Köy ve şehir hakkında düşünceler

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Köyü ziyaret etti … korku! Ben bir şehir sakiniyim. Ve doğuştan ve yaşam boyunca. Üstelik (neredeyse) bir milyoner şehrinde doğdum ve tüm hayatımı da şehirde geçirdim.

Üç kez köye gittim! Bir keresinde 13-14 yaşlarındayken kardeşinin düğününe gitmişti. İkincisi - 25 yaşında, ayrıca ziyaret etti - ballı votka içti, patates kazdı ve tekrar - hepsi dikkatle çevriliydi. Ve üçüncü kez zaten yakın zamanda - 48 yaşında, ayrıca ziyaret ediyor, ancak zaten daha bilinçli. Ve ancak şimdi iki haftadır köydeyim - artık misafir olarak değil, neredeyse köyün bağımsız bir sakini olarak. İzlenimler çarpıcı!

Ama kırsaldaki yaşamdan dehşete düştüğümü düşünenler yanılıyorlar. Şehir ve kasaba halkı tarafından dehşete düştüm! Şehrin köye göre ne kadar dürüst olmadığını görünce dehşete düştüm; etrafındaki dünyaya karşı tutumunda ne kadar aşağılık; hayatı boyunca ne kadar boş ve anlamsız…

Köyün en parlak izlenimi çöp tenekelerinin olmamasıydı! St. Petersburg çevre yolu boyunca sürerken, çöp sahasının pis kokusu içinde yaklaşık beş kilometre gitmeniz gerekiyor. Doğrudan yola dayanıyor ve boyutunun kesinlikle iki hektardan fazla olduğunu görebilirsiniz. Ve büyüyor! Ve bu tam olarak şehrin iğrençliği! Açıkça sıçıyor ve bunun hakkında düşünmüyor! Dahası, bir şekilde Muskovitlerin yakma tesisiyle savaşmaya karar verdiği haberlerde ortaya çıktı: atmosfere çöp yakmaktan sağlıklarına zarar verecek bir tür dioksin görüyor musunuz? Ve Moskovalıların yaşam aktivitelerinden gelen çöplerin tüm Moskova bölgesini kirlettiği gerçeğini alaycı bir şekilde görmezden geliyorlar. Bu köyde yoktur ve olamaz. İnsan yiyeceklerinin kalıntıları - hayvanlar tarafından yenir; gübre - tarlalara düşer; her türlü odun ve kağıt yakılıyor, köy evlerini ısıtıyor…

Ve çok az kullanılmış kağıt ve ahşap var. Sırf kırsal kesimde yarı mamul ürünleri yemedikleri için. Duvar kağıdı ve mobilya her üç yılda bir değiştirilmez. İnsanlara perestroika manisi ve yeniden boyama bulaştığı için sadece bir programın olduğu sadece iki TV kanalı var. Bu nedenle, duvar kağıdı ve çatılar, ev ve bahçe mobilyaları, alçı büstler ve dökme demir banklar satan süper hipermarketler köye gitmek için acele etmiyor.

Şehrin sahtekârlığı, köyün şehirsiz kolayca yaşayabilmesidir. Eh, oldukça kolay! Ama şehir olmaz, köyü olmayan şehir iki üç ay sonra ölür. Ve şehir aldatmaya gitti. Rolünü ve önemini tamamen mantıksız ve keyfi bir şekilde şişirdi. Köyde üretilen mallara ihtiyacı olduğuna ve bu malların köyün ürünlerinden daha pahalı olduğuna köyü ikna etti. Ama aslında köyün şehir malından hiçbir şeye ihtiyacı yok! Köylünün traktöre, arabaya, kimyasal gübreye ihtiyacı yoktur. Köyün şehre yetecek kadar yiyecek üretmesi için şehrin onlara ihtiyacı var. Yani, şehrin kırsalda bir traktöre ihtiyacı var! Ve kurnaz şehir onu sadece köye vermekle kalmadı, onu çok paraya sattı!

Sadece hayal et. Yiyecek içeren bir eve girdiniz. Ve sahibine söyle - bana pancar çorbası, kızarmış tavuk, lahana salatası ve komposto yap. Sahibi cevap verir - Böyle bir yemek hazırlamak için tencerem, mutfak eşyalarım, mutfak eşyalarım yok. Ve ona tekrar söyleyin - işte bir tencere, tabaklar ve çatal bıçak takımı. Bu küstahlıktan şaşkına dönen saf sahibi, bulaşıkları alır ve akşam yemeğini hazırlar. Onu yiyorsunuz ve dudaklarınızı bir peçeteyle silerek, sahibinin kendisine verilen bulaşıklar için size borçlu olduğunu ve bu nedenle onunla beş kez yemeğe çıkacağınızı söylüyorsunuz … Bu küstahlığı nasıl seversiniz? Şehrin köyle ilgili yaptığı bu küstah aldatmacaydı …

Şimdi birçok psikolog-sosyolog, sanal dünyaya giden insanların konusunu tartışıyor. Ve bu gerçek dışı dünyayı bilgisayarlaşma ile ilişkilendiriyorlar. Ama aslında, sanal dünya uzun süredir var - bu şehir hayatı. Şehir dünyasında hiçbir şey gerçek değil! Şehir sakininin çözmesi gereken, yani şehir sakininin yaşamının etrafında döndüğü ve geçtiği tüm sorunlar, tüm görevler yapay olarak yaratılır, yani sanaldır. Yukarıda yazdığım çöplük yapay olarak oluşturuldu ve artık çöp atma sorunu var. Yapılandırılmış yüksek binalar su, ısıtma ve kanalizasyon sağlama görevini üstlendi ve şimdi şehir bu sorunlarla mücadele ediyor.

Bir şehir sakininin yaratıcı isteklerini gerçekleştirmenin en basit yolu olarak dünya üzerinde çalışmaya yönelik doğal arzusu, büyük şehirlerin çevresinde yazlık evlerin yaratılmasına ve bunun sonucunda nüfusu oraya taşıma sorununa yol açar. Dairelerinin kafeslerinde yaşayan, anlamlı faaliyetlerden mahrum bırakılan çok sayıda insanın birikimi - bu kitlelerin boş zamanlarını organize etme sorununa yol açmak için … Ve benzeri, devam ediyor …

Bir şehir sakininin yaşamının herhangi bir yönünü ele alın ve hepsinin yapay olarak yaratıldığını veya parmaktan emildiğini bulun. Evet, örneğin, 20 yaz günü boyunca sıcak suyun yıllık olarak kapatılması gibi, başparmağından emildi. Bu konuda kaç gazeteci makale yazıyor, TV programları yürütüyor … Ve köydeki sıcak suyun 365 gün boyunca “kapatıldığını” hatırlamak yeterli ve bir şehir sakininin 20 gününün sıcak susuz olduğu anlaşılacak. yazın o kadar önemsizdir ki, fısıltıyla konuşmaya bile utanmalısın.

Köylü bu sanal problemlerle meşgul değildir. Onlara sahip değil. Hangi barda bira içileceği konusunda endişelenmesine gerek yok - tek bir barı yok. Yeni evliler bir düğün için prestijli bir restoran seçmezler - en yakın bölgesel merkezde sadece bir tane var. Bir köylünün boş zamanını nasıl dolduracağı konusunda endişelenmesine gerek yoktur - her zaman evin etrafında ev işleri vardır - GERÇEK İŞ. Ve önemli değil! Bu mutluluk! Çünkü sürekli aktivite bir kişi için hayati önem taşıyan bir şeydir. Kelimenin tam anlamıyla hayati. Bazen TV kutusunda gösterilen asırlıklara bakın. Nadiren şehir sakinleridir.

Kanepeye yayılan insanlar sadece hayatlarını kısaltır…

Ama en önemlisi, şehirde kimler yaşıyor ve orada kimler görünebilir?

Yani, şehir köleler içindir. Tam da bunun için oluşturuldu. Öğretmenler, profesörler, gazeteciler kentleşmenin doğal süreci hakkında konuşurken, en hafif tabirle yalan söylüyorlar. Kentleşme sürecinin karakteristik bir özelliği olarak kabul edilen kırsal nüfusun kentlere girişi doğal bir süreç olmayıp planlı ve örgütlü bir süreçtir. Dm dikkatimi buna çekti. Nevidimov'un "Paranın Dini" adlı kitabında. Ancak bu sonucu kontrol etmek isteyen herkes, "eskrim" politikasının ne olduğunu anlayarak bunu yapabilir. Eskrimin özü, evlerinde ve kendi topraklarında yaşayan özgür insanların bu topraklardan ve bu evden sürülmesidir. Ve şehre gitmeleri ve kiralık işçi olmaları gerekiyordu. Üstelik, işe alınan işçilere "gitmek" istemeyenler yakalandı ve … köleliğe gönderildi.

Yani şehir, kölelerin bakımı ve … üremeleri için yaratılmıştır. Hiç toprakta çalışmamış, hiç ev sahibi olmamış, yani kendi başına var olamayanlar şehirde yaşar ve doğarlar. Kentlinin konutu, yiyeceği, suyu, ısısı yoktur… Bir kentlinin bütün bunları, Marksist-Leninist literatürde yazdığı gibi, ancak emeğini satarak elde edebilir. Sonuç olarak, bu bir başkasının oluşumuna yol açtı - özgür bir insan gibi düşünemeyen özgür bir insan DEĞİL. Bana inanma - haber kanalını açın ve Pikalevo ile ilgili haberleri izleyin. Veya şehir oluşturan bir işletmenin kapatıldığı başka bir kasaba hakkında. Kasabalılar, protesto gösterilerinde bile, yönetim binasını ele geçirerek, sadece soruyorlar.

Ancak köle psikolojisinin karakteristik özelliği yükselme arzusudur. Yükselmek için, en azından kendi gözünüzde. Bu benim fikrim değil. Bunlar psikologlar - bunun için bir kelime bile buldular. Sadece günlük yaşamda sessiz ve ezilmiş oldukları ortaya çıkan sapık manyaklarla ilgili olarak bunu yazıyorlar. Ya da işten sonra mazoşistçe aşağılanma yaşamak için sadistlere giden sert liderlerle ilgili olarak.

Ve kendinize yaşayabilirliği kanıtlamanın en kolay yolu nedir, nasıl yükselir? Birini (yani, "yerleştirmek") dünya algınıza kendinizin altında bir düzeyde yerleştirmek gerekir. Vatandaş da köylüleri bu seviyeye yerleştirdi. Bunu ifade eden ortak slogan: "Hey, sen bir köysün!"

Ve şimdi bir sonraki soru: Devlet Duması'nda ve bakanlıkların ofislerinde kimler oturuyor? Bütün bu ofisler kasaba halkı tarafından işgal edilmiştir. Yani sanal dünyada ve köle psikolojisiyle büyümüş insanlar! Bu insanların ofislerinde sıralamak için sandalyeleri ulusal ortalama yıllık emekli maaşına eşit bir fiyata satın almalarında şaşılacak bir şey var mı? Bir düzine köy okulunu ya da hastaneyi idare etmeye yetecek kadar, yabancı konukların ciddi bir şekilde ağırlanması uğruna, para için binaların inşa edilmesi ya da yenilenmesi şaşırtıcı mı?

Bu kişinin anavatanına ve yerli halkına hizmet etmek için samimi bir istekle iktidara geldiğini varsaysak bile bunu yapamaz. Yapamaz, çünkü nasıl olduğunu BİLMİYOR - çünkü sanal dünyada büyümüş; ve YAPAMAZ - çünkü köle psikolojisine sahiptir. Duma'nın çıkardığı son "önemli" yasalar nelerdi? Yaya geçidinden yaya geçişine izin vermeyen sürücülere ceza artırılacak mı? Köylerde geçit yok. Devlet (!) Duma, iki düzine büyük şehir için bir yasa çıkardı. Fayda oranlarındaki değişiklikler? Kırsal kesimde kamu hizmeti yok! Yani yine şehirler için. Orada başka neler var? Al, oku ve gör - yasalar sadece şehir sakinlerinin anlayabileceği sanal problemlerle ilgili.

Birileri Duma'da köylülerin de oturduğunu söyleyecek. Göstermek. Anketlerde daha önce yazdıkları gibi on veya iki köylü milletvekili olsa bile, Sovyet zamanlarında bile köyü terk ettikleri ve bir bölge komitesinin veya başka bir "komaya" süründükleri ortaya çıktı. Ve - bir köyün ne olduğunu - çoktan unutmuşlar ve şimdi diğer vatandaşlar gibi akıl yürütüyorlar. Elbette soyadına göre analiz edebilirsiniz … Ama kendiniz karar verin: Bir kişinin bir hanesi varsa, onu terk edebilir ve siyasi faaliyette bulunabilir mi?

Tabii ki değil. Ancak toprakta yaşamayı ve çalışmayı sevmeyen bir köylü siyasete girebilir; O'nun topraklarında özgürce ve neşe içinde yaşamayı bilmeyen biri. Yani, şimdiden bir köle psikolojisiyle dolup taşmıştır, şehir hayatının sanallığıyla çoktan bulaşmıştır.