Emekli keçi davulcusu

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

6497 yazında … Volodimer, En Kutsal Theotokos Kilisesi'ni yaratmayı düşündü ve Yunanlılardan ön ustalar gönderdi.

- "Geçmiş Yılların Öyküsü"

"Emekli Keçi Davulcu". Böylece 19. yüzyılda belirli bir faaliyet türü olmayan ve bazen de bir şekilde rastgele ve yararsız şeylerle beslenen küçük veya unutulmuş insanları çağırdılar. Bu komik konsept nereden geldi? Devrimden önce, vahşi doğada, gezgin bir topluluk veya dilenciler görülebilir: çeşitli "hileler" veya "keçi" gösteren bilgili bir ayıya sahip bir rehber - kafasında bir çuvaldan kaba bir keçi kafasına benzeyen bir adam bağlandı ve bir "davulcu", çoğunlukla gösteriye "seyirciyi" çağırmak için davul çalan emekli askerlerden.

Ve yine de, bu her zaman böyle değildi. Romanov öncesi Rusya, askerlerinin bakımını üstlendi ve uzun yıllar Rus devletine sadakatle ve sadakatle hizmet ettikten sonra, yaşlılıklarında, yaralanmalar veya diğer halsizlikler nedeniyle, askerlerinin onurlu bir yolculuğa çıkacakları zaman başlarını nereye koyacaklarını gördü. dinlenmek. Romanovların sadece Rus-Orda imparatorlarının gücünü gasp etmekle kalmayıp, aynı zamanda Rus insanının tüm dünya görüşünü, komşusuna, gazilere ve savaşçıya karşı tutumunu değiştirdiğini daha önce yazmıştım. Askere alma yoluyla, köylüleri köleleştirdiler ve ancak Suvorov ve Nakhimov, Kutuzov ve Bagration, Ushakov ve kendi türlerine sahip olmaktan nefret eden diğer generaller tarafından komuta edildiklerinde asker gibi hissedebilecekleri köleleri orduya sürdüler. Bununla birlikte, çok azı vardı, çünkü Livonia'dan çok sayıda gelen, nadir istisnalar dışında, Rus askerini küçük düşürmeye ve soymaya başlayan, onu beyinsiz bir canavar haline getiren, bir askerin eğitiminde sopalar ve eldivenler kullanan bir kaçak paralı asker şuşarası vardı. defans oyuncusu.

Bu nedenle Rusya, askeri şahsi örneği ve vatanseverliği ile ele geçirme yeteneğine sahip halk komutanlarının zorlu zamanlarında öne çıktı.

Bununla birlikte, bunun hakkında çok şey yazıldı, ancak hatırladığım gibi, Büyük Tartary, Rusya, Horde birliklerini yönetme ilkesi hakkında tek bir yazar yazmadı. Akademisyen Nosovsky'nin bu konudaki doğru sözleriyle ilk kez tanıştım.

O zaman Rusya ordusu nasıl tamamlandı?

Birliklerin büyük kısmı kalabalıktı. Bu kelime, Rusya'da asla gerçekleşmeyen bir Tatar-Moğol istilası değil, büyük bir askeri oluşum anlamına geliyordu. Kalabalık, ülkenin orta bozkır bölgesinde Kazak birimlerine ve çok sayıda ata güveniyordu. O andan itibaren, kalabalık hareketliydi ve atlar için erzak kıtlığına bağlı olarak hareket etti. Üç kıtada ve hatta dördüncü kara kıtada bile geniş toprakları fetheden Kazaklardı. Bu, prenslerin aynı orduda hüküm sürmek için bir etiket aldığı yerlerde, eylemlerini talep etmek için çağrıldıkları sözde orduydu. Horde birlikleri, Batı Avrupa'da imparator olarak adlandırılan Büyük Dük, Han, Çar'a bağlıydı. İkincisinin oranı, esas olarak Rusya'nın Altın Yüzüğü şehirleri içinde veya başka bir şekilde Novgorod'da (bu şehirlerin toplamı) sürekli değişiyordu, sonunda Dmitry Donskoy zamanında Moskova'ya taşınana kadar. Asi vasallara karşı cezai seferlere imparatorluk birlikleri gönderen ve uyruklarını ustaca alınlarıyla birlikte iten Horde yöneticileriydi. "Böl ve yönet" ilkesini itiraf etmek, valisinden birinin veya diğerinin yanında hareket etmek ve aralarında karışıklık yaratmak.

Kullanım için kendisine verilen toprakla beslenen yerleşik Kazak sınıfına ek olarak, başka bir ordu daha vardı - işe alma veya ondalık. Bunlar, yaşam hizmeti için bir ondalık setine alınanlar arasından, yani erkek nüfusun her onda biri arasından işe alındı. Bunlar, askerlerin hizmet etmek için gittikleri köy veya şehir, ondalık vergisi ödeyerek tutulan ondalık alımının sözde savaşçılarıdır.

O zamanın üçüncü savaşçıları da vardı. Bunlar şehir Kazakları ve okçular. İlki, koruma için mülk prensi tarafından tutuldu ve ikincisi, beslenmek için kendilerine verilen ticaret pahasına kendilerini besledi. Kural olarak, okçular kasaba halkı veya banliyö halkıydı.

Ondalık asker sayısı çok olduğundan ve kural olarak, hizmetlerinden sonra yaşlılıklarında başlarını koyacak hiçbir yerleri olmadığı için, hane sahibi diğer askerlerin aksine, kalabalığın komutanlığı mükemmel bir çıkış yolu buldu. o zamanın ruhunu karakterize eder ve sadece gazi için değil, aynı zamanda ruhuyla da ilgilenir.

Dünyanın büyük Horde-Slav fethi sırasında, bugün bilinen hemen hemen tüm manastırlar Rusya'da toplu olarak inşa edildi. Bu, Rusya'nın yabancılar tarafından fethedilmediğinin ve işgal denilen şeyin, güçlü bir devlet ve onun silahlı kuvvetlerinin kurulmasından başka bir şey olmadığının bir başka kanıtıdır. Emekli askerlerin, sayısız savaşın sakatlarının, başlarının, ailelerinin ve yavrularının üzerinde barınağı olmayan kalabalığın onurlu gazilerinin yerleşim yeri haline gelen manastırlardır. Böylece Rusya'nın ilk keşişleri olacaklar ve daha sonra manastır olarak adlandırılan çevre köyler keşişleri sürdürmek zorunda kalacaklar. Manastırlardaki hayatı tanımlamak için, ordudakine benzer bir tüzük tanıtıldı. Tapınağın varlığı, askerlerin hizmet sırasında işledikleri günahların kefaretini ödemelerine ve kardeşlerle çevrili günlerini onurlu bir şekilde sonlandırmasına izin verdi.

Rusya çok sayıda manastır tüzüğü biliyordu, manastırlar kuran başrahipler, piskoposlar, kilise öğretmenleri tarafından oluşturuldular. Ancak, kenobit manastırcılığının gelişmesinde en önemli rol, Kudüs ve Studite tüzükleri tarafından oynandı.

Kudüs tüzüğü (Kutsal Keşiş Sava'nın kurduğu manastır için yazılmış tüzüğü), 6. yüzyıl Filistin manastırlarının manastır geleneklerini tanımlamasına rağmen, ilahi hizmetlerin sırasını büyük ölçüde düzenlemiştir. Kudüs Ayini'nin yaratılması, Keşiş Pachomius ve Büyük Aziz Basil'in manastır kurallarından etkilendi. Selanikli Simeon'a göre Kudüs tüzüğünün orijinal kopyası, Kudüs'ün Pers kralı Hüsrev tarafından ele geçirilmesiyle 614'te yandı.

Studite tüzüğü (Studite manastırı için yazılmış Keşiş Theodore Studite'nin tüzüğü), Kudüs tüzüğünden farklı olarak, manastır pozisyonları ve itaatlerinin sorumluluklarını ayrıntılı olarak açıklayan personel tablosuna benzer. Ayrıca, Studian tüzüğünün Kudüs tüzüğü ile karşılaştırıldığında bir özelliği, bir başrahip liderliğinde bir şehir manastırında yaşayan keşişler için yazılmış olmasıdır (Kutsal Savva, tüzüğünü dağınık mağara hücrelerinde yaşayan ve toplanan keşişler için yazdı. sadece ortak ibadet için bir kilisede birlikte). Studian tüzüğünün tam metni 10. yüzyılın sonunda - 11. yüzyılın başında yazılmıştır, o zamana kadar sadece kısa manastır "Yazıtları" vardı.

Studite tüzüğü, Rusya'da Kiev-Pechersk Lavra'daki Mağaraların Keşişi Theodosius tarafından tanıtıldı. Doğu'da yaygınlaşan Kudüs tüzüğünün yerini aldığı XIV yüzyıla kadar Rusya'da kullanıldı.

Bununla ilgili açıklama. Kiev Tithe Kilisesi'nin Vaftizci Vladimir'in gelirinin 10'u üzerine inşa edildiği doğru değil. Evet! Gelirin onda birini verdi, ancak kişisel değil, keşişlerin, emekli ordunun savaşçılarının beslendiği bu askeri tapınağı inşa eden toplum. Bir prens, bir asker veya bir zanaatkar olsun, Büyük Rus İmparatorluğu'nun ordusu olan kalabalığın bakımı için ondalık vermek zorunda kaldı.

O dönemin en çarpıcı örneği Büyük Dük Alexander Nevsky'dir. Alexander Yaroslavich Nevsky (Eski Rus. Oleksandr Yaroslavich, 13 Mayıs 1221 (2), Pereslavl-Zalessky - 14 Kasım 1263, Gorodets) - Novgorod Prensi (1236-1240, 1241-1252 ve 1257-1259), Kiev Büyük Dükü (1249-1263), Grandük Vladimir (1252-1263), ünlü Rus komutan Alexy, manastırda.

Diğer keşişlerden en ünlüleri Peresvet ve Oslyabya'dır.

Bu arada, keşiş kelimesi Yunanca'dan yalnız olarak çevrilir. Keşişler için tek bir foria'nın getirilmesiyle, Ruslar onlara keşiş demeye başladı. Keşişlerle yaklaşık aynı zamanda ortaya çıkan taslaklarda, geçimini sağlayansız kalan askerin dulları alındı. Çocukları kardeşler tarafından alındı ve onları prens alaylarında veya din adamları, katipler ve diğer egemen rütbeler olarak hizmete hazırladı.

Katoliklik ve diğer dinlerin rahipleri, farklı köklere ve felsefeye sahip tamamen farklı bir fenomendir. Ancak bu konuya ilginin düşük olması nedeniyle onlar hakkında konuşmak istemiyorum.

Moskova Kremlin, aynı zamanda Rusya'nın yüksek rahibi olan Çar'ın kendisinin hegumen rolünü oynadığı bir manastırdı. Kremlin'de Rus çarlarının ve çarlıkların hayatlarını sonlandırdıkları hem erkek hem de kadın manastırları vardı. Ve hepsi Romalı, yani Bizans Basileus'un torunları ve Birinci Roma'nın imparator firavunları olmalarına rağmen, hepsi Rus gerçeğini kabul ettiler ve bu adım yenilmez bir ordu ile devasa çok uluslu bir güç yaratmalarına izin verdi. Ve sadece ihanet, suç, rüşvet ve inanç sahtekarlığı, Büyük Slav İmparatorluğu'nun çöktüğü ve Livonia-Avrupa devletlerinin bağımsızlık kazandığı Büyük Sıkıntılar (Batı'da Reform) sırasında bu sistemi kırmayı başardı. Lutheranlarla akrabalıklarını hatırlamayan Romanovlar, dürüst ve onurlu gazileri “emekli davulcu keçilerine” dönüştüren Ruriklerin tahtına oturdu.

Bu arada, Rus dilinin mantığına aykırı olan bu ifade, edebiyatta iz bırakmayan oyunlarından birini yazan Alman kadın Catherine II tarafından icat edildi.

Rusya'nın altın çağı, favorilerinin elleriyle selefleri tarafından çarçur edilen toprakları toplamaya başlayan bir Alman kadının saltanatının zamanı değil. Altın Çağ, tam da Skaliger ekolünün tarihçilerine göre Rusya'da bir Tatar-Moğol istilası olduğu ve "fatihlerin" askerleri için yalnızlık ve dinlenme yeri olarak hararetle manastırlar inşa ettikleri zamandır..

Bu yapının yaratıcısı, daha sonra Muzaffer olarak adlandırılan ve Rus Kilisesi tarafından kanonlaştırılan Büyük Dük Georgy Danilovich'ti. Ve ona Cengiz Han da deniyordu. Ve Batu'nun kardeşiydi - Ivan Danilovich Kalita. Öyleyse, Rusya'ya olan inançları ve sevgileri için, Anavatanımızın cesur kalbi ve ihtişamı için onlara boyun eğelim.