, başlangıç tarihini 7 Ağustos 3114'e kadar dört gün kaydırdı ve 60 günlük dönemlerden herhangi birinde element benzerlikleri de dahil olmak üzere 30 benzerlik buldu.

Elliott, başlangıç tarihi zamanda geriye gittiği için programının daha az doğru olacağı konusunda uyardı.

Bununla birlikte, David B. Kelly, "Tam bir benzerlik olmamasına rağmen, belirli Mezoamerikan hafta içi isimleri ile Çin Göksel Kökleri (öğeleri) ve Dünya Dalları (hayvanlar) arasında sistematik bir ilişki olasılığı, en azından söylemek gerekirse, cesaret vericidir."

Sembolizm

Kelly, zaman içinde değişen çağrışımların düğümlerini çözme gibi göz korkutucu bir görevle karşı karşıya kaldı. İlk bakışta birbiriyle uyuşmayan derneklerin nasıl bir tür bağlantıya sahip olabileceğine dair birkaç örnek verdi.

Örneğin, Guatemala'daki Pipil Maya listesinde Kaplumbağa 19. sırada; Malay listesi ayrıca 19. sıradaki Kaplumbağa'yı da içeriyor; diğer Maya ve Aztek listelerinde fırtınalar 19. sırada; ve Hintliler - 19. konumdaki köpek.

Kelly, "Fırtına, köpek ve kaplumbağa arasındaki ilişki genellikle tartışmalı olarak kabul edilir" diye yazıyor. - Ancak 19. Aztek gününün tanrıçası, diğer tanrılar tarafından köpeğe dönüştürülen ateş tanrıçası Chantico'ydu. Şimşek köpeği kavramı Asya'da ve ayrıca Meksika'da yaygındır, bu bir Budist etkisidir. Tibet el yazmasındaki illüstrasyon, hayvanlar listesinde 19. sıra ile ilgili kavramları mükemmel bir şekilde birleştiren bir kaplumbağa üzerinde oturan bir yıldırım köpeğini göstermektedir. Maya Madrid Kodeksi ayrıca bir kaplumbağa üzerinde oturan bir köpeği tasvir ediyor - biyolojik bir tuhaflık."

Her iki bilim adamı da takvim günlerinin isimleri arasında dilsel benzerlikler kaydetti.

David B. Kelly şunları yazdı: “Benzerlikler dilbilimde belirgindir. Bazı Maya lehçelerinde ondalık sıraya göre sözcükler ve bazı Çin lehçelerinde ondalık sıraya göre sözcükler neredeyse birbirinin yerine kullanılabilir. Bence, tarif ettiğim yazışmalar Avrasya halkı ile eski Guatemala veya Meksika halkı arasındaki kültürel temasların ikna edici kanıtlarıdır.

Böyle bir temasın MS birinci yüzyılın sonlarında veya ikinci yüzyılın başlarında gerçekleşmiş olabileceğini öne sürdü.

Önerilen: